《基础写作课件》PPT课件

课 程 提 纲一 、 写 作 原 理 论 二 、 写 作 实 践 论 写 作 主 体 与 客 体写 作 载 体 与 受 体写 作 行 为 过 程写 作 表 达 方 式 与 技 法文 学 文 体 ：散 文 、诗 歌 、小 说 等 ；应 用 文 体 ：公务 文 书 、事 务 文 书 、信息 文 书 、学 术 论 文 参 考 教 材 董 小 玉 现 代 写 作 教 程 第 二 版 邬 乾 湖 当 代 写 作 教 程 徐 中 玉 应 用 文 写 作 张 耀 翔 简 明 应 用 文 写 作 一 、 现 代 写 作 的 内 涵二 、 现 代 写 作 的 特 性 及 规 律三 、 现 代 写 作 的 构 成 要 素绪 论 一 、 现 代 写 作 的 内 涵（ 一 ） 什 么 是 写 作 ？ 案 例 （ 1） ： 诗 经 魏 风 伐 檀 ： 坎 坎 伐 檀 兮 ， 置 之 河 之 干 兮 ， 河 水 清 且 涟 猗 。 不 稼 不 穑 ，胡 取 禾 三 百 廛 兮 ？ 不 狩 不 猎 ， 胡 瞻 尔 庭 有 县 貆 兮 ？ 彼 君 子 兮 ，不 素 餐 兮 ！ 坎 坎 伐 辐 兮 ， 置 之 河 之 侧 兮 ， 河 水 清 且 直 猗 。 不 稼 不 穑 ，胡 取 禾 三 百 亿 兮 ？ 不 狩 不 猎 ， 胡 瞻 尔 庭 有 县 特 兮 ？ 彼 君 子 兮 ，不 素 食 兮 ！ 坎 坎 伐 轮 兮 ， 置 之 河 之 漘 兮 ， 河 水 清 且 沦 猗 。 不 稼 不 穑 ，胡 取 禾 三 百 囷 兮 ？ 不 狩 不 猎 ， 胡 瞻 尔 庭 有 县 鹑 兮 ？ 彼 君 子 兮 ，不 素 飧 兮 ！ 我 很 重 要 （ 节 选 ）毕 淑 敏 我 们 是 由 无 数 星 辰 日 月 草 木 山 川 的 精 华 汇聚 而 成 的 。 只 要 计 算 一 下 我 们 一 生 吃 进 去 多少 谷 物 ， 饮 下 了 多 少 清 水 ， 才 凝 聚 成 这 具 美好 的 躯 体 ， 我 们 一 定 会 为 那 数 字 的 庞 大 而 惊讶 。 平 日 里 ， 我 们 尚 要 珍 惜 一 粒 米 、 一 叶 菜 ，难 道 可 以 对 亿 万 粒 菽 粟 亿 万 滴 甘 露 濡 养 的 万物 之 灵 ， 掉 以 丝 毫 的 轻 心 吗 ? 案 例 （ 2） 当 我 在 博 物 馆 里 看 到 北 京 猿 人 窄 小 的 额 和前 凸 的 吻 时 ， 我 为 人 类 原 始 时 期 的 粗 糙 而 黯 然 。他 们 精 心 打 制 出 的 石 器 ， 用 今 天 的 目 光 看 来 不过 是 极 简 单 的 玩 具 。 如 今 很 幼 小 的 孩 童 ， 就 能熟 练 地 操 纵 语 言 ， 我 们 才 意 识 到 人 类 已 经 在 进化 之 路 上 前 进 了 多 远 。 我 们 的 头 颅 就 是 一 部 历史 ， 无 数 祖 先 进 步 的 痕 迹 储 存 于 脑 海 深 处 。 我们 是 一 株 亿 万 年 苍 老 树 干 上 最 新 萌 发 的 绿 叶 ，不 单 属 于 自 身 ， 更 属 于 土 地 。 人 类 的 精 神 之 火 ，是 连 绵 不 断 的 链 条 ， 作 为 精 致 的 一 环 ， 我 们 否认 了 自 身 的 重 要 ， 就 是 推 卸 了 一 种 神 圣 的 承 诺 。案 例 （ 2） 通 过 以 上 的 文 字 ， 你 能 理 解 “ 写 作 ” 吗 ？ 案 例 （ 1） 选 自 于 诗 经 ， 是 一 首 记 录 伐 木 者劳 作 过 程 的 诗 歌 ， 它 描 写 了 一 群 奴 隶 工 匠 制 作 车 轮时 的 劳 动 情 景 ， 表 现 出 了 奴 隶 们 强 烈 的 反 抗 精 神 。几 千 年 后 的 今 天 ， 透 过 这 一 组 文 字 ， 我 们 看 到 了 历史 深 处 动 人 的 风 景 。 案 例 （ 2） 节 选 自 当 代 著 名 女 作 家 毕 淑 敏 的 散 文 我 很 重 要 ， 选 文 部 分 表 现 了 作 者 对 历 史 ， 对 人类 ， 对 自 己 的 反 思 。 并 且 这 种 反 思 ， 通 过 她 的 笔 ，形 成 了 文 字 ， 展 现 在 我 们 面 前 。 透 过 它 我 们 看 到 了作 家 的 内 心 活 动 。 由 以 上 的 两 个 例 子 ， 我 们 可 以 看 出 ：写 作 是 一 种 对 劳 动 的 记 录 。写 作 是 一 种 连 贯 的 文 字 符 号 的 创 造写 作 有 记 录 性 、 可 以 传 播 、 能 够 让 读 者 产 生 想 象写 作 是 人 类 思 维 活 动 的 成 果 ， 具 有 思 想 性 和 精 神性 “ 我 把 文 学 创 作 作 为 自 救 的 方 式 ， 或者 说 也 是 我 的 一 种 生 活 方 式 。 