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社 会 主 义 的 历 史 发 展 马 克 思 主 义 基 础 理 论 教 研 部 于 文 俊 主 要 内 容 ： 一 、 空 想 社 会 主 义 的 产 生 和 发 展 二 、 科 学 社 会 主 义 的 创 立 和 发 展 三 、 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 的 形 成 和 发 展 一 、 空 想 社 会 主 义 的 产 生 和 发 展 人 类 最 早 的 社 会 主 义 是 空 想 社 会 主 义 ， 空 想社 会 主 义 产 生 于 16世 纪 资 本 主 义 原 始 积 累 时 期 ，到 19世 纪 初 叶 的 工 业 革 命 阶 段 ， 在 欧 洲 延 续 和 传播 了 三 个 多 世 纪 ， 经 历 了 三 个 阶 段 ： 第 一 阶 段 是 16 17世 纪 的 早 期 空 想 社 会 主 义 。 第 二 阶 段 是 18世 纪 中 期 空 想 社 会 主 义 。 第 三 阶 段 是 19世 纪 的 晚 期 空 想 社 会 主 义 。 第 一 阶 段 是 产 生 阶 段 。 主 要 代 表 人 物 ： 托 马 斯莫 尔 乌 托 邦 （ 关 于 最 完 美 的 国 家 制 度 和 乌 托 邦新 岛 的 既 有 益 又 有 趣 的 金 书 ） ； 托 马 斯 康 帕 内 拉 太 阳 城 莫 尔 康 帕 内 拉 第 三 阶 段 是 19世 纪 的 晚 期 空 想 社 会 主 义 。 主 要 代 表人 物 是 法 国 的 圣 西 门 、 傅 立 叶 、 英 国 的 欧 文 。 三 大 空 想 社 会 主 义 者 对 马 克 思 主 义 创 立 的 作 用 是 ： 一方 面 对 资 本 主 义 制 度 进 行 了 揭 露 和 批 评 。 另 一 方 面 对 未 来社 会 提 出 了 许 多 积 极 主 张 和 天 才 的 设 想 。 圣 西 门 （ 1760-1825） 傅 立 叶 （ 1772-1837） 欧 文 （ 1771-1858） 空 想 社 会 主 义 学 说 有 三 大 缺 陷 ： 第 一 ， 他 们 不 了 解 社 会 发 展 的 客 观 规 律 ， 不 能 科学 地 阐 明 社 会 主 义 代 替 资 本 主 义 的 历 史 必 然 性 。 第 二 ， 他 们 不 了 解 无 产 阶 级 的 社 会 地 位 和 历 史 使命 ， 找 不 到 变 革 资 本 主 义 的 社 会 力 量 。 第 三 ， 他 们 不 了 解 阶 级 斗 争 是 阶 级 社 会 发 展 的 直接 动 力 ， 找 不 到 实 现 社 会 主 义 的 正 确 途 径 。 马 克 思 主 义 的 科 学 社 会 主 义 的 产 生 成 了 时 代 的 要求 。 二 、 科 学 社 会 主 义 的 创 立 和 发 展 科 学 社 会 主 义 的 创 立 具 备了 三 个 条 件 ： 第 一 ， 继 承 了 以往 积 极 的 思 想 材 料 。 第 二 ， 具有 了 比 较 成 熟 的 社 会 历 史 条 件。 第 三 ， 马 恩 发 现 了 唯 物 史 观和 剩 余 价 值 学 说 ， 为 科 学 社 会主 义 的 诞 生 奠 定 了 理 论 基 石 。1848年 2月 共 产 党 宣 言 的发 表 标 志 着 马 克 思 主 义 的 科 学社 会 主 义 的 诞 生 。 社 会 主 义 从此 由 空 想 变 为 科 学 。 到 了 19世 纪 末 20世 纪 初 ， 自 由 资 本 主 义 发 展 到帝 国 主 义 阶 段 。 马 克 思 主 义 发 展 到 列 宁 主 义 阶 段 。 