（历史）专家讲座

夏商周时期夏商周时期 早期国家的产生与社会变革 单元解析单元解析 创意设计创意设计 实施策略实施策略 核心素养立意下核心素养立意下 深度学习前提下深度学习前提下 公元前2070公元前221年一、长河一瞥单元地位一、长河一瞥单元地位 人文初祖.华夏滥觞-史前社会时期混沌初开.激荡嬗变-先秦三代时期帝国初创.帝制构建-秦朝两汉时期国家分裂.民族融合-魏晋与南北朝流金岁月.大国雄起-隋朝唐朝时期市井梦华.再造一统-辽宋夏金元朝迟滞闭塞.盛世余晖-清朝清朝前期两河流域从千年古战场到两河流域从千年古战场到古巴比伦王国盛衰古巴比伦王国盛衰尼罗河流域从强盛到沦为尼罗河流域从强盛到沦为罗马帝国军事统治罗马帝国军事统治印度印度-恒河流域经历了吠陀恒河流域经历了吠陀到佛陀时代的转变到佛陀时代的转变地中海希腊文明和罗马文地中海希腊文明和罗马文明与东方遥相辉映明与东方遥相辉映二、时代一览单元地位二、时代一览单元地位 混沌初开混沌初开.激荡嬗变激荡嬗变夏商周时期 早期国家的产生与社会变革 早期国家建立与发展早期国家建立与发展-早期民族融合与壮大早期民族融合与壮大 早期文明产生与渐进早期文明产生与渐进-早期思想形成与丰富早期思想形成与丰富 文明的标文明的标志志物质物质精神精神政治政治早期国家的生发青铜器和甲骨文动荡的春秋时期战国时社会变化百家争鸣的局面萌生奠基萌生奠基成成长蜕变第4课三代兴亡第8课社会思潮第5课信史时代第6、7课社会转型王朝更迭王室衰微礼乐等级礼崩乐坏传承丰富乱世求治富国强兵变法图强三、整体聚焦单元主旨三、整体聚焦单元主旨一体一体多元多元封邦封邦建国建国国家国家分裂分裂青铜青铜时代时代铁器铁器时代时代牛耕牛耕私田私田钟鸣钟鸣鼎食鼎食甲骨甲骨金文金文百家百家争鸣争鸣 从单课安排的时序关系而言（从单课安排的时序关系而言（1 1）：）：第4课 第5课 夏、商、西周借传说与考古材料来说明国家诞生借商汤灭夏.武王伐纣梳理王朝沿革借分封制.历史地图理解国家的发展借夏商周王朝更替领悟历史的启示借青铜器.甲骨文反映早期文明进步借金文和甲骨文记事诠释信史时代 四、内容理路单元逻辑四、内容理路单元逻辑 第第6 6课课春秋五霸制度变革诸侯争霸铁器牛耕民族融合四、内容理路单元逻辑四、内容理路单元逻辑第第7 7课课战国七雄商鞅变法兼并战争农田水利国家趋统 从单课安排的时序关系而言（从单课安排的时序关系而言（2 2）：）：第第8 8课课天下大乱王室衰微礼崩乐坏士人崛起乱世求治 “周文疲弊”是一种怎样的现象？分析产生上述现象的原因。有人认为:“西周三百年的典章制度，到东周出了问题,这叫“周文疲弊”。诸子思想就是为对付这个问题。他们是针对周文疲弊而发。从这个地方讲诸子起源的问题,才是中肯的。”“多元一体多元一体”“天下共主天下共主”“王室衰微王室衰微”四、内容理路四、内容理路单元逻辑单元逻辑 从早期国家的渐进嬗变而言：从早期国家的渐进嬗变而言：五、素养立意单元创意五、素养立意单元创意时空观念举凡：时空观念举凡：五、素养立意单元创意五、素养立意单元创意时空观念举凡：时空观念举凡：学界认为：远古时期国家是一种松散的联合体和王国与邦国并存的“多元”架构。国王成为“天下共主”至少是到公元前11世纪以后才逐渐成熟的。简要说明先秦三代国家形态演变历程，并识别不同时期的历史地图。五、素养立意单元创意五、素养立意单元创意史料实证举凡：史料实证举凡：充分利用考古学成就和教材中提供的考古成果素材培养学生的证据意识例如：二里头遗址出土的铜鼎.二里头遗址出土的镶嵌绿松石的铜牌又如：知识拓展安阳殷墟.地图册妇好墓出土的象牙杯.