实证主义社会学理论的形成涂尔干

西 方 社 会 学 理 论 主 讲 ： 文 军 教 授 第 四 讲 实 证 主 义 社 会 学 理 论 的 形 成 ： 涂 尔 干n一 、 社 会 学 的 研 究 对 象 和 方 法n二 、 劳 动 分 工 论n三 、 自 杀 论n四 、 宗 教 生 活 的 基 本 形 式 n五 、 简 短 的 评 价 涂 尔 干 ， (Emile Durkheim,1858-1917)， 是 法 国 学 院社 会 学 的 创 始 人 和 古 代 或 原 始 社 会 研 究 方 面 最 有 影 响 的 早期 理 论 家 。 生 于 法 国 的 犹 太 人 家 庭 ， 遵 循 一 代 实 证 主 义 的伟 大 共 和 派 学 者 的 教 育 和 意 识 形 态 道 路 。 受 教 于 巴 黎 高 等师 范 学 校 ， 获 哲 学 教 师 学 位 和 博 士 学 位 。 在 公 立 中 等 短 期执 教 之 后 ， 赴 德 国 一 些 大 学 执 教 一 年 ， 研 究 社 会 理 论 。 回国 后 被 任 命 为 波 尔 多 的 一 所 法 国 大 学 的 “ 社 会 科 学 及 教 育学 ” 首 任 讲 师 (1887)。 1912年 转 到 巴 黎 大 学 文 理 学 院 ， 在该 学 院 担 任 教 职 直 到 逝 世 。 Emile Durkheim is considered by many to be the father of sociology. H e is credited with making sociology a science, and having made it part of the French academic curriculum as Science Sociale. During his lifetime, Emile Durkheim gave many lectures, and published an impressive number of sociological studies on subjects such as religion, suicide, and all aspects of society. 一 、 社 会 学 的 研 究 对 象 和 方 法1、 社 会 学 研 究 对 象 社 会 事 实 ： 存 在 于 个 人之 外 ， 但 又 具 有 使 个 人 不 能 不 服 从 的 强 制 力 。它 具 有 外 在 性 、 强 制 性 、 普 遍 性 与 独 立 性 。2、 解 释 社 会 事 实 的 基 本 原 则 是 只 能 用 社 会 事 实来 解 释 社 会 事 实 ， 根 据 社 会 事 实 的 外 部 特 征 来进 行 定 义 ， 排 除 所 有 的 成 见 ， 防 止 个 人 的 感 情干 扰 。 3、 社 会 学 研 究 方 法 的 基 本 准 则 ：(1)社 会 学 研 究 的 对 象 是 社 会 事 实 ；(2)将 社 会 事 实 看 作 是 客 观 事 实 ；(3)把 社 会 事 实 区 分 为 规 则 事 实 和 不 规 则 事 实 ；(4)确 定 社 会 类 型 ；(5)先 寻 找 事 物 的 原 因 后 考 虑 它 的 功 能 ；(6)通 过 社 会 本 身 的 性 质 来 解 释 社 会 事 实 ；(7)通 过 比 较 来 确 定 社 会 事 实 的 因 果 关 系 。 二 、 劳 动 分 工 论 涂 尔 干 的 三 部 著 作 社 会 分 工 论 、 自 杀 论 、 宗 教 生 活 的 基 本 形 式 实 际 上都 是 围 绕 秩 序 和 整 合 的 主 题 ， 分 别 回 答 三 个问 题 ：1、 社 会 团 结 与 整 合 靠 什 么 达 到 ？2、 社 会 整 合 与 个 人 是 什 么 关 系 ？ 、3、 集 体 意 识 对 社 会 和 个 人 究 竟 起 什 么 作 用？ 社会分工论的主要观点：1、 关 于 个 人 与 社 会 的 关 系 。 社 会 是 作 为 一个 有 别 于 个 人 的 实 在 ， 并 由 不 同 层 面 的 社 会结 构 和 塑 造 个 人 的 社 会 力 量 所 构 成 。2、 机 械 团 结 和 有 机 团 结 。 机 械 团 结 是 一 种由 于 彼 此 相 似 而 形 成 的 团 结 ， 以 异 质 性 为 基础 ； 有 机 团 结 是 随 着 社 会 分 工 的 发 展 而 出 现的 ， 以 异 质 性 为 特 征 。 3、 集 体 意 识 是 一 般 社 会 成 员 共 同 的 信 仰 和 情 感 的总 和 ， 是 社 会 的 精 神 象 征 。 