童庆炳《文学理论教程》第一章ppt

第 一 编 导 论 n 第 一 章 文 学 理 论 的 性 质 和 形 态 第 一 章 文 学 理 论 的 性 质 和 形 态 第 一 节 文 学 理 论 的 性 质n文 学 理 论 的 学 科 归 属n文 学 理 论 应 有 的 品 格 一 、 文 学 理 论 的 学 科 归 属 文 学 史 文 学 理 论 （ 史 ） 文 学 批 评 （ 史 ）文艺学分支结构图 n文学理论 一般 文学理论史共时- 历时n文学批评 特殊 文学批评史n 文学史 n 3、 各 分 支 之 间 的 地 位 关 系 ：n 文 学 理 论 指 导 和 制 约 着 其 它 分 支 的 研 究 ， 但它 本 身 又 必 须 建 立 在 对 特 殊 的 具 体 的 作 品 、作 家 、 文 学 现 象 的 研 究 基 础 上 。 一 、 文 学 理 论 的 学 科 归 属n 文 学 理 论 的 研 究 对 象n 是 文 学 的 普 遍 的 规 律 。n 具 体 说 ， 是 以 文 学 的 基 本 原 理 、 概 念 、范 畴 以 及 相 关 的 科 学 方 法 为 其 研 究 对 象 。 一 、 文 学 理 论 的 学 科 归 属n 文 学 理 论 的 研 究 任 务文 学 活 动 论 文 学 作 品构 成 论 文 学 接 受 论文 学 创 作 论文 学 活 动本 质 论 文 学 理 论的 任 务 一 、 文 学 理 论 的 学 科 归 属n 艾 布 拉 姆 斯 文 学 四 要 素 说 世 界 读 者 作 家 作 品 艾 布 拉 姆 斯 M.H .Abrams 二 、 文 学 理 论 应 有 品 格n 文 学 理 论 的 实 践 性 来 源 于 文 学 活 动 实 践 为 文 学 活 动 实 践 所 检 验n 文 学 理 论 的 价 值 取 向 一 种 意 识 形 态 民 主 、 科 学 、 现 代 的 取 向 课外阅读的推荐： 第 二 节 文 学 理 论 的 形 态n 文 学 理 论 形 态 多 样 化 的 依 据n 文 学 理 论 的 基 本 形 态 文 学 理 论 形 态 多 样 化 的 依 据n 文 学 理 论 认 识 的 客 体 多 元 素文 学 活 动 是 一 个 系 统 n 文 学 活 动 系 统 多 层 次文 学 创 作 文 学 作 品 文 学 接 受文 学 生 产 作 品 价 值 生 成 文 学 消 费n 文 学 活 动 研 究 多 视 角 文 学 理 论 的 基 本 形 态n 文 学 哲 学n 文 学 社 会 学n 文 学 心 理 学n 文 学 符 号 学n 文 学 价 值 学n 文 学 信 息 学n 文 学 文 化 学 反 映 论 视 角 ： 文 学 哲 学n 作 家 与 世 界 的 关 系 ： 反 映 论n 马 克 思 主 义 反 映 论 n 马 克 思 主 义 反 映 论 马 克 思 主 义 反 映 论 是 揭 示 文 学 活 动的 基 本 视 角 ， 因 此 以 反 映 论 为 基 础 的 文学 哲 学 是 文 学 理 论 的 一 个 基 本 形 态 。 马 克 思 主 义 的 认 识 论 的 文 学 哲 学 ，以 其 科 学 性 超 越 了 以 前 的 文 学 哲 学 ， 成为 文 学 理 论 的 基 石 。 心 理 学 视 角 ： 文 学 心 理 学n 中 国 古 代 文 论 ： “ 比 兴 ” 说 、 “ 虚 静 ” 说 、 “ 神 思 ” 说 、 “ 滋 味 ”说 、 “ 物 感 ” 说 、 “ 妙 悟 ” 说 、 “ 童 心 ” 说 、“ 性 灵 ” 说 、 “ 神 韵 ” 说 、 “ 出 入 ” 说 、 “ 象外 ” 说 、 “ 意 境 ” 说n 西 方 文 论 ： “ 净 化 ” 说 、 “ 移 情 ” 说 、 “ 审 美 态 度 ” 说 、“ 无 意 识 升 华 ” 说 、 “ 原 型 ” 说 、 “ 投 射 ” 说 、“ 心 理 距 离 ” 说 、 “ 直 觉 ” 说 n “比 兴 ” 说 孔 颖 达 毛 诗 正 义 ： “ 比 者 ， 比 方 于 物 。 兴 者 ，托 事 于 物 。 比 之 于 兴 ， 虽 同 是 附 托 外 物 ， 比 显而 兴 隐 ， 故 比 居 兴 先 也 。 ” 钟 嵘 诗 品 序 ： “ 文 已 尽 而 意 有 余 ， 兴 也 ； 因 物喻 志 ， 比 也 ； 直 言 其 事 ， 寓 言 写 物 ， 赋 也 。 ” 刘 勰 文 心 雕 龙 ： “ 故 比 者 ， 附 也 ； 兴 者 ， 起也 。 ” 朱 熹 诗 集 传 ： “ 比 者 ， 以 彼 物 比 此 物 也 。 兴 者 ，先 言 他 物 以 引 起 所 咏 之 词 也 。 ” 比 是 明 喻 ， 兴 其 实是 暗 喻 。 n “ 虚 静 ” 说 老 子 道 德 经 里 最 早 提 出 “ 虚 静 ” ： “ 致 虚 极 ，守 静 笃 ” 。 庄 子 庄 子 大 宗 师 ： “ 堕 肢 体 ， 黜 聪 明 ， 离 形 去知 ， 同 于 大 通 ， 此 谓 坐 忘 。 ” 庄 子 的 “ 坐 忘 ” 就 是 “ 虚 静 ” 。 庄 子 认 为 只 有 达 到 虚 静 ， 才 能 自 由 地 进行 审 美 观 照 。 刘 勰 文 心 雕 龙 神 思 ： “ 陶 钧 文 思 ， 贵 在 虚 静 。 ” n “ 神 思 ” 说 陆 机 文 赋 ： “ 其 始 也 ， 皆 收 视 反听 ， 耽 思 傍 讯 ， 精 骛 八 极 ， 心 游 万 仞 。其 致 也 ， 情 瞳昽而 弥 鲜 ， 物 昭 晰 而 互进 。 ” 刘 勰 文 心 雕 龙 神 思 ： “ 文 之 思 也 ，其 神 远 矣 。 故 寂 然 凝 虑 ， 思 接 千 载 ，悄 焉 动 容 ， 视 通 万 里 ， 吟 咏 之 间 ， 吐纳 珠 玉 之 声 ， 眉 睫 之 前 ， 卷 舒 风 云 之色 ， 其 思 理 之 致 乎 ？ 故 思 理 为 妙 ， 神与 物 游 。 ” 陆 机 n “ 滋 味 ” 说 钟 嵘 最 早 以 “ 滋 味 ” 论 诗 ： “ 五 言 居 文 词 之 要 ， 是众 作 之 有 滋 味 者 也 ” ， “ 理 过 其 辞 ， 淡 乎 寡 味 ” 。 司 空 图 与 李 生 论 诗 书 ： “ 文 之 难 ， 而 诗 之 难 尤难 。 古 今 之 喻 多 矣 ， 而 愚 以 为 辨 于 味 ， 而 后 可 以 言诗 也 。 江 岭 之 南 ， 凡 足 资 于 适 口 者 ， 若 醯 x(醋)， 非不 酸 也 ， 止 于 酸 而 已 ； 若 鹾 cu(盐)， 非 不 咸 也 ， 止于 咸 而 已 。 华 之 人 以 充 饥 而 遽 j辍 chu(匆忙吃完)者 ，知 其 咸 酸 之 外 ， 醇 美 者 有 所 乏 耳 。 ” n “ 物 感 ” 说 毛 诗 大 序 ： “ 在 心 为 志 ， 发 言 为 诗 。 ” “ 情动 于 中 而 形 于 言 。 ” 礼 记 乐 记 ： “ 凡 音 之 起 ， 由 人 心 生 也 。 人 心 之动 ， 物 使 之 然 也 。 感 于 物 而 动 ， 故 形 于 声 。 ” 陆 机 文 赋 ： “ 遵 四 时 以 叹 逝 ， 瞻 万 物 而 思 纷 ；悲 落 叶 于 劲 秋 ， 喜 柔 条 于 芳 春 。 ” 刘 勰 文 心 雕 龙 明 诗 ： “ 人 禀 七 情 ， 应 物 斯 感 ，感 物 吟 志 ， 莫 非 自 然 。 ” 钟 嵘 诗 品 ： “ 气 之 动 物 ， 物 之 感 人 ， 故 摇 荡性 情 ， 形 诸 舞 咏 。 ” n “ 妙 悟 ” 说 “ 禅 道 惟 在 妙 悟 ,诗 道 亦 在 妙 悟 。 ” “ 如空 中 之 音 ,相 中 之 色 ,水 中 之 月 ,镜 中 之 象 ,言 有 尽 而 意 无 穷 。 ” 严 羽 : 沧 浪 诗 话 n “童 心 ” 说 “ 童 心 者 ， 真 心 也 。 若 以 童 心 为 不 可 ，是 以 真 心 为 不 可 也 。 夫 童 心 者 ， 绝 假 纯真 ， 最 初 一 念 之 本 心 也 。 若 夫 失 却 童 心 ，便 失 却 真 心 ； 失 却 真 心 ， 便 失 却 真 人 。人 而 非 真 ， 全 不 复 有 初 矣 。 ” “ 情 性 ”之 外 非 复 有 “ 礼 仪 ” 可 言 。 李 贽 : 焚 书 卷 三 童 心 说 李 贽 n “ 性 灵 ” 说 袁 枚 随 园 诗 话 ： “ 诗 者 ， 人 之 性 情 也 。 ” “ 诗 难其 真 也 ， 有 性 情 而 后 真 ” ， “ 诗 者 ， 心 之 声 也 ， 性 情所 流 露 者 也 ” 。 强 调 ： 为 人 不 可 有 我 ； 作 诗 不 可 以 无 我 。 