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六年级1凉州词唐王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳 ,春风不度玉门关。2浪淘沙唐刘禹锡九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去 ,同到牵牛织女家。3十五参军征汉?乐府诗集?十五参军征 ,八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？“遥看是君家 ,松柏冢垒垒。兔从狗窦入 ,雉从梁上飞。中庭生杂树 ,井上生旅葵。舂谷持做饭 ,采葵持做羹。羹饭一时熟 ,不知贻阿谁。出门东向看 ,泪落沾我衣。4出塞唐王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在 ,不教胡马度阴山。5墨竹图题诗清郑板桥衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏 ,一枝一叶总关情。6苍松怪石图题诗清李方膺君不见 ,岁之寒 ,何处求芳草。又不见 ,松之乔 ,青青复矫矫。天地本无心 ,万物贵其真。直干壮山岳 ,秀色无等伦。饱历冰与霜 ,千年方未已。拥护天阙高且坚 ,迥干春风碧云里。7墨梅图题诗元王冕吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色 ,只留清气满乾坤。8殿前欢元 贯云石楚杯王 ,忠臣跳入汨罗江。?离骚?读罢空惆怅 ,日月同光。伤心来笑一场 ,笑你个三闾强 ,为甚不身心放？沧浪污你 ,你污沧浪。9 夏日南亭怀辛大 唐孟浩然山光忽西落 ,池月渐东上。散发乘夕凉 ,开轩卧闲敞。荷风送香气 ,竹露滴清响。欲取鸣琴弹 ,恨无知音赏。感此怀故人 ,中宵劳梦想。10 酬乐天扬州初逢席上见赠(唐)刘禹锡巴山楚水凄凉地 ,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋 ,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过 ,病树前头万木春。今日听君歌一曲 ,暂凭杯酒长精神。11菩萨蛮书江西造口壁(宋) 辛弃疾郁孤台下清江水 ,中间多少行人泪。西北望长安 ,可怜无数山。青山遮不住 ,毕竟东流去。江晚正愁余 ,山深闻鹧鸪12 卜算子咏梅(宋)陆游驿外断桥边 ,寂寞开无主。已是黄昏单独愁 ,更著风和雨。无意苦争春 ,一任群芳妒。零落成泥碾作尘 ,只有香如故。13 送杜少府之任蜀州(唐)王勃城阙辅三秦 ,风烟望五津。与君离别意 ,同是宦游人。海内存知己 ,天涯假设比邻。无为在歧路 ,儿女共沾巾。14浣溪沙宋晏殊一曲新词酒一杯 ,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去 ,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。15 蜀道难(唐)李白噫吁嚱(y x x) ,危乎高哉！蜀道之难 ,难于上青天！蚕丛及鱼凫 ,开国何茫然！尔来四万八千岁 ,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道 ,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死 ,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标 ,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过 ,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘 ,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息 ,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木 ,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月 ,愁空山。蜀道之难 ,难于上青天 ,使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺 ,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗 ,砯崖转石万壑雷。其险也如此 ,嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬 ,一夫当关 ,万夫莫开。所守或匪亲 ,化为狼与豺。朝避猛虎 ,夕避长蛇；磨牙吮血 ,杀人如麻。锦城虽云乐 ,不如早还家。蜀道之难 ,难于上青天 ,侧身西望长咨嗟！16 陋室铭(唐)刘禹锡山不在高 ,有仙那么名。水不在深 ,有龙那么灵。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上阶绿 ,草色入帘青。谈笑有鸿儒 ,往来无白丁。可以调素琴 ,阅金经。无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形。南阳诸葛庐 ,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？17小国寡民春秋李耳小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆 ,无所乘之；虽有甲兵 ,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食 ,美其服 ,安其居 ,乐其俗 ,邻国相望 ,鸡犬之声相闻 ,民至老死不相往来。18马说唐韩愈世有伯乐 ,然后有千里马。千里马常有 ,而伯乐不常有。故虽有名马 ,祇辱于奴隶人之手 ,骈死于槽枥之间 ,不以千里称也。马之千里者 ,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也 ,虽有千里之能 ,食不饱 ,力缺乏 ,才美不外见 ,且欲与常马等不可得 ,安求其能千里也？策之不以其道 ,食之不能尽其材 ,鸣之而不能通其意 ,执策而临之 ,曰：“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！19 得道多助,失道寡助(先秦)孟子及其弟子天时不如地利 ,地利不如人和。三里之城 ,七里之郭 ,环而攻之而不胜。