《记承天寺夜游》课件 (2)

月亮，曾激发过无月亮，曾激发过无数诗人的才情，留下许多杰出数诗人的才情，留下许多杰出的诗篇。你知道下列著名诗人的诗篇。你知道下列著名诗人描写月亮或月色的名句吗描写月亮或月色的名句吗？“_，天涯共此时。”(唐 张九龄)海海上上生生明明月月“_，清泉石上流。，清泉石上流。”(唐唐 王维王维)明明 月月 松松 间间 照照“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _，低低头头思思故故乡乡。”举举头头望望明明月月(唐唐 李李白白)“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ,对对影影成成三三人人。”举举杯杯邀邀明明月月(唐李白)“_，随君直到夜郎西。随君直到夜郎西。”(李白李白)我寄愁心与明月我寄愁心与明月 “星垂平野阔，星垂平野阔，_。”月涌大江流月涌大江流(唐唐杜甫杜甫)“露露从从今今夜夜白白，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _。”月月是是故故乡乡明明(唐唐杜杜甫甫)“但愿人长久，但愿人长久，_ _。”(苏轼苏轼)千里共婵娟千里共婵娟 苏轼苏轼（1037110110371101），），字字-，号，号-，四，四川眉山人，唐宋八大家川眉山人，唐宋八大家之一。他之一。他7 7岁知书，十岁知书，十多岁传文，一生文采风多岁传文，一生文采风流。死后谥流。死后谥“文忠公文忠公”。神宗元丰二年神宗元丰二年(1079(1079年年)，因御史，因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法新法”而被捕入狱，被无辜关押了整整一百而被捕入狱，被无辜关押了整整一百三十六天。这就是当年有名的三十六天。这就是当年有名的“乌台诗乌台诗案案”（乌台，指当时的御史台）。出狱（乌台，指当时的御史台）。出狱后贬为黄州团练副使。后贬为黄州团练副使。之后他几经贬谪，行迹遍及大半个之后他几经贬谪，行迹遍及大半个中国。直到宋徽宗接位，大赦天下，他中国。直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到机会，但至常州便病逝了，时年才得到机会，但至常州便病逝了，时年6666岁。岁。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。柏？但少闲人如吾两人者耳。记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼1.给加点字注音给加点字注音 解（解（）衣）衣 遂（遂（）至）至 未寝（未寝（）藻荇（藻荇（）ji xng su qn 元丰六年十月十二日夜，解衣欲元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。未寝，相与步于中庭。庭下如积水空庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。吾两人者耳。记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼2.齐齐 读读看课文注释，疏通文意，看课文注释，疏通文意，并回答问题。并回答问题。元丰六年十月十二日夜，元丰六年十月十二日夜，解解衣欲睡，衣欲睡，月月 色色 入入 户户，欣欣 然然 起起 行。行。念念无与为乐无与为乐者者，遂遂至承天寺，寻至承天寺，寻张怀民张怀民。怀民亦未怀民亦未寝寝，相与相与 步步 于中于中庭。庭。门门想想于是于是的人的人共同，一起共同，一起愉快地、高兴地愉快地、高兴地卧、睡卧、睡散步散步解开解开 元丰六年十月十二日夜，解衣欲元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，睡，元丰六年十月十二日，夜里，（我）元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣裳准备睡觉，解开衣裳准备睡觉，月色入户，欣然起行。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，想到没有可与自己一起游乐的人，于是我想到没有可与自己一起游乐的人，于是我就到承天寺，寻找张怀民。就到承天寺，寻找张怀民。怀民怀民 亦亦 未未 寝，寝，相与相与 步步 于中庭。于中庭。张怀民也没有睡，我们一起在庭院中散步。张怀民也没有睡，我们一起在庭院中散步。（看见）月光照进看见）月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。堂屋的门户，便很高兴地起来走动。庭庭 下下 如如 积积 水水 空空 明明，庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中水中 藻藻 、荇荇 交横交横，水中水藻、荇草交错纵横，水中水藻、荇草交错纵横，盖盖 竹竹 柏柏 影影 也。也。清澈透明清澈透明连词，相当于连词，相当于“原来是原来是”。