列宁 的 主 要 贡 献 ： 一 是 丰 富 和 发 展 了 科 学 社 会 主 义 。 二是 1917年 领 导 俄 国 取 得 了 十 月 革 命 的 胜 利 ， 社 会 主义 第 一 次 由 理 论 变 为 实 践 。 此 后 又 领 导 了 6年 的 社 会主 义 建 设 。 1.关 于 “ 两 个 必 然 ” 。 “ 两 个 必 然 ” 即 “ 资产 阶 级 的 灭 亡 和 无 产 阶 级 的胜 利 是 同 样 不 可 避 免 的 ” 。 这 个 结 论 得 之 于 资 本主 义 的 基 本 矛 盾 ， 即 社 会 化生 产 与 生 产 资 料 私 人 占 有 的矛 盾 。 这 个 矛 盾 导 致 整 个 社会 生 产 的 无 政 府 状 态 ， 表 现为 资 本 主 义 经 济 危 机 的 不 断爆 发 ； 导 致 无 产 阶 级 的 反 抗不 断 增 长 ， 资 本 主 义 私 有 制的 丧 钟 就 要 响 了 。 宣 言 发 表 至 今 160多 年 了 ， “ 两 个必 然 ” 没 有 完 全 实 现 ， 特 别 是 二 战 后 资 本主 义 得 到 较 快 的 发 展 ， 主 要 原 因 是 ： 第 一， 资 本 扩 张 。 第 二 ， 科 技 革 命 。 第 三 ， 自我 调 节 。 约 翰 梅 纳 德 凯 恩 斯美国第32任总统富兰克林罗斯福 二 战 后 资 本 主 义 对 其 基 本 矛 盾 进 行 调 节 ， 是 不是 这 个 基 本 矛 盾 就 不 存 在 了 ， 资 本 主 义 就 不 会 灭 亡了 ？ 资 本 主 义 基 本 矛 盾 依 然 存 在金融危机 经济危机的当代化 怎 么 看 待 社 会 主 义 必 然 胜 利 ？ 怎 么 看 待 第 一个 社 会 主 义 苏 联 的 垮 台 ？ 第 一 ， 文 化 传 统 的 制 约。 第 二 ， 革 命 斗 争 的 关 系 。 第 三 ， 体 制 模 式 的 僵化 。 第 四 ， 发 展 道 路 的 封 闭 。 苏 联 的 做 法 曲 解 和背 离 了 宣 言 的 基 本 思 想 ， 它 的 垮 台 也 是 必 然的 。 中 国 特 色 社 会 主 义 是 充 满 光 明 前 景 的 道 路 。 斯大林 2.关 于 社 会 主 义 的 实 现 途 径 。 马 克 思 主 义 认 为 ， 暴 力 革 命 是 无产 阶 级 革 命 的 一 般 规 律 ， 公 式 是 ： 暴力 革 命 -夺 取 政 权 -建 立 无 产 阶 级 专 政 -剥 夺 资 本 家 -实 行 生 产 资 料 公 有 制 。 马 克 思 恩 格 斯 对 夺 取 政 权 方 式 的认 识 经 过 了 三 个 阶 段 ： 第 一 阶 段 是 在19世 纪 40年 代 末 至 70年 代 初 ， 认 为暴 力 革 命 是 无 产 阶 级 推 翻 资 产 阶 级 统治 、 夺 取 政 权 的 主 要 方 式 。 第 二 阶 段是 1871年 巴 黎 公 社 失 败 后 ， 马 克 思提 出 两 种 类 型 国 家 可 能 有 两 种 类 型 的革 命 方 式 ： 暴 力 革 命 、 和 平 过 渡 。 第三 阶 段 是 恩 格 斯 晚 年 提 出 和 平 过 渡 ，然 后 增 加 社 会 主 义 因 素 ， 最 后 走 向 社会 主 义 。 3.关 于 社 会 主 义 发 展 阶 段 马 克 思 ： 过 渡 时 期 共 产 主 义 第 一 阶段 共 产 主 义 高 级 阶 段 。 列 宁 ： 将 共 产 主 义 第 一 阶 段 称 为 社 会主 义 社 会 ； 社 会 主 义 是 一 个 多 级 的 发 展 过程 。 中 国 共 产 党 ： 社 会 主 义 初 级 阶 段 4.关 于 社 会 主 义 社 会 的 特 征 。 