夫环而攻之 ,必有得天时者矣 ,然而不胜者 ,是天时不如地利也。城非不高也 ,池非不深也 ,兵革非不坚利也 ,米粟非不多也 ,委而去之 ,是地利不如人和也。故曰 ,域民不以封疆之界 ,固国不以山溪之险 ,威天下不以兵革之利。得道者多助 ,失道者寡助。寡助之至 ,亲戚畔之。多助之至 ,天下顺之。以天下之所顺 ,攻亲戚之所畔 ,故君子有不战 ,战必胜矣。20 师说(唐) 韩愈古之学者必有师。师者 ,所以传道受业解惑也。人非生而知之者 ,孰能无惑？惑而不从师 ,其为惑也 ,终不解矣。生乎吾前 ,其闻道也固先乎吾 ,吾从而师之；生乎吾后 ,其闻道也亦先乎吾 ,吾从而师之。吾师道也 ,夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱 ,无长无少 ,道之所存 ,师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人 ,其出人也远矣 ,犹且从师而问焉；今之众人 ,其下圣人也亦远矣 ,而耻学于师。是故圣益圣 ,愚益愚。圣人之所以为圣 ,愚人之所以为愚 ,其皆出于此乎？爱其子 ,择师而教之；于其身也 ,那么耻师焉 ,惑矣。彼童子之师 ,授之书而习其句读者 ,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知 ,惑之不解 ,或师焉 ,或不焉 ,小学而大遗 ,吾未见其明也。巫医乐师百工之人 ,不耻相师。士大夫之族 ,曰师曰弟子云者 ,那么群聚而笑之。问之 ,那么曰：彼与彼年相假设也 ,道相似也。位卑那么足羞 ,官盛那么近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人 ,君子不齿 ,今其智乃反不能及 ,其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒 ,其贤不及孔子。孔子曰：三人行 ,那么必有我师。是故弟子不必不如师 ,师不必贤于弟子 ,闻道有先后 ,术业有专攻 ,如是而已。李氏子蟠 ,年十七 ,好古文 ,六艺经传皆通习之 ,不拘于时 ,学于余。余嘉其能行古道 ,作师说以贻之。21四时田园杂兴一宋范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家,童孙未解供耕织 ,也傍桑阴学种瓜。22四时田园杂兴二宋范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过 ,惟有蜻蜓蛱蝶飞。23别董大唐高适千里黄云白日曛,北风吹燕雪纷纷。莫愁前路无知己 ,天下谁人不识君。24送元二使安西唐王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒 ,西出阳关无故人。25 送杜十四之江南(唐)孟浩然荆吴相接水为乡 ,君去春江正淼茫。日暮征帆何处泊 ,天涯一望断人肠。26 将进酒(唐)李白君不见 ,黄河之水天上来 ,奔流到海不复回。君不见 ,高堂明镜悲白发 ,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢 ,莫使金樽空对月。天生我材必有用 ,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐 ,会须一饮三百杯。岑夫子 ,丹丘生 ,将进酒 ,杯莫停。与君歌一曲 ,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉缺乏贵 ,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞 ,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐 ,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱 ,径须沽取对君酌。五花马 ,千金裘 ,呼儿将出换美酒 ,与尔同销万古愁。27浪淘沙把酒祝东风宋欧阳修把酒祝东风 ,且共沉着。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处 ,游遍芳丛。聚散苦匆匆 ,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好 ,知与谁同？28 念奴娇赤壁怀古宋苏轼大江东去 ,浪淘尽 ,千古风流人物。故垒西边 ,人道是 ,三国周郎赤壁。乱石穿空 ,惊涛拍岸 ,卷起千堆雪。江山如画 ,一时多少豪杰。遥想公瑾当年 ,小乔初嫁了 ,雄姿英发。羽扇纶巾 ,谈笑间 ,樯橹灰飞烟灭。故国神游 ,多情应笑我 ,早生华发。人生如梦 ,一尊还酹江月。29 蝶恋花送春宋朱淑真楼外垂杨千万缕。欲系青春 ,少住春还去。犹自风前飘柳絮。随春且看归何处。绿满山川闻杜宇。便做无情 ,莫也愁人苦。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。30 声声慢寻寻觅觅宋李清照寻寻觅觅 ,冷冷清清 ,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候 ,最难将息。三杯两盏淡酒 ,怎敌他、晚来风急？雁过也 ,正伤心 ,却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损 ,如今有谁堪摘？守着窗儿 ,单独怎生得黑？梧桐更兼细雨 ,到黄昏、点点滴滴。这次第 ,怎一个愁字了得！31 闻官军收河南河北唐杜甫剑外忽传收蓟北 ,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在 ,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒 ,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡 ,便下襄阳向洛阳。32 钱塘湖春行唐白居易孤山寺北贾亭西 ,水面初平云脚低。几处早莺争暖树 ,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼 ,浅草才能没马蹄。最爱湖东行缺乏 ,绿杨阴里白沙堤。33 过零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起一经 ,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮 ,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐 ,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青34渔家傲秋思宋范仲淹塞下秋来风景异 ,衡阳雁去无留意。