我 写 作 为 的是 自 己 ， 不 企 图 愉 悦 他 人 ， 也 不 企 图 改 造世 界 或 他 人 ， 因 为 我 连 我 自 己 都 改 变 不 了 。要 紧 的 ， 对 我 来 说 ， 是 我 说 了 ， 写 了 ， 仅此 而 已 。 ” 高 行 健 写 作 是 人 的 生 命 的 一 种 存 在 方 式 写 作 是 人 的 智 慧 的 一 种 生 成 机 制写 作 是 人 获 得 心 理 健 康 ， 实 现 自 我 需 要 的 一 种重 要 途 径 自 我 实 现 的 需 要 尊 重 需 要 归 属 与 爱 的 需 要 安 全 需 要 生 理 需 要 马 斯 洛 写 作 概 念 的 界 定 （ 有 多 个 版 本 ）1、 写 作 ， 俗 称 写 文 章 ， 它 是 人 类 运 用 语 言 文 字 符 号 进行 记 录 、 交 流 传 播 信 息 的 活 动 。 - 写 作 学 大 辞 典 2、 写 作 是 “ 人 类 用 书 面 语 言 反 映 客 观 事 物 ， 再 现 社 会生 活 的 一 种 行 为 过 程 、 实 践 活 动 和 技 巧 技 能 。 ” - 基 础 写 作 辞 典 3、 写 作 是 运 用 语 言 文 字 反 映 客 观 事 物 、 表 达 思 想 感 情的 一 种 社 会 实 践 活 动 。 - 朱 伯 石 写 作 与 作 文 评 改 综 合 以 下 ： 写 作 是 人 类 运 用 语 言 文 字 、 符号 等 反 映 客 观 事 物 ， 表 达 主 观 情 感、 交 流 思 想 和 传 播 思 想 的 一 种 创 造性 精 神 活 动 。 写 作 概 念 包 含 的 要 素 ：1、 写 作 的 主 体 是 社 会 的 人2、 写 作 反 映 的 对 象 是 主 客 观 世 界 。3、 写 作 的 表 达 手 段 是 语 言 文 字 、 符 号 等4、 写 作 的 动 力 来 自 于 社 会 交 往 的 需 要 。5、 写 作 是 一 种 复 杂 的 创 造 性 精 神 活 动 。图 片 、 音 频 、视 频 、 动 画 等 涉 及 到 网 络 写 作 纸 质 文 本 电 子 文 本 超 文 本 链 接 、 超 级 链 接 、 热 词 写 作 的 立 体 化 、 广 深 化 网 络 文 学 （ 二 ） 为 什 么 写 作 （ 写 作 的 意 义 ） 归 纳 ： 1、 纪 录 、 传 播 和 社 会 交 流讨 论 ： 你 为 什 么 写 作 ？ （ 大 家 思 考 ） 在 我 们 纪 元 前 的 头 一 个 世 纪 ， 古 罗 马 人 来 到 了 埃 及 。他 们 发 现 尼 罗 河 流 域 到 处 有 似 乎 与 埃 及 历 史 有 关 的 奇异 小 图 像 。 可 是 ， 这 些 罗 马 人 对 “外 国 人 的 任 何 东 西 ”都 不 感 兴 趣 。 - 十 七 个 世 纪 过 去 了 。 埃 及 仍 然 是 个 神 秘 之 国 。 但 在1798年 ， 一 位 姓 波 拿 马 的 法 国 将 军 恰 巧 去 东 非 ， 准 备攻 击 英 属 印 度 殖 民 地 。 他 没 有 越 过 尼 罗 河 ， 他 出 征 失败 了 。 然 而 法 国 那 次 著 名 的 远 征 ， 却 偶 然 解 决 了 古 埃及 图 像 语 言 的 问 题 。 今 日 我 们 知 道 尼 罗 河 的 历 史 要 比密 西 西 比 河 清 楚 得 多 ， 这 是 因 为 我 们 拥 有 了 整 整 四 千年 的 文 字 纪 录 。 房 龙 ： 人 类 的 故 事 P16 2、 抒 发 个 人 心 性 ， 或 发 牢 骚 （ 创 作 文 学 ） *“江 永 女 书 ”产 生 的 传 说 （ 中 国 文 化 史 500疑 案 P613） ： 诉 苦 。 *“诗 可 以 兴 ， 可 以 观 ， 可 以 群 ， 可 以 怨 ” *“不 平 则 鸣 ” * 厨 川 白 村 ： 苦 闷 的 象 征 3、 自 我 实 现 ， 精 神 愉 悦 ， 思 想 满 足 马 斯 洛 人 本 主 义 心 理 学 关 于 人 的 “五 个 基 本 需 要 ”说 。“一 位 音 乐 家 必 须 作 曲 ， 一 位 画 家 必 须 绘 画 ， 一 位 诗人 必 须 写 诗 ， 否 则 他 就 无 法 安 静 ， 人 们 都 需 要 尽 其 所能 ， 这 一 需 要 就 称 为 自 我 实 现 需 要 。 ”马 斯 洛 认 为 ，绝 大 多 数 的 人 都 有 可 能 比 实 际 中 的 自 己 更 伟 大 ， 因 为我 们 都 有 未 被 充 分 利 用 的 潜 能 。 