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高 中 历 史 必 修 三 第 三 单 元 草 书 楷 书 行 书 甲骨文 由 于 是 刀 刻 的 ，所 以 其 线 条 多方 折 ， 劲 直 为主 ， 同 时 字 体的 结 构 ， 长 短 ，大 小 都 没 有 定势 。 大 篆又 称 籀 文 ，相 传 是 西 周 周 宣 王太 史 籀 所 创 ， 是 一种 较 为 统 一 的 文 字 ，使 用 起 来 较 为 方 便 。 小 篆小 篆 也 称 秦 篆 ， 是 秦始 皇 统 一 六 国 后 ， “ 书 同 文 ” ， 向 全 国颁 布 的 官 定 文 字 。文 字 发 展 到 小 篆 已 经是 相 当 规 范 ， 偏 旁 有统 一 的 样 式 ， 笔 画 委婉 曲 折 ， 粗 细 匀 称 ，字 形 狭 长 。 秦 李 斯 峄 山 石 刻 隶 书 的 出 现是 秦 代 书 法 发 展的 结 果 ， 他 把 大小 篆 的 笔 划 由 圆转 改 为 方 折 。 这个 变 化 使 得 书 写速 度 提 高 ， 后 这种 字 体 在 公 文 中广 泛 使 用 。 隶 书 楷 书 楷 书 诞 生 以 后 ，汉 字 的 字 形 字 体 就稳 定 下 来 了 ， 确 定了 “ 横 、 竖 、 撇 、点 、 捺 、 挑 、 钩 、折 ” 的 基 本 比 画 ，各 个 字 的 比 画 数 和笔 顺 也 固 定 起 来 。 （ 一 ） 汉 字 的 发 展 历 程商 代 商 周秦 朝秦 朝 春 秋 战 国新 石 器 时 代刻 画 符 号 甲 骨 文 金 文广 泛 频 繁小 篆隶 书楷 书 、 行 书 、 草 书演 变 规 律 ： 由 繁 到 简 ； 由 具 体 到 抽 象 ； 越 来 越 规 范 、 稳 定 。演 变 主 要 原 因 ： 更 加 便 于 书 写 和 交 流 朝 代 发 展 阶段 时 代 背 景 （ 经 济 、政 治 ） 书 法 家 书 体 艺 术 特 色秦 汉魏 晋 南北 朝 隋 唐宋 代 明 代 自 发阶 段 国 家 统 一 ，文 字 统 一 小 篆 圆 润 纤 细 ， 布 局 均 匀 隶 书 雄 放 洒 脱 ， 浑 厚 深 沉 社 会 危 机 ， 士 人群 体 形 成 ， 工 具的 改 进 。 王羲之 行 书 飘 若 浮 云 ，矫 若 惊 龙 国 家 统 一 ，经 济 繁 荣 张 旭怀 素 草 书楷 书 狂 放 不 羁注 重 规 范 法 度 、 理 论 成熟宋 代 重 文 ， 市 民阶 层 兴 起 。 苏 黄米 蔡 追 求 个 性 而 忽 略 法 度 ，倡 导 “ 有 意 无 法 ” 。经 济 繁 荣 ， 社会 进 一 步 平 民化 、 世 俗 化 更 强 调 个 性 化 的 创 造自 觉阶 段 虚 玄 灵动欧阳询颜真卿柳公权 （ 二 ） 书 法 艺 术 的 发 展 历 程 特 点 发 展 时 期 代 表 人 物笔 画 详 备 ,结 构 严 整 魏 晋 成 熟 ,唐 代 鼎 盛 欧 阳 询 颜 真 卿 柳 公 权笔 画 简 约 ,勾 连 不 断 ，线 条 流 畅纵 情 ， 始 于 汉 初 ,东 晋 成 熟 东 晋 王 羲 之 、 王 献 之唐 朝 张 旭 、 怀 素兼 具 楷 书 的 规矩 和 草 书 的 放纵 始 于 东 汉 ,西 晋 成 熟 东 晋 王 羲 之唐 朝 颜 真 卿北 宋 苏 轼元 朝 赵 孟 頫明 朝 文 征 明书 法 艺 术 的 发 展 历 程钟 繇 王 羲 之 “ 写 字 最 容 易 泄 露 一 个 人 的 个 性 ， 所谓 “ 字 如 其 人 ” ， 大 抵 不 诬 。 