《伶官传序》课件.ppt

伶官传序 欧阳修 伶 ： 封 建 时 代 称 演 戏 的 人 为 伶 。 序 ： 为 一 种 文 体 ， 相 当 于 今 天 某 些 文 章的 “ 前 言 ” 或 者 编 者 的 “ 按 语 ” ， 它 的 内容 或 是 提 纲 挈 领 地 评 价 该 书 内 容 ， 或 者 叙述 著 书 作 文 的 缘 由 ， 以 便 有 助 于 读 者 理 解下 面 有 关 书 或 文 的 内 容 。伶 官 :在 宫 廷 中 授 有 官 职 的 伶 人 ， 叫 做 伶 官 。 作 者 简 介 ： 北 宋 文 学 家 ， 史 学 家 ，字 永 叔 ， 号 醉 翁 ， 晚 年 号六 一 居 士 ， 谥 号 文 忠 。 是北 宋 中 叶 诗 文 革 新 运 动 的倡 导 者 ， 并 培 养 了 大 批 的古 文 作 家 ， 如 “ 三 苏 ” 父子 、 王 安 石 等 都 是 出 其 门下 。欧阳修 六 一 居 士 初 谪 滁 山 ， 自 号 醉 翁 。 既 老而 衰 且 病 ， 将 退 休 于 颍 水 之 上 ， 则 又 更 号六 一 居 士 。 客 有 问 曰 ： “ 六 一 ， 何 谓 也 ？ ” 居 士曰 ： “ 吾 家 藏 书 一 万 卷 ， 集 录 三 代 以 来 金石 遗 文 一 千 卷 ， 有 琴 一 张 ， 有 棋 一 局 ， 而常 置 酒 一 壶 。 ” 客 曰 ： “ 是 为 五 一 尔 ， 奈何 ？ ” 居 士 曰 ： “ 以 吾 一 翁 ， 老 于 此 五 物之 间 ， 是 岂 不 为 六 一 乎 ？ ”欧阳修六一居士传 伶官宫廷图 写 作 背 景 五 代 （ 907-960)， 指 唐 宋 之 间 的 五 个 朝 代 ,即 后 梁 、 后 唐 、 后 晋 、 后 汉 、 后 周 ， 是 我 国 历史 上 的 动 荡 时 期 。 在 这 短 短 53年 间 ， 先 后 换 了四 姓 十 四 个 国 君 ， 篡 位 、 弑 君 现 象 屡 见 不 鲜 ，战 乱 频 繁 ， 后 唐 庄 宗 就 是 被 杀 的 一 个 。 后 唐 庄宗 李 存 勖 （ xu） 称 帝 后 ， 迷 恋 伶 人 ， “ 常 身 与俳 （ pai） 优 （ 杂 耍 艺 人 ） 杂 戏 于 庭 ， 伶 人 由 此用 事 ” ， 于 是 被 败 政 乱 国 的 伶 官 景 进 、 史 彦 琼 、郭 从 谦 等 人 所 惑 。 后 叛 乱 四 起 ， 拥 有 重 兵 的 伶官 拒 不 发 兵 ， 而 庄 宗 亲 征 又 告 败 北 ， 众 叛 亲 离之 期 ， 伶 官 又 乘 危 作 乱 ， 用 乱 箭 射 死 了 庄 宗 。 100多 年 后 ， 欧 阳 修 就 此 事 发 表 了 自 己 的感 慨 ， 写 成 了 新 五 代 史 伶 官 传 。 伶 官传 中 ， 作 者 对 为 庄 宗 所 宠 幸 并 为 非 作 歹 、 败国 乱 政 的 景 进 、 史 彦 琼 、 郭 从 谦 等 三 人 予 以 鞭挞 （ ta） ， 揭 露 他 们 把 持 朝 政 ， 以 致 后 唐 朝 廷上 下 离 心 互 相 猜 忌 、 祸 乱 不 息 的 罪 恶 行 径 。 本 文 就 是 欧 阳 修 为 新 五 代 史 伶 官 传 所 作 的 序 言 。 作 品 简 介n 新 五 代 史 即 五 代 史 记 是 一部 纪 传 体 史 书 ， 因 有 薛 居 正 编 纂 的 旧五 代 史 在 前 ， 故 称 之 为 新 五 代 史 。欧 阳 修 认 为 旧 史 不 宜 “ 垂 劝 诫 ， 示 后 世 ”重 新 编 写 了 五 代 史 。 写 伶 官 传 是 为了 告 诫 北 宋 统 治 者 吸 取 后 唐 庄 宗 李 存 勖宠 幸 伶 人 而 身 死 国 灭 的 历 史 教 训 ， 力 戒骄 奢 ， 防 微 杜 渐 ， 励 精 图 治 。 盛 衰 之 理 ， 虽 曰 天 命 ， 岂 非 人 事 哉 ！第 一 段 ： 提 出 中 心 论 点 第 二 段 ：通 过 第 二 段 的 叙 述 来 看 ， “ 庄 宗之 所 以 得 天 下 ” 在 于 什 么 ？ 忧 劳 可 以 兴 国 第 三 段1 、 第 三 段 的 主 要 内 容 是 什 么 ？ 说 明 了 一 个 什 么道 理 ？ 本 段 主 要 写 庄 宗 失 天 下 的 经 过 。 逸 豫 可 以 亡 身2 .