他 告 诫 人 们 “假 如 你有 意 低 就 ， 那 么 我 要 警 告 你 ， 你 的 余 生 将 会 非 常 痛 苦 ，你 将 逃 避 自 己 能 力 的 可 能 性 。 ” 美 国 当 代 作 家 玛 格 丽 特 齐 坦 顿 说 ： “有 些 人 关 在 屋子 里 ， 他 们 整 日 盯 着 墙 壁 ， 被 人 称 作 疯 子 。 另 一 些 人也 在 做 着 同 样 的 事 ， 他 们 是 作 家 。 ” 写 作 不 是 为 了 钱 。 它 首 先 一 种 本 能 。 不 写 就 难受 ， 不 写 就 不 行 。 一 名 作 家 对 写 作 充 满 渴 望 和 冲 动 ， 马 克 吐 温 把这 种 冲 动 描 绘 为 比 疯 狂 更 可 怕 的 魔 障 ， 它 像 疾 病一 样 让 人 变 得 虚 弱 。 巴 尔 札 克 则 把 它 比 作 难 耐 的 痒 痒 ， 他 不 得 不 每 天用 笔 去 挠 。 曹 雪 芹 隐 姓 埋 名 过 着 “举 家 食 粥 酒 常 赊 ”的 穷 日 子 ，却 “于 悼 红 轩 中 披 阅 十 载 ， 增 删 五 次 ”， 写 下 了 “满纸 荒 唐 言 ， 一 把 辛 酸 泪 ”。 正 是 ： “都 云 作 者 痴 ，谁 解 其 中 味 ”？ 4、 求 职 、 求 爱 、 求 得 人 际 和 谐 。 “笔 杆 子 ”一 直 是 文 字 能 力 的 代 名 词 。 一个 文 字 能 力 强 的 人 总 是 受 人 尊 敬 。 他 能 解决 很 多 问 题 ， 将 有 很 多 成 功 的 机 会 。 小 到一 封 信 ， 大 到 一 本 书 ， 它 能 敲 开 许 多 扇 门窗 从 物 质 的 门 窗 到 心 灵 的 门 窗 。 一 个会 编 故 事 的 人 在 任 何 时 候 都 是 最 受 欢 迎 的人 。 （ 三 ） 写 作 的 源 与 流 写 作 活 动 源 源 流 长 ， 可 以 说 自 从 有 了 文 字 以 来 ， 人类 就 开 始 写 作 了 。 1898年 ， 在 安 阳 市 的 小 屯 村 (现 殷 墟博 物 苑 ） 出 土 了 10余 万 片 的 甲 骨 和 兽 骨 ， 这 就 是 举 世 瞩目 的 “ 甲 骨 刻 辞 ” 的 发 现 。 甲 骨 刻 辞 就 是 古 人 用 甲 骨 文写 的 文 章 ， 也 是 迄 今 为 止 被 发 现 最 早 的 文 章 。 其 中 有 很多 甲 骨 刻 辞 已 初 具 现 代 文 的 规 模 ， 例 如 ： 癸 丑 卜 ： 贞 ， 争 旬 亡 祸 ？ 王 占 曰 ： 有 祟 有 梦 。 甲 寅 ，左 告 曰 ： 有 zhi刍 自 益 ， 十 有 二 。 （ 这 是 在 一 片 龟 甲 上 刻 的 文 字 ） 殷墟博物苑 甲 骨 文 碑 墙 据 此 我 们 可 以 说 3700年 以 前 ， 我 们 的 祖先 已 经 开 始 运 用 甲 骨 文 进 行 写 作 了 。 口 头 文 学 的 代 表 作 ： 神 话 诗 经 创 作 方 法 一关 注 生 存 和 人 的 发 展 鲧 禹 治 水 鲧 窃 帝 之 息 壤以 堙 洪 水 ， 不 待帝 命 。 帝 令 祝 融杀 鲧 于 羽 郊 。 帝乃 命 禹 卒 布 土 以定 九 州 。 精 卫 填 海 发 鸠 之 山 ， 其 上 多柘 木 ， 有 鸟 焉 ， 其 状如 乌 ， 文 首 ， 白 喙 ，赤 足 ， 名 曰 “ 精 卫 ” ，其 鸣 自 詨 。 是 炎 帝 之少 女 ， 名 曰 女 娃 。 女娃 游 于 东 海 ， 溺 而 不返 ， 故 为 精 卫 ， 常 衔西 山 之 木 石 ， 以 堙 于东 海 。 莫 言 获 诺 贝 尔 文 学 奖 “以 魔 幻 现 实 主 义 融 合 民 间 故 事 、 历 史 和 现 实 。 ” “从 历 史 和 社 会 的 视 角 ， 莫 言 用 现 实 和 梦 幻 的 融合 在 作 品 中 创 造 了 一 个 令 人 联 想 的 感 观 世 界 。 ” “借 助 魔 幻 与 现 实 以 及 历 史 与 社 会 视 角 的 混 合 ，莫 言 创 造 了 一 个 世 界 ， 所 呈 现 的 复 杂 程 度 令 人 联想 起 威 廉 福 克 纳 和 加 夫 列 尔 加 西 亚 马 尔 克 斯 。 ” “在 原 有 中 文 文 学 和 口 述 传 统 中 找 到 了 出 发 点 。 ” 诺 贝 尔 文 学 奖 评 审 委 员 会 对 莫 言 的 评 价 莫 言 的 蛙 折 射 出 中 华 民 族 在 生 存 斗 争中 经 历 的 困 难 和 考 验 。 