第 一 ， 无 产 阶 级 占 统 治 地 位 （ 人 民 当 家 作 主 ） ；第 二 ， 生 产 力 高 度 发 展 。 第 三 ， 生 产 资 料 社 会 占 有 。第 四 ， 实 行 按 劳 分 配 的 原 则 。 第 五 ， 有 计 划 的 组 织 社会 生 产 。 第 六 ， 以 马 克 思 主 义 指 导 的 文 化 。 这 些 是 社会 主 义 的 外 在 表 现 和 标 志 。 共 产 主 义 社 会 的 主 要 特 征 是 按 需 分 配 ， 阶 级 和国 家 完 全 消 亡 ， 社 会 成 员 获 得 自 由 全 面 发 展 。 自 由 人的 联 合 体 。 三 、 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 的 形 成 和 发 展 毛 泽 东 对 社 会主 义 建 设 道 路 的 探 索。 党 在 这 次 探 索 中 取得 的 成 果 ， 为 新 时 期开 创 中 国 特 色 社 会 主义 提 供 了 宝 贵 经 验 、理 论 准 备 和 物 质 基 础。 进 入 改 革 开 放 新 时 期 以 后 ， 我 们 党 继 续 对 怎 样 建设 社 会 主 义 进 行 探 索 。 邓 小 平 在 1982年 党 的 十 二 大 开 幕词 中 首 次 提 出 走 自 己 的 路 ， 建 设 有 中 国 特 色 的 社 会 主 义。 党 的 十 四 大 将 我 们 党 十 多 年 来 探 索 的 理 论 成 果 概 括 为建 设 有 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 。 党 的 十 七 大 将 我 们 党 近三 十 年 的 理 论 成 果 概 括 为 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 ，比 较 全 面 地 论 述 了 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路 的 基 本 内 涵 ，党 的 十 八 大 在 此 基 础 上 作 了 进 一 步 补 充 和 完 善 。 十 八 大报 告 提 出 中 国 特 色 社 会 主 义 制 度 ， 并 对 这 个 制 度 的 内 涵做 了 明 确 概 括 。 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 主 要 包 括 以 下 几 个方 面 ： 第 一 ， 把 握 一 个 精 髓 ： 解 放 思 想 ， 实 事 求是 ， 与 时 俱 进 ， 求 真 务 实 。 这 是 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 形 成 的 起点 ， 是 贯 穿 这 个 理 论 体 系 发 展 始 终 的 世 界 观 和 方法 论 ， 是 这 个 理 论 体 系 的 灵 魂 。 第 二 ， 把 握 三 个 基 本 问 题 ： 什 么 是 社会 主 义 、 怎 样 建 设 社 会 主 义 ， 建 设 什 么样 的 党 、 怎 样 建 设 党 ， 实 现 什 么 样 的 发展 、 怎 样 发 展 。 第 三 ， 把 握 三 大 基 本 内 涵 ： 中 国 特色 社 会 主 义 道 路 包 括 领 导 力 量 ： 中 国 共产 党 的 领 导 ； 历 史 方 位 ： 初 级 阶 段 ； 基本 路 线 ： 一 个 中 心 、 两 个 基 本 点 ； 总 体布 局 ： 经 济 政 治 文 化 社 会 生 态 “ 五 位 一体 ” 的 建 设 ； 根 本 目 标 ： 包 括 个 人 层 面的 人 的 全 面 发 展 、 集 体 层 面 的 共 同 富 裕， 国 家 层 面 的 建 设 富 强 民 主 文 明 和 谐 的社 会 主 义 现 代 化 国 家 。 