妇好墓出土的玉凤再如：与武王伐纣有关的利簋和与分封制有关的宜侯夨簋等五、素养立意单元创意五、素养立意单元创意史料实证举凡：史料实证举凡：充分利用考古学成就和教材中提供的考古成果素材培养学生的证据意识例如：二里头遗址出土的铜鼎.二里头遗址出土的镶嵌绿松石的铜牌又如：知识拓展安阳殷墟.地图册妇好墓出土的象牙杯.妇好墓出土的玉凤再如：与武王伐纣有关的利簋和与分封制有关的宜侯夨簋等从从“神话神话”到到“历史历史”夏夏有有禹禹，商商有有汤。周周文文武武，称称三三王王。夏夏传子子，家家天天下下。四四百百载，迁迁夏夏社社。汤伐伐夏夏，国国号号商商。三三字字经l禹居阳城。禹居阳城。命以唐浩，而封于命以唐浩，而封于夏墟，启以夏政，疆以戎索。夏墟，启以夏政，疆以戎索。左左传定公四年定公四年l昔伊，洛竭而夏亡，河竭而商王。昔伊，洛竭而夏亡，河竭而商王。国国语周周语l西方学者：神西方学者：神话传说，没有可靠考古直接，没有可靠考古直接证据。据。l古史辨派：古史辨派：对夏朝的存在，提出夏朝的存在，提出过尖尖锐的的质疑。疑。民族自豪感？民族自豪感？科学科学精神精神吾辈生于今日吾辈生于今日,幸于纸上之幸于纸上之材料外材料外,更得地下之新材料。更得地下之新材料。王国维王国维古史新证古史新证二重证据 相互印证十年十年,帝禹东巡狩帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让益让帝禹之子启帝禹之子启禹子启贤禹子启贤,天下属意焉天下属意焉于是启遂即天子之位于是启遂即天子之位,是是为夏后帝启。为夏后帝启。史记夏本纪史记夏本纪大道之行也大道之行也,天下为公天下为公,选贤与能选贤与能,讲信修睦讲信修睦是谓大同。今大道既是谓大同。今大道既隐隐,天下为家天下为家,各亲其亲各亲其亲,各子其子各子其子是谓小康。是谓小康。礼记礼记礼运礼运史前史前夏朝夏朝考古（二里考古（二里头）天下为公天下为家随葬品多寡财产共有财产私有宫殿、礼器选贤禅让血缘世袭陪葬、殉葬大同之世小康之世贫富不均等二里头考古足以印证二里头考古足以印证史记史记和和礼记礼记等文献记载吗等文献记载吗？吾辈生于今日吾辈生于今日,幸于纸上之幸于纸上之材料外材料外,更得地下之新材料。更得地下之新材料。王国维王国维古史新证古史新证二重证据 相互印证据据“夏商周断代工程夏商周断代工程”推算：推算：夏代约在公元前夏代约在公元前2070年年约公元前约公元前1600年间年间龙山文化山文化4500-4300年前年前殷墟文化殷墟文化商都殷之商都殷之废墟墟文化断文化断层1959年年-二里二里头-39003500年前年前时间与地点一致！填补了文化断层？未发现破解文字未发现破解文字与文献相互对应与文献相互对应考古新进展：山西考古新进展：山西陶寺遗址陶寺遗址帝帝尧陶唐氏，母曰陶唐氏，母曰庆都都一旦一旦,龙负图至至,其文要曰：亦受其文要曰：亦受天佑天佑,眉八彩眉八彩,须发长七尺二寸七尺二寸,面面锐上丰下上丰下,足履翼宿。既而足履翼宿。既而阴阴风四合四合,赤赤龙感之感之,孕十四月生孕十四月生尧于丹陵于丹陵,其状如其状如图。竹竹书纪年年看似看似“二重二重证据法据法”但解但解读过于主于主观，无直接文字！，无直接文字！权威威观点或点或专家共家共识即即为定定论？结论：陶寺遗址是尧都城，中国历史前推结论：陶寺遗址是尧都城，中国历史前推300年。年。依据：北大教授李伯谦认可多数专家研究结论。依据：北大教授李伯谦认可多数专家研究结论。证据：出土朱砂龙盘为证据：出土朱砂龙盘为竹书纪年竹书纪年中中“赤龙赤龙”。考古学新进展：山西陶寺遗址证据链：出土朱书扁壶，破解证据链：出土朱书扁壶，破解“文尧文尧”二二字。字。对比毛公鼎上的比毛公鼎上的“文文”对比甲骨文比甲骨文后后下下14.13上的上的“尧”两个两个单字是否足字是否足以以说明明问题？