小 说 以 新 中 国 近 60年 波澜 起 伏 的 农 村 生 育 史 为 背 景 ， 以 一 位 乡 村 妇 产科 女 医 生 的 人 生 经 历 为 线 索 ， 重 点 回 顾 了 “ 计划 生 育 ” 政 策 的 深 刻 变 化 与 影 响 ， 以 多 端 视 角呈 现 历 史 和 现 实 的 复 杂 苍 茫 ， 表 达 了 对 生 命 伦理 的 思 考 。 诗经秦风蒹葭 秦 风 蒹 葭蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 ； 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 创 作 方 法1、 优 美 意 境 ：“意 境 ”就 是 诗 词 中 所 描 绘 的 形 象 与 作 者 的 思 想感 情 融 为 一 体 而 形 成 的 境 界 。王 国 维 人 间 词 话 ： 诗 .蒹 葭 一 篇 ， 最 得 风 人 深 致 。 情 景 交 融 ， 虚 实 相 生 赏 析 方 法2、 朦 胧 美 ： 中 国 第 一 首 朦 胧 诗 。 “伊 人 ”作 为 中 心 意 象 ， 朦 胧 不 清 、 飘 忽 不 定 ； “秋 水 ”的 意 象 也 是 朦 胧 凄 迷 ， 具 有 多 重 寓 意 ； 抒 情 主 人 公 的 意 象 模 糊 不 定 ； “伊 人 ”所 在 空 间 位 置 游 移 缥 缈 ， 难 以 捉 摸 。 3、 主 题 体 现 蕴 藉 美 ： “伊 人 ”其 实 是 一 种 象 征 ， 它 涵 盖 了 世 间 各 种 可望 而 不 可 即 的 人 生 境 遇 ： 情 人 难 得 、 知 音 难 觅 的 怅惘 ， 仕 途 坎 坷 、 功 业 未 遂 的 忧 思 ， 理 想 幻 灭 、 前 途渺 茫 的 失 望 ， 人 生 无 常 、 精 神 失 落 的 悲 哀 等 等 心 灵的 回 响 ， 都 可 以 从 诗 的 意 境 中 得 到 感 应 。 4、 一 唱 三 叹 音 乐 美 重 章 叠 句 、 回 环 复 沓 ， 一 意 化 为 三 叠 ， 用 韵先 响 后 喑 ， 先 扬 后 抑 ， 余 音 绕 梁 ， 一 唱 三 叹 ， 极 具感 染 力 。 请 同 学 课 后 欣 赏 并 体 会 诗 经 对现 代 歌 曲 创 作 的 影 响 ： 在 水 一 方 邓 丽 君 演 唱 琼 瑶 词 林 家 庆 曲 随 着 时 代 的 发 展 ， 人 们 交 往 也 越 来 越频 繁 ， 社 会 生 活 也 更 加 丰 富 多 彩 ， 需 要写 的 东 西 也 越 来 越 多 。 几 千 年 ， 我 们 的先 人 不 仅 为 我 们 留 下 了 大 量 的 作 品 ， 而且 为 我 们 传 承 了 丰 厚 的 关 于 写 作 的 理 论 。 写 作 理 论 研 究 大 致 分 为 三 大 阶 段 ：1.古 代 写 作 理 论 文 化 遗 产 积 淀 期 先 秦 明 清 ： 约 公 元 前 2070年 夏 朝 始 -公 元 1911年 ） 魏 晋 南 北 朝 ： 曹 丕 典 论 论 文 陆 机 文 赋 刘 勰 文 心 雕 龙 先 秦 尚 书 ： “ 诗 言 志 ” 庄 子 ： “ 妙 造 自 然 ” 荀 子 :“ 文 以 明 道 ” 隋 唐 时 期 科 举 制 度 实 施 ， 使 写 作 行 为 和 写 作 理 论 研 究 达 到 高 潮宋 元 明 清 秉 承 前 代 ， 也 有 发 展 。近 代 废 除 了 科 举 制 度 ， 写 作 活 动 推 旧 出 新 ， 涌 现 出 一 批 有 代 表 性 的 理 论 家 ： 2.传 统 写 作 学 的 形 成 和 发 展 （ 现 代 写 作 学 的 孕 育 ） 期（ 1919年 “ 五 四 前 后 -1979年 ）王 国 维 人 间 词 话 鲁 迅 的 摩 罗 诗 力 说 陈 望 道 的 作 文 法 讲 义 叶 圣 陶 的 文 心 武汉大学 自 80年 代 以 来 ， 现 代 写 作 学 实 现 了 自 身 学 科的 自 立 ， 完 成 了 指 导 思 想 、 研 究 对 象 、 理 论 视 野 、学 科 建 构 和 学 术 特 性 诸 多 方 面 全 方 位 的 创 建 任 务 。实 现 了 将 写 作 理 论 研 究 与 科 学 训 练 程 序 相 结 合 ，将 为 写 作 学 科 的 基本 特 征 来 确 立 ， 坚 持 走 现 代 化 、 科 学 化 之 路 ， 努力 建 设 写 作 学 基 本 理 论 体 系 和 写 作 基 本 训 练 体 系 ，在 写 作 基 础 理 论 建 设 和 写 作 教 学 改 革 等 方 面 取 得了 突 出 的 成 果 。 