在 机 械 团 结 中 ， 集 体意 识 统 治 着 绝 大 多 数 个 人 的 意 识 ， 个 人 几 乎 分 享着 共 同 的 外 延 ， 而 在 有 机 团 结 里 ， 集 体 意 识 驾 驭的 氛 围 要 小 得 多 。4、 社 会 进 化 。 社 会 分 工 的 发 展 推 动 了 社 会 结 构 从机 械 团 结 向 有 机 团 结 的 转 变 。 社 会 分 工 和 专 业 化产 生 两 个 主 要 后 果 ： 一 是 潜 在 削 弱 集 体 意 识 ， 支持 个 性 的 发 展 。 二 是 推 动 了 功 能 相 互 依 赖 的 有 机团 结 的 形 成 与 发 展 。 5、 社 会 分 工 有 正 常 的 分 工 和 变 态 的 分 工 。 正 常 的分 工 产 生 了 社 会 团 结 ， 对 社 会 秩 序 发 挥 了 正 面 的 维 护 功能 。 变 态 的 分 工 有 ： 速 度 过 快 的 分 工 、 不 平 等 的 分 工 和不 协 调 的 分 工 。 6、 分 工 的 原 因 。 主 要 是 人 口 的 增 加 所 导 致 的 社会 容 量 、 物 质 密 度 (人 口 密 度 )和 精 神 密 度 (互 动强 度 )的 加 强 ， 这 将 产 生 两 个 方 面 的 后 果 ： 一 是生 存 竞 争 的 加 剧 促 使 必 须 提 高 专 业 化 水 平 和 工 作效 率 。 二 是 相 互 合 作 与 依 赖 的 程 度 加 强 。 三 、 自 杀 论 从 个 人 与 社 会 的 关 系 上 解 释 自 杀 的 原 因 ， 自杀 的 类 型 包 括 ：1、 利 己 型 自 杀 产 生 于 极 度 的 个 人 主 义 ， 它 与 社 会的 整 合 程 度 成 反 比 。2、 利 他 型 自 杀 产 生 于 过 分 屈 从 一 种 社 会 目 标 和 意义 ， 过 密 地 结 合 在 社 会 中 ， 以 致 个 人 失 去 了 自 主 。 3、 失 范 型 自 杀 由 社 会 混 乱 造 成 ， 在 混 乱 中 ， 个 体行 为 因 失 去 规 范 而 痛 苦 。4、 宿 命 型 自 杀 由 于 社 会 控 制 过 度 而 造 成 的 。 结 论 ：自 杀 率 反 映 社 会 整 合 变 化 ， 对 于 利 己 型 和 失范 型 自 杀 来 说 ， 自 杀 率 与 社 会 整 合 成 反 比 。1、 社 会 的 人 需 要 一 个 高 于 个 人 的 社 会 目 标 。2、 对 这 个 目 标 所 负 的 义 务 不 至 于 使 他 失 去 自 主 。3、 欲 望 应 受 到 社 会 秩 序 给 予 的 一 定 程 度 的 限 定 。 四 、 宗 教 生 活 的 基 本 形 式 研 究 的 目 的 是 为 了 理 解 现 今 的 人 ， 为 了 说 明 宗 教的 社 会 功 能 ， 说 明 一 种 共 同 的 意 识 对 于 社 会 秩 序建 立 的 必 要 性 。 “ 宗 教 是 由 一 种 与 神 圣 事 物 有 关的 信 仰 和 仪 式 所 组 成 的 统 一 体 系 ” 。1、 宗 教 的 目 的 不 是 要 描 述 物 质 世 界 ， 而 是 要 服务 于 社 会 。 他 批 判 了 “ 万 物 有 灵 论 ” 和 “ 自 然崇 拜 论 ” 这 两 种 早 期 对 宗 教 起 源 的 解 释 。 2、 “ 神 圣 性 ” 是 理 解 宗 教 的 关 键 ， 而 这 种 神 圣来 自 于 社 会 ， 它 不 过 是 一 种 人 格 化 的 一 种 道 德力 量 。 因 此 ， 宗 教 的 本 质 是 对 集 体 力 量 和 对 社会 的 崇 拜 。3、 宗 教 的 社 会 功 能 在 于 培 养 个 人 的 自 我 约 束 能力 ， 有 助 于 团 体 整 合 和 发 扬 团 体 的 继 承 性 。 同时 ， 宗 教 具 有 使 人 振 奋 的 作 用 ， 在 人 们 遇 到 不幸 时 减 轻 其 痛 苦 。 五 、 简 短 的 评 价 涂 尔 干 的 突 出 贡 献 在 于 他 对 社 会 学 研 究 的 科学 性 的 确 立 ， 尤 其 是 其 “ 社 会 事 实 ” 概 念 的 提出 ， 实 际 是 使 社 会 学 超 出 个 人 因 素 的 困 扰 ， 而在 一 个 更 为 广 泛 的 意 义 上 使 社 会 学 无 论 在 理 论还 是 方 法 上 都 更 加 明 确 。 但 他 也 同 时 忽 视 社 会社 会 事 实 的 主 观 性 和 生 成 性 ， 忽 视 微 观 层 次 上的 社 会 心 理 特 征 ， 以 及 由 经 济 因 素 所 导 致 的 社会 分 工 和 阶 级 冲 突 与 斗 争 。 谢 谢 ！