原来是绿竹和翠柏的影子啊。原来是绿竹和翠柏的影子啊。（描绘庭中月光的澄澈描绘庭中月光的澄澈）交错纵横交错纵横(月光月光)好像好像何何 夜夜 无无 月？月？哪个夜晚没有月光？哪个夜晚没有月光？何何 处处 无无 竹竹 柏柏？哪个地方没有绿竹和翠柏？哪个地方没有绿竹和翠柏？但但 少少 闲人闲人 如吾两人者如吾两人者 耳耳。只是、不过只是、不过语气词，相当于语气词，相当于“而已而已”、“罢罢了了”只不过少有像我们这样的闲人罢了。只不过少有像我们这样的闲人罢了。（惋惜无人赏月惋惜无人赏月）1.1.这几句话交待了哪些信息？这几句话交待了哪些信息？2.2.作者为什么想着在初冬的夜里走作者为什么想着在初冬的夜里走 出户外？出户外？因为月色很美，想去赏月。因为月色很美，想去赏月。交待散步的时间、地点、人物、原因。交待散步的时间、地点、人物、原因。第一段第一段1.1.作者运用什么修辞手法描写月夜景物作者运用什么修辞手法描写月夜景物的？的？这些景物有什么特点？这些景物有什么特点？请赏析请赏析 比喻比喻。月色如月色如积水空明积水空明 ，竹柏影如藻，竹柏影如藻荇交横荇交横。用用“积水空明积水空明”写月光的清写月光的清澈透明，澈透明，“藻荇交横藻荇交横”写竹柏投影的写竹柏投影的清丽淡雅清丽淡雅，具有水草摇曳的动态之美，具有水草摇曳的动态之美，使整个意境静中有动，动而更加显其使整个意境静中有动，动而更加显其静。静。第二段第二段YourNameYourName138123456783.3.能否把能否把“如如”、“盖盖也也”去掉去掉？为什么？为什么？原文用了原文用了“比喻比喻”的修辞手法，的修辞手法，“盖盖也也”给人恍然大悟之感，生给人恍然大悟之感，生动形象，使人如临其境。动形象，使人如临其境。1.这几话句中哪两个字是点睛之笔？“闲人”。2.上文中哪些地方体现出“闲”？月色入户月色入户 ，欣然起行。，欣然起行。念无与乐者念无与乐者 寻张怀民，相寻张怀民，相与步于中庭。与步于中庭。夜来夜来无事无事，解衣欲睡。，解衣欲睡。但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。闲闲情情雅雅致致 担任闲职，不得已而闲担任闲职，不得已而闲第三段第三段（1 1）“闲人闲人”，即，即清闲清闲的人。的人。以别人以别人的不闲反衬的不闲反衬“吾两人吾两人”之闲。指作者身之闲。指作者身为闲官的现实。为闲官的现实。包含了作者包含了作者郁郁不得志郁郁不得志的悲凉心境。的悲凉心境。（2 2）“闲人闲人”指指具有闲情雅致具有闲情雅致的人的人表表达作者安闲自适、超然物外、旷达乐观达作者安闲自适、超然物外、旷达乐观的生活态度的生活态度。（3 3）赏月赏月“闲人闲人”的的自得自得只不过是被只不过是被贬贬“闲人闲人”的的自自我安我安慰慰罢了。罢了。3.如何理解“闲人”二字？作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？因为：因为：月色很美，想去赏月；月色很美，想去赏月；作者被贬，心情郁闷，作者被贬，心情郁闷，想出去走走散散心。想出去走走散散心。4.4.作者贬谪黄州，成为担任闲职的作者贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人闲人”，是否因此而消沉？，是否因此而消沉？苏轼被贬为黄州团练副使，苏轼被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情郁闷。但是，他近乎流放，心情郁闷。但是，他并未沉溺于感情的深渊中，而是并未沉溺于感情的深渊中，而是积极地从大自然的美景中寻求精积极地从大自然的美景中寻求精神的寄托神的寄托，月夜游寺正是他消释，月夜游寺正是他消释抑郁的具体行为。抑郁的具体行为。5.5.文章结尾句流露出作者哪些情文章结尾句流露出作者哪些情感？感？p 赏月时的赏月时的欣喜欣喜p 贬官后贬官后悲凉、落寞悲凉、落寞的心境的心境p 自我解嘲的自我解嘲的达观达观6.文中文中“何夜无月？何处无竹柏？显然何夜无月？何处无竹柏？显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义话的含义?月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借作者正是借“何夜何夜”、“何处何处”句点明句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。进取精神的缘由。写景写景抒情抒情庭下如积水空明庭下如积水空明,水水中藻荇交横中藻荇交横,盖竹柏盖竹柏影也影也.比喻比喻 景物景物 句子句子 修辞修辞 特点特点皎洁皎洁 澄澈澄澈 空明空明喜喜忧忧月色入户月色入户 欣然起行欣然起行 何处无月何处无月?何处无竹柏何处无竹柏?但少闲人但少闲人,如吾两人如吾两人耳耳.复杂而微妙复杂而微妙贬谪的悲凉贬谪的悲凉,人生的人生的感慨感慨,赏月的欣喜赏月的欣喜,漫步的悠闲漫步的悠闲闲闲闲情逸致闲情逸致郁郁不得志郁郁不得志的悲凉的悲凉解衣欲睡解衣欲睡 月色入户，欣然起行月色入户，欣然起行 念无与念无与乐者乐者 至承天寺寻张怀民至承天寺寻张怀民 相与步于相与步于中庭中庭 但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳何处无月何处无月?