代 表 性 写 作 科 研 成 果朱 伯 石 的 现 代 写 作 学 裴 显 生 的 写 作 学 新 稿 董 小 玉 的 现 代 写 作 教 程 尉 天 骄 的 基 础 写 作 教 程 马 正 平 的 写 作 学 引 论 系 列江 少 川 的 写 作 路 德 庆 的 写 作 教 程 等 等林 可 夫 （ 福 建 师 大 ）金 振 邦 （ 东 北 师 大 刘 海 涛 （ 湛 江 师 范 学 院 ） 二 、 写 作 的 特 性 与 规 律（ 一 ） 写 作 的 特 性 写 作 是 一 种 特 殊 的 劳 动 ， 它 是 以 个 体 的形 式 来 进 行 的 ； 同 时 ， 个 体 的 劳 动 又 不 是 一种 简 单 的 重 复 劳 动 ， 而 是 一 种 创 造 性 的 劳 动 ，是 对 他 人 和 自 己 既 有 劳 动 的 超 越 ， 需 要 人 最大 限 度 地 发 挥 出 其 主 观 创 造 性 。 、 个 体 创 造 性 莫 言 获 第 二 届 “ 华 语 文 学 传 媒 大 奖 ” 感 言 二 十 多 年 来 ， 尽 管 我 的 文 学 观 念 发 生 了 很 多变 化 ， 但 有 一 点 始 终 是 我 坚 持 的 ， 那 就 是 个 性 化的 写 作 和 作 品 的 个 性 化 。 我 认 为 一 个 写 作 者 ， 必须 坚 持 人 格 的 独 立 性 ， 与 潮 流 和 风 尚 保 持 足 够 的距 离 ； 一 个 写 作 者 应 该 关 注 的 并 且 将 其 作 为 写 作素 材 的 ， 应 该 是 那 种 与 众 不 同 的 、 表 现 出 丰 富 的个 性 特 征 的 生 活 。 一 个 写 作 者 所 使 用 的 语 言 ， 应该 是 属 于 他 自 己 的 、 能 够 使 他 和 别 人 区 别 开 来 的语 言 。 一 个 写 作 者 观 察 事 物 的 视 角 ， 应 该 是 不 同于 他 人 的 独 特 视 角 ， 从 某 种 意 义 上 来 说 ， 牛 的 视角 ， 也 许 比 人 的 视 角 更 加 逼 近 文 学 。 个 体 创 造 性 的 形 成 在 于 : （ ） 个 人 的 生 理 机 制 不 同 不 同 的 生 理 机 制 给 人 带 来 的 生 命 体 验 是 不 同 的 ，这 不 同 的 生 命 体 验 恰 好 构 成 了 个 体 创 造 性 的 重 要 源泉 。 张 海 迪 的 生 理 上 的 缺 陷 给 他 们 带 来 的 人 生 体 验和 创 造 性 是 不 同 于 一 般 人 的 。 、 个 体 创 造 性 张 海 迪 用 优 雅 战 胜 疾 病 张 海 迪 ， 女 ， 1955 年 生 于 济 南 ， 汉 族 ，哲 学 硕 士 ， 中 共 党 员 ， 山 东 省 创 作 协 会一 级 作 家 ， 九 届 、 十 届 全 国 政 协 委 员 ，中 国 残 疾 人 联 合 会 副 主 席 ， 中 国 作 家 协会 全 国 委 员 会 委 员 ， 山 东 省 作 家 协 会 副主 席 。 1983 年 ， 海 迪 走 上 了 文 学 创 作 的 道 路 ，她 以 顽 强 的 毅 力 克 服 疾 病 和 困 难 ， 精 益求 精 地 进 行 创 作 ， 执 着 地 为 文 学 而 战 ，至 今 已 出 版 的 作 品 有 ： 长 篇 小 说 轮 椅上 的 梦 、 绝 顶 。 散 文 集 鸿 雁 快快 飞 、 向 天 空 敞 开 的 窗 口 、 生命 的 追 问 。 翻 译 作 品 海 边 诊 所 、 丽 贝 卡 在 新 学 校 、 小 米 勒 旅 行 记 、 莫 多 克 一 头 大 象 的 真 实 故 事 等 。 她 的 作 品 在 社 会 上 在 青 少 年 中 引起 了 很 强 的 反 响 ， 长 篇 小 说 轮 椅 上 的梦 已 经 在 日 本 、 韩 国 出 版 。 轮 椅 上 的 梦 这 本 书 的 主 人 公 方 丹 是 一 个 残 疾 少女 。 她 的 心 灵 世 界 是 什 么 样 的 呢 ？ 在 人 们的 印 象 里 ， 它 也 许 是 狭 小 的 、 黯 淡 的 、 封闭 的 残 疾 少 女 也 许 是 孤 独 自 卑 、 失 望无 助 的 。 然 而 被 禁 锢 的 心 灵 往 往 又 是 更 加向 往 自 由 的 。 高 远 的 天 空 ， 风 牵 着 白 云 缓缓 飘 过 ， 悄 无 声 息 ， 它 也 许 并 不 知 道 ， 有一 双 眼 睛 正 从 一 个 窗 口 注 视 着 它 。 这 个 心灵 充 满 认 知 的 激 情 ， 创 造 的 欲 望 ， 还 有 对爱 情 的 浪 漫 幻 想 我 用 第 一 人 称 写 方 丹 ，用 第 三 人 称 写 她 身 边 的 一 群 朋 友 ， 想 以 此拓 宽 方 丹 的 生 活 空 间 。 