江苏省沭阳县2019年高二上学期语文期末考试试卷A卷

江苏省沭阳县2019年高二上学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一上南宁月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 靠着“祖传秘方”，老字号曾独领风骚;（ ）。据报道，一些老字号品牌餐饮，尚在生死线上挣扎。“京城八大楼”之一的正阳楼，在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上，具有独家秘方，曾经红极一时，时下却_。当然，也有不少凭借老秘方自救的老字号。20世纪90年代，云南白药这个 的“疗伤圣药”，几乎在人们视野中消失，直到把老秘方运用到新载体上才 。把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地;把白药加入牙膏，云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效，迅速与国外品牌_。绵延千百年，老字号大都历经风霜，它们发展的跌宕轨迹，折射着家国命运的起伏，凝结着中华传统文化的精华，汇聚着爱国忧时的民族情感。如今，时代变了，市场变了，受众变了，老字号该何去何从?或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住工艺的独特的代代相传的秘方，并不是长青之道。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 （ ） A . 江河日下 闻名遐迩 浴火重生 各有千秋B . 每况愈下 闻名遐迩 浴火重生 平分秋色C . 每况愈下 好整以暇 脱胎换骨 平分秋色D . 江河日下 好整以暇 脱胎换骨 各有千秋（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ） A . 或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的独特工艺秘方，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。B . 或许在时代喧嚣的变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的独特工艺秘方，并不是长青之道。C . 或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的秘方的工艺独特，并不是长青之道。D . 或许在变迁时代的喧嚣中，只守住诚信经营的优良传统，只守住秘方代代相传的独特工艺，并不是长青之道。（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 （ ） A . 可是也有不在少数的“苟延残喘”的老字号企业守着秘方B . 虽然有一些老字号企业守着秘方“苟延残喘”，但是这个群体也不在少数C . 或许是因为守着秘方“苟延残喘”，故而这类老字号企业不在少数D . 可是当今守着秘方“苟延残喘”的老字号企业，却也不在少数二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一上蚌埠月考) 阅读下面的文段，回答问题。 漫说姓名文化当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，我们其实遗忘了最大的一笔遗产姓名文化。姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。这一文化系统不但影响了其他民族，而且辐射至周边地区。人人都有自己的原初之根、文化之根。这个根是民族、国家和籍贯不能替代的。我们的5000多个姓氏，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓都是一部历史。根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让千里之外的人也互为依托;现在宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，寻求到一份精神的慰藉.这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。在浓浓的姓氏文化熏陶下，不管走到哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们就知道了主人姓氏的归属;远远看见“陇右名望”，我们就明白了这一村的大姓是什么。有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。我们的人名文化历史也很悠久，内涵更为丰富。从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币”入名的禁忌;由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚;从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字;由唐宋时期形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个，不但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代的官风民俗。人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待、自己的志向和旨趣。我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。避讳的方法有改字、空字、缺笔、换音。那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。（1） 下列对“姓名文化”的理解和表述，不正确的一项是（ ） A . 姓名文化是最大的一笔非物质文化遗产，经过数千年的积累和演变，蕴含着丰富的内容。B . 几乎每个姓氏都有自己的起源故事，每个姓都是一部历史。C . “为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是姓名文化避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。