如 果 每 个 字 都方 方 正 正 ， 其 人 大 都 拘 谨 。 如 果 伸 胳 膊 拉 腿的 ， 都 逸 出 格 外 ， 其 人 必 定 豪 放 ， 字 瘦 如 柴 ，其 人 必 定 排 骨 。 字 如 墨 猪 ， 其 人 必 定 “ 五 百斤 油 ” 。 所 以 郑 板 桥 的 字 就 应 该 是 那 样 倾 斜古 怪 ， 才 和 他 吃 狗 肉 傲 公 卿 的 气 概 相 称 。 颜鲁 公 的 字 就 应 该 是 端 庄 凝 重 ， 才 和 他 临 难 不苟 的 品 格 相 合 ， 其 间 无 丝 毫 勉 强 。 ” -近 代 著 名 散 文 家 梁 实 秋 秦 绎 山 刻 石 (小 篆 ) 东 汉 曹 全 碑 （ 隶 书 ） 天 下 第 一 行 书 兰 亭 序 在 楷 书 和 草 书 产 生 之 际 ， 楷 草 之 间 还 有 一 种 字 体 也 在 流 行 ， 就是 “ 行 书 ” 。 行 书 的 字 体 既 不 象 楷 书 那 样 一 个 一 个 的 呆 立 着 ， 又 不 象 草 书 那 样 一 个 一 个 的 在 奔 跑 ， 而 是 象 云 、 象 水 那 样 慢 悠 悠 地 不 停地 流 动 着 ， 所 以 ， 叫 “ 行 书 ” 。 行 书 易 写 、 易 认 、 易 于 流 行 ， 实 用性 很 高 。 最 擅 长 写 行 书 的 是 晋 代 书 法 家 王 羲 之 ， 称 “ 书 圣 ” 。 天 下 第 一 行 书 王 羲 之 的 兰 亭 序 （ 摹 本 ） 张 旭 肚 痛 帖 怀 素 论 书 帖 草 书 是 隶 书 快 写 而 简 便 的 结 果 。 “ 草 ” 是 潦 草 、 快 捷 的 意 思 。到 唐 朝 以 后 的 “ 狂 草 ” ， 则 更 是 难 以 辨 认 。 “ 狂 ” 就 是 漫 无 章 法 ，随 心 所 欲 。 这 种 几 乎 无 法 辨 识 的 “ 狂 草 ” 实 际 上 不 再 是 一 种 实 用的 书 写 字 体 了 ， 而 只 是 一 种 艺 术 观 赏 形 式 罢 了 。“颠 张 狂 素 ” “楷 ” 是 楷 模 的 意 思 ， “ 楷 书 ” 就 是 可 以 作 为 楷 模 的 字 体 。 楷 书把 扁 形 、 方 形 的 隶 书 变 成 竖 长 方 形 ， 并 且 把 波 折 的 笔 法 变 为 平 直 。写 楷 书 时 得 一 笔 一 笔 、 整 整 齐 齐 地 写 。欧 阳 询 （ 初 唐 ） 颜 真 卿 （ 中 唐 ） 柳 公 权 （ 晚 唐 ）秀 雅 精 准 豪 迈 雄 壮 挺 拔 瘦 硬 苏 东 坡 仅 存 的 一幅 行 草 作 品 黄 庭 坚 书 法 的 最 大 特 点 是 重“ 韵 ” ， 持 重 风 度 ， 写 来 疏 朗 有致 ， 如 朗 月 清 风 ， 书 韵 自 高 。 蔡 襄 “ 端 劲 高 古 ， 容 德 兼 备 ” 米 芾 珊 瑚 复 官 二 帖 郑 燮 ， 号 板桥 ， 清 代 著 名 书画 家 ， 是 清 代 扬州 八 怪 之 一 ， 擅画 兰 、 竹 、 石 、松 、 菊 。 工 书 法 ，用 汉 八 分 杂 入 楷行 草 ， 自 称 六分 半 书 “龙”字欣赏 思 考 ： 世 界 上 很 多 最 古 老 的 文 字 都 失 传 了 ，而 中 国 汉 字 不 仅 是 世 界 上 最 古 老 的 文 字 ， 而且 一 直 具 有 旺 盛 的 生 命 力 ,为 什 么 呢 ？