轮 椅 上 的 梦 方 丹 ， 谭 静 ， 罗 维 娜 ， 马 燕 宁 ，许 和 平 ， 黎 江 ， 杜 翰 明 在 那 些 鲜 活 的青 春 岁 月 里 ， 他 们 有 过 美 丽 的 梦 想 ， 朦 胧的 爱 情 渴 望 ， 也 有 过 痛 苦 的 迷 惘 ， 甚 至 理智 的 毁 灭 ， 可 他 们 依 然 对 生 活 倾 注 着 热 情 。 困 惑 如 同 一 张 网 ， 我 被 它 笼 罩 着 ， 很难 挣 脱 ， 经 过 多 次 挣 扎 ， 网 被 挣 破 了 ， 我的 头 顶 是 蓝 天 ， 那 是 我 所 向 往 的 文 学 的 天空 ， 我 曾 向 它 飞 翔 ， 总 想 振 翅 飞 得 更 高 ，现 在 我 只 能 说 ： 我 已 经 尽 力 了 （ ） 个 人 的 生 活 阅 历 不 同 阅 历 的 不 可 以 重 复 的 ， 人 无 法 一 次 踏 入 到 同一 条 河 流 中 ； 自 然 ， 踏 入 到 同 一 条 河 流 中 的 人 无法 产 生 一 样 的 感 觉 。如 鲁 迅 和 其 三 弟 周 建 人 ， 鲁 迅 和 其 二 弟 周 作 人 。 周 家 后 院 ： 鲁 迅 三 兄 弟 家 事 （ ） 个 人 的 生 活 阅 历 不 同一 个 大 作 家 ， 一 个 大 汉 奸 ， 一 个 大 干 部 。鲁 迅 (1881 1936),中 国 文 学 家 、 思 想 家 和 革 命 家 。 原 名 周 树 人 ,字 豫 才 ,浙 江 绍 兴 人 。 周 作 人 (1885 1967)， 1945年 抗 战 胜 利 后 因 汉 奸 罪 被 国 民党 政 府 逮 捕 ， 判 有 期 徒 刑 10年 。 1949年 1月 保 释 出 狱 。 周 建 人 (1888 1984)， 历 任 出 版 总 署 副 署 长 、 浙 江 省 人 民 政府 副 主 席 、 高 等 教 育 部 副 部 长 等 职 。 1984年 7月 29日 ， 因患 鼻 癌 在 北 京 病 卒 ， 遗 体 遵 嘱 由 北 京 医 院 解 剖 ， 骨 灰 撒 在天 津 新 港 外 大 海 中 。 （ ） 知 识 储 备 的 不 同 ： 知 识 储 备 直 接 地 决 定 了 人 对 世 界 的 理 解深 度 和 广 度 。 如 在 五 四 文 学 时 期 ， 像 鲁 迅那 一 代 人 之 所 以 完 成 了 对 新 文 学 的 创 造 ，正 是 根 源 于 他 们 接 纳 了 现 代 知 识 。 （ 4） 个 人 的 审 美 情 趣 的 差 异 个 人 在 长 期 的 生 活 实 践 中 ， 逐 渐 地 培 育 起 了打 上 自 我 烙 印 的 审 美 情 趣 ， 这 种 差 异 使 他 们 在 创作 的 过 程 中 ， 所 摄 取 的 对 象 以 及 由 此 而 赋 予 给 对象 的 审 美 底 蕴 也 就 具 有 了 差 异 性 。 如 鲁 迅 的 散 文 风 筝 ， 因 其 对 国 民 性 问题 的 思 考 ， 就 逐 渐 地 向 宏 大 的 社 会 主 题 的 过 渡 ，从 而 具 有 广 泛 的 社 会 性 。 启 示 ： 我 们 应 该 努 力 找 寻 到 属 于 我 们 的 写 作 个性 ， 并 由 此 出 发 ， 建 构 起 我 们 的 文 学 大 厦 。 “ 天 生 我 材 必 有 用 ” ： 我 们 每 个 人 在 这 个世 界 上 也 是 独 一 无 二 的 ， 没 有 人 能 够 和 我 们 长得 完 全 一 样 ， 也 没 有 人 和 我 们 的 思 想 与 情 感 完全 一 致 ， 我 们 写 不 出 他 人 那 样 的 文 章 ， 他 人 也写 不 出 我 们 这 样 的 文 章 ！ 写 作 既 是 一 种 实 践 活 动 ， 又 具 有 劳 动 操 作 的 性 质 。 实 践 活 动 是 指 社 会 实 践 ， 离 开 了 社 会 实 践 ， 就 离 开了 时 代 ， 也 就 离 开 了 读 者 ， 这 恰 如 鱼 和 水 的 关 系 。 具 体 体 现 在 “ 写 ” 上 。 “ 写 ” 和 “ 想 ” 具有 很 大 的 差 异 。 从 这 样 的 意 义 上 可 以 理 解 “ 文 章不 是 写 出 来 的 ， 而 是 改 出 来 ” 的 含 义 所 在 。 、 实 践 操 作 性 古 今 大 文 豪 都 强 调 实 践 性 福 楼 拜 莫 泊 桑 莫 泊 桑 不 仅 是 俄 罗 斯 ， 而 且 是 世 界 著 名 的 短篇 小 说 家 ， 但 他 学 习 写 作 是 艰 辛 的 。 他 为 了 写 好文 章 ， 想 请 福 楼 拜 给 自 己 指 点 迷 津 ， 终 于 ， 福 楼拜 被 莫 泊 桑 的 诚 意 打 动 了 ， 他 决 定 收 莫 泊 桑 为 徒 。 