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第 二 章 学 校 心 理 辅 导 的 基 本 理 论 第 一 节 精 神 分 析 疗 法 一 、 什 么 是 精 神 分 析 疗 法 （ 1）（ Psychoanalysis therapy） 通 过 内 省 的 方 式 ， 用 自 由 联 想 的 方 法将 这 些 痛 苦 的 体 验 挖 掘 出 来 ， 让 焦 虑 的 情绪 得 到 发 泄 ； 并 对 病 人 所 提 供 的 谈 话 内 容进 行 分 析 解 释 ， 使 病 人 领 悟 ， 从 而 改 变 原行 为 模 式 ， 重 建 自 己 的 人 格 ， 而 达 到 治 疗目 的 。 什 么 是 精 神 分 析 疗 法 （ 2） 会 谈 的 目 的 是 分 析 病 人 所 暴 露 的 、 压 抑 在潜 意 识 中 的 心 理 资 料 ， 使 病 人 意 识 到 焦 虑 情 绪的 根 源 。 会 谈 的 方 式 一 般 是 在 安 静 、 温 暖 的 房 间 内 ，让 病 人 斜 躺 在 舒 适 的 沙 发 椅 上 ， 面 朝 天 花 板 ，便 于 集 中 注 意 力 于 回 忆 上 ， 治 疗 者 坐 在 病 人 身后 。 会 谈 的 时 间 每 次 约 45 50分 钟 ,每 周 会 谈 5次 。 治 疗 过 程 需 要 半 年 至 2年 之 久 。 二 、 精 神 分 析 疗 法 的理 论 基 础 （ 一 ） 潜 意 识 理 论 1、 人 的 心 理 活 动 分 为 潜 意 识 （ 无 意识 ） 、 前 意 识 与 意 识 。 潜 （ 无 ） 意 识 是 意 识 的 深 层 部 分 ， 包 括原 始 冲 动 和 本 能 以 及 出 生 以 后 的 各 种 欲 望 ，由 于 社 会 标 准 不 容 ， 得 不 到 满 足 ， 被 压 抑 到无 意 识 中 。 2、 潜 （ 无 ） 意 识 活 动 的 病 理 意 义 （ 1） 潜 （ 无 ） 意 识 活 动 的 表 现 形 式 ：过 失 、 梦 、 精 神 病 状 态 （ 2） 测 定 潜 （ 无 ） 意 识 的 方 法 ： 自 由联 想 、 梦 的 分 析 ： 日 常 生 活 分 析 、 幽 默 。 （ 二 ） 人 格 结 构 理 论 成 年 人 的 人 格 超 我 、 自 我 、 本 我由 组 成 。 本 我 、 自 我 、 超 我 必 须 和 谐 发 展 ：“ 本 我 ” 的 功 能 是 力 求 保 护 自 己 。 “ 超我 ” 的 作 用 是 在 社 会 规 范 的 原 则 下 ， 控制 与 监 督 自 己 的 行 为 。 “ 自 我 ” 充 当 两者 的 协 调 者 ， 一 方 面 要 正 确 处 理 “ 本 我 ”的 欲 望 ， 另 一 方 面 又 要 符 合 “ 超 我 ” 的标 准 。 三 、 精 神 分 析 疗 法 的基 本 方 法 与 适 应 症 （ 一 ） 精 神 分 析 的 主 要 方 法 1、 自 由 联 想 法 ： 即 是 由 施 治 者 诱使 病 人 讲 出 头 脑 中 的 一 切 事 情 ， 不 管 这些 想 法 与 主 题 是 否 有 关 、 多 么 零 乱 、 不合 逻 辑 和 羞 于 启 口 ， 都 得 引 导 其 讲 出 来 ，从 而 便 从 求 治 者 所 述 词 句 、 事 件 和 想 象中 ， 推 论 其 间 的 联 系 ， 把 压 抑 的 动 机 召回 到 意 识 中 来 。 （ 一 ） 精 神 分 析 的 主 要 方 法 2 梦 境 分 析 法 。 梦 是 通 往 无 意 识 的 捷 径 。 梦 的工 作 （ 曲 解 ） 形 式 ： 凝 缩 作 用 、 综合 作 用 、 位 错 作 用 。 梦 是 人 的 愿 望 的 满 足 。 