第 三 段 和 第 二 段 运 用 了 什 么 论 证 方 法 ？ 正 反 对 比 论 证 。 二 段 正 面 论 证 ， 三 段反 面 论 证 。 第 四 段指 出 “ 祸 患 常 积 于 忽 微 ， 而 智 勇 多困 于 所 溺 ” ， “ 所 溺 ” 不 只 限 于 伶人 。 在 一 百 多 年 后 的 北 宋 中 叶 ， 作 者 重 新 提 这 件 史 实 ，有 何 意 义 ？ （ 文 旨 ） 文 章 总 结 了 后 唐 庄 宗 得 天 下 而 后 失 天下 的 历 史 教 训 ， 阐 明 了 国 家 盛 衰 取 决于 人 事 的 道 理 。 告 诫 北 宋 统 治 者 力 戒骄 奢 ， 防 微 杜 渐 ， 励 精 图 治 。 名 句 积 累 ：1、“满招损，谦得益。”2、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”3、“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”释 ： 自 满 招 来 损 害 ， 谦 虚 得 到 好 处 。释 ： 忧 虑 辛 劳 可 以 使 国 家 兴 盛 ， 安 闲享 乐 可 以 使 自 身 灭 亡 。释 ： 祸 患 常 常 是 从 细 微 的 事 情 积 累 起来 的 ， 人 的 才 智 勇 气 往 往 被 他 溺 爱 的事 物 困 扰 。 通 读 课 文 ， 找 出 文 章 论 点 、 论 据 和 论 证 方 法论 点 ： 盛 衰 之 理 ， 虽 曰 天 命 ， 岂 非 人 事 哉 ！论 据 主 要 是 叙 述 庄 宗 接 受 父 命 、 报 仇 雪耻 ， 后 来 由 胜 转 败 、 由 盛 转 衰 的 事 实 。 对 比 论 证 举 例 论 证 道 理 论 证论 证 方 法 全 文 结 构论 点 ： 盛 衰 之 理 ， 虽 曰 天 命 ， 岂 非 人 事 哉 立 国（ 15年 ） 灭 国（ 3年 ） 908年912年923年926年 23岁27岁38岁41岁 接 受 三 矢 ， 继 父 遗 志系 燕 王 父 子 以 组 （ 灭 燕 ）函 梁 君 臣 之 首 （ 亡 梁 ）身 死 国 灭 ， 为 天 下 笑结 论 ： 忧 劳 可 以 兴 国 ， 逸 豫 可 以 亡 身推 论 ： 祸 患 常 积 于 忽 微 ， 智 勇 多 困 于 所 溺 盛 衰 之 理 岂 非 人 事结构 （ 庄 宗 得 失 可 知 ） 示意恪 守 父 命 仇 雠 已 灭意 气 之 盛 何 其 衰 也得 之 易 守 之 难成 败 皆 人谦 得 益 满 招 损 伶官传序论点论证结论推论盛衰之理，岂非人事举庄宗为例，原其得与失事理得失盛衰接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭意气之盛，可谓壮哉！泣下沾襟，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 伶官传序欧阳修 总起提出论题 盛衰之理，是天命也是人事 分说正面叙说 后唐庄宗得天下忧劳可以兴国 分说反面叙说 后唐庄宗失天下逸豫可以亡身 启示做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐 小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣 总结得出论点 祸患常积于忽微智勇多困于所溺 清 人 王 符 曾 、 沈 德 潜 评 价 伶 官传 序 ， 都 认 为 关 键 是 “ 善 用 抑扬 之 法 ” ， 你 能 看 出 文 中 是 怎 样使 用 这 种 笔 法 的 吗 ？采用欲抑先扬的手法。小 结 写 作 特 色 让历史的悲剧不再重演！ 得 天 下 - 15年 -盛失 天 下 - 3年 -衰 为 什 么？ 盛 -“ 忧 劳 可 以 兴 国 ”衰 -“ 逸 豫 可 以 亡 身 ”忧虑辛劳可以使国家兴盛；安闲享乐可以使自身灭亡。 盛 衰方 其 系 燕 父 子 以 组 ， 函 梁 君 臣 之 首 ，入 于 太 庙 ， 还 矢 先 王 ， 而 告 以 成 功 ，其 意 气 之 盛 ， 可 谓 壮 哉 ！