《御定历代题画诗类》考释

御定历代题画诗类考释 摘要：御定历代题画诗类是清康熙四十六年由翰林编修陈邦彦奉敕编纂的大型题画诗集，且是第一部官方编纂的题画诗集。对这部诗集的编者生平、编纂材料来源、体例和编纂目的进行考证，同时将其与之前的题画诗文集进行对比后得出结论，题画诗是清廷敕令下的产物。 下载论文网关键词：御定历代题画诗类；题画诗；陈邦彦；材料来源；体例；声画集；编纂目的；清廷敕令中图分类号：I207.2 文献标识码：A 文章编号：1673-1573（2015）03-0016-03一、编者陈邦彦生平御定历代题画诗类编者陈邦彦，字世南，号匏庐，一号春晖，又作春晖老人，生于康熙十七年（1678），卒于乾隆十七年（1752）。陈氏本籍徽州歙县，元末徙至浙西海宁，藉由经营借贷、盐业以及作为地主的土地收入，至明末已颇为富裕。在明末士商阶层边界逐渐模糊的大背景下，陈氏族内子弟转向科举功名以提升家族的声望与地位，至清代中期已取得巨大的成功。明清两代，陈氏一族考取功名者总计达一千零六十八人，官至九品以上者达一百九十二人。1同治年间的陈氏族人陈其元论及自家考功之兴旺时说：“登进士第者三十人，榜眼及第者两人，举人一百有三人宰相三人，尚书侍郎巡抚藩臬十三人”2陈邦彦生活的年代正值家族与国家的双重鼎盛期。在陈邦彦前或与之同时，陈氏就有陈之遴、陈?苍省略?龙、陈邦直、陈诜等在朝为官。同治初年的国朝先正事略对此感叹：“海宁陈氏，自素庵相国之遴后，与爰立者得文简文勤而三，正卿及卿贰者复四三人。大司空文和公?灿溃?少司寇论，少宗伯邦彦其最著也。其他侍从甲科，不可胜数，盖一时之盛云。”3生长于这样的诗书官宦家族，不仅受战争或自然灾害的冲击小，在接受教育跻身仕宦阶层方面的条件也可谓得天独厚。因而，尽管少年丧父，由寡母黄氏抚养，陈邦彦仍向学不辍。此间，伯父陈元龙所起作用甚大。4陈元龙（1652-1736年），字广陵，号乾斋，谥文简，仕宦经历康雍乾三朝，官至文渊阁大学士兼礼部尚书，加太子太傅致仕。4在陈元龙抚教之下，陈邦彦在举业上终获成功康熙四十二年（1703年），年仅二十五岁的陈邦彦高中癸未科进士二甲六名。与清代平均三十岁左右的中试年龄相比，可谓少年得志。5选庶吉士，散馆授翰林编修，入直南书房，并作为翰林词臣逐渐得到拔擢。6五十四年还得到皇帝御书匾额。4然而康熙朝之后他的仕途并非一帆风顺。雍正四年，“钱名世名教杀人案”中，他奉旨作诗讨伐翰林前同僚钱名世，因所呈之诗“谬误舛错”震怒世宗皇帝，被革职回乡，7乾隆九年才得起复。花甲之岁任侍读学士充日讲起居注官，官至礼部右侍郎。陈氏家族和伯父陈元龙对陈邦彦的影响不仅止于举业。陈氏一族本身在文学、书法等艺术活动方面成就斐然，民间所谓“陈书查诗”指的便是海宁两大家族陈氏和查氏前者长于书法，后者工于作诗。陈氏书法家学可上溯至明代。明末文学家陈与郊之子陈?I（1565-1626年）擅长书法，同明晚最为重要的书法家、书画鉴藏家董其昌相友善。他集汉魏至宋元名家法帖刻成玉烟堂帖一部，并顺应晚明出版物邀名人作序跋的士商风潮，请好友董其昌作序。还刻有玉烟堂董帖，是为董氏书法刻帖最早者。8到了陈邦彦父辈一代，陈元龙即以“元龙工书，为圣祖所赏，尝命就御前作书，深被奖”见于传。9在家族传统以及伯父元龙教抚多方面影响下，陈邦彦耳濡目染，总角即工楷法，书名盛极一时。康熙朝供奉内廷时他“往往被命校雠圣制碑版文章，亦时敕缮写”。4御制日讲礼记解义序御制康熙字典序及御制诸作多出自其手笔。家乡海宁地方志记载他“笔意酷似薰文敏。晚年所作几欲乱真”。授翰林编修后，康熙朝末年的大型丛书编纂，陈邦彦多有参与，先后出任了御选宋金元明四朝诗（四十八年）、渊鉴类函佩文韵府（均四十九年）、御定历代纪事年表（五十年）御定月令辑要（五十五年）、分类锦字（六十一年）之校勘官，御选唐诗（五十二年）校勘兼缮写官，万寿盛典初集（五十五年）之总裁官，御纂周易折中（五十四年）、钦定春秋传说汇纂（六十年）南书房校对。10御定历代题画诗类是陈邦彦第一部独力完成的文集编纂，能够奉敕编修，或与其家学和文学艺术修养密不可分。二、御定历代题画诗类的编纂材料来源御定历代题画诗类（以下简称诗类），编次120卷，共收录唐宋金元明题画诗8 926首。