方 式 有三 ： 一 是 愿 望 的 直 接 满 足 。 二 是 愿望 的 反 向 满 足 。 三 是 愿 望 的 象 征 满足 。 （ 一 ） 精 神 分 析 的 主 要 方 法 3、 移 情 与 反 移 情 分 析 4、 阻 抗 分 析 ： 是 一 种 现 代 心 理 动 力学 疗 法 ， 施 治 者 不 是 去 等 待 求 治 者 产 生顿 隔 ， 而 是 提 出 自 己 的 解 释 并 且 向 其 直接 陈 述 这 些 解 释 。 （ 二 ） 精 神 分 析 理 论 的 适 应 症 癔 病 、 心 理 创 伤 、 性 心 理 障碍 、 人 际 关 系 障 碍 、 焦 虑 症 、 抑郁 性 神 经 症 、 强 迫 症 、 恐 怖 症 、抑 郁 症 、 适 应 障 碍 等 。 四 、 心 理 防 卫 机 制 1、 含 义 ： 指 由 一 定 的 动 机 所 发动 ， 目 的 在 于 避 免 心 理 上 的 紧 张 、 痛苦 、 不 快 以 及 遭 受 挫 折 后 可 能 产 生 的心 身 疾 病 、 神 经 症 和 精 神 病 。 2、 常 见 的 心 理 防 卫 机 制 有 潜 抑（ 压 抑 ） 、 合 理 化 （ 文 饰 ） 、 仿 同 、投 射 、 反 向 作 用 、 躯 体 化 、 置 换 、 幻想 、 补 偿 、 升 华 、 退 行 、 自 居 、 甜 葡萄 和 酸 柠 檬 机 制 等 。 五 、 人 的 发 展 阶 段 理 论 （ 一 ） 弗 洛 伊 德 的 性 心 理 观 分 为 ： 口 欲 期 、 肛 欲 期 、 性 蕾期 、 潜 伏 期 、 生 殖 期 。 性 心 理 的 发 展 若 停 滞 在 某 一 阶段 （ 固 着 或 退 行 ） ， 就 可 能 导 致 心理 的 异 常 。 （ 二 ） 艾 里 克 森 人 生 发 展 阶 段 论第 一 阶 段 ： 信 任 感 对 怀 疑 感 （ 02岁 ）第 二 阶 段 ： 自 动 性 与 羞 怯 或 疑 虑 （ 24岁 ）第 三 阶 段 ： 主 动 性 与 退 缩 内 疚 （ 47岁 ）第 四 阶 段 ： 勤 奋 进 取 对 自 贬 自 率 （ 712岁 ）第 五 阶 段 ： 同 一 感 对 同 一 性 混 乱 （ 1218岁 ）第 六 阶 段 ： 亲 密 感 对 孤 独 感 （ 1825岁 ）第 七 阶 段 ： 精 力 充 沛 对 颓 废 迟 滞 （ 2550岁 ）第 八 阶 段 ： 完 善 感 对 悲 观 失 望 （ 老 年 期 ） 。 人 生 每 一 阶 段 ： 危 机 与 转 机 共 存 。 危 机变 为 转 机 ， 就 会 顺 利 继 续 发 展 。 六 、 精 神 分 析 理 论 的 价 值与 局 限 （ 一 ） 精 神 分 析 疗 法 心 理 咨 询 的价 值1、 帮 助 来 访 者 对 自 己 人 格 中 的 无 意 识 内容 获 得 更 多 的 了 解 。2、 帮 助 来 访 者 摆 脱 个 体 功 能 的 “ 固 着 ” ，消 除 那 些 幼 稚 的 、 不 合 时 宜 的 观 念 和 行为 方 式 。3、 帮 助 来 访 者 有 效 地 对 工 作 和 生 活 环 境进 行 调 整 和 适 应 。 （ 二 ） 精 神 分 析 疗 法 的 局 限 性 十 分 耗 时 （ 3-5次 /周 ， 有 时 长 达几 年 ） ； 一 般 要 有 医 学 背 景 ； 许 多 概 念 不 容 易 被 理 解 和 交 流 ； 对 人 的 认 识 局 限 在 “ 性 ” 的 方 面 。 第 二 节 行 为 主 义 治 疗 理 论一 、 行 为 治 疗 的 基 本 假 设 与 基 本 过 程二 、 行 为 治 疗 过 程 中 的 常 用 技 术 （ 基 本方 法 ） 一 、 行 为 治 疗 的 基 本 假 设与 基 本 过 程（ 一 ） 含 义 ：是 以 行 为 学 习 理 论 为 指 导 ， 按 一定 的 治 疗 程 序 ， 来 消 除 或 纠 正 人们 的 异 常 或 不 良 行 为 的 一 种 心 理治 疗 方 法 。 