可用《湘夫人》课件

教学目标教学目标1、以意逆志，知人论世推测主旨2、鉴赏本诗的艺术手法3、了解楚辞等文化常识4、背诵诗歌这种竹子叫这种竹子叫湘妃竹。湘妃竹。其其名与一个神名与一个神话故事有关。话故事有关。据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、就是传说中尧、舜舜、禹中的舜。他到九嶷、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙山惩戒恶龙，死在苍梧，他的妃子是尧的，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿两个女儿(娥皇、女英娥皇、女英)，到南方寻找舜，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来。最后也死在了舜帝的旁边。哭出血泪来。最后也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘湘妃竹。妃竹。可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，话，在民间广为流传，屈原屈原以此为题材，以此为题材，写成了诗歌：写成了诗歌：湘君湘君湘夫人湘夫人。湘君湘君湘夫人湘夫人v描写湘水配偶神描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好对纯真爱情的追求和对美好生活的向往生活的向往v诉说他们热烈怀恋对方的诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感真挚情感，和无缘，和无缘相见的相见的悲苦与怨愁悲苦与怨愁v对配偶神怀着深深的对配偶神怀着深深的同情和讴歌同情和讴歌v抒发了抒发了死生契阔、会合无缘死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之情的绵绵凄怨之情湘君湘君湘夫人湘夫人v湘水湘水配偶神配偶神的祭歌的祭歌v通常认为湘君和湘夫人是湘水的通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神配偶神，他们彼此深深地，他们彼此深深地眷恋眷恋，却不，却不知什么原因，总是知什么原因，总是爱而无因，见而不爱而无因，见而不得得，只能互相幻想着对方，无望地，只能互相幻想着对方，无望地追追寻、失望寻、失望。在他们之间，永恒地隔着。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。迷惘的水域。v湘君湘君：思恋湘君的唱辞思恋湘君的唱辞v湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面v等待使她不由心生埋怨等待使她不由心生埋怨v仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君中寻找湘君v最后她还是无法找到最后她还是无法找到v失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物v心情矛盾心情矛盾v还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情过她向湘君传达自己的恋慕之情v全篇以全篇以湘君思念湘夫人湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。惆怅心情。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下渚渚(zh)眇（眇（mio）薠薠(fn)罾罾(zng)蘋（蘋（pn）芷）芷(zh)澧澧(l)澨澨(sh)潺湲潺湲(chnyun)葺葺(q)荪荪(sn)楣薜荔（楣薜荔（bl）擗）擗(p)櫋櫋(min)庑庑(w)嶷（嶷（y）袂袂(mi)遗遗(wi)褋褋(di)搴搴(qin)汀汀(tng)橑橑(lo)熟知字音熟知字音一一、通通读读文文辞辞，感感知知内内容容/夫人啊，快快降临北洲吧！夫人啊，快快降临北洲吧！/极目远眺啊，使我惆怅。极目远眺啊，使我惆怅。/秋风啊，徐徐吹拂，秋风啊，徐徐吹拂，/洞庭扬起微波啊，一如我心洞庭扬起微波啊，一如我心落叶飘零啊，化作我一地相思。落叶飘零啊，化作我一地相思。/站在长满白薠的地方啊，站在长满白薠的地方啊，纵目远望，纵目远望，/我与夫人相约啊，我与夫人相约啊，今晚张设罗帐。今晚张设罗帐。/鸟雀啊鸟雀啊,为何聚集在水草处？为何聚集在水草处？/鱼网啊鱼网啊,为何挂结在树梢上？为何挂结在树梢上？阅读注释，了解内容阅读注释，了解内容帝子帝子降兮北渚，降兮北渚，目目眇眇眇眇兮兮愁愁予。予。袅袅兮秋风，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。洞庭波兮木叶下。登白薠兮登白薠兮骋望骋望，与与佳期佳期兮夕张。兮夕张。鸟何鸟何萃萃兮兮蘋蘋中？中？罾罾何为兮木上？何为兮木上？沅有芷兮澧有兰沅有芷兮澧有兰思思公子公子兮未敢言。兮未敢言。