开篇有康熙四十六年（1707年）四月十六日御制序，时年陈邦彦年三十岁，刚刚进士及第四年，任翰林编修第二年。如前所述，清圣祖康熙皇帝委派此任务与他，或许是看中了其文学、书画才能。陈邦彦汇集材料编缮完毕后，将钞本呈览于圣祖皇帝。圣祖“嘉其用意之勤，命授工锓梓兹刊”。现存清代版本有清康熙四十六年（1707年）武英殿刊本和清嘉庆二十二年（1817年）刊本。书亦收入乾隆年间的四库全书集部总集，当代重印多以四库全书本为底本。影印重印本包括台湾商务印书馆1986年景印文渊阁四库全书本，台北世界书局1988年景印?逄盟目馊?书荟要本，1993年上海古籍出版社本。此外1995年北京人民美术出版社还出版了简体字版本。遗憾的是，同许多古代典籍编纂一样，诗类并未详述其编纂材料来源为何。陈其元对陈邦彦出入内府曾记载道：“纯庙御极，命缮写御制诗，内府书籍、秘殿珍藏，悉俾管钥。”2这说明陈邦彦作为翰林词臣有机会接触到珍贵的宫廷书画藏品。那么诗类是否顾名思义，取材于内府书画上的题画诗呢？答案是否定的。从现有的证据来看，诗类虽名为“题画诗集”，其收录的诗歌却剪裁自已出版或已编纂的诗文集中的“题画诗”。杨学是的御定历代题画诗匡谬一文显示，诗类的唐代题画诗部分借鉴吸收了当时最新的编纂成果全唐诗。尽管跳过原始材料而取二手文献也导致了材料取舍失当等一系列问题，但全唐诗确实为诗类的编纂提供了一条捷径。11 成书于南宋初年，被公认为最早的题画诗文总集的声画集，是不是也是诗类取材来源之一呢？答案依旧是否定的。台湾学者李栖对黄庭坚题画诗文集的收诗研究为这一疑问提供了另一个小规模样本。黄庭坚的别集山谷集共收题画诗84题103首，另一别集山谷集诗注收67题84首，总集声画集收71题87首，而诗类仅收61题74首，数量最少。12考察四部文集收录不一致的23题27首诗，诗类和声画集保持一致（同收或同不收）的仅有4题5首，有11题12首见于诗类而声画集未收。对比诗类和山谷集，则除一首一题山谷集未收而见于诗类之外，有16题18首二者保持一致（同收或同不收），六题八首山谷集收而诗类不收。因而声画集和诗类属于不同的系统。诗类的直接材料来源应是山谷集，在其基础上做了一定程度裁汰删减，并通过其他途径少量增补了一些题画诗。同理我们可以推测，同黄庭坚一样，对其他诗人，诗类的文献来源极有可能是其别集。无论如何，诗类成书似颇为仓促，讹字脱字错误较多，对此四库全书考证有专门的订正。13三、御定历代题画诗类的体例作为收录题画诗数量最为庞大的文集，将八千余首诗分门别类排列，分类法十分重要。诗类共分为以下三十个门类：天文、地理、山水、名胜、古迹、故实、闲适、古像、写真、行旅、羽猎、仕女、仙佛、鬼神、渔樵、耕织、牧养、树石、竹兰、花卉、禾麦蔬果、禽、兽、鳞介、花鸟合景、草虫、宫室、器用、人事、杂题。诗类之前唯一的题画诗总集为声画集八卷，由南宋孙绍远于淳熙丁未（1187年）编纂，收录唐宋两朝109人题画诗609题818首。声画集之后诗类之前的题画诗集，仅知明代李日华与其子李肇亨录自题诗的竹?龌?媵续竹?龌?媵墨君题语，李日华弟子鲁得之的鲁氏墨君题语，晚明画家赵澄的题画诗（已佚），晚明文士范迂的题画诗（已佚），以及晚明书商毛晋辑录元末文人画家倪瓒轶事和题画诗所刊刻的倪云林。换句话说，其间无大型题画诗集出现。目前尚不能肯定陈邦彦编纂诗类时是否参考了声画集，但是将二者的诗歌分类系统做一对比，对揭示宋、清两代题画诗集编纂的体例、方式，仍将有所启发。为论述清晰起见，笔者在以下表格中将对比结果做了分类，表1左列为声画集的二十六个门类，右列为诗类的三十个门类，每一门类前的数字为该门在各自文集中出现的次序。如诗类一栏的“6.故实”表明这一门在诗类中位列第六。表格共分为“同”“相近或部分重合”“不同”三大类。由表1可知，以诗类为基准，有11门与声画集相同，11门相似或部分重合，8门完全未见于声画集。如果陈邦彦曾亲见声画集的话，这一在诗歌分类方法上的重组或许源于他的有意改良。如日后四库全书总目提要撰者所批评的那样，声画集的诗歌分门别类颇为混乱。例如题梅图诗不仅见于单独的“梅”门，亦见于“花卉”门。14而诗类中归类混乱的状况得到很大改善。