《饮酒其五》课件.ppt

有 一 位 作 家 说 过 ， 人 的 一生 就 是 一 舍 一 得 的 过 程 ， 有 的人 知 道 什 么 该 舍 ， 什 么 该 得 ，什 么 时 候 该 舍 ， 什 么 时 候 该 得 。由 此 ， 人 生 的 境 界 也 就 不 同 。 关 于 本 诗 ： 饮 酒 是 一 组 五 言 古 诗 ， 共 二 十 首 ， 是陶 渊 明 在 弃 官 归 隐 后 陆 续 写 成 的 ， 为 酒 后即 兴 之 作 ， 大 多 直 抒 胸 臆 ， 挥 洒 真 情 ， 实际 上 是 借 “ 饮 酒 ” 的 题 目 ， 写 对 世 事 人 生的 感 慨 。 这 里 选 的 是 第 五 首 ， 是 其 中 最 有名 的 一 篇 。 本 篇 写 在 欣 赏 自 然 景 物 中 所 领会 到 的 一 种 特 有 的 生 活 情 趣 与 美 的 享 受 。 作者简介陶渊明（365427）, 名潜 ， 字 元 亮 ， 谥 号 靖 节 ,人 称靖 节 先 生 ,自 称 五 柳 先 生 。 东晋 文 学 家 。开创山水田园派，并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。和 山 水 诗 的 鼻祖 南 朝 宋 的 谢 灵 运 合 称“ 陶 谢 ” 。主要作品归去来兮辞、桃花源记、归园田居、饮酒 陶 渊 明 ：他 的 一 生 经 历 可 分 为 三 个 阶 段 。1、 二 十 九 岁 以 前 家 居 时 期 。 青 壮 年 时 ， 抱 有 大济 苍 生 的 理 想 ， 有 过 建 功 立 业 的 抱 负 。2、 二 十 九 到 四 十 一 岁 或 仕 或 隐 时 期 。 二 十 九 岁时 出 任 江 州 祭 酒 ， 不 久 就 辞 官 归 隐 。 后 来 ，又 做 过 镇 军 参 军 、 彭 泽 县 令 等 小 官 。 因 不 满政 治 腐 败 、 官 场 黑 暗 ， 又 不 肯 降 志 辱 身 迎 合权 责 ，3、 在 405年 四 十 一 岁 时 弃 官 归 田 ， 此 后 一 直 过着 “ 躬 耕 自 资 ” 的 隐 居 生 活 。 同 桌 互 相 听 读注 意 ：读 准 字 音读 通 诗 句初 步 感 知 诗 歌 的 内 容 按节奏诵读诗歌饮酒 东晋陶渊明结庐在，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然 南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留着一颗远离俗世的心。解释： 这 几 句 语 言 朴 实 ， 却 道 出 了 他 自己 的 心 境 和 生 活 的 真 谛 。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的一切，让人体会到生活的真谛。但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。解释： 研 习 第 一 层 1.既 然 生 活 在 人 来 人 往 的 环 境 中 ， 为 何“ 而 无 车 马 喧 ” 呢 ? “车 马 喧 ” 指 “ 上 层 人 士 之 间 的 交 往 ” 。“ 而 无 车 马 喧 ” 意 指 作 者 疏 远 了 奔 竞 仕 宦 之途 的 喧 嚣 ， 看 淡 了 权 力 、 地 位 、 财 富 等 。 2.心 远 地 自 偏 ” “ 远 ” 的 对 象 是 什 么 ？ 远 离 官 场 ， 更 进 一 步 说 ， 是 远 离 尘 俗 ，超 凡 脱 俗 。 “结 庐 在 人 境 ， 而 无 车 马 喧 。 ” 两 句 和“ 问 君 何 能 尔 ， 心 远 地 自 偏 。 ” 两 句 是 什么 关 系 ？ 陶 渊 明 “ 结 庐 的 人 境 ” ， 并 不 是 十 分偏 僻 的 地 方 ， 怎 么 会 听 不 到 车 马 的 喧 闹 呢 ？诗 人 好 像 领 会 了 读 者 的 心 理 ， 所 以 用 了 一个 设 问 句 “ 问 君 何 能 尔 ” ， 然 后 自 己 回 答“ 心 远 地 自 偏 ” 。 只 要 思 想 上 远 离 了 那 些达 官 贵 人 们 的 车 马 喧 嚣 ， 其 他 方 面 也 自 然地 与 他 们 没 有 纠 缠 了 。 （ 由 果 及 因 ） 研 习 第 二 层 诗 人 笔 下 描 绘 了 一 幅 怎 样 的 田 园风 光 ？ 表 达 了 诗 人 怎 样 的 心 境 ？