核 心 思 想 人 类 的 行 为 大 部 分 是 后 天 习 得 的 ，适 应 不 良 行 为 是 错 误 学 习 的 结 果 。 通 过一 定 的 技 术 手 段 ， 并 加 强 训 练 ， 可 以 摈除 不 良 旧 习 ， 重 塑 新 的 健 康 行 为 方 式 。 理 论 假 设 （ 1） 非 适 应 性 行 为 也 是 习 得的 ， 但 并 非 所 有 的 行 为 变 化 都 是 学习 引 起 的 ； （ 2） 个 体 通 过 学 习 消 除 那 些已 经 习 得 的 不 良 行 为 或 不 适 应 行 为 ，也 可 以 通 过 学 习 获 得 自 己 所 缺 少 的适 应 性 行 为 。 特 点 不 研 究 人 的 内 心 活 动 ， 只 观 察研 究 外 部 可 见 的 行 为 ， 适 应 不 良 行为 也 是 条 件 反 射 或 通 过 学 习 形 成 的行 为 模 式 。 目 的 就 是 矫 正 适 应 不 良 行 为 。 对 过 程 关 心 较 少 ， 只 注 意 对 求助 者 的 行 为 观 察 和 分 析 ， 帮 助 他 确定 特 定 的 治 疗 目 标 。 （ 二 ） 基 本 过 程 1、 确 认 来 访 者 的 不 良 行 为 ， 以制 定 治 疗 目 标 ； 2、 选 择 适 当 的 治 疗 技 术 与 方 法设 置 有 助 于 “ 靶 行 为 ” 发 生 的 情 境 ； 3、 强 化 希 望 出 现 的 “ 靶 行 为 ”或 接 近 “ 靶 行 为 ” 的 行 为 ； 4、 持 续 地 记 录 “ 靶 行 为 ” 的 变化 过 程 。 二 、 行 为 治 疗 过 程 中 的 常 用 技 术（ 基 本 方 法 ）1、 系 统 脱 敏 疗 法 利 用 这 种 方 法 主 要 是 诱 导 求 治 者 缓 慢地 暴 露 出 导 致 神 经 症 焦 虑 的 情 境 ， 并 通 过心 理 的 放 松 状 态 来 对 抗 这 种 焦 虑 情 绪 ， 从而 达 到 消 除 神 经 症 焦 虑 习 惯 的 目 的 。 对 某 些 恐 怖 症 、 强 迫 症 特 别 有 效 。 二 、 行 为 治 疗 过 程 中 的 常 用 技 术（ 基 本 方 法 ）2、 满 灌 疗 法 鼓 励 求 治 者 直 接 接 触 引 致 恐 怖 焦 虑 的 情 景 ，坚 持 到 紧 张 感 觉 消 失 的 一 种 快 速 行 为 治 疗 法 。马 克 斯 指 出 ： “ 对 患 者 冲 击 越 突 然 ， 时 间 持 续得 越 长 ， 患 者 的 情 绪 反 应 越 强 烈 ， 这 样 才 能 称之 为 满 灌 。 迅 速 向 患 者 呈 现 让 他 害 怕 的 刺 激 ，并 坚 持 到 他 对 此 刺 激 习 以 为 常 为 止 ， 是 不 同 形式 的 满 灌 技 术 的 共 同 特 征 。 ” 可 用 于 包 括 抑 郁 症 、 恐 怖 症 、 强 迫 症 和 精神 分 裂 症 病 人 的 广 泛 问 题 。 二 、 行 为 治 疗 过 程 中 的 常 用 技 术（ 基 本 方 法 ）3、 厌 恶 疗 法 应 用 惩 罚 的 厌 恶 性 刺 激 ， 即 通 过 直 接 或 间 接想 象 ， 以 消 除 或 减 少 某 种 适 应 不 良 行 为 的 方 法 。厌 恶 疗 法 的 特 点 是 ， 治 疗 期 较 短 ， 效 果 较 好 。 此 疗 法 是 根 据 巴 甫 洛 夫 的 经 典 条 件 反 射 原 理 ，用 引 起 躯 体 痛 苦 反 应 的 非 条 件 刺 激 与 形 成 不 良 行为 的 条 件 刺 激 结 合 ， 使 病 人 发 生 不 良 行 为 的 同 时感 到 躯 体 的 痛 苦 反 应 ， 不 良 行 为 逐 渐 消 退 。 