何处无何处无竹柏竹柏?但少闲人但少闲人,如吾两人耳如吾两人耳.月色月色竹柏竹柏 赏月的欣喜赏月的欣喜 -贬谪的落寞贬谪的落寞 自我排遣的达观自我排遣的达观解衣欲睡，月色入户解衣欲睡，月色入户漫步庭院，月华如水漫步庭院，月华如水 自喻闲人，月夜感慨自喻闲人，月夜感慨（叙事）（叙事）（写景）（写景）（抒情）（抒情）月月人人赏月的欣喜，漫步的悠闲，赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨。贬谪的悲凉，人生的感慨。（线线索索）闲闲贬贬黄州黄州，他高歌，他高歌“大江东去，浪淘尽，千大江东去，浪淘尽，千古风流人物古风流人物”、“谁道人生无再少，门前谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；贬贬岭南岭南，他，他“日啖荔枝三百颗，不辞长作日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人岭南人”“试问岭南应不好？却道，此心试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡安处是吾乡”；贬贬海南海南，他笑语，他笑语“九死南荒吾不恨，兹游九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生奇绝冠平生”。“苏东坡是一个苏东坡是一个不可救药的乐天不可救药的乐天派派，一个伟大的一个伟大的人道主义者人道主义者，一个，一个百姓的朋百姓的朋友友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个造酒实验家，一个工程师工程师，一个假道学的憎，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜月夜的漫步者的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。玩笑的人。”（林语堂苏东坡传）（林语堂苏东坡传）1.背诵并默写全篇。2.课外阅读相关诗文。赤壁赋后赤壁赋赤壁赋后赤壁赋念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古水调歌头水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺黄州快哉亭赠张偓佺黄州快哉亭记（黄州快哉亭记（苏辙苏辙）苏东坡突围（苏东坡突围（余秋雨余秋雨）苏东坡传（苏东坡传（林语堂林语堂）张怀民，名梦得，一字偓佺。宋张怀民，名梦得，一字偓佺。宋神宗元丰六年（西元一神宗元丰六年（西元一0 0八三）贬黄州，八三）贬黄州，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。曾筑亭於住所之旁，以纵揽江山之胜概，曾筑亭於住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为快哉亭，并写水调歌头词苏轼名之为快哉亭，并写水调歌头词相赠。相赠。轼之弟辙亦有黄州快哉亭记，轼之弟辙亦有黄州快哉亭记，谓张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸谓张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆坦然，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品格清高超逸的人。格清高超逸的人。北宋仁宗天圣元年-嘉祐八年（1023-1064）1036 苏轼降生1057 中进士；母丧；服孝（1057.4-1059.6）1059 举家前往京都1061 仁凤翔判官英宗治平元年-四年（1064-1068）1064 任职史馆神宗熙宁元年-元丰八年（1068-1086）1069 返京；任职史馆1071 任告监管；任杭州通判 1074 任密州太守1076 任徐州太守 1079 任湖州太守；入狱1080 谪居黄州 1084 往常州1085 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人哲宗（1086-1100）元祐年间太后执政（1085-1093）1086 以翰林学士知制诰1089 任杭州太守兼浙西军区司令1091 任吏部尚书；往京都；任颍州太守1092 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书1093 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令1094 往惠州贬所；谪居惠州1097 往海南；谪居海南儋州徽宗（1101-1126）太后执政（1100）1101 北返；往常州；逝世1126 北宋亡