荒忽荒忽兮远望兮远望,观流水兮观流水兮潺湲潺湲/沅水有白芷啊沅水有白芷啊,澧水有幽兰，澧水有幽兰，/我思念夫人啊，却不敢明讲我思念夫人啊，却不敢明讲/我等到神思恍惚啊，还在放我等到神思恍惚啊，还在放眼远眺，眼远眺，/只见到那流水啊，缓缓流淌。只见到那流水啊，缓缓流淌。麋鹿为何来到庭院觅食？麋鹿为何来到庭院觅食？蛟龙又为何在水边游荡？蛟龙又为何在水边游荡？清晨我策马驰骋在江边高地清晨我策马驰骋在江边高地傍晚我渡过西面的水湾。傍晚我渡过西面的水湾。我听说夫人啊，在召唤我，我听说夫人啊，在召唤我，我将飞快的驾车啊，与她同我将飞快的驾车啊，与她同行远去行远去麋何食兮庭中？麋何食兮庭中？蛟何为兮蛟何为兮水裔水裔？朝驰余马兮朝驰余马兮江皋江皋,夕夕济济兮西兮西澨澨。闻佳人兮召予，闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。将腾驾兮偕逝。构筑宫室啊，在那水中，构筑宫室啊，在那水中，修盖屋顶啊，用那荷叶。修盖屋顶啊，用那荷叶。用荪草装饰墙壁啊，用荪草装饰墙壁啊，用紫贝铺砌庭院。用紫贝铺砌庭院。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊，兰木为房椽，桂木作栋梁啊，兰木为房椽，用辛夷装饰门楣啊，用辛夷装饰门楣啊，用白芷装饰卧房。用白芷装饰卧房。编织薜荔啊，做成帷幕，编织薜荔啊，做成帷幕，剖蕙草做的幔帐啊，已支张。剖蕙草做的幔帐啊，已支张。筑室兮水中，筑室兮水中，葺葺之兮之兮荷荷盖。盖。荪荪壁兮壁兮紫紫坛，坛，播芳椒兮播芳椒兮成成堂。堂。桂桂栋兮栋兮兰兰橑橑,辛夷辛夷楣兮楣兮药药房。房。罔薜荔兮为帷罔薜荔兮为帷,擗蕙擗蕙櫋櫋兮兮既张既张。用白玉，做成镇席的宝器，用白玉，做成镇席的宝器，散布石兰啊，到处芳香。散布石兰啊，到处芳香。再把白芷覆盖在荷叶屋顶，再把白芷覆盖在荷叶屋顶，又把杜衡缠绕在屋顶四方。又把杜衡缠绕在屋顶四方。汇集各种花草啊，布满庭院汇集各种花草啊，布满庭院建造芬芳馨香的门廊。建造芬芳馨香的门廊。九嶷山的众神啊，九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，纷纷出来迎接湘夫人，神灵们一齐降临啊，神灵们一齐降临啊，如云彩满天。如云彩满天。白玉兮为镇，白玉兮为镇，疏疏石兰兮为芳。石兰兮为芳。芷芷葺葺兮荷屋，兮荷屋，缭缭之兮之兮杜衡杜衡。合合百草兮百草兮实实庭庭,建芳馨兮建芳馨兮庑门庑门。九嶷九嶷缤缤兮并迎兮并迎,灵灵之来兮如之来兮如云云。筑室兮水中，筑室兮水中，葺之兮葺之兮荷荷盖。盖。荪荪壁兮壁兮紫紫坛，坛，播播芳椒芳椒兮成堂。兮成堂。桂桂栋兮栋兮兰兰橑橑,辛夷辛夷楣兮楣兮药药房。房。罔罔薜荔薜荔兮为帷兮为帷,擗擗蕙蕙櫋兮既张。櫋兮既张。白玉白玉兮为镇，兮为镇，疏疏石兰石兰兮为芳。兮为芳。芷芷葺兮荷屋，葺兮荷屋，缭之兮缭之兮杜衡杜衡。合百草兮实庭合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。建芳馨兮庑门。作者作者为何如此详细地介绍为何如此详细地介绍了湘君建筑水屋的过程了湘君建筑水屋的过程铺陈铺陈1 1、尽力地装饰爱巢，极力、尽力地装饰爱巢，极力渲染渲染湘君对湘夫湘君对湘夫人炽热的爱恋。人炽热的爱恋。2 2、以流光溢彩的外部环境来、以流光溢彩的外部环境来侧面烘托侧面烘托充溢充溢于人物内心的欢乐和幸福，为迎而未得的于人物内心的欢乐和幸福，为迎而未得的失落失落作铺垫作铺垫。3 3、香草代表美人，用来、香草代表美人，用来侧面烘托侧面烘托思慕对象思慕对象湘夫人的美丽高洁。湘夫人的美丽高洁。捐捐余余袂袂兮江中兮江中,遗遗余余褋褋兮澧浦。兮澧浦。搴搴汀洲兮杜若汀洲兮杜若,将以遗兮远者。将以遗兮远者。时不可兮时不可兮骤骤得，得，聊聊逍遥兮逍遥兮容与容与。我把那衣袖啊，抛到江中，我把那衣袖啊，抛到江中，又把你赠我的汗衫啊，又把你赠我的汗衫啊，扔到澧水旁。扔到澧水旁。我却又到小洲啊，我却又到小洲啊，采摘杜若，采摘杜若，将把它赠送远方的你。将把它赠送远方的你。欢乐时光啊，不能轻易得到，欢乐时光啊，不能轻易得到，我姑且悠闲从容地散步。我姑且悠闲从容地散步。捐捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。这这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送给湘君的送给湘君的信物信物。因此，湘君把他它珍爱的穿在身上。因此，湘君把他它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些对湘夫人有些抱怨抱怨，一气之下就把这些信物抛弃了。，一气之下就把这些信物抛弃了。那为什么他又要采摘杜若送给湘夫人那为什么他又要采摘杜若送给湘夫人呢？呢？这是因为这是因为抱怨是一时的，抱怨是一时的，挚爱才是根深蒂固的挚爱才是根深蒂固的。所以他。所以他很快就很快就回心转意回心转意了。了。湘夫人湘夫人：写湘君约湘夫人，欢会写湘君约湘夫人，欢会难期，思而不见的爱情悲剧。难期，思而不见的爱情悲剧。