（ 意 境 分 析 ） 在 东 边 的 篱 笆 下 ， 诗 人 在 采 撷 菊 花 ， 正在 专 心 聚 志 悠 闲 地 采 ， 偶 一 抬 头 ， 无 意 间 望见 了 悠 远 的 南 山 ： 太 阳 下 山 时 ， 山 色 十 分 美丽 ， 成 群 的 飞 鸟 结 伴 而 还 。 篱 笆 、 菊 、 山 、鸟 、 日 、 人 景 ， 由 近 及 远 ， 构 成 了 一 幅 质 朴率 真 、 自 由 恬 淡 ， 令 人 神 往 的 田 园 风 光 的 图景 ， 表 达 诗 人 回 归 自 然 后 的 悠 闲 自 得 的 心 境 。 “ 见 ” 字 用 得 极 妙 ， “ 见 ” 是， 南 山 的 美 景 正 好 与 采 菊 时 的 心 境 相 映衬 ， 准 确 生 动 的 表 现 了 诗 人 悠 然 自 得 。 如 果用 “ 望 ” 字 ， 便 是 心 中 先 有 南 山 ， 才， 就 失 去 了 一 种 意 趣 。“一 语 天 然 万 古 新 ， 豪 华 落 尽见 真 淳 。 ” 元 好 问 论 诗 写 隐 居 的 闲 适 生 活 为 何 偏 采 “ 菊 ” ？ “ 采 菊 ” 这一 动 作 包 含 着 诗 人 怎 样 的 志 趣 ？ 陶 渊 明 爱 菊 ， 寄 寓 了自 己 孤 芳 自 赏 、 高 洁 傲 岸的 品 格 ； 他 也 爱 采 菊 悠 然自 得 的 生 活 ， 包 含 着 诗 人悠 然 淡 泊 、 超 脱 世 俗 、 回归 自 然 的 志 趣 。 飞 鸟 相 与 还 的 “ 还 ”山气日夕佳，飞鸟相与还羁鸟恋旧林，池鱼思故渊此 句 有 两 意 ： 1、 在 己 ， 鸟 知 回 ， 我 知 回 ， 已 回 。 2、 在 人 ， 鸟 知 回 ， 你 们 为 什 么 不 肯接 受 这 美 好 的 归 宿 ， 投 身 宁 静 优 美 的 自然 怀 抱 中 呢 ？ 这 两 句 诗 的 深 刻 含 义 是 ： 鸟 飞 倦 了 ， 也知 还 家 ， 可 有 些 人 呢 ？ 为 什 么 还 要 奔 波于 龌 龊 的 官 场 之 中 ， 不 肯 接 受 这 种 美 好的 归 宿 呢 ？ 不 思 返 归 这 优 美 宁 静 的 大 自然 的 怀 抱 呢 ？ 指 远 离 污 浊 官 场 、 回 归 自 然 的 悠然 自 得 的 隐 居 生 活 。 艺 术 特 色 ：1、 情 、 景 、 理 交 融 的 艺 术 特 色前 四 句 叙 事 含 理 （ 人 境 无 喧 心 远 地 偏 ） ； 中 间 四 句 写 景 寓 理 （ 采 菊 见 山 日 夕 鸟 还 ） ； 最 后 两 句 抒 情 悟 理 （ 真 意 忘 言 ）整 首 诗 余 音 绕 梁 ， 回 味 悠 长 。 2、 平 易 朴 素 的 语 言 中 富 于 情 趣 与 理 趣 。 这 首 诗 通 过 描 写 优美 的 田 园 风 光 与 悠 然 自得 的 田 园 生 活 ， 表 现 了作 者 对 污 浊 官 场 的 厌 弃 、对 田 园 生 活 的 热 爱 以 及决 心 归 隐 自 洁 、 超 脱 世俗 的 人 生 追 求 。 归 纳 ： 结 合 我 们 学 过 的 陶 渊 明 的 其 他 诗 文 ， 评 评 陶 渊明 是 一 个 什 么 样 的 人 ？ 我 们 应 该 如 何 看 待 陶 渊明 的 思 想 精 神 ？ 陶 渊 明 弃 官 归 隐 ， 洁 身 自 好 ， 追 求 恬 静 的 田 园生 活 ， 完 善 独 立 的 人 格 ， 渴 望 自 由 ， 总 的 特 点是 “ 淡 泊 ” ， “ 独 善 其 身 ” 。 这 在 当 时 来 说 ，是 对 黑 暗 官 场 的 一 种 反 叛 ， 加 此 有 其 积 极 意 义 。 但 是 ， 要 改 选 社 会 ， 消 除 污 秽 ， 不 能 单 靠“ 归 隐 ” 与 “ 独 善 ” ， 应 该 兼 济 天 下 ， 积 极 地参 加 社 会 活 动 。 从 这 点 来 说 ， 陶 渊 明 的 退 隐 思想 也 有 其 消 极 的 一 面 。 练 习 ： 4、 轻 松 一 刻 古 诗 拾 趣 ， 巧 填 植 物 名 。 1、 忽 如 一 夜 春 风 来 ， 千 树 万 树 （ ） 开 。 2、 竹 外 （ ） 三 两 枝 ， 春 江 水 暖 鸭 先 知 。 3、 人 间 四 月 芳 菲 尽 ， 山 寺 （ ） 始 盛 开 。 4、 一 骑 红 尘 妃 子 笑 ， 无 人 知 是 （ ） 来 。 5、 春 色 满 园 关 不 住 ， 一 枝 （ ） 出 墙 来 。 6、 借 问 酒 家 何 处 有 ， 牧 童 遥 指 （ ） 村 。 7、 接 天 莲 叶 无 穷 碧 ， 映 日 （ ） 别 样 红 。 8、 人 闲 （ ） 花 落 ， 夜 静 春 山 空 。 9、 采 （ ） 东 篱 下 ， 悠 然 见 南 山 。