应 用 于 酒 瘾 、 戒 烟 、 贪 食 、 吸 毒 和 性 变 态 者 。 二 、 行 为 治 疗 过 程 中 的 常 用 技 术（ 基 本 方 法 ） 4、 放 松 疗 法它 是 按 一 定 的 练 习 程 序 ， 学 习 有 意 识 地 控 制 或 调节 自 身 的 心 理 生 理 活 动 ， 以 达 到 降 低 机 体 唤 醒 水平 ， 调 整 那 些 因 紧 张 剌 激 而 紊 乱 了 的 功 能 。气 功 、 瑜 珈 术 、 坐 禅 、 德 国 的 自 生 训 练 、 美 国 的渐 进 松 弛 训 练 、 超 然 沉 思 等 ， 都 是 以 放 松 为 主 要目 的 的 自 我 控 制 训 练 。 和 系 统 脱 敏 疗 法 相 结 合 ， 可 治 疗 各 种 焦 虑 性神 经 症 、 恐 怖 症 以 及 各 系 统 的 身 心 疾 病 ， 5、 其 它 技 术 ： 模 仿 学 习 、 角 色 扮 演 、 决 断 训练 、 强 化 。 第 三 节 以 人 为 中 心 的 心 理 咨 询 理 论一 、 以 人 为 中 心 的 心 理 咨 询 理论 的 基 本 理 论二 、 以 人 为 中 心 的 心 理 咨 询 的特 点三 、 “ 以 人 为 中 心 ” 的 咨 询 过程 的 步 骤四 、 “ 以 人 为 中 心 ” 咨 询 技 术 的 基本 顺 序 一 、 以 人 为 中 心 的 心 理 咨 询理 论 的 基 本 理 论（ 一 ） 理 论 基 础 ：1、 人 在 本 质 上 是 好 的 。 每 个 人 都 必 须 而且 只 能 对 自 己 的 事 情 作 出 自 主 地 选 择 ， 他们 最 终 都 要 对 自 己 的 生 活 和 事 情 负 责 。2、 相 信 人 有 向 好 的 、 强 的 、 完 善 的 方 向发 展 的 强 大 的 潜 力 ；3、 相 信 人 能 自 我 依 赖 、 自 主 自 立 ；4、 强 调 以 人 为 本 、 人 的 成 长 ， 侧 重 研 究人 的 价 值 与 尊 严 ； （ 二 ） 以 人 为 中 心 的 咨 询 理 论的 核 心 思 想1、 发 展 的 自 我 成 长 观 ， 即 针 对 人的 成 长 和 发 展 对 来 访 者 提 供 援 助 。2、 要 在 安 全 的 气 氛 中 尊 重 来 访 者的 主 体 性 、 自 尊 心 ， 运 用 发 展 的 观点 来 进 行 咨 询 。3、 由 来 访 者 主 导 心 理 咨 询 过 程 。 二 、 以 人 为 中 心 的 心 理 咨 询 的 特 点 1、 注 重 心 理 咨 询 的 气 氛 ： 友 好 、 支持 、 温 暖 。 2、 注 重 构 建 真 诚 的 咨 访 关 系 。 3、 无 条 件 的 积 极 关 注 。 4、 重 视 当 事 人 的 主 观 经 验 世 界 5、 反 对 教 育 的 、 行 为 控 制 的 咨 询 倾向 （ 非 指 导 性 治 疗 的 技 巧 ） 三 、 “ 以 人 为 中 心 ” 的 咨 询 过 程的 步 骤 来 访 者 主 动 求 助 咨 询 人 员 说 明 情况 鼓 励 来 访 者 自 由 表 达 情 感 接 受 、认 识 澄 清 来 访 者 的 消 极 情 感 或 隐 含 、 影射 的 情 感 促 进 来 访 者 成 长 的 萌 动 接纳 来 访 者 的 积 极 情 感 来 访 者 开 始 接 受真 实 的 自 我 帮 助 来 访 者 决 策 咨 询 效果 的 产 生 扩 大 咨 询 效 果 来 访 者 的 全面 成 长 结 束 咨 询 。 