1-2：湘君赴约（等待，期盼）：湘君赴约（等待，期盼）3：等待中设想装饰爱巢（幻想）：等待中设想装饰爱巢（幻想）4：抛弃湘夫人赠礼（失望，气愤）：抛弃湘夫人赠礼（失望，气愤）采摘杜若下次相送（懊悔，期盼）采摘杜若下次相送（懊悔，期盼）怀一丝期望从容迈步（自慰）怀一丝期望从容迈步（自慰）复杂的心理变化复杂的心理变化等待、期盼等待、期盼幻想（向往）幻想（向往）失望失望气愤气愤懊悔懊悔期盼期盼自慰自慰幽怨哀婉的幽怨哀婉的思念之情思念之情二、鉴赏诗歌形象二、鉴赏诗歌形象1、齐读全诗。齐读全诗。2、分析：诗歌塑造了谁怎样的形象？、分析：诗歌塑造了谁怎样的形象？抒情主人公是谁？抒情主人公是谁？诗歌对他进行了哪些方面的描写诗歌对他进行了哪些方面的描写?从这些描写中可以看出主人公哪从这些描写中可以看出主人公哪些形象特点？些形象特点？向往向往失望失望气愤气愤平静平静目眇眇目眇眇-登白薠登白薠-夕张夕张-远望远望-观流水观流水秋风、木叶、流水：秋风、木叶、流水：幻想如愿相会的情景：幻想如愿相会的情景：捐、遗、容与捐、遗、容与等待等待期盼期盼动作动作（实）（实）心理心理（虚）（虚）湘湘君君景物（实、虚）景物（实、虚）秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若微波荡漾，犹若“心波心波”起伏。起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。情与景，水乳交融，愁绪四溢。情与景，水乳交融，3、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的手法和作用手法：融情入景，以景手法：融情入景，以景衬衬情情 情景交融情景交融作用：作用：凄清冷落杳茫凄清冷落杳茫的秋景，的秋景，衬托衬托人物人物惆怅幽怨哀婉惆怅幽怨哀婉的心情。的心情。三、概括诗歌主旨三、概括诗歌主旨1、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？以意逆志以意逆志知人论世知人论世 湘君的湘君的“愁愁”源于爱而不见的爱情悲剧。源于爱而不见的爱情悲剧。除此之外，诗歌是否别有寓意？除此之外，诗歌是否别有寓意？有人认为，有人认为，湘夫人湘夫人表现的爱情悲剧实表现的爱情悲剧实际上是屈原自己不为楚王所知的身世悲剧的曲际上是屈原自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映，你同意这一说法吗折反映，你同意这一说法吗?为什么？为什么？湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦湘君在沅澧两岸徘徊、追寻湘君在沅澧两岸徘徊、追寻屈原屈原“行吟江畔行吟江畔”、“上下求索上下求索”湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求屈原对政治理想、复兴事业的九死不悔屈原对政治理想、复兴事业的九死不悔湘君在无可奈何情况下的湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与逍遥容与”屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰身身世世悲悲剧剧的的曲曲折折反反映映知人论世：知人论世：v屈原屈原早年深受楚怀王宠信早年深受楚怀王宠信，v后来遭到群小的诬陷和楚怀王的后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远疏远。v屈原被流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰屈原被流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。著理想，期盼楚王能回心转意。v当秦兵攻破楚都后，他大失所望，悲愤投当秦兵攻破楚都后，他大失所望，悲愤投江江殉国殉国。v从湘君期约难遇、可望难即从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想的悲剧情景，我们是否可以联想到到屈原一再被楚王疏远、流放的屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇遭遇？v相君在沅江、澧水两岸徘徊、相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着追寻的身影，是否有时会叠印着屈原屈原“行吟江畔行吟江畔”的的“上下求索上下求索”形象形象？v相君对真挚爱情、美满生活的相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着执著追求，是否寄托着屈原对政治屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝理想、复兴事业的至死不渝？v相君在无可奈何情况下的相君在无可奈何情况下的“逍逍遥容与遥容与”，是否融进了，是否融进了屈原在人生屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰偃蹇路途中的宽解自慰？