D . 每个人都是姓名文化的传承者，都应对它的兴衰负责。（2） 下列对文章内容的理解，符合原文意思的一项是（ ） A . 我们源于上古的5000多个姓氏，都存在着自己的起源故事和演变历史。B . 人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期待和自己的志向旨趣。C . 绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原初之根，文化之根，它能给人一种宗亲归属感。D . 人名文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳，显示了民族伦理精髓。（3） 根据原文，下列表述不正确的一项是（ ） A . 现今社会，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏的世界里获得一份精神慰藉，这在一定程度上正体现了现代社会的人们对自己的原初之根和文化之根的认同。B . 人名的走向转变正显示了我国历代的官风民俗，由乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象可看出，清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代。C . 春秋战国前期，有“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币”入名的禁忌，如今这种禁忌在人名文化中消失。D . 姓名文化之所以是我国最大的非物质文化遗产，其主要原因是没有任何一种文化遗产像姓名文化那样与所有人都息息相关。3. （12分） (2015高二上铜陵期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。带着村庄上路卢年初我那时以为这一生大概只会做一件事：离开村庄。我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息。我选择一个夏天离开，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全留给他们。后来我发现我是自欺欺人。路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，原来拥有的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学中，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、鲊辣椒。肚子饿了，就用炒米茶充饥。炒米茶是母亲亲手做的，只要用开水一冲，加点红糖，很香。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，但我却无法摆脱家乡话的困扰。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。我常见到来看我的老乡，看到他们就像看到自己，我为此忧戚：难道真的就抛不开村庄了吗?在我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市，在城里我遇到一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵。她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实；接受她的爱情，我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。后来，我的继父、母亲跟着我进了城，开了一家土菜馆，曾经叫我害羞的家乡菜，全部端上了大桌子。家乡菜全部来自家乡的风水，别有一番滋味。借助土菜馆，我发了一点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的。我们这些从村庄出来的人，常常聚会，侃起村庄，就好像是在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味，我们永远在把村庄当作铺垫，当作背景。总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断在拷问中，村庄才真实地的凸现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，回去干点什么，或者什么也不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想再次缩短和村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去。村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语，我们走近亲近，又走近了陌生。我们对村庄难以有什么回报，因为过去我们带走的太多。我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西，这只有我独自在夜晚书写文字时才真正知道。而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了。我这后半生还有最大的一个愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打个盹儿，我要带着我去上路。（本文有删节）（1） 下列对原文理解不正确的两项是（ ）A . 这是一篇用诗的语言、按时间顺序、以村庄的贫富变化为线索写成的优美散文。B . 文章开头，“我”一心想离开村庄，但全文却抒发了他对村庄永远无法舍弃的深情厚意。C . 无论是在省城读书，还是在机关工作，“我”都曾为受到家乡话和“老土”做派的困扰而自卑。D . 离开村庄时，“我”的行囊里装着整个村庄，曾想抖掉它却又不能，他觉得家乡永远是个累赘。E . “我走到哪里，村庄都扑面而来。”这句话生动形象地表达了“我”对村庄的亲切感情。（2） 回答下列问题。“我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西。”“别的东西”指的是什么?_比较下列两个画线的句子在句式、语意、语气方面的不同。