福 楼 拜 教 桑 莫 泊 做 的 第 一 件 事 ， 就 是 去 观 察街 上 的 人 ， 要 求 是 能 够 发 现 别 人 所 看 不 到 的 东 西 ，也 就 是 要 “ 努 力 睁 开 第 三 只 眼 睛 ！ ” 莫 泊 桑 听 从 师 命 ， 在 大 街 上 转 了 一 天 ， 好 不容 易 看 到 一 个 小 巷 的 角 落 有 一 个 老 妇 人 ， 于 是 兴冲 冲 地 向 福 楼 拜 报 告 ， 可 是 老 师 表 示 不 满 意 ， 让他 再 去 看 仔 细 点 ， 莫 泊 桑 又 折 回 去 观 察 ， 而 后 ，他 向 老 师 汇 报 说 ： “ 这 是 个 肮 脏 的 ， 皮 肤 黑 黑 的 ，头 发 乱 得 像 鸡 窝 的 老 妇 人 。 ” 这 次 福 楼 拜 表 扬 莫 泊 桑 有 进 步 ， 但 说还 不 够 ， 要 求 莫 泊 桑 再 次 去 看 透 彻 。 莫 泊桑 遵 守 师 命 默 默 地 来 到 老 妇 人 处 ， 他 上 上下 下 ， 仔 仔 细 细 地 打 量 着 老 妇 ， 不 知 过 了多 久 ， 莫 泊 桑 终 于 再 次 向 老 师 描 述 自 己 所见 的 这 位 老 妇 人 ： “ 她 长 着 一 个 鼻 子 ， 好象 是 世 界 上 最 蹩 脚 的 木 匠 随 意 找 一 块 木 头按 上 去 的 。 ” 福 楼 拜 听 后 ， 连 连 赞 叹 。 莫 泊 桑 由 此受 益 非 浅 ， 后 来 终 于 成 为 了 举 世 闻 名 的 小说 家 。 启 示 1： 写 作 是 一 项 艰 苦 劳 动 ， 要 坚 持 不 懈 。 启 示 2： 写 作 是 一 项 艰 苦 劳 动 ， 要 认 真 观 察 。 观 察 ， 指 为 了 一 定 的 写 作 目 的 而 运 用 各 种 感 受器 官 对 社 会 生 活 所 进 行 的 细 致 深 入 的 感 知 的 过 程 。也 即 福 楼 拜 说 的 。 观 察 见 神察 真 观 察 的 两 个 阶 段取 像察 物发 现 街 角 老 妇 人 显 神 ： 她 长 着 一 个 鼻 子 ， 好象 是 世 界 上 最 蹩 脚 的 木 匠 随意 找 一 块 木 头 按 上 去 的 。 、 动 态 综 合 性 写 作 是 运 用 思 维 所 进 行 的 复 杂 的 而 艰苦 的 脑 力 劳 动 。 它 不 仅 受 作 家 感 情 、 气 质、 素 养 和 对 生 活 独 特 感 受 的 支 配 和 制 约 。而 且 受 作 家 思 想 、 信 念 、 立 场 、 观 点 的 支配 和 制 约 。 、 写 作 是 作 者 生 活 、 思 想 、 知 识 、 语 言 、 技 巧 的动 态 综 合 体 现 。 这 些 又 都 是 变 量 因 素 ， 经 常 处 在 不稳 定 的 变 化 状 态 。 、 写 作 在 其 所 涉 及 的 学 科 上 所 显 现 出 来 的 动 态 综合 性 在 于 ， 它 与 思 维 学 、 心 理 学 、 语 言 学 、 逻 辑 学 、文 章 学 、 社 会 学 、 脑 科 学 、 行 为 科 学 、 计 算 机 科 学都 有 着 复 杂 的 联 系 。 、 动 态 综 合 性 、 动 态 综 合 性 的 启 示 ： 要 把 自 己 培 养 成 具 有 多 学 科 知 识 背 景 的复 合 型 人 才 。 要 注 意 在 对 其 他 学 科 知 识 的 把 握 中 向 写作 这 一 中 心 进 行 联 结 。 动 态 综 合 性 是 一 个 不 断 建 构 的 过 程 ， 不能 指 望 毕 其 功 于 一 役 ， 在 完 全 掌 握 了 多 学 科知 识 后 再 进 行 写 作 。 （ 二 ） 写 作 过 程 的 规 律 写 作 规 律 是 “ 指 写 作 这 一 复 杂 的 精 神 生 产 过 程 中 体 现出 来 的 人 们 对 客 观 事 物 的 认 识 、 反 映 程 序 及 人 在 认识 、 反 映 过 程 中 的 思 维 规 律 、 行 为 法 则 。 ” 是 人 们 在 长 期 的 写 作 实 践 中 总 结 出 来 的 一 般 法 则 或基 本 规 律 。 四 体 化 一 律三 重 转 化 律四 环 操 作 律 知 行 结 合 律 。 1、 四 体 化 一 律主 体 是 指 进 入 写 作 状 态 的 人 。 写 作 过 程 各 个 阶 段 和 各 环 节 ， 都 受 写 作 主 体 的 主 宰 ， 它 是 写 作 的 主 导方 面 ， 是 写 作 过 程 中 最 具 有 能 动 性 的 方 面 。客 体 就 是 写 作 的 具 体 对 象 ， 亦 即 写 作 主 体 赖 以 能 动 地 反 映 和 加 工 制 作 的 客 观 事 物 和 社 会 生 活 。