尽管不免流于分类繁琐冗余，诗类的题画诗分类系统对后世题画诗集仍产生了深远的影响。几部近年来出版的题画诗集，如李德?侗唷独?代题画诗类编（山东教育出版社1987年）、于风选注古代题画诗分类选编（岭南美术出版社1991年），以及石理俊主编中国古今题画诗词全璧（河北教育出版社1994年），仍可见诗类题画诗分类方法的影子。从每一门的收诗状况来看，诗类收诗数量最大的门类为：“山水”（20卷1 643首）“故实”（12卷862首）、“兰竹”（8卷768首）“花卉”（8卷707首）“闲适”（8卷587首）。相比之下，声画集收诗最多的门类为“山水”（81首）“畜兽”（72首）“故事”（65首）。耐人寻味的是，宋时作为题画诗一大门类的“畜兽”在清代已被“闲适”“兰竹”“花卉”所取代，这一变化折射出题画诗文学趣味的转变。四、御定历代题画诗类的编纂目的诗类有别于之前题画诗集的特殊之处在于，它是清廷敕令下的产物，也是第一部官方赞助出版的题画诗集。谈到其编纂动机，不能不谈到其收诗情况中一个引人注目的特点，那便是对农业活动题材题画诗的热衷。全书与农业题材有关的门类竟有三个之多，分别为“渔樵”（159首）“耕织”（72首）“牧养”（76首），如果加上有关农业活动的产物“禾麦蔬果”门（147首），收诗总数达454首。这四门皆未见于声画集，而在明代几个别集中，农业类题画诗也并不多见。探究这一转变的缘由，必须认识到，孙绍远的声画集是“而假?以?N?n”之类个人舆情养性的产物。14诗类则不同，它是在康熙皇帝御意下编纂的。清廷经常通过各种手段、途径、媒介（如政令、经济政策、仪礼、文学创作、图像生产等）象征性地彰显自身对农业的关注。康熙皇帝所作本书御制序中感叹有诗类在手，足不出户，“而得流观山川险易之形，近在目前，而可考镜往代遗留之贵。”他尤其关注阅读题画诗对“观睹”农业图景的裨益：“以至农耕蚕织，纤悉必具，鸡犬桑麻，宛然如睹。“最后他点明了自己的主旨：“夫图绘艺事也而近于道。题画诗之一类也而通于治。”15由此，一直被视为“画余”“画媵”“玩物丧志”的题画诗，摇身一变成为导览帝王通向大“治”的不二法门。注释：关于清初陈氏世系参见潘光旦：明清两代嘉兴的望族，商务印书馆1947年版，第20-21页。对诗类1707年刻本的版本描述详见香港中文大学图书馆编：香港中文大学图书馆古籍善本书录，中文大学出版社2001年版，第277页。参考文献：1赖惠敏.明清时期海宁查陈两家族人口研究J.大陆杂志，*，（3）：1.2陈其元.庸闲斋笔记M.北京：中华书局，1997：1. 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It was compiled by Chen Bangyang in 1707， and is the first officially commissioned collection in this field. This paper compared the editors life， compiling source material， style， and a verification purpose of poetry， at the same time， it is compared with the previous poems inscribed on painting， which come to the conclusion that poems inscribed on painting is the product under the edict of Qing dynasty.Key words： Imperial Collection of Categorized Poems Inscribed on Paintings of All Dynasties， poem inscribed on painting， Chen Bangyan， material source， style， sound art， compiling purpose， The Qing court decree