中国古代音乐的起源与发展

嵇 康 颀 而 长 ,峭 而 瘦 ,衣 白 袍 嵇 康 通 晓 音 律 ， 尤 爱 弹 琴 。 因 得 罪 钟 会 ， 为 其 构 陷 ， 而 被 司 马 昭 处 死 。 刑 场 上 ， 嵇 康 顾 视 日 影 ， 从 容 弹 奏 广 陵 散 ，曲 罢 叹 道 “ 广 陵 散 于 今 绝 矣 ” ， 随 后 赴 死 ， 时 年三 十 九 。 广 陵 散 广 陵 散 ， 又 名 广 陵 止 息 （ 聂政 刺 韩 王 曲 ） 广 陵 散 的 旋 律 激 昂 、 慷 慨 ， 它 是 我国 现 存 古 琴 曲 中 唯 一 的 具 有 戈 矛 杀 伐战 斗 气 氛 的 乐 曲 ， 直 接 表 达 了 聂 政 为父 报 仇 的 精 神 ， 具 有 很 高 的 思 想 性 及艺 术 性 。 嵇 康 正 是 看 到 了 广 陵 散 的 这 种 反 抗 精 神 与 战 斗 意 志 ， 才 如 此酷 爱 广 陵 散 并 对 之 产 生 如 此 深 厚的 感 情 。 中 国 古 代 音 乐 的 起 源 与 发 展13级 外 语 系 3班 袁 明 月 5班 杨 舒 涵 传 说 据 说 伏 羲 是 人 首 蛇 身 ， 曾 在 母 胎 中 孕 育 了 十 二年 ， 擅 通 音 律 。 他 弹 奏 的 琴 本 来 有 五 十 根 弦 ， 但由 于 音 调 过 于 悲 伤 ， 黄 帝 把 他 的 琴 断 去 一 半 ， 改为 二 十 五 弦 。 锦 瑟 无 端 五 十 弦 ， 一 弦 一 柱 思 华 年 。 李 商 隐 锦 瑟 传 说 黄 帝 时 代 的 传 说 中 ， 还 有 一 位 名 叫 神 农 的 音 乐家 ， 据 说 他 是 牛 首 蛇 身 。 神 农 曾 教 人 耕 作 五 谷 ，曾 遍 尝 百 草 而 发 现 医 药 ， 还 创 造 了 五 弦 琴 。 因 此 ，当 时 的 音 乐 用 的 是 五 声 音 阶 。 五 声 （ 五 音 ） ： 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 。 定 义 1840年 中 国 进 入 半 封 建 半 殖 民 地 社 会 之 前的 音 乐 ， 通 称 中 国 古 代 音 乐 历 史 时 期 原 始 社 会 的 音 乐 （ 远 古 的 音 乐 ） 奴 隶 社 会 的 音 乐 （ 夏 、 商 、 西 周 至 春 秋 时期 的 音 乐 ） 封 建 社 会 的 音 乐 （ 战 国 、 秦 、 汉 、 三 国 、两 晋 、 南 北 朝 至 隋 、 唐 、 宋 、 元 、 明 、 清的 音 乐 ） 原 始 社 会 人 们 在 土 鼓 、 石 磬 之 类 原 始 乐 器 的 伴 奏 下模 仿 兽 类 形 态 的 舞 蹈 ， 它 是 原 始 人 类 狩 猎生 活 的 反 映 。 人 们 也 从 原 始 音 乐 中 得 到 鼓 舞 的 力 量 ， 表现 人 们 盼 望 农 牧 业 获 得 好 收 成 的 心 愿 。 这 些 都 是 和 原 始 人 类 的 生 产 和 生 活 息 息 相关 的 。 奴 隶 社 会 奴 隶 社 会 音 乐 的 发 展 体 现 了 中 国 奴 隶 社 会 由 产 生 、 发 展 、兴 盛 到 衰 亡 的 过 程 ， 由 于 生 产 力 的 提 高 等 客 观 条 件 ， 音 乐文 化 得 以 较 快 的 速 度 向 前 发 展 。 在 奴 隶 社 会 中 ， 创 造 音 乐 的 是 奴 隶 大 量 的 乐 工 都 是名 副 其 实 的 奴 隶 ， 而 享 有 音 乐 的 则 是 贵 族 奴 隶 主 阶 级 。 他们 不 仅 把 音 乐 作 为 享 乐 的 手 段 ， 也 把 它 用 作 加 强 其 政 治 统治 的 工 具 。 