可信度可信度远高于高于图案臆断！案臆断！l陶寺陶寺遗址考古址考古队队长：“没有一个人没有一个人说这不是不是尧都，只是都，只是说现在不在不要急于下要急于下结论，不要急于定案。，不要急于定案。”考古学家考古学家许永杰：永杰：“我不反我不反对说它它是是，但我反，但我反对把它把它说成成一定是一定是”。历史学和考古学是一史学和考古学是一门科学，它需要科学，它需要时间检验和科学推断和科学推断再再质疑！疑！好书大家读好书大家读顾颉刚顾颉刚:国史讲话国史讲话上古上古,上海人民出版社。上海人民出版社。顾颉刚顾颉刚:古史辨自序古史辨自序,商务印书馆。商务印书馆。杜金鹏、徐宏杜金鹏、徐宏:二里头遗址与二里头文化二里头遗址与二里头文化，科学出版社。科学出版社。中国田野考古报告集中国田野考古报告集:襄汾陶寺襄汾陶寺,文物出版社文物出版社日日宫本一夫：宫本一夫：讲谈社讲谈社中国的历史（第一卷）中国的历史（第一卷）：神话时代：神话时代 夏王朝夏王朝，广西师大出版社。，广西师大出版社。西周的统治西周的统治封建封建宗法宗法井田井田礼乐礼乐牧野之战武王伐纣岐山脚下的蛮荒岐山脚下的蛮荒小国何以能联合八大小国何以能联合八大方国联兵克商呢？方国联兵克商呢？公元前公元前1046-1046-西周西周-镐京镐京殷民殷民方国方国 乃褒封神农之后于焦乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝。黄帝之后于祝。功臣功臣 封商纣子禄父殷之余民封商纣子禄父殷之余民使其弟管使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。封功臣谋士，封功臣谋士，封尚父于营封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。曰鲁。封召公奭于燕。周武德行天下天下何乱？商纣暴行天下天下致乱！成王成王少少,周公周公 乃摄行政当乃摄行政当国。管叔、国。管叔、蔡叔群弟疑蔡叔群弟疑周公周公,与武与武庚作乱庚作乱,畔畔周。周。迁殷顽民於成周（洛邑）迁殷顽民於成周（洛邑）周公亲自监之周公亲自监之 。将。将殷民分迁至各处。殷民分迁至各处。周公周公封建封建亲戚以蕃屏周。亲戚以蕃屏周。（周公）立七（周公）立七十一国，姬姓十一国，姬姓独居五十三人。独居五十三人。周公周公分之土田陪敦，分之土田陪敦，祝宗卜史，祝宗卜史，官司彝官司彝器。器。昔天子班贡（纳贡），昔天子班贡（纳贡），周制也。周制也。元侯作师，卿率之，以承天子。元侯作师，卿率之，以承天子。述职；述职者，述所职也。述职；述职者，述所职也。血缘血缘宗亲宗亲分而分而治之治之土地与土地与人口人口以周法以周法治邦治邦定期定期朝见朝见军队军队义务义务缴纳缴纳贡赋贡赋？和而不同的道德秩序和而不同的道德秩序“尊尊亲亲尊尊亲亲尊尊亲亲尊尊亲亲”的文化氛围的文化氛围的文化氛围的文化氛围“协调凝聚协调凝聚协调凝聚协调凝聚”的政治体制的政治体制的政治体制的政治体制“贵贱有序贵贱有序贵贱有序贵贱有序”的等级社会的等级社会的等级社会的等级社会 西周表面彬彬有礼、和和有乐。但在礼乐编织西周表面彬彬有礼、和和有乐。但在礼乐编织西周表面彬彬有礼、和和有乐。但在礼乐编织西周表面彬彬有礼、和和有乐。但在礼乐编织的大网下的大网下的大网下的大网下,却是壁垒森严的等级制度和血缘宗法的家国伦理。却是壁垒森严的等级制度和血缘宗法的家国伦理。却是壁垒森严的等级制度和血缘宗法的家国伦理。却是壁垒森严的等级制度和血缘宗法的家国伦理。周周公公吐吐哺哺天天下下归归心心 在课堂的天空在课堂的天空践行思想的探摸践行思想的探摸