n “ 神 韵 ” 说 王 士禛提 倡 神 韵 说 ， 要 求 诗 歌 “ 天 然 澄 淡 ” 、 “ 风 神 韵致 ” ， “ 不 着 一 字 ， 尽 得 风 流 ” ， 强 调 “ 兴 会 神 到 ” 、“ 得 意 忘 言 ” 。n “ 出 入 ” 说 王 国 维 人 间 词 话 ： “ 诗 人 对 宇 宙 人 生 ， 须 入 乎 其 内 ，又 须 出 乎 其 外 。 入 乎 其 内 ， 故 能 写 之 ； 出 乎 其 外 ， 故 能观 之 。 入 乎 其 内 ， 故 有 生 气 ， 出 乎 其 外 ， 故 有 高 致 。 ” 亚 里 士 多 德 ：“ 净 化 ” 说 立 普 斯 ：“ 移 情 ” 说“无 意 识 升 华 ” 说 荣 格 ： “ 原 型 ”说康 德 ： “ 审 美 态 度 ”说 弗 洛 伊 德 ：柏 拉 图 “ 灵 魂 迷 狂 ”说 符 号 学 视 角 ： 文 学 符 号 学n 文 学 活 动 是 一 个 符 号 化 过 程 n 中 西 文 论 中 言 意 关 系 20世 纪 的 语 言 学 和 符 号 学 符 号 学 的 开 路 先 锋 ： 卡 西 尔n卡 西 尔德 国 著 名 哲 学 家 和 哲 学 史 家 。早 年 接 受 新 康 德 主 义 哲 学 的训 练 ， 后 成 为 马 堡 学 派 的 代表 人 物 之 一 。 代 表 作 有 人论 等 。他 的 符 号 哲 学 将 人 定 义 为“ 符 号 的 动 物 ” 。 卡 西 尔 Ernst Cassirer 1874 1945 信 息 学 视 角 ： 文 学 信 息 学n 文 学 从 创 作 到 作 品 发 表 是 一 种 特 殊 的 信息 传 播n 文 学 接 受 是 信 息 的 接 受 和 对 创 作 的 反 馈 n以 上 四 种 形 态 关 系 图文 学 活 动文 学 创 作 文 学 作 品 文 学 接 受 文 学 信 息 学文 学 哲 学文 学 心 理 学文 学 符 号 学 社 会 学 视 角 ： 文 学 社 会 学n 文 学 社 会 学 是 文 学 理 论 的 一 种 重 要 的 形态n 文 学 社 会 学 无 论 在 中 国 还 是 西 方 都 有 久远 的 渊 源 孟 子n “ 知 人 论 世 ” 说 “ 颂 其 诗 ， 读 其 书 ， 不 知 其 人 ， 可 乎 ？ 是 以 论其 世 也 。 ” 孟 子 万 章 n 汉 代 班 固 ： “ 感 于 哀 乐 ， 缘 事 而 发 ” 价 值 在 于“ 观 风 俗 ， 知 薄 厚 ”n 唐 代 白 居 易 ： “ 文 章 合 为 时 而 著 ， 歌 诗 合 为 事而 作 ” “ 不 知 古 人 之 世 ， 不 可 妄 论 古 人 之 辞 也 。 知 其世 矣 ， 不 知 古 人 之 身 处 ， 亦 不 可 以 遽 论 其 文 也 。 ” 清 代 章 学 诚 在 文 史 通 义 文 德 孟 子 丹 纳n 三 因 素 说 丹 纳 在 英 国 文 学 史 、 艺 术 哲 学 等 著 作 中 ， 提 出 了文 学 创 作 决 定 于三 种 因 素 的 理 论 。 丹 纳 H .A.Taine 18281893 n 真 正 的 社 会 学 理 论 家 马 克 思 、 恩 格 斯 、 列 宁 、普 列 汉 诺 夫 、 卢 卡 契 等 普 列 汉 诺 夫列 宁 卢 卡 契 文 学 论 文 集 价 值 学 视 角 ： 文 学 价 值 学 1.非 实 用 价 值 ： 特 殊 的 艺 术 价 值 2.艺 术 价 值 的 存 在 环 节 ： 创 作 、 作 品 、消 费 文 化 学 视 角 ： 文 学 文 化 学 1.“ 泛 文 学 ” 观 ： 两 个 活 动 系 统 的 融 合 2.文 化 诗 学 ： 最 古 老 的 、 最 年 轻 的 和 最 热的 n 综 合 示 意 图文 学 创 作 文 学 创 作 文 学 价 值 文 学 活 动文 学 作 品 文 学 消 费文 学 接 受文 学 价 值 学 文 学 社 会 学 文 学 文 化 学 课外阅读的推荐： 本 章 小 结 思 考 问 题1 试 从 学 科 归 属 、 对 象 任 务 和 学 科 品 格 三个 角 度 ， 说 明 文 学 理 论 的 性 质 。2 文 学 理 论 有 哪 几 种 基 本 形 态 ？ 其 划 分 的依 据 是 什 么 ？