在 当 时 ， 最 受 尊 崇 的 就 是 奴 隶 主 阶 级 用 于 祭 祀等 重 大 典 礼 的 乐 舞 。 其 内 容 多 为 歌 颂 统 治 者 列 祖 列 宗 的 功德 ， 意 在 宣 扬 宗 族 奴 隶 主 统 治 的 合 理 性 ， 为 巩 固 其 统 治 权服 务 ， 于 是 音 乐 被 打 上 了 阶 级 的 烙 印 。 （ 其 中 以 夏 代 的 大 夏 为 代 表 ， 其 内 容 是 歌 颂 夏 禹 治水 的 业 绩 ） 封 建 社 会 战 国 ： 奴 隶 制 的 崩 溃 和 封 建 制 的 确 立 ， 急 剧 的 社 会变 革 使 旧 的 礼 乐 制 度 彻 底 崩 溃 ， 新 兴 的 民 间 俗 乐则 以 其 旺 盛 的 生 命 力 蓬 勃 兴 起 。 这 种 音 乐 曾 经 给伟 大 诗 人 屈 原 的 创 作 提 供 了 丰 富 的 养 料 。 他 的 九 歌 就 是 由 民 间 祀 神 歌 舞 加 工 创 作 而 成 的 。 秦 ： 这 个 中 央 集 权 封 建 的 国 家 为 实 现 其 对 音 乐 文 化的 控 制 而 设 置 了 乐 府 ， 它 的 建 立 ， 对 当 时 音 乐 文化 的 发 展 产 生 了 重 大 的 影 响汉 ： 在 汉 武 帝 时 ， 乐 府 得 到 了 极 大 的 加 强 。 乐 府 里集 中 了 来 自 全 国 各 地 区 、 各 民 族 的 优 秀 的 音 乐 家 ，广 泛 地 采 集 全 国 各 地 区 、 各 民 族 的 民 间 音 乐 ， 在这 基 础 上 进 行 加 工 或 改 编 。 这 些 新 作 ， 既 有 用 于郊 丘 祭 祀 等 典 礼 的 音 乐 ， 也 有 宫 廷 宴 会 娱 乐 欣 赏的 音 乐 。 它 们 的 运 用 ， 使 汉 代 的 宫 廷 音 乐 呈 现 出与 旧 时 奴 隶 主 宫 廷 雅 乐 迥 然 不 同 的 面 貌 。 三 国 、 两 晋 、 南 北 朝 ： 这 是 中 国 历 史 上 一个 大 动 乱 的 时 期 。 此 时 国 家 分 裂 ， 战 乱 频仍 ， 错 综 复 杂 的 矛 盾 扭 曲 了 社 会 的 形 象 。固 有 的 秩 序 ， 旧 时 的 信 念 ， 统 统 都 已 幻 灭 。音 乐 成 为 人 们 冀 求 着 新 的 精 神 寄 托 的 理 想避 难 所 。 隋 唐 ： 这 一 时 期 ， 在 国 家 统 一 的 局 面 下 ， 经济 繁 荣 ， 国 力 强 盛 的 基 础 上 ， 各 族 人 民 共同 创 造 了 光 辉 灿 烂 的 音 乐 文 化 ， 繁 盛 的 燕乐 便 是 它 的 主 要 标 志 。 隋 唐 燕 乐 ， 是 为 满 足 统 治 阶 级 享 乐 的 需要 而 汇 集 在 宫 廷 里 的 俗 乐 的 总 称 ， 以 著 名的 霓 裳 羽 衣 为 例 。 乐 器 的 运 用 上 主 要以 陆 续 从 边 疆 和 国 外 传 入 的 许 多 新 乐 器 为主 。 （ 如 曲 颈 琵 琶 、 五 弦 琵 琶 、 筚 篥 、 方响 、 锣 、 钹 、 腰 鼓 、 羯 鼓 等 ） 宋 元 ： 出 现 了 新 兴 戏 曲 和 鼓 子 词 （ 用 一 首 曲 子 反 复咏 唱 ， 中 间 插 入 散 文 讲 说 ， 以 说 唱 故 事 类 似 于 现代 的 rap)。 在 北 方 有 杂 剧 ， 在 南 方 有 南 戏 （ 通 称 “ 南 曲 ” ，它 的 主 要 特 点 是 用 五 声 音 阶 ， 字 少 调 缓 ， 风 格 柔婉 ） 元 代 ， 胡 琴 已 是 一 种 相 当 流 行 的 乐 器 ， 由 于 它有 擅 长 演 奏 歌 唱 性 旋 律 的 优 点 ， 所 以 较 快 地 以 不同 的 样 式 发 展 起 来 ， 并 被 广 泛 地 用 于 戏 曲 、 说 唱的 伴 奏 和 各 种 合 奏 之 中 。 