及 仇 雠 已 灭 ， 天 下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ，乱 者 四 应 ， 仓 皇 东 出 ， 未 见 贼 而 士 卒离 散 ， 君 臣 相 顾 ， 不 知 所 归 ， 至 于 誓天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何 其 衰 也 ！ 盛 衰“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。”“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。” 盛 盛 衰 之 理 ， 虽 曰 天 命 ， 岂 非 人 事 哉请 其 矢 ， 盛 以 锦 囊其 意 气 之 盛 ， 可 谓 壮 哉方 其 盛 也 ， 举 天 下 之 豪 杰 ， 莫 能 与 之 争困 及 其 衰 也 ， 数 十 伶 人 困 之智 勇 多 困 于 所 溺秦 无 亡 矢 遗 镞 之 费 ， 而 天 下 诸 侯 已 困 矣安 在 公 子 能 急 人 之 困告 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰遣 从 事 以 一 少 牢 告 庙还 矢 先 王 ， 而 告 以 成 功 （ 兴 盛 ）（ 装 ） （ 旺 盛 ） （ 强 盛 ）（ 围 困 ）（ 困 扰 ） （ 困 厄 ）（ 困 难 ）（ 告 诉 ）（ 祭 告 ）（ 禀 告 ） 知 识 归 类 ： 一 词 多 义 微 祸 患 常 积 于 忽 微 微 指 左 公 处 ， 则 席 地 倚 墙 而 坐从 数 骑 出 ， 微 行 入 古 寺微 斯 人 ， 吾 谁 与 归其 尔 其 无 忘 乃 父 之 志至 于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何 其 衰 也其 意 气 之 盛 ， 可 谓 壮 哉圣 人 之 所 以 为 圣 ,愚 人 之 所 以 为 愚 , 其 皆 出 于 此 乎 ?（ 微 小 的 事 ）（ 悄 悄 地 ）（ 为 隐 藏 身 份 而 改 装 ）（ 如 果 没 有 ）（ 副 词 ， 应 当 ， 一 定 ）（ 语 气 词 ）（ 代 词 ， 他 ）(大 概 ,表 揣 测 语 气 )知 识 归 类 ： 一 词 多 义 函 梁 君 臣 之 首一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓 皇 东 出忧 劳 可 以 兴 国 ， 逸 豫 可 以 亡 身祸 患 常 积 于 忽 微 判 断 词 类 活 用名 词 活 用 为 动 词 ， 装 在 盒 子 里名 词 作 状 语数 词 作 状 语 使 动 用 法形 容 词 用 作 名 词 知 识 归 纳契 丹 与 吾 约 为 兄 弟而 告 以 成 功函 梁 君 臣 之 首一 夫 夜 呼乱 者 四 应仓 皇 东 出忧 劳 可 以 兴 国逸 豫 可 以 亡 身祸 患 常 积 于 忽 微智 勇 多 困 于 所 溺 名 动 ， 订 立 盟 约形 名 ， 成 功 的 消 息名 动 ， 用 盒 子 装名 状 ， 在 夜 里数 状 ， 从 四 方名 状 ， 向 东 面使 动 用 法 ， 使 兴 盛使 动 用 法 ， 使 灭 亡形 名 ， 细 微 的 地 方形 名 ， 有 智 有 勇 的 人 词 类 活 用 知 识 归 纳 特 殊 句 式1、 梁 ， 吾 仇 也 。2、 此 三 者 ， 吾 遗 恨 也 。 3、 盛 以 锦 囊 。 4、 系 燕 王 父 子 以 组 。5、 而 告 以 成 功 。6、 身 死 国 灭 ， 为 天 下 笑 。 7、 智 勇 多 困 于 所 溺 。8、 燕 王 ， 吾 所 立 。判 断 句 判 断 句介 词 短 语 后 置 句 、 省 略 句介 词 短 语 后 置 句介 词 短 语 后 置 句 、 省 略 句被 动 句介 词 短 语 后 置 句 、 被 动 句判 断 句 知 识 归 纳 古 今 异 义1、 盛 衰 之 理 ， 虽 曰 天 命 ， 岂 非 人 事 哉2、 原 庄 宗 之 所 以 得 天 下3、 其 后 用 兵 ， 则 遣 从 事 以 一 少 牢 告 庙4、 抑 本 其 成 败 之 迹人 为 / 有 关 员 工 的 录 用 、 培 养 、 奖 惩 等 工 作推 究 ， 探 究 / 原 来一 般 的 官 员 / 做 某 一 方 面 的 工 作抑 或 ， 或 者 ， 还 是 / 压 制