四 、 “ 以 人 为 中 心 ” 咨 询 技术 的 基 本 顺 序 （ 一 ） 指 导 性 心 理 咨 询 的 会 谈 技 术的 基 本 顺 序 提 出 非 常 特 定 的 问 题 讨 论 、 说 明 或 提 供 与 问 题 相 关 的 信 息 指 出 对 话 的 主 题 ， 但 让 来 访 者 自 行 发 挥 向 来 访 者 提 出 活 动 方 面 的 建 议 确 认 来 访 者 谈 话 的 主 题 列 出 证 据 ， 说 服 来 访 者 采 纳 有 关 的 行 动 建 议 指 出 需 要 纠 正 的 问 题 或 条 件 。 （ 二 ） 非 指 导 性 的 会 谈 治 疗 技 术 的基 本 顺 序 认 识 病 人 方 才 以 某 些 方 式 表 达 的 感 情 和 态 度 对 病 人 从 一 般 举 止 、 特 殊 行 为 和 以 往 谈 话 中 表达 出 来 的 感 情 和 态 度 进 行 解 释 或 认 识 提 出 交 谈 的 话 题 ， 但 是 让 病 人 发 表 意 见 和 展 开来 谈 确 认 方 才 病 人 谈 话 的 中 心 意 思 提 出 一 些 非 常 具 体 的 问 题 ， 答 案 只 限 于 “ 是 ”或 “ 不 是 ” ， 或 提 供 具 体 情 况 解 释 、 讨 论 或 提 供 与 问 题 或 治 疗 有 关 的 情 况 用 病 人 对 治 疗 的 反 应 来 说 明 和 解 释 交 谈 的 情 况 第 四 节 理 性 情 绪 治 疗 理 论（ rational-emotive therapy ,RET） 一 、理 性 情 绪 治 疗 的 基 本 理 论 （ 一 ） 人 具 有 生 物 性 的 、 先 天性 的 两 种 心 理 倾 向理 性 思 维非 理 性 思 维 :使 人 迷 信 固 执 、 自 怨 自艾 、 缺 少 涵 养 、 无 端 焦 虑 、 自 毁 前 程 、盲 目 冲 动 或 者 要 求 自 己 和 他 人 十 全 十 美。 （ 二 ） 健 全 的 人 的 基 本 品 质自 我 兴 趣社 会 兴 趣自 我 指 导高 耐 挫 力灵 活 机 变有 创 造 性 的 追 求能 接 受 不 确 定 性 （ 挑 战 ）科 学 地 进 行 思 维自 我 接 洽冒 险 精 神追 求 长 远 的 快 乐现 实 主 义在 情 绪 困 扰 时 保 持 理 性 （ 三 ） 易 致 心 理 疾 病 的 11种 非 理 性 信 念 自 己 必 须 获 得 周 围 人 的 喜 爱 和 赞 许 自 己 必 须 是 全 能 的 世 界 上 坏 人 很 多 ， 必 须 给 他 们 以 严 厉 的 谴 责 和 惩 罚 ； 生 活 中 不 应 该 出 现 不 如 意 的 事 情 人 生 道 路 上 充 满 了 艰 难 困 苦 ， 这 种 压 力 太 大 ， 实 在 受不 了 人 的 不 愉 快 都 是 外 界 环 境 因 素 造 成 的 对 危 险 和 可 怕 的 事 情 要 时 刻 加 一 提 防 一 个 人 以 往 的 经 历 决 定 了 现 在 的 一 切 ， 这 是 无 法 改 变的 人 是 需 要 依 赖 他 人 生 活 的 ， 必 须 要 有 强 有 力 的 人 物 作为 后 台 人 必 须 十 分 投 入 地 关 心 他 人 ， 否 则 情 感 无 处 寄 托 人 生 中 每 一 个 问 题 都 应 该 有 完 美 的 解 决 办 法 。 （ 四 ） ABC性 格 理 论 1、 关 于 人 的 本 性 的 观 点 (艾 利 斯 ） 以 理 性 思 维 去 行 动 时 ， 会 很 愉 快 、 富 有竞 争 精 神 及 行 动 有 成 效 ； 困 扰 是 不 合 理 的 、 不 合 逻 辑 思 维 造 成 的； 任 何 人 都 不 可 避 免 地 具 有 或 多 或 少 的 不合 理 思 维 与 信 念 ； 借 助 内 化 语 言 重 复 某 种 不 合 理 的 信 念 ，将 导 致 无 法 排 解 的 情 绪 困 扰 ； 情 绪 困 扰 的 持 续 ， 实 际 上 就 是 那 些 内 化语 言 持 续 作 用 的 结 果 。 