中 央 集 权 的 统 一 国 家 ， 保 证 了 汉 字 使 用 的 畅 通 无 阻 ；汉 字 为 不 同 民 族 、 不 同 方 言 区 的 交 往 提 供 便 利 条 件 ；众 多 民 族 、 众 多 方 言 ， 为 汉 字 的 使 用 与 发 展 提 供 了 广 阔 的空 间 ;汉 字 自 身 的 成 熟 与 完 美 ， 也 为 其 保 持 旺 盛 的 生 命 力 打 下 了坚 实 的 基 础 . 问 题 探 究 ： 中 国 书 画 发 展 的 过 程 并 列 举每 个 阶 段 中 国 画 的 代 表 画 家 ？ 归 纳 中 国画 的 特 点 ？1.新 石 器 时 代 ： 起 源 -原 始 社 会 的 绘 画 艺 术 早 在 六 七 千 年 前 ,黄 河 流 域 的 祖 先 就 在 陶器 上 绘 制 图 案 ,除 彩 陶 画 外 ,远 古 人 类 还 在 岩 石上 刻 画 或 描 绘 了 史 前 人 类 的 生 产 方 式 、 民 族 、战 争 、 宗 教 等 内 容 ,称 为 岩 画 ,此 外 还 有 壁 画 、地 画 等 . 仰韶文化人面鱼纹彩陶盆新 石 器 鹳 鱼 石 斧 图 鹳 鱼 石 斧 图 是 距 今 五 千 年 左 右 的 一 幅 完 整 的 绘 画 作 品 ， 绘在 一 只 作 为 葬 具 的 陶 器 表 腹 面 。 其 神 态 描 绘 得 恰 当 生 动 。 画 面 色 彩单 纯 、 质 朴 ， 构 图 稳 定 。 但 其 描 绘 及 造 型 的 手 法 ， 已 包 含 了 远 古 时 代 的 艺 术 特 征 ， 使 它 成 为 一 件 罕 见 的 绘 画 珍 品 。 代 表 当 时 中 国 绘 画的 最 高 成 就 . 战 国 帛 画 人 物 御 龙 图 这 幅 帛 画 反 映 了先 民 们 对 人 死 后 灵 魂不 灭 ， 乘 龙 天 游 或 乘龙 升 天 的 愿 望 。 反 映 出 中 华 民 族的 先 民 们 征 服 自 然 的浪 漫 主 义 气 质 。 2.战 国 秦 汉 从 萌 芽 走 向 成 熟 （ 帛 画 ） 这 时 期 绘 画 艺 术 有 进 一 步 的 发 展 ,绘 画 门 类 丰 富 ,有 壁画 、 帛 画 、 木 刻 画 、 木 版 画 、 画 像 石 、 画 像 砖 等 ,注 重 线条 和 色 彩 .代 表 作 有 汉 代 马 王 堆 墓 帛 画 、 河 南 洛 阳 东 汉 墓出 土 的 壁 画 . 这 个 时 期 ,士 大 夫 画 家 活 跃 于 画 坛 ,他 们 文 化 修 养 很 高 ,总 结 了 许 多 精 辟 的 绘 画 理 论 ,有 力 地 推 动 了 绘 画 艺 术 的 提高 。 佛 教 、 道 教 的 发 展 ， 崇 尚 气 节 的 社 会 风 气 ， 使 这 一 时期 的 绘 画 凸 显 个 性 。 顾 恺 之 “ 以 形 写 神 ” 的 绘 画 理 论 成为 中 国 古 代 的 开 创 之 作 。 真 正 意 义 上的 中 国 画 出现 了 5 、 隋 唐 时 期 政 治 的 统 一 、 经 济 的 繁 荣 推 动 了 文 化 的 发 展 。 隋 唐 五 代 时 期 的 绘 画 ,在 继 承 魏 晋 以 来 的 优 秀传 统 的 基 础 上 ,吸 取 了 印 度 、 波 斯 等 外 来 美 术 风 格 ,产 生 了 大 批 杰 出 的 画 家 和 作 品 ,成 为 中 国 绘 画 的 一个 高 峰 .淋 漓 尽 致 地 表 现 了 盛 唐 气 象 。 代 表 作 有 展 子 虔 的 游 春 图 阎 立 本 的 步 辇图 吴 道 子 的 天 王 送 子 图 此 外 ,隋 唐 时 期 的 敦煌 莫 高 窟 的 壁 画 盛 极 一 时 ,题 材 广 阔 、 场 面 宏 大 、人 物 造 型 生 动 、 色 彩 瑰 丽 . 