八年级语文上册 第24课《大道之行也》课件 新人教版1

24 大 道 之 行 也 课 时 目 标1.以 诵 读 为 主 ， 提 高 朗 读 和 背 诵 能 力 ， 力 求 读得 好 ， 背 得 快 。2.整 体 感 知 文 意 ， 理 清 文 章 脉 络 ， 尽 快 形 成背 诵 思 路 ， 提 高 诵 读 能 力 。3.了 解 先 贤 圣 哲 关 于 人 类 社 会 的 伟 大 构 想 ，把 握 “ 大 同 ” 社 会 的 基 本 特 征 。 情 境 导 入 “ 大 道 之 行 也 ” 为 我 们 描 绘 了 一 幅 宏 伟瑰 丽 的 社 会 蓝 图 。 在 那 里 ， 人 们 生 活 着 并快 乐 着 。 尽 管 这 个 理 想 社 会 在 小 生 产 的 基础 上 不 可 能 成 为 现 实 ， 但 二 千 多 年 来 它 一直 是 许 多 进 步 思 想 家 和 社 会 改 革 家 心 中 永不 磨 灭 的 梦 。 就 是 这 个 梦 ， 牵 系 着 古 圣 先贤 ， 牵 系 着 时 人 ， 让 我 们 齐 心 协 力 ， 为 这个 美 好 的 梦 的 实 现 而 加 倍 努 力 吧 ！ 作 者 档 案 礼 记 儒 家 经 典 之 一 ， 编 纂 ， 主 要 内 容 是 辑 录 秦 汉 以前 的 一 些 礼 仪 论 著 。“ 四 书 五 经 ”四 书 论 语 大 学 中 庸 孟 子 五 经 诗 经 尚 书 礼 记 周 易 春 秋 （ 简 称 ： 诗 、 书 、 礼 、 易 、 春 秋 ） 写 作 背 景“ 四 书 ” : 论 语 大 学 中 庸 孟 子 “ 五 经 ” : 诗 经 尚 书 礼 记 周 易 春 秋 (简 称 ： 诗 、 书 、 礼 、易 、 春 秋 ) 字 词 清 单 1.天 下 为 公 w i 2.选 贤 与 能 j 3.讲 信 和 睦 m 4.矜 gu n 5.男 有 分 f n 6.货 恶 其 弃 于 地 w 7.编 纂 zu n 8.门 闩 shu n 古 今 异 义 讲 信 修 睦 （ 古 义 ： 培 养 ； 今 义 ： 修 改 。 ） 女 有 归 （ 古 义 ： 女 子 出 嫁 ； 今 义 ： 归 来 ，归 属 。 ） 外 户 而 不 闭 （ 古 义 ： 门 ； 今 义 ： 户 口 ， 门户 等 。 ）字 词 清 单 找 出 通 假 字 ， 写 出 本 字 并 作 简 要 解 释 。选 贤 与 能（ “ 与 ” 通 “ 举 ” ， 推 举 ， 选 拔 。 ）矜 、 寡 、 孤 、 独（ “ 矜 ” 通 “ 鳏 ” ， 老 而 无 妻 的 人 。 ）字 词 清 单 课 文 解 析整 体 感 知 大 道 之 行 也 ， 天 下 为 公 ， 选 贤 与 能 ，讲 信 修 睦 。 故 人 不 独 亲 其 亲 ， 不 独 子 其 子 ，使 老 有 所 终 ， 壮 有 所 用 ， 幼 有 所 长 ， 矜 、寡 、 孤 、 独 、 废 疾 者 皆 有 所 养 ， 男 有 分 ，女 有 归 。古 代 政 治 上 最 高 理 想 通 “ 举 ”动 词 ,以 为 亲 只 以 为 子老 而 无 子 的 人 职 业女 子 出 嫁 课 文 解 析整 体 感 知 货 恶 其 弃 于 地 也 ， 不 必 藏 于己 ； 力 恶 其 不 出 于 身 也 ， 不 必 为己 。 是 故 谋 闭 而 不 兴 ， 盗 窃 乱 贼而 不 作 ， 故 外 户 而 不 闭 ， 是 谓 大同 。 憎 恶 造 反 、 害 人兴 起 从 外 面 把 门 合 上理 想 社 会因 此 课 文 解 析整 体 感 知大 道 指 什 么 ？ 大 同 指 什 么 ？ 大 道 之 行 指 什 么 ？ 大 道 ， 可 以 理 解 为 治 理 社 会 的 最 高 准 则 ； 大 同 ， 可 以 理 解 为 儒 家 的 理 想 社 会 或 人 类社 会 的 最 高 阶 段 。 大 道 之 行 ， 是 指 执 政 者 施 行 大 道 ， 则 老 百姓 便 可 以 生 活 在 安 定 、 和 平 的 大 同 社 会 。 课 文 解 析整 体 感 知1. 大 同 ” 社 会 的 根 本 特 征 是 什 么 ？ 请 找 出 相关 语 句 ， 并 作 讲 解 。 “ 天 下 为 公 ， 选 贤 与 能 ， 讲 信 修 睦 ” ，“ 天 下 为 公 ” 是 说 天 下 是 大 家 的 天 下 ， 不 属于 任 何 个 人 ； “ 选 贤 与 能 ” 是 说 选 拔 品 德 高尚 的 人 、 能 干 的 人 担 任 社 会 职 务 ； “ 讲 信 修睦 ” 说 的 是 社 会 成 员 间 应 当 建 立 良 好 的 关 系 ，讲 求 诚 信 ， 远 离 欺 诈 ， 崇 尚 和 睦 ， 防 止 争斗 。 课 文 解 析精 研 细 读 .本 文 是 从 哪 几 个 方 面 来 说 明 “ 大 同 ” 社 会的 基 本 特 征 的 ？ （ 1） 满 足 生 存 需 要 ， 人 人 都 能 得 到 全 社 会 的关 爱 。 （ 2） 满 足 发 展 的 需 要 ， 人 人 都 能 安 居 乐 业 。 （ 3） 满 足 精 神 愉 悦 的 需 要 ， 货 尽 其 用 ， 人 尽其 力 。 课 文 解 析拓 展 延 伸(1)满 足 生 存 需 要 ， 人 人 都 能 得 到 全 社 会 的 关 爱 。“ 不 独 亲 其 亲 ， 不 独 子 其 子 ” ， 把 奉 养 父 母 、抚 育 儿 女 的 心 意 扩 大 到 其 他 人 身 上 ； “ 老 有 所终 ， 壮 有 所 用 ， 幼 有 所 长 ” ， 各 个 年 龄 段 的 人或 者 说 人 一 生 中 的 各 个 阶 段 都 能 受 到 应 有 的 照顾 ， 得 到 合 适 的 安 排 ； “ 矜 、 寡 、 孤 、 独 、 废疾 者 ” 这 五 种 需 要 特 别 关 爱 的 人 都 能 得 到 应 有的 生 活 保 障 。 课 文 解 析拓 展 延 伸(2)满 足 发 展 的 需 要 ， 人 人 都 能 安 居 乐 业 。“ 有 分 ” 就 是 有 稳 定 的 职 业 ， 能 安 心 工 作 ；“ 有 归 ” 就 是 男 女 婚 配 及 时 ， 有 和 乐 的 家庭 。 2 0 2 1 -5 -1 9 课 文 解 析拓 展 延 伸(3)满 足 精 神 愉 悦 的 需 要 ， 货 尽 其 用 ， 人 尽 其 力 。“ 货 恶 其 弃 于 地 也 ， 不 必 藏 于 己 ” 是 说 人 们 珍 惜 劳动 产 品 ， 但 毫 无 自 私 自 利 之 心 ； “ 力 恶 其 不 出 于 身也 ， 不 必 为 己 ” 是 说 人 们 在 共 同 劳 动 中 以 不 出 力 或少 出 力 为 耻 ， 都 能 尽 心 竭 力 去 工 作 ， 工 作 着 并 快 乐着 ， 把 共 同 劳 动 看 作 是 分 享 快 乐 。 课 文 解 析精 研 细 读 .“ 大 同 ” 社 会 跟 陶 渊 明 描 绘 的 “ 世 外 桃 源 ” 有 无相 似 点 ？ 有 。 “ 世 外 桃 源 ” 的 境 界 是 根 据 “ 大 同 ”社 会 的 体 制 构 想 出 来 的 ， 是 艺 术 地 再 现 “ 大 同 ”社 会 的 生 活 风 貌 。 结 构 图 示 1.满 足 生 存 需 要 ： 人 人 都 能 得 到 全 社 会 的 关 爱 不 独 亲 其 亲 ， 不 独 子 其 子 老 有 所 终 ， 壮 有 所 用 ， 幼 有 所 长 矜 寡 孤 独 废 疾 者 皆 有 所 养 2.满 足 发 展 的 需 要 ： 人 人 都 能 安 居 乐 业 男 有 分 ， 女 有 归 3.满 足 精 神 愉 悦 的 需 要 ： 物 尽 其 用 ， 人 尽 其 力 货 不 必 藏 于 己 力 不 必 为 己 主 题 概 括 本 文 主 旨 是 阐 明 儒 家 思 想 中 的 “ 大 同 ”社 会 的 基 本 特 征 ， 由 此 可 以 看 出 ， 孔 子 是因 为 生 活 在 变 乱 纷 乘 的 春 秋 末 期 ， 迫 切 希望 出 现 一 个 太 平 盛 世 ， 所 以 有 了 这 番 言 论 。 课 堂 小 结 文 章 以 “ 天 下 为 公 ” 为 中 心 ， 通 过对 “ 大 同 ” 社 会 的 描 绘 ， 展 示 出 一 个和 平 、 安 定 、 祥 和 的 “ 大 同 ” 理 想 社会 ， 表 达 了 作 者 对 黑 暗 、 动 乱 的 现 实社 会 的 厌 恶 ， 以 及 对 美 好 社 会 的 向 往和 追 求 。 课 时 训 练答 案1. 所 以 残 废 人 女 子 出 嫁 发 生 兴 起 用 门 闩 插 门 有 和 平 的 意 思 2. 礼 记 、 儒 家 、 戴 圣 3.天 下 为 公 、 选 贤 与 能 、 讲 信 修 睦4.鳏 寡 孤 独 、 夜 不 闭 户 5.没 有 阶 级 压 迫 ， 没 有 剥 削 ， 人 人 平 等 。