四面边声连角起 ,千嶂里 ,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里 ,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地 ,人不寐 ,将军白发征夫泪。35水调歌头宋苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙 ,今夕是何年。我欲乘风归去 ,又恐琼楼玉宇 ,高处不胜寒。起舞弄清影 ,何似在人间？转朱阁 ,低绮户 ,照无眠。不应有恨 ,何事长向别时圆？人有悲欢离合 ,月有阴晴圆缺 ,此事古难全。但愿人长久 ,千里共婵娟。36 爱莲说宋周敦颐水陆草木之花 ,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来 ,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香远益清 ,亭亭净植 ,可远观而不可亵玩焉。予谓菊 ,花之隐逸者也；牡丹 ,花之富贵者也；莲 ,花之君子者也。噫！菊之爱 ,陶后鲜有闻。莲之爱 ,同予者何人?牡丹之爱 ,宜乎众矣!37 生于忧患 ,死于安乐先秦孟子及其弟子舜发于畎亩之中 ,傅说举于版筑之间 ,胶鬲举于鱼盐之中 ,管夷吾举于士 ,孙叔敖举于海 ,百里奚举于市。故天将降大任于是人也 ,必先苦其心志 ,劳其筋骨 ,饿其体肤 ,空乏其身 ,行拂乱其所为 ,所以动心忍性 ,曾益其所不能。人恒过 ,然后能改；困于心 ,衡于虑 ,而后作；征于色 ,发于声 ,而后喻。入那么无法家拂士 ,出那么无敌国外患者 ,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。38?少年中国说?清梁启超今日之责任 ,不在他人 ,而全在我少年。少年智那么国智 ,少年富那么国富；少年强那么国强 ,少年独立那么国独立；少年自由那么国自由 ,少年进步那么国进步；少年胜于欧洲那么国胜于欧洲 ,少年雄于地球那么国雄于地球。红日初升 ,其道大光。河出伏流 ,一泻汪洋。潜龙腾渊 ,鳞爪飞扬。乳虎啸谷 ,百兽震惶。鹰隼试翼 ,风尘吸张。奇花初胎 ,矞矞皇皇。干将发硎 ,有作其芒。天戴其苍 ,地履其黄。纵有千古 ,横有八荒。前途似海 ,来日方长。美哉我少年中国 ,与天不老！壮哉我中国少年 ,与国无疆！39岳阳楼记宋范仲淹庆历四年春 ,滕子京谪守巴陵郡。越明年 ,政通人和 ,百废具兴。乃重修岳阳楼 ,增其旧制 ,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状 ,在洞庭一湖。衔远山 ,吞长江 ,浩浩汤汤 ,横无际涯；朝晖夕阴 ,气象万千。此那么岳阳楼之大观也 ,前人之述备矣。然那么北通巫峡 ,南极潇湘 ,迁客骚人 ,多会于此 ,览物之情 ,得无异乎?与当今“教师一称最接近的“老师概念 ,最早也要追溯至宋元时期。金代元好问?示侄孙伯安?诗云：“伯安入小学 ,颖悟非凡貌 ,属句有夙性 ,说字惊老师。于是看 ,宋元时期小学教师被称为“老师有案可稽。清代称主考官也为“老师 ,而一般学堂里的先生那么称为“教师或“教习。可见 ,“教师一说是比拟晚的事了。如今体会 ,“教师的含义比之“老师一说 ,具有资历和学识程度上较低一些的差异。辛亥革命后 ,教师与其他官员一样依法令任命 ,故又称“教师为“教员。假设夫霪雨霏霏 ,连月不开 ,阴风怒号 ,浊浪排空；日星隐曜 ,山岳潜形；商旅不行 ,樯倾楫摧；薄暮冥冥 ,虎啸猿啼。登斯楼也 ,那么有去国怀乡 ,忧谗畏讥 ,满目萧然 ,感极而悲者矣。要练说 ,得练看。看与说是统一的 ,看不准就难以说得好。练看 ,就是训练幼儿的观察能力 ,扩大幼儿的认知范围 ,让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中 ,积累词汇、理解词义、开展语言。在运用观察法组织活动时 ,我着眼观察于观察对象的选择 ,着力于观察过程的指导 ,着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。至假设春和景明 ,波澜不惊 ,上下天光 ,一碧万顷；沙鸥翔集 ,锦鳞游泳；岸芷汀兰 ,郁郁青青。而或长烟一空 ,皓月千里 ,浮光跃金 ,静影沉璧 ,渔歌互答 ,此乐何极！登斯楼也 ,那么有心旷神怡 ,宠辱偕忘 ,把酒临风 ,其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心 ,或异二者之为 ,何哉？不以物喜 ,不以己悲；居庙堂之高那么忧其民；处江湖之远那么忧其君。是进亦忧 ,退亦忧。然那么何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐乎。噫！微斯人 ,吾谁与归？“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼 ,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂 ,“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书 ,最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食 ,先生馔；?国策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者 ,有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“教师之意 ,倒是与当今“先生的称呼更接近。看来 ,“先生之根源含义在于礼貌和尊称 ,并非具学问者的专称。称“老师为“先生的记载 ,首见于?礼记?曲礼? ,有“从于先生 ,不越礼而与人言 ,其中之“先生意为“年长、资深之传授知识者 ,与教师、老师之意根本一致。40道经第二章春秋李耳天下皆知美之為美 ,斯恶已。皆知善之為善 ,斯不善已。有无相生 ,难易相成 ,长短相形 ,高低相盈 ,音声相和 ,前后相随。恒也。是以圣人处无為之事 ,行不言之教；万物作而弗始 ,生而弗有 ,為而弗恃 ,功成而不居。夫唯弗居 ,是以不去。3 / 3
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