2、 ABC的 内 涵 基 本 观 点 ： 人 的 情 绪 不 是 由 某 一 诱 发 性 事 件 的本 身 所 引 起 ， 而 是 由 经 历 了 这 一 事 件 的 人 对 这 一 事件 的 解 释 和 评 价 所 引 起 的 。 （ 通 常 人 们 会 认 为 ， 人的 情 绪 的 行 为 反 应 是 直 接 由 诱 发 性 事 件 引 起 的 ，即 A引 起 了 ） 。 是 指 诱 发 性 事 件 （ Activating events） ； 是 信 念 （ Believes） ， 对 这 一 事 件 的 看 法 、解 释 和 评 价 ； 是 指 特 定 情 景 下 ， 个 体 的 情 绪 及 行 为 的 结 果（ Consequence） 。 理 论 则 指 出 ： 诱 发 性 事 件 只 是 引 起 情 绪 及行 为 反 应 的 间 接 原 因 ， 而 人 们 对诱 发 性 事 件 所 持 的 信 念 、 看 法 、解 释 才 是 引 起 人 的 情 绪 及 行 为反 应 的 更 直 接 的 原 因 。 3、 造 成 病 人 的 情 绪 障 碍 的 非 理 性 观 念 的 特 征 要 求 的 绝 对 化 ： 从 自 己 的 主 观 愿 望 出 发 ， 认 为某 一 事 件 必 定 会 发 生 或 不 会 发 生 ， 常 用 must或 should， 如 ： “ 我 必 须 获 得 成 功 ” ， “ 别 人 必 须 很 好 地 对 待我 ” ， “ 生 活 应 该 是 很 容 易 的 ” 等 等 。 过 分 的 概 括 化 ： 对 事 件 的 评 价 以 偏 概 全 ， 表 现在 一 方 面 在 自 己 的 非 理 性 评 价 ， 常 凭 自 己 对 某 一 事 物所 作 的 结 果 的 好 坏 来 评 价 自 己 为 人 的 价 值 ， 常 常 会 导致 自 责 自 罪 、 自 卑 自 弃 的 心 理 及 焦 虑 和 抑 郁 情 绪 的 产生 ； 导 致 一 味 责 备 他 人 ， 并 产 生 敌 意 和 愤 怒 情 绪 。 糟 糕 透 顶 ： 常 使 个 体 陷 入 羞 愧 、 焦 虑 、 抑 郁 、悲 观 、 绝 望 、 不 安 、 极 端 痛 苦 的 情 绪 体 验 中 而 不 能 自拔 。 理 性 情 绪 疗 法 的 治 疗 目 标 以 理 性 治 疗 非 理 性 、 帮 助 病 人改 变 其 认 知 ， 用 理 性 思 维 的 方 式 来替 代 非 理 性 思 维 的 方 式 ， 最 大 限 度地 减 少 由 非 理 性 信 念 所 带 来 的 情 绪困 扰 的 不 良 影 响 。 二 、 理 性 情 绪 治 疗 的 具 体 步 骤1、 心 理 诊 断 （ psychodiagnosis） 阶 段 ： 帮 助病 人 建 立 自 信 心 ， 情 绪 反 应 分 类 。2、 领 悟 （ insight） 阶 段 ： 找 出 它 们 的 非 理 性信 念 。3、 修 通 （ working throngh） 阶 段 ： 主 要 采 用辩 论 的 方 法 动 摇 病 人 非 理 性 信 念 。 还 可 采 用 其 它认 知 和 行 为 疗 法 ， 如 布 置 病 人 作 认 知 性 的 家 庭 作业 或 进 行 放 松 疗 法 以 加 强 治 疗 效 果 。4、 再 教 育 （ reeducation） 阶 段 ： 进 一 步 帮 助 病人 摆 脱 旧 有 思 维 方 式 和 非 理 性 信 念 ， 用 理 性 方 式进 行 思 维 的 习 惯 ， 建 立 新 的 情 绪 。 ABC理 论 所 建 立 的 本 疗 法 可以 “ ABCDE” 为 整 体 模 型。 