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 包 括 邓 小 平理 论 、 三 个 代 表 重 要 思 想 、 科 学 发 展 观 在内 的 科 学 理 论 体 系 。 中 国 特 色 社 会 主 义 制 度 包 括 三 个 层 次 ： 根本 制 度 ： 人 民 代 表 大 会 制 度 。 基 本 制 度 ： 中 国共 产 党 领 导 的 多 党 合 作 和 政 治 协 商 制 度 、 民 族区 域 自 治 制 度 以 及 基 层 群 众 自 治 制 度 等 基 本 政治 制 度 ， 中 国 特 色 社 会 主 义 法 律 体 系 ， 公 有 制为 主 体 、 多 种 所 有 制 经 济 共 同 发 展 的 基 本 经 济制 度 。 具 体 制 度 ： 建 立 在 根 本 制 度 和 基 本 制 度基 础 上 的 各 项 具 体 制 度 即 经 济 体 制 、 政 治 体 制 、文 化 体 制 、 社 会 体 制 等 。 第 四 ， 把 握 十 三 个 基 本 内 容 ： 社 会主 义 本 质 理 论 、 社 会 主 义 初 级 阶 段 理 论 、社 会 主 义 改 革 开 放 理 论 、 社 会 主 义 市 场经 济 理 论 、 社 会 主 义 科 学 发 展 理 论 、 社会 主 义 民 主 法 治 理 论 、 社 会 主 义 先 进 文化 理 论 、 社 会 主 义 和 谐 社 会 理 论 、 社 会主 义 生 态 文 明 理 论 、 社 会 主 义 一 国 两 制理 论 、 社 会 主 义 对 外 关 系 理 论 、 社 会 主义 的 领 导 和 依 靠 力 量 理 论 、 社 会 主 义 执政 党 建 设 理 论 等 。 4.五 个 主 要 论 点 ： 经 济 、 政 治 、 文 化 、 社会 、 生 态 文 明 等 五 大 建 设 论 在 经 济 建 设 上 ， 坚 持 以 经 济 建 设 为 中 心 。首 先 是 要 全 面 推 进 经 济 体 制 改 革 ， 完 善 市 场 经济 体 制 和 行 政 管 理 体 制 ， 为 经 济 建 设 提 供 动 力 。第 二 ， 推 进 经 济 结 构 战 略 性 调 整 。 化 解 产 能 过剩 作 为 经 济 结 构 调 整 的 重 点 ， 同 时 要 大 力 发 展新 兴 产 业 和 服 务 业 。 第 三 ， 实 施 创 新 驱 动 发 展战 略 。 包 括 推 动 战 略 性 新 兴 产 业 、 先 进 制 造 业健 康 发 展 ； 实 施 创 新 驱 动 型 发 展 战 略 ， 推 动 科技 创 新 ， 抢 占 科 技 发 展 战 略 制 高 点 。 在 政 治 建 设 上 ， 主 要 内 容 是 民 主 、 法 治 、政 改 、 统 战 等 。 民 主 的 本 质 就 是 人 民 当 家 作 主， 主 要 内 容 就 是 民 主 选 举 、 民 主 决 策 、 民 主 协商 、 民 主 管 理 、 民 主 监 督 。 要 把 民 主 的 这 五 个内 容 发 挥 出 来 ， 关 键 是 要 健 全 民 主 政 治 制 度 ，包 括 人 大 制 度 、 多 党 合 作 制 度 、 基 层 民 主 制 度等 等 。 通 过 政 治 体 制 改 革 ， 形 成 科 学 的 民 主 制度 和 程 序 。 在 文 化 建 设 上 ， 要 推 进 文 化 强 国 建 设 ， 要把 软 实 力 搞 上 去 。 价 值 观 是 我 们 判 断 价 值 、 对 待 价 值 、 处 理价 值 过 程 中 持 有 的 根 本 观 点 和 方 法 ， 核 心 价 值是 其 中 占 主 导 地 位 、 起 决 定 作 用 的 部 分 。 