隋 朝 展 子 虔 的 游 春 图 是 我 国 存 世 最早 的 一 幅 真 正 意 义 上 的 山 水 画 ， 它 以 描 绘 贵族 游 春 情 景 为 主 要 表 现 内 容 。 步 辇 图 是 阎立 本 的 原 作 ， 现藏 北 京 历 史 博 物馆 ， 是 祖 国 文 化遗 产 中 的 一 件 珍宝 。 步 辇 图 画 的 是 1300多 年前 汉 藏 两 族 团 结友 好 的 重 大 事 件 吴 道 子 善 于 把 握 住 传 神 的 法 则 ， 注 意 形 象塑 造 的 整 体 ,所 画 的 衣 袖 有 轻 盈 飘 举 的 动 感 ,人称 ” 吴 带 当 风 ” ,后 人 将 吴 道 子 称 之 为 ” 画圣 ” ,这 是 他 的 送 子 天 王 图 . 敦 煌 彩 塑 敦 煌 壁 画 6 、 两 宋 时 期 伴 随 着 商 业 兴 盛 、 城 市 发 展 和 文 化 普 及 ，宋 代 以 来 民 间 文 化 日 益 繁 荣 ; 宫 廷 画 也 进 入 最 为 活 跃 阶 段 ,画 学 兴 起 ,适应 民 间 需 要 ,绘 画 成 为 商 品 ,使 绘 画 艺 术 得 以 全面 发 展 .各 画 种 全 面 发 展 名 家 辈 出 ,其 中 ,描 绘日 常 生 活 的 风 俗 画 也 开 始 发 展 起 来 。 成 为 当时 最 大 的 亮 点 ,历 史 价 值 和 艺 术 价 值 最 高 的 是北 宋 张 择 端 的 清 明 上 河 图 . 北 宋 张 择 端 的 清 明 上 河 图 片 段 . 张 择 端 清 明 上 河 图 片 段 . 7、 元 明 清 时 期 元 明 清 时 期 ， 专 制 主 义 强 化 ， 文 人 得 不 到 重 视 ，受 到 钳 制 文 人 以 画 写 意 ， 来 表 达 思 想 ， 士 大 夫的 文 人 画 （ 集 文 学 、 书 法 、 绘 画 、 及 篆 刻 艺 术 为 一体 ） 产 生 了 ,文 人 画 强 调 表 现 个 性 ,讲 究 借 物 抒 情 ,追求 神 韵 意 趣 ,最 能 反 映 文 人 画 风 貌 的 是 写 意 画 .代 表 作 有 元 代 的 王 冕 墨 梅 图 明 代 徐 渭 黄 甲 图 、 牡 丹 蕉 石 图 清 代 郑 板 桥 的 墨 竹 图 墨 兰 图 . 元 王 冕 墨 梅 吾 家 洗 砚 池 头 树 ，个 个 花 开 淡 墨 痕 ；不 要 人 夸 好 颜 色 ，只 流 清 气 满 乾 坤 。篆刻 明 徐 渭 牡 丹 蕉 石 图 清郑板桥墨竹图 中 国 画 分 类 ：文 人 画 ： 追 求 抒 情 写 意 ， 强 调 个 性 表 现 ， 集 文 学 、书 法 、 绘 画 、 篆 刻 艺 术 为 一 体 ， 画 中 有 诗 。山 水 画 ： 中 国 画 精 粹 ， 以 自 然 风 景 为 主 要 内 容 ，讲 究 布 局 构 图 ， 画 面 气 势 雄 壮 ， 意 境 是 其 灵 魂 ，注 重 传 达 主 观 情 致 神 韵风 俗 画 :人 物 故 事 和 社 会 风 俗 为 主 题 的 作 品 有 许 多精 彩 之 作中 国 画 与 西 方 画 的 比 较 ：中 国 画 ： 重 笔 墨 的 表 现 力 。 注 重 写 实 、 写 意 传 神 ；以 形 写 神 ， 讲 究 神 韵 意 气 。 西 方 画 ： 重 色 彩 的 表 现 力 。 讲 求 写 实 ， 功 利 ， 重感 情 表 达 。 