载 体 就 是 用 语 言 文 字 等 有 规 律 的 排 列 来 传 递 信 息的 组 织 系 统 。 主 要 指 具 有 承 载 和 传 递 功 能 的 语 句 、段 落 、 文 章 、 书 籍 等 。受 体 写 作 的 诉 诸 对 象 ， 即 读 者 。 写 作 四 体 是 写 作 的 四 个 要 素 ， 其 作 用 各 不 相 同 ， 但 又相 互 制 约 。 四 者 间 是 一 种 既 相 依 赖 又 相 排 斥 的 对 立 统一 关 系 。 只 有 处 理 好 它 们 之 间 的 关 系 ， 使 之 在 对 立 中达 到 统 一 ， 一 次 写 作 活 动 才 会 顺 利 地 发 生 和 完 成 。 具 体 而 言 ， 要 处 理 好 以 下 六 个 关 系 ： 主 体 和 客 体 的 关 系 ， 既 作 者 如 何 认 识 和 反 映 生 活 的 关系 客 体 和 载 体 的 关 系 ， 即 社 会 生 活 和 文 章 体 裁 的 关 系 ； 载 体 和 受 体 之 间 的 关 系 ， 即 读 者 和 文 体 之 间 的 关 系 。 四 体 化 一 2、 三 重 转 化 律每 一 次 写 作 都 必 须 经 过 由 物 到 意 ， 由 意 到 文 的两 次 飞 跃 .第 一 次 飞 跃 （ 即 由 物 到 意 的 飞 跃 ） 解 决 的 是 作者 和 生 活 间 的 矛 盾 ， 它 是 写 作 中 的 认 识 行 为 ；第 二 次 飞 跃 （ 即 由 意 到 文 的 飞 跃 ） 解 决 的 是作 者 和 文 章 间 的 矛 盾 ， 它 是 写 作 中 的 表 现 行为 。为 了 完 成 这 两 次 飞 跃 ， 作 者 的 心 理 必 须 进 行 三次 转 化 ， 也 就 是 内 化 、 意 化 和 外 化 。 写 作 内 化 是 写 作 主 体 化 客 观 “ 外 物 ” 为 “ 内 物 ” ，也 即 由 主 体 身 外 之 物 “ 内 化 ” 为 脑 存 储之 物 的 过 程 。 物 感 写 作 内 化 采 集 (洞 察 积 材 蕴 意 ) (物 我 交 融 化 解 、 融 化 ) 写 作 意 化 是 写 作 主 体 在 心 理 操 作 下 ， 将 内 化 的 感知 之 物 化 为 意 象 之 物 或 某 种 观 念 ， 并 在 意 识和 潜 意 识 系 统 中 或 分 析 归 纳 、 辨 识 明 理 ， 或想 象 联 想 、 孕 育 形 象 ， 或 立 意 塑 体 、 勾 画 轮廓 ， 最 后 逐 步 形 成 “ 意 态 文 ” 的 过 程 。 感 思写 作 意 化 发 散 、 收 敛 、 突 现 (信 息 碰 撞 立 意 塑 体 ) (沉 思 发 现 意 态 文 ) 写 作 外 化 是 将 意 化 中 孕 育 成 型 的 精 神 胎 儿 定 型身 外 ， 使 之 书 面 化 和 外 观 化 的 过 程 。 思 维 、 行 为 活 动 (创 造 表 意 行 文 ) (“意 态 文 ” 符 号 化 ) 感 思写 作 意 化 写 作 过 程 的 规 律 ， 图 示 如 下 ： 物 感 思 文 写 作 内 化 写 作 意 化 写 作 外 化(发 现 、 物 我 交 融 ) (孕 育 、 意 态 文 )(创 造 、 符 号 化 ) 任 何 类 别 的 写 作 ， 无 不 包 括 采 集 、 运思 、 表 述 、 评 改 四 道 环 节 。 写 作 行 为 过 程 ，就 是 写 作 主 体 对 这 四 道 环 节 进 行 操 作 的 过 程 。 “ 四 环 操 作 律 ” ， 回 答 的 是 怎 样 写 的 问题 ， 构 成 了 写 作 论 的 主 体 内 容 。3、 四 环 操 作 律 也 就 是 写 作 理 论 和 写 作 实 践 结 合 的 规 律 。 “ 知 ” 、 “ 行 ” 的 有 机 结 合 ， 是 提 高 写 作能 力 与 水 平 的 有 效 途 径 。 “ 文 无 定 法 ” ， 但 “文 有 活 法 ” ， 写 作 者 应 懂 得 写 作 理 论 知 识 ， 学习 、 借 鉴 前 人 的 写 作 经 验 ， 继 承 发 扬 优 秀 的 写作 传 统 ， 并 用 它 来 指 导 我 们 的 写 作 实 践 ， 做 到在 写 作 过 程 中 不 仅 知 其 然 ， 而 且 知 其 所 以 然 。同 时 ， 学 习 了 一 定 的 理 论 和 方 法 ， 并 不 一 定 有很 高 的 写 作 水 平 ， 这 就 要 通 过 实 践 来 消 化 、 吸收 各 种 理 论 ， 并 在 实 践 中 检 验 和 发 展 理 论 。4、 知 行 结 合 律