（通史）新高考历史一轮复习 第十一单元 世界古代文明的产生与发展 第1讲 古希腊的民主政治与人文精神的起源练习 人民-人民高三历史试题

第1讲 古希腊的民主政治与人文精神的起源(建议用时：45分钟)一、选择题1有人在评价梭伦施政措施时指出：“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。”这意味着()A民主政治体制在雅典正式确立B梭伦改革代表了平民的利益C传统贵族垄断政权局面被打破D宗族势力威胁到民主政治发展解析：选C。据材料“随着有产阶级日益获得势力”“氏族制度遭到了新的失败”得出，传统贵族垄断政权局面被打破，故C项正确；民主政治体制在雅典正式确立是在克利斯提尼改革后，故A项错误；梭伦改革是为了解决贵族与平民之间的矛盾，故B项错误；材料说的是通过梭伦改革，宗族势力受到了打击，故D项错误。2雅典公民大会只能讨论由五百人议事会所提出的议案，任何人若在公民大会上提出与事先准备的议案无关的其他问题，都会受到严惩。但公民大会可以有公开指控叛国或谋反罪的临时提议，这是唯一可在五百人会议拟定议程之外讨论的议题。这说明()A民主政治无制衡机制B五百人议事会是最高权力机关C国家利益至上的原则D公民大会的议事内容不可改变解析：选C。从材料中可知，公开指控叛国或谋反罪的临时提议是唯一可以在五百人会议拟定议程之外讨论的议题，由此可知国家利益的重要性，故 C 项正确；雅典民主政治有制衡机制，故 A 项错误；公民大会是最高权力机关，故B项错误；从材料中可知公民大会可以讨论会议拟定议程之外的临时提议，故 D 项错误。3苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是()A反对轮番而治B提倡妇女参政C主张人民主权D宣扬人文精神解析：选A。从材料“一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人”可以看出，苏格拉底主张有才能的人治理国家，从中可看出其反对轮番而治，故选A项。4(2020广东百校联考)亚里士多德在雅典政制中提到，“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典()A公民大会权力最大B审判流程公开公正C公民是城邦的主体D具有权力制约思想解析：选D。“议事会所通过的判决必须送交陪审法庭”说明雅典具有权力制约思想，故D项正确；材料并不能反映出公民大会是最高权力机构，故A项错误；材料论述的是权力制约关系，并不能说明审判流程的公开公正性，故B项错误；材料没有说明公民是城邦的主体，故C项错误。5普罗塔戈拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他()A主张以教育培养道德B强调人的价值和作用C持客观唯心主义思想D仍抱有传统神学观念解析：选B。普罗塔戈拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；根据材料可知，在普罗塔戈拉看来，道德是以欲望和私利的追求为培养目标的，故A项错误；人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义，故C项错误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。6雅典陪审法庭可以根据法律来否定公民大会通过的决议，因为决议虽然也是公民意志的体现，但由于它是为适应特定具体的情势而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正准则，是可以取消的。这说明()A雅典公民的利益高于一切B权力运行体现了法律至上原则C城邦公民主导了民主政治D陪审法庭已成为最高权力机关解析：选B。由材料信息“陪审法庭可以根据法律来否定公民大会通过的决议”可知，雅典陪审法庭对公民大会形成一定权力的制约，这体现了法律至上的原则，故选B项。7学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，因为狄俄尼索斯是葡萄之神，所以早期戏剧主要是描写神的世界，公元前5世纪戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了()A戏剧服务对象转向民众B宗教信仰丧失主导地位C人文主义思想逐渐兴起D戏剧创作开始面向生活解析：选C。公元前5世纪，民主政治日益完善，使得当时人们的关注点从“神”变为“人”，材料中戏剧内容的变化体现了人文精神的兴起，故C项符合题意；古希腊戏剧的服务对象主要是民众，没有发生转变，排除A项；戏剧内容转变适应了当时市民政治生活的需求，“宗教信仰丧失主导地位”与史实不符，排除B项；“开始面向生活”与材料主旨不符，排除D项。8从亚里士多德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了村社为最基本的政治单位，所有的政治和军事制度如五百人议事会、公民大会、陪审法庭和将军委员会等都以村社为基础而组织起来。这()A打破了部落贵族势力对政权的控制B促进了雅典工商业快速发展C为雅典民主政治奠定了制度的基础D推动了雅典城邦国家的形成解析：选C。克利斯提尼用地域部落取代血缘部落，以此建立起来的制度基本上铲除了旧氏族贵族的特权，为雅典民主政治奠定了制度的基础，故C项正确；梭伦改革实行财产等级制，打破了部落贵族势力对政权的垄断，故A项错误；材料反映的是村社对雅典民主政治的影响，未体现村社对工商业发展的作用，故B项错误；雅典城邦国家在克利斯提尼改革前就已经形成，故D项错误。9著名学者威尔杜兰特说：“对于雅典人来说，公民不仅是选民，而且可以轮流以抽签或背诵诗文的方式充当地方首长或法官。他必须保持自由之身，随时准备为国家效劳。任何受命于他人或须以劳力为生的人，都不可能有此闲暇或能力从事这类工作。因此，就绝大多数雅典人看来，劳动者似乎不适宜充任公民。”这体现了雅典()A公民权利范围的局限性B民主自由的局限性C公民权利实现的局限性D审判制度的局限性解析：选C。由材料“任何受命于他人或须以劳力为生的人，都不可能有此闲暇或能力从事这类工作。因此，就绝大多数雅典人看来，劳动者似乎不适宜充任公民”可知，真正拥有民主权利的是具备一定财产的公民，没有财产的劳动者不能真正享有民主权利，故选C项。