社 会 主 义 核 心 价 值 观 包 括 国 家 层 面 的 倡 导富 强 、 民 主 、 文 明 、 和 谐 ； 社 会 层 面 的 倡 导 自由 、 平 等 、 公 正 、 法 治 ； 个 人 层 面 的 倡 导 爱 国、 敬 业 、 诚 信 、 友 善 。 确 立 核 心 价 值 观 ， 既 要 靠 教 育 宣 传 又 要 靠法 律 制 度 ， 尤 其 是 道 德 的 法 制 化 。 在 社 会 建 设 上 ， 以 保 障 和 改 善 民 生 为 重 点， 主 要 解 决 好 两 个 问 题 ： 一 是 贫 富 差 距 问 题 ，二 是 社 会 保 障 问 题 。 贫 富 差 距 要 通 过 深 化 改 革， 限 高 、 扩 中 和 提 低 来 解 决 。 完 善 养 老 、 医 疗等 社 会 保 障 制 度 ， 一 是 要 增 加 对 社 会 保 障 的 投入 。 二 是 打 破 养 老 金 和 医 疗 的 双 轨 制 。 亚 当 斯 密 在 道 德 情 操 论 中 指 出 ： “如 果 一 个 社 会 经 济 发 展 成 果 不 能 真 正 分 流 到 大众 手 中 ， 那 么 它 在 道 义 上 是 不 得 人 心 的 ， 而 且是 有 风 险 的 ， 因 为 他 注 定 要 威 胁 社 会 稳 定 ” 。 在 生 态 文 明 建 设 上 ， 我 们 已 经 进 入 工 业 文明 的 后 期 ， 工 业 文 明 带 来 的 资 源 环 境 问 题 ， 需要 生 态 文 明 去 纠 正 。 首 先 要 树 立 生 态 文 明 的 意 识 ； 把 传 统 的 人是 主 宰 的 “ 人 类 中 心 论 ” ， 转 到 人 与 自 然 同 生共 荣 的 “ 现 代 人 类 中 心 观 ” 上 来 ； 要 摆 脱 过 去单 纯 追 求 GDP增 长 的 发 展 模 式 ， 使 经 济 和 社 会发 展 维 持 在 资 源 和 环 境 可 承 受 的 范 围 之 内 。 其 次 要 加 强 生 态 文 明 的 制 度 建 设 。 “ 谁 污染 ， 谁 治 理 ” ， 权 责 一 致 。 建 立 和 完 善 生 态 补偿 机 制 ， 对 生 态 环 境 保 护 投 资 者 有 合 理 回 报 ，对 那 些 随 意 排 放 污 水 废 气 的 企 业 ， 要 给 予 重 罚， 追 究 相 关 负 责 人 的 责 任 ； 将 环 境 保 护 评 价 切实 纳 入 领 导 干 部 政 绩 考 核 之 中 。 第 五 ， 把 握 一 个 核 心 :以 人 为 本 。 坚持 以 人 为 本 ， 既 要 注 意 整 体 利 益 ， 协 调 各方 面 利 益 关 系 ， 又 要 强 化 对 个 人 利 益 的 保护 。 中 国 近 现 代 以 来 ， 中 国 的 先 进 人 物 为 了 救中 国 ， 寻 找 了 各 种 各 样 的 主 义 ， 比 如 无 政 府 主义 、 新 村 主 义 、 合 作 主 义 、 基 尔 特 社 会 主 义 、社 会 民 主 主 义 等 ， 包 括 我 们 党 早 期 对 马 克 思 主义 的 盲 目 照 搬 ， 实 践 证 明 都 是 不 成 功 的 。 30多 年 改 革 开 放 的 实 践 证 明 ： 只 有 中 国特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 才 能 解 决 中 国 的 问 题 ，因 为 这 个 理 论 体 系 是 深 深 扎 根 于 中 国 大 地 、 符合 中 国 实 际 的 理 论 体 系 。 谢 谢 ！ 联 系 电 话 ： 027-85306740