v社会人生中，一切社会人生中，一切执著追求而始执著追求而始终虚幻难得终虚幻难得的种种现实境况，一切的种种现实境况，一切由由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望忧愁、懊恼、惆怅、失望，是不是都，是不是都可以在这里得到同构感应和精神寄托可以在这里得到同构感应和精神寄托？2、你认为本诗的深层含义有哪些？、你认为本诗的深层含义有哪些？3、请概括本诗主题、请概括本诗主题透出透出对生命的执着追求对生命的执着追求，和，和追求不得的追求不得的忧伤怀疑忧伤怀疑。抒发了诗人抒发了诗人人生失路、孤独凄凉人生失路、孤独凄凉的心情。的心情。对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂渝的歌颂四、鉴赏表现手法四、鉴赏表现手法1 1、再读全诗，体味主旨，感知艺术手法。、再读全诗，体味主旨，感知艺术手法。2 2、思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨、思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了哪些艺术手法？方面运用了哪些艺术手法？vv1 1、以景现情，寓情于景。、以景现情，寓情于景。、以景现情，寓情于景。、以景现情，寓情于景。把周围景物环境气氛和把周围景物环境气氛和把周围景物环境气氛和把周围景物环境气氛和人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意境。境。境。境。vv2 2、用赋的铺陈手法反复叙写。、用赋的铺陈手法反复叙写。、用赋的铺陈手法反复叙写。、用赋的铺陈手法反复叙写。vv3 3、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情vv4 4、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄6、浪漫主义手法的运用、浪漫主义手法的运用5、虚实相生的手法、虚实相生的手法课后作业课后作业一、鉴赏本诗名句一、鉴赏本诗名句秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若微波荡漾，犹若“心波心波”起伏。起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。情与景，水乳交融，愁绪四溢。情与景，水乳交融，1、袅袅兮秋风，、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下洞庭波兮木叶下v融情入景，以景染情融情入景，以景染情 v秋水的秋水的绝唱绝唱v被誉为被誉为“千古言秋之祖千古言秋之祖”v写景如画，仿佛写景如画，仿佛一幅一幅秋风图秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见以可见之水波、木叶，写出之水波、木叶，写出不可见不可见之袅袅秋风，之袅袅秋风，写风而有画意写风而有画意。v凄清杳茫的秋景，构成了一个凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境优美而惆怅的意境。v这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的；晏殊的“昨夜西风昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。等等。2、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？鸟儿聚集在水草中，鱼网张在树上鸟儿聚集在水草中，鱼网张在树上 异常情况异常情况难道说我们的约会也会出现异常吗？难道说我们的约会也会出现异常吗？比兴比兴3、麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？、麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？麋鹿为什么不在外面草地上吃草，跑麋鹿为什么不在外面草地上吃草，跑到庭院中来吃东西？到庭院中来吃东西？蛟龙为什么不深藏水底而跑到了岸边蛟龙为什么不深藏水底而跑到了岸边？比兴比兴鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?n以此反常现象作比兴:象征寓意。n以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结果。n情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝。“二、了解“楚辞”西汉时，人们把屈原的诗歌称为西汉时，人们把屈原的诗歌称为“楚辞楚辞”。西汉末年，刘向编定西汉末年，刘向编定“楚辞楚辞”集，集，“楚辞楚辞”出现专书。出现专书。