独 奏 乐 器 琴 和 琵 琶 的 演 奏 与 创 作 ， 宋 元 时 期 也 有较 显 著 的 发 展 明 清 ： 是 封 建 制 度 渐 趋 衰 落 的 时 期 ， 明 中 叶资 本 主 义 因 素 的 萌 芽 成 了 社 会 发 展 的 一 个 新 的 催化 剂 ， 从 而 不 断 派 生 出 多 种 南 方 的 戏 曲 声 腔 。 在 明 初 流 传 最 广 的 则 是 “ 弋 阳 腔 ” ， 是 高 腔 一类 戏 曲 声 腔 中 最 早 出 现 的 一 种 ， 运 用 帮 腔 和 滚 调是 它 的 特 色 ， 清 代 盛 行 的 “ 京 腔 ” 等 多 种 高 腔 剧种 ， 都 不 同 程 度 地 受 到 它 的 影 响 。 明 末 清 初 兴 起 的 多 种 戏 曲 声 腔 中 ， 影 响 最 大 的当 推 “ 梆 子 腔 ” 和 “ 皮 黄 腔 ” 。 梆 子 腔 起 源 于 陕西 一 带 ， 故 又 称 “ 秦 腔 ” 。 民 间 小 戏 的 兴 起 ， 是 明 清 时 期 戏 曲 发 展 的 又 一大 特 点 ， 大 都 只 有 两 三 个 角 色 （ 生 、 旦 、 丑 ） ，所 演 多 为 日 常 生 活 情 节 和 民 间 故 事 ， 有 浓 厚 的 生活 气 息 明 清 时 期 ， 民 歌 小 曲 获 得 了 空 前 的 发 展 。在 明 清 的 民 歌 小 曲 中 ， 有 不 少 要 求 个 性 解 放 ， 反对 剥 削 压 迫 的 优 秀 作 品 。 说 唱 在 明 清 时 期 也 有 显 著 的 发 展 ， 并 逐 渐 离 开 道教 教 义 的 束 缚 ， 引 入 了 民 间 故 事 的 题 材 。 它 的 音乐 构 成 多 数 与 鼓 词 、 弹 词 相 近 。 各 地 也 出 现 了 一些 具 有 本 地 特 色 的 渔 鼓 曲 种 。 明 清 时 期 说 唱 音 乐的 发 展 ， 为 后 来 说 唱 曲 种 的 更 大 发 展 打 下 了 基 础 。 明 清 时 期 ， 由 于 统 一 的 多 民 族 国 家 得 到 巩固 ， 各 民 族 间 文 化 交 流 有 所 加 强 ， 中 国 各少 数 民 族 的 音 乐 得 到 较 快 的 发 展 ， 出 现 了少 数 民 歌 。 中 国 古 代 音 乐 的 影 响 音 乐 对 人 的 情 绪 影 响 、 品 性 陶 冶 有 不可 忽 视 的 作 用 ： “ 靡 靡 之 音 ” 可 使 荒 怠 者 更 加 荒 怠 ， 颓 废 者 更 加 颓 废 ； “ 高 雅 之 音 ” 可 使 人 心 旷 神怡 、 或 情 绪 高 涨 或 敬 谨 庄 重 。 音 乐 对 于 一 个 国 家 的 建 设 也 有 着 不 可 忽 略的 作 用 ： 孔 子 所 说 的 “ 礼 崩 乐 坏 ” 即 天 下 大 乱 ，可 见 ， 古 人 把 “ 乐 ” 放 在 和 “ 礼 ” 同 等 重要 的 地 位 。 “ 乐 ” 可 以 开 民 心 ， 启 民 智 ，振 奋 军 心 ， 从 而 使 国 家 繁 荣 昌 盛 。 （ 例 ： 四 面 楚 歌 ） 关 于 古 代 音 乐 的 诗 经 关 雎 关 关 雎 鸠 ， 在 河 之 洲 。 窈 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 。 参 差 荇 菜 ， 左 右 流 之 。 窈 窕 淑 女 ， 寤 寐 求 之 。 求 之 不 得 ， 寤 寐 思 服 。 悠 哉 悠 哉 ， 辗 转 反 侧 。 参 差 荇 菜 ， 左 右 采 之 。 窈 窕 淑 女 ， 琴 瑟 友 之 。 参 差 荇 菜 ， 左 右 芼 之 。 窈 窕 淑 女 ， 钟 鼓 乐 之 。 终