_A我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。B我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲和累赘，我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。（3） 概括说明“我”对村庄的感情变化。（4） 联系全文，说说你是如何理解作者在文章结尾处所说“我要带着我上路”的。4. （9分） (2019高三上浙江期中) 阅读下面文字，完成小题。 材料一据楚天都市报披露，湖北黄石九中部分学生家长反映，该校七年级 4 个实验班欲更换高档电子白板，要求每名学生交 2000 元。由于该校七年级普通班不需更换黑板，有家长感觉钻进了“贵族班”的套子。该校校长认为，“穷人和富人不可能享受同等教育”。曾几何时，择校费是百姓深恶痛绝的教育不公现象之一，而在上述新闻的学校里，择班费就那么现实而残酷地摆在了学生及其家长面前：交了钱，就可以上“小班”也就是“富班”，教学质量佳，教学设施全，并保证严格控制每班学生不超过 35 人；不交钱，那就去挤近百人一个教室的大班。交了钱，就可以享受到“贵族班”富贵的教育；不交钱，校长就会教育家长，“穷人和富人不可能享受同等教育”。中小学是如此，高校里更直接，教育部不得不强调，高校不得按学生贫富安排住宿。凡此种种，难怪 09 年底中国青年报社会调查中心对全国 30 个省、市、区 2952 名公众进行的调查中，有 56.5%的人表达了他们对当下教育现状的担忧“越来越不公平”，仅 11.2%的人认为教育越来越公平。而校园里存在着的“穷富班”，让孩子们体味到了贫富的差别。“穷富班”的出现根源在于教育投入不足。尽管 1993 年颁布的中国教育改革和发展纲要已明确提出，到 20 世纪末，我国财政性教育经费占 GDP 的比重要达到 4%，但这个目标目前尚未实现。公共财政对教育投入不足，就会使学校倾心于谋财，而学校的最大资源，就是学生，多交钱进“富班”、“实验班”，没钱么，就没那么好的待遇了。改编自中国新闻网材料二近年来，诸如“建家长满意的学校，做家长满意的教师”之类的口号成为不少学校竞相打出的招牌，盛行坊间，大行其道。“教育让家长满意”，乍一听似乎无可厚非，但细细思量，问题不少。首先，教育如何使家长满意?这其间，众口难调自不必说，又如何界定，什么样的教育才会令家长满意呢?多少家长满意才行呢?更为重要的是，难道家长满意就行了吗?毕竟，教育服务的直接对象不是家长，而是学生。打个比方，好比家长带孩子去餐馆就餐，孩子吃饭，家长付账，要问对餐馆饭菜、服务满意不满意， 恐怕不能只问家长，还要问最直接的消费者孩子。家长的感受与评价，不能完全代表孩子的感受与评价。因此，很多学校刻意宣扬的“让家长满意”，其实在教育观上遮蔽了一个关键问题：教育怎样让学生满意?回到我们的教育现实，存在的问题比这种理论上的困惑更使人纠结。不少学校现在变得越来越像标准化生产的“企业”或者“工厂”。填鸭式的教学，封闭式的管理，起早贪黑的生活，无所不在的激烈竞争，简单重复的枯燥训练等等，使原本充满智慧与快乐的学习过程变成了沉重的负担， 使校园成为许多学生备感压力和失落的地方，而不是成长的摇篮、精神的家园。这样的教育，显然不是合格的教育。因为它不是立足教育学生这个本位来展开，而是被功利目的、应试思维、家长需求、自身利益等非教育因素主导着、牵制着、撕扯着，在各种现实利益的考量和冲突中变得面目全非。英国哲学家怀特海在教育的目的一书中说：“要使知识充满活力，不能使知识僵化，这是一切教育的核心问题。”教育的活力之源，来自于教育过程中对人的尊重和关爱，来自于通过创造性的教育活动，激发孩子们对世界的好奇和探索，以“润物细无声”的方式启迪心灵、健全人格， 使他们在成长中追求“有灵魂的卓越”，而不是沦为考试机器。今日教育2010 年 09 期材料三一边是企业招不到合适的人，另一边却是高校毕业生就业率的低下。上海财经大学高等研究院全球教育研究中心完成的一项研究显示，有 60.9%的企业对我国目前的教育现状表示比较不满意，有 8.7%的企业对我国目前的教育现状表示非常不满意，而且绝大多数企业认为企业的发展与教育有一定的关系或有很大的关系。目前大部分学生的多项能力和素质不能达到企业的要求，大学毕业生各方面的综合能力亟待提高。威望科技（苏州）有限公司董事会主席徐德清说，到公司实习的大学生所学与所用差距很大。而正泰集团股份有限公司党委书记兼副总裁林可夫也对公司招收的几百名大学生不甚满意，他认为许多大学毕业生事业心不强，挫折压力承受力不大，而且知识老化，自我学习能力弱，复合型不强。摘自网易财经材料四教育公平是人类文明进步的突出表现，是社会公平的重要基础，是社会和谐的坚固基石。强调教育公平主要解决的一个问题是“有学上”，实现学有所教。近年来，中央采取一系列重大政策措施，致力于促进教育公平。要做到教育公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的权利，关键环节是保障公民接受义务教育和享有良好教育的机会公平，突出重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源。教育资源主要向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。如果说教育公平主要解决的是“有学上”，那么提高教育质量主要解决的是“上好学”。质量是教育的生命线，只有一流的教育才有一流的人才，才有一流的事业，才有一流的国家。经过多年艰苦努力，我国教育规模不断扩大，人民受教育机会大大增加。但与发达国家相比，与经济社会又好又快要求相比，还面临严峻的挑战，离人力资源强国的要求还有很大距离，特别表现在教育质量方面的较大差距。要进一步树立育人为本的教育观，树立多样化的教育质量观，树立“教育过程是一个创造过程”的教育过程观，树立培养高素质人才的教育目的观。改编自新浪新闻（1） 下列对材料相关内容的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . 由于教育经费投入不足，部分学校为获得更多资金，向学生家长收取择班费，出现“贫富班” 的不公平现象，民众为此担忧。B . “教育让家长满意”，乍一听似乎无可厚非，但只让家长满意的教育显然不是合格的教育，学校忽视了学生的感受，偏离了立足于学生的教育本位。C . 企业招不到合适的人，是因为大学生的多项能力和素质达不到企业的要求，所用和所学脱节，知识老化，自我学习能力不强。