“楚辞楚辞”本义为楚人的歌辞，作为一种文体，本义为楚人的歌辞，作为一种文体，主要因为它是楚声的文学主要因为它是楚声的文学书楚语、作楚声、纪书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。（方言文学）楚地、名楚物。（方言文学）南方民歌给予楚辞直接影响，但只有经过屈原南方民歌给予楚辞直接影响，但只有经过屈原的努力，的努力，“楚辞楚辞”这种文体才正式建立，并且在这种文体才正式建立，并且在诗歌史上占据了重要的地位。诗歌史上占据了重要的地位。(1)是战国后期在南方产生的具有楚文化独特风采的新是战国后期在南方产生的具有楚文化独特风采的新诗体。诗体。(2)以六言、七言为主，长短参差。灵活多变。以六言、七言为主，长短参差。灵活多变。(3)多用语气词多用语气词“兮兮”，自有舒缓，摇曳多姿。，自有舒缓，摇曳多姿。(4)篇幅加大加长，便于抒情，宜于描写，宜于咏叹，篇幅加大加长，便于抒情，宜于描写，宜于咏叹，宜于表现深曲复杂的心理变化和广阔的生活内容。宜于表现深曲复杂的心理变化和广阔的生活内容。(5)想象奇妙，比喻生动，描摹细腻，形象鲜明，感情想象奇妙，比喻生动，描摹细腻，形象鲜明，感情深厚，语言瑰丽。深厚，语言瑰丽。多运用比兴和象征的笔法多运用比兴和象征的笔法(6)标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。纪元的开始。楚辞开启的创作母题楚辞开启的创作母题v香草美人香草美人对对诗经诗经赋比兴手法的推进赋比兴手法的推进v士大夫的士大夫的臣妾臣妾心理，心理，中国文人的中国文人的文化人格文化人格的初步定型的初步定型v悲秋悲秋v士不遇士不遇v忠怨忠怨忠君爱国，忠君爱国，昏君形象的曲折表现昏君形象的曲折表现 ：是带有自传性质的长篇抒：是带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一情诗，也是中国古代文学史上最长的一首首 风格的政治抒情诗。风格的政治抒情诗。是一组抒情诗的总称，共九篇。是一组抒情诗的总称，共九篇。是在民间祭歌的基础上加工而是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，共十一篇。成的一组祭神乐歌，共十一篇。是古今罕见的奇特诗篇，它以是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了问语一连向苍天提出了172172个问题，涉个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。域。此外，其代表作还有此外，其代表作还有招魂招魂大大招招等。等。离骚离骚浪漫主义浪漫主义九章九章九歌九歌天问天问v在语言形式上，屈原作品突破了在语言形式上，屈原作品突破了诗经诗经以四字句以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用中句尾多用“兮兮”字，以及字，以及“之之”、“于于”、“乎乎”、“夫夫”、“而而”等虚字，用来协调音节，造成等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。容到形式都有巨大的创造性。v离骚离骚与与诗经诗经的的“国风国风”并称为并称为“风骚风骚”。v“风风”、“骚骚”是中是中国诗歌史上国诗歌史上现实主义和浪现实主义和浪漫主义两大优良传统的源漫主义两大优良传统的源头头。四、精彩语言辑录四、精彩语言辑录长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚离骚）苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚离骚）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚离骚）帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予，袅袅兮帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌九歌湘夫人湘夫人）悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（九歌九歌少司命少司命）青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（九歌九歌东君东君）诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！（九歌九歌国殇国殇）鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（九章九章哀郢哀郢）苟余心之端直兮，虽僻远其何伤！苟余心之端直兮，虽僻远其何伤！（九章九章涉江涉江）举世皆浊而我独清，众人皆醉而我举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。（独醒。（渔父渔父）五、屈原与龙舟赛五、屈原与龙舟赛五、屈原与龙舟赛五、屈原与龙舟赛背诵全诗背诵全诗