10(2020广东湛江调研)苏格拉底在狱中说道：“死是他生存的目标。别人不大可能意识到，真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已。”由此可见，苏格拉底主张()A知识即美德B捍卫思想的自由C认识你自己D人是万物的尺度解析：选C。据材料“真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已”可知，苏格拉底主张借助对死亡的认识进一步提升对于人自己的认识，故C项正确。11古希腊戏剧按类型分为悲剧与喜剧两种。亚里士多德认为：悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对命运的思考，由此使感情得到净化；喜剧则是通过变形、夸张甚至荒诞的手法映射现实、批判政治。这表明古希腊戏剧()A蕴含丰富的人文主义思想B缺乏理性精神C意在批判直接民主的弊端D维护公民利益解析：选A。材料中古希腊的戏剧通过对人物命运的描述映射现实、批判政治，体现了人的价值和作用，故A项正确；B项与材料主旨不符，故B项错误；材料体现的是戏剧的人文色彩，不是批判直接民主，故C项错误；D项材料并未涉及，故D项错误。12(2020江苏南通期中)希腊城邦普遍禁止不婚，斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务，而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处，因为它使城邦丧失一个公民。这反映出在古代希腊()A城邦支配和干预个人生活B城邦充分尊重自然和生命权利C人文主义精神得到了彰显D城邦鼓励公民积极地参政议政解析：选A。材料“结婚不是公民私人事务，而是公民为城邦生育下一代公民的责任”“甚至公民企图自杀都应受到惩处，因为它使城邦丧失一个公民”体现的是希腊城邦对公民个人生活的干涉，A项符合题意。二、非选择题13阅读材料，回答问题。材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成为希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆地表达了。摘编自复旦大学易兰古希腊人的自由观念材料二就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。摘编自寇东亮中国传统自由概念与心性自由的思想辩证(1)依据材料一指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。(2)依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。解析：第(1)问，观点，根据材料一“古希腊人的自由是随着社会历史条件的变化而不断发展的”和“在雅典，一系列的政治改革应运而生”概括；说明，结合所学知识，列举梭伦改革和克利斯提尼改革中给予或扩大自由的内容进行说明。第(2)问，差异，根据材料一“雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视”和材料二“独特的心性自由思想”“达到内心的自我安慰”等关键句比较差异；因素，从政治、经济和思想角度分析。答案：(1)观点：古希腊人的自由随社会发展而变化(或雅典民主政治改革推动自由的发展)。说明：如梭伦颁布的“解负令”缓和了平民与贵族的矛盾，使债务奴隶获得人身自由；财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由；克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落，扩大了公民的政治自由；民主政治激发人的能动性与自信，有利于思想的自由与人文主义的发展。 (2)差异：古中国心性的自由(内心精神的自由)。古希腊政治和思想的自由。因素：政治上中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。经济上中国自给自足的小农经济有利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展。思想上中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的熏陶。14阅读材料，完成下列要求。材料有学者主张重新审视古希腊文明中的法治和宪政与近现代西方法治和宪政的关系。古希腊近代西方雅典人认同城邦的利益高于一切，个人离开了城邦，就失去了其存在的价值和理由。雅典人没有言论自由、宗教自由等，个人财产不受保护雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力雅典民主政治的主要表现形式是平等参与、直接民主、抽签选举、投票表决、轮番而治以及较短的任期等据罗洪洋、赵大华重新思考古希腊与近现代西方法治和宪政的关系整理结合所学知识解读材料，从上述表格中任选一个主题，并结合相关史实加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合)解析：解答本题时首先选择一个主题，然后根据材料中雅典城邦政治的内容特点反推西方近代民主政治与之相关的内容与特点，再用相关史实进行论述。答案：主题：古代雅典强调城邦至上，而近代西方法治强调对个人和个人权利的尊重及对国家权力的限制。古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。古代雅典是公民可直接参与的直接民主，而近代西方法治是代议制的间接民主。示例主题：古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。论述：雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力，缺少必要的制约机制。近代启蒙运动中，孟德斯鸠提出三权分立，主张立法、行政和司法的权力分立，彼此制衡，奠定了资产阶级有关国家和宪法的理论基础。美国1787年宪法把国家权力分为立法、司法、行政三部分，国会掌握立法权，总统掌握国家行政权，最高法院掌握司法权。三个部门互相制约，防止了任何部门的独断专行，体现了分权与制衡的原则。第8页/总8页