D . 只有一流的教育才有一流的人才，才有一流的事业，才有一流的国家。质量是教育的生命线，不仅要“有学上”，更要“上好学”。（2） 下列对于“教育公平”这一观点论述，正确的一项是（ ） A . 实现教育公平是提高教学质量的基础。教育资源主要向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。B . 我国目前确实存在着教育不公平的现象。由于经济发展不均衡和其它制度等方面的限制，一些地区教育发展落后，学生缺乏学习的兴趣。C . 择校费是教育不公现象之一。近年来，中央采取一系列政策措施致力于促进教育公平，我国教育规模正不断扩大，消除了教育不公。D . 强调教育公平主要解决“上好学”，实现学有所教。教育公平关键环节是保障公民接受义务教育和享有良好教育的机会公平。（3） 如何才能真正办好教育？请结合材料，说说你的观点。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017深圳模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。芋老人传清周容芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻某氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。故世之以今日而忘昔日者，岂独一芋哉！老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。赞曰：老人能于倾盖不意作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。（1） 下列各句中划线的词，解释不正确的一项是（ ） A . 老人延入坐 延：邀请B . 书生用甲第为相国 用：因为C . 以污贿不饬罢 罢：免职D . 相国遽惊谢曰 谢：道谢（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 老人略知书，与语久 蜩与学鸠笑之B . 老人犹喜相公之止于芋也 王无罪岁，斯天下之民至焉C . 命妪煮芋以进 樊哙侧其盾以撞D . 不知相国何似 何竟日默默在此，大类女郎也（3） 下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（ ） A . 本文是用传记方式借题发挥的讽世之作，讽喻因地位改变“而忘昔日”的种种世态。B . 芋老人的借芋说理是全文的主要部分，由回答相国“何向者之香而甘也”直截了当地提出“时、位移人”的观点。C . 芋老人所谓“芋视乃妇”，即厌弃糟糠之妻，“芋视乃友”，即忘记贫贱之交，“芋视乃学”，即品性堕落，渎职犯法，由家庭、朋友到个人与社会之间，此三者危害的范围比较大。D . 篇末“赞曰”，这是用史家笔法，由作者直接评论芋老人其人其事，在写法上，表明了传记体的格式，从意义上说，深化题旨。（4） 把第三大题文言文阅读材料中画线的两处文字翻译成现代汉语。相国昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉!四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高三上涟水月考) 阅读下面这首宋诗，完成各题。 南康望湖亭苏轼八月渡长湖，萧条万象疏。秋风片帆急，暮霭一山孤。许国心犹在，康时术已虚。岷峨家万里，投老得归无。【注释】时苏轼被贬惠州，途经鄱阳湖边的南康。康时：即匡时，以避宋太祖赵匡胤名讳。（1） 请赏析颔联的写景艺术。 （2） 简要概括诗歌后两联所蕴含的情感。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高三上桂林月考) 补写出下列句子中的空缺部分。念奴娇赤壁怀古“_，_”两句中诗人洒酒祭月，抒发自己对人生的感慨。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，_，去以六月息者也。”-逍遥游逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_，_。”六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2019高二下蒙山期末) 下面是五种实用文的部分摘录，请根据实用文体的语言特点，找出每句的不当之处并作修改。 恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！（教师节短信）校团委会决定5月10日下午第二节课后，在学校体育馆举办首届篮球赛。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。（校团委会通知）各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校50周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。（广播稿）我来拜访您，您不在，我把拙作读词小札放在府上，请您工作之暇拜读并给予修改，不吝赐教。（留言便条）有位同学于5月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往学校政教处找李老师认领。（招领启事）9. （5分） (2019浙江模拟) 下面标志是杭州2022年第19届亚运会会徽“潮涌”，请写出该标志中除文字、数字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，100字左右。（不含标点） 七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2017高一上郑州期中) 阅读下面的文字，根据要求写作。请以“遇见_”为题，写一篇不少于800字的作文，立意自命，文体自选，不得抄袭，不得套作。第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、3-4、4-1、4-2、4-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、六、 语言表达 (共2题；共10分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、