Activating events Believes Consequence Disputing Effect 三 、 与 不 合 理 信 念 辩 论 的 技 术 （ 一 ） 提 问 的 方 式1、 质 疑 式 。 “ 你 有 什 么 证 据 能 证 明 你 自 己的 这 一 观 点 ？ ” “ 是 否 别 人 都 可 以 有 失 败 的记 录 ， 而 你 却 不 能 有 ？ ” “ 是 否 别 人 都 应 该照 你 想 的 那 么 去 做 ？ ” “ 你 有 什 么 理 由 要 求事 物 按 您 所 想 的 那 样 发 生 ？ ” “ 请 证 实 你 自己 的 观 点 ” 等 等 。让 他 们 认 识 到 ： 那 些 不 合 理 的 信 是 不 现 实的 、 不 合 逻 辑 的 东 西 ； 那 些 信 念 是 不 站 不住 脚 的 ； 什 么 是 合 理 的 信 念 ， 什 么 是 不 合理 的 信 念 ； 最 终 以 合 理 的 信 念 取 代 那 些 不合 理 的 信 念 。 2、 夸 张 式如 一 个 有 社 交 恐 怖 情 绪 的 对 话求 治 者 说 ： “ 别 人 都 看 着 我 。 ”施 治 者 问 ： “ 是 否 别 人 不 干 自 己 的 事 情， 都 围 着 你 看 ？ ”对 方 回 答 ： “ 没 有 。 ”施 治 者 说 ： “ 要 不 要 在 身 上 贴 张 纸 写 上 不 要 看 我 的 字 样 ？ ”答 ： “ 那 人 家 都 要 来 看 我 了 ！ ”问 ： “ 那 原 来 你 说 别 人 都 看 你 是 否 是 真的 ？ ”答 ： “ 是 我 头 脑 中 想 象 的 。 ” （ 二 ） 如 何 运 用 与 不 合 理 信 念 辩 论 的技 术 呢 ？1、 找 到 不 合 理 的 信 念 ， 并 有 效 地 进 行 辩 论 。 先 以 某 一 典 型 事 件 入 手 找 出 激 发 性 事 件 ； 询 问 对 方 对 这 一 事 件 的 感 觉 和 对 的 反 应 ， 即找 出 ； 询 问 对 方 为 什 么 会 体 验 到 恐 惧 、 愤 怒 等 情 况 ，即 由 不 适 当 的 情 绪 及 行 为 反 应 着 手 ， 找 出 其 潜 在的 看 法 、 信 念 等 ； 分 清 患 者 对 事 件 持 有 的 信 念 哪 些 合 理 ， 哪 些不 合 理 ， 将 不 合 理 的 信 念 作 为 列 出 来 。 2、 辩 论 中 积 极 提 问 的 能 促 使 患 者 的主 动 思 维 。苏 式 回 答 法与 不 合 理 信 念 辩 论 的 方 法 ， 也 正 是 要 在 这 样 的过 程 中 使 对 方 的 认 知 发 生 某 种 改 变 ， 直 至 逐 步放 弃 其 不 合 理 信 念 。 不 过 使 一 个 人 说 “ 不 是 ”往 往 比 使 一 个 人 说 “ 是 ” 的 阻 力 更 大 ， 也 更 困难 ， 因 为 说 “ 是 ” 仅 仅 是 肯 定 对 方 的 观 点 ， 而说 “ 不 是 ” 时 更 多 是 否 定 自 己 的 观 点 。 这 一 过程 比 说 “ 是 ” 的 过 程 对 求 治 者 触 动 更 深 ， 也 有一 个 使 对 方 经 过 更 多 主 动 思 考 的 过 程 。 理 解 反 思 探 索1、 根 据 心 理 治 疗 各 学 派 的 理 论 ， 分 析 心 理 问题 或 心 理 疾 病 产 生 的 主 要 原 因 。2、 简 述 ABC理 论 的 主 要 内 容 与 特 色 。3、 你 认 为 哪 些 治 疗 理 论 对 学 生 心 理 辅 导 工 作最 具 有 知 道 价 值 ？ 为 什 么 ？4、 自 我 精 神 防 卫 机 制 是 那 哪 个 学 派 创 立 的 ？这 样 有 哪 些 方 法 ？5、 运 用 心 理 治 疗 理 论 来 知 道 学 生 心 理 辅 导 工作 ， 应 注 意 些 什 么 问 题 ？