思 考 与 讨 论 ： 法 国 著 名 的 史 学 家 、 评 论 家 丹 纳 说 ： “ 要 了 解一 件 艺 术 品 ， 一 个 艺 术 家 ， 一 群 艺 术 家 ， 必 须 正 确地 设 想 他 们 所 属 时 代 的 精 神 和 风 俗 概 况 。 这 是 艺 术品 的 最 后 的 解 释 ， 也 是 决 定 一 切 的 基 本 原 因 。 ” 你是 否 同 意 他 的 观 点 ?用 唐 宋 元 明 清 时 期 绘 画 艺 术 发展 的 史 实 ， 来 论 证 你 的 观 点 。唐 朝 ： 国 家 统 一 ， 经 济 比 较 繁 荣 ， 统 治 者 政 策 开 明 ， 民 族关 系 融 合 ， 对 外 交 流 活 跃 ， 唐 朝 绘 画 题 材 广 泛 ， 兼 容 并 蓄 ，达 到 中 国 古 代 绘 画 艺 术 的 高 峰 。宋 朝 ： 两 宋 时 期 商 品 经 济 繁 荣 ， 市 民 队 伍 壮 大 ， 表 现 人 民生 活 的 风 俗 画 盛 行 。明 清 ： 随 着 专 制 主 义 的 加 强 ， 人 们 的 思 想 文 化 受 到 控 制 ，将 自 己 的 思 想 融 入 画 中 的 文 人 画 在 这 一 时 期 盛 行 。 问 题 1：清 朝 以前 ， 中国 戏 曲的 发 展历 程 是怎 么 样的 ？ 春 秋 战 国 的 优 伶元 杂 剧原 始 歌 舞明 朝 昆 曲三 、 京 剧 的 出 现1 京 剧 的 出 现 问 题 2： 京 剧 是 怎 样 形 成 的 ？背 景 ： a、 昆 曲 一 统 的 局 面 被 打 破 ， 出 现 了 昆 曲 和 地 方 戏 曲 争 雄 的局 面 ;b、 昆 曲 脱 离 群 众 ， 日 趋 衰 落 ， 地 方 戏 曲 受 欢 迎 ;c、 北 京 是全 国 政 治 文 化 中 心 ， 戏 曲 舞 台 活 跃 ， 统 治 者 支 持形 成 ： a、 乾 隆 末 年 ， 徽 剧 进 京 ， 风 行 一 时 : b、 道 光 年 间 ， “ 徽汉 合 流 ” .c、 融 合 兼 收 ， 形 成 新 剧 种 京 剧 .发 展 ： a、 同 治 、 光 绪 年 间 ， 走 向 成 熟 ， 出 现 “ 同 光 十 三 绝 ” ;b、清 末 民 初 ， 成 为 全 国 流 行 剧 种 ;c、 民 国 以 来 ， 走 向 世 界 .京 剧 表 演 特 色 ： 取 材 历 史 故 事 ； 生 旦 净 丑 四 大行 当 ； 唱 念 做 打 有 机 结 合 。 生老 生 小 生2.京 剧 的 魅 力 小 生 旦花 旦 刀 马 旦净 关 羽 曹 操 丑 唱念 做打 魅 之 二 ： “ 做 与 打 ” -形 体 艺 术 、 武 术 与 杂 技 魅 之 一 ： “ 唱 与 念 ” -音 乐 艺 术 魅 之 三 ： 服 饰 、 脸 谱 与 布 景 -工 艺 与 舞 台 美 术 中 国 古 代 戏 曲 盛 衰 的 规 律 和 从 中 得 到 的 启 示兴 盛 的 原 因 ： 社 会 经 济 发 展 ； 适 应 人 们 文 化 生 活 需 要 ； 具 体 的 政 治 环 境 。衰 落 的 原 因 ： 形 式 僵 化 ， 不 能 满 足 人 民 群 众 的 需 要 。启 示 ： 艺 术 不 能 脱 离 人 民 群 众 的 需 要 ， 要 不 断 进 行 艺 术 形 式 的 创 新 ； 一 切 艺 术 形 式 首 先 来 自 广 大 人 民 群 众 的 精 神 创 造 ， 也 必 须 以 服 务 大 众 为 根 本 宗 旨 ， 否 则 就 会 成 为 无 本 之 木 ， 无 源 之 水 。
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