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学 习 目 标 1 认 读 字 词 。 2 理 解 各 则 语 录 。 3 整 理 、 积 累 语 言 材 料 。 4 学 习 和 继 承 中 国 古 代 先 进 的 学 习 方 法 和态 度 ， 初 步 了 解 中 国 古 代 优 秀 的 传 统 文 化 和 辉 煌 成 就 。 孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔” 孔庙祭祀孔子的地方 孔林孔子墓地 孔子(前 551前 479)，名 丘 ,字 仲 尼 ， 春 秋 末 期 鲁 国 陬邑 (今 山 东 曲 阜 )人 .我 国 古 代 著名 的 思 想 家 、 教 育 家 ， 儒 家 学派 创 始 人 。 相 传 有 弟 子 三 千 ，贤 弟 子 七 十 二 人 ， 曾 带 领 弟 子周 游 列 国 14年 。 孔 子 还 是 一 位古 文 献 整 理 家 ， 曾 修 诗 书 ， 定 礼 乐 ， 序 周 易 ， 作 春 秋 。 他 正直 、 乐 观 向 上 、 积 极 进 取 ， 一生 都 在 追 求 真 、 善 、 美 ， 一 生都 在 追 求 理 想 的 社 会 。 论 语 是 孔 子 与 其 弟子 的 语 录 结 集 ， 儒 家 重要 经 典 之 一 。 现 在 通 行的 论 语 20篇 ， 内 容以 伦 理 、 教 育 为 主 。 班 固 汉 书 艺 文 志 说 :“ 论 语 者 ,孔 子 应答 弟 子 时 人 及 弟 子 相 与言 而 接 闻 于 夫 子 之 语 也 。当 时 弟 子 各 有 所 记 。 夫子 既 卒 ,门 人 相 与 辑 而 论纂 ,故 谓 之 论 语 。 ” 一 、 生 字论（）语愠（）悦（）罔（）殆（） 逾（）焉（）惑（ ） lnwngyn yndi yuy二 、 通 假 字 ： 说 ： 通 “ 悦 ” ， 愉 快 。 罔 ： 通 “ 惘 ” ， 迷 惑 不 解 有 ： 通 “ 又 ” ， 用 在 整 数 与 零 数 之 间 。hu 朗 诵 课 文划出停顿，并给难读的字词注音 划 分 节 奏 子 曰 ： “ 学 而 /时 习 之 ， 不 亦 /说 乎 ？ 有 朋 /自 远 方 来 ， 不 亦 /乐 乎 ？ 人 不 知 /而 不 愠 ， 不 亦 /君 子 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 温 故 /而 知 新 ， 可 以 /为 师 矣 。 ” 子 曰 ： “ 学 而 不 思 /则 罔 ， 思 而 不 学 /则 殆 。 ” 子 曰 ： “ 知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 乐 之 者 ” 子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 我 师 焉 ； 择 其 善 者 而 从 之 ，其 不 善 者 而 改 之 。 ” 子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而 立 ， 四 十 而 不 惑 ， 五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳 顺 ， 七 十 而 从 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。 ” 子 曰 ： “ 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎 ？ 有 朋 (志 同 道 合 的 人 ）自 远 方 来 ， 不 亦 乐 乎 ？ 人 不 知 而 不 愠 ， 不君 子 乎 ？ ” （ 学 而 ）时 常 的 复 习先 生 ， 指 孔 子 yu“ 悦 ” 的 古 字 ， 愉快 生 气 ， 发 怒指 道 德 上 有 修 养 的 人 代 指 学 习 的 内 容也 、 也 是人 家 不 了 解 （ 我 ）孔 子 说 ： “ 学 习 了 （ 知 识 ） ， 然 后 按 一 定 的 时 间 间 去 温 习 ，不 也 很 愉 快 吗 ？ 有 同 门 师 兄 弟 从 远 方 来 （ 与 我 探 讨 学 问 ） ，不 是 也 很 快 乐 吗 ？ 别 人 不 了 解 ， 却 不 发 怒 （ 怨 恨 ） ， 不 也是 君 子 的 吗 ？(学 习 方 法 和 个 人 修 养 ) 子 曰 :“温 故 而 知 新 ,可 以 为 师 矣 .”做 ,成 为得 到 新 的 体 会 ,悟 出 新 的 道 理旧 的 知 识子 曰 :“ 学 而 不 思 则 罔 , 思 而 不 学 则 殆 .”却 ,表 示 转 折 就 迷 惑 不 解危 险 ， 这 里 指学 业 上 陷 入 困境 。这 两 则 都 是 讲 学 习 方 法 (讨 论 正 确 的 学 习 方 法 )子 曰 :“温 故 而 知 新 ,可 以 为 师 矣 .”孔 子 说 ： “ 温 习 学 过 的 知 识 ， 能 有 新 体 会 、新 发 现 ， 就 可 以 凭 借 这 一 点 当 老 师 了 。 ”子 曰 :“学 而 不 思 则 罔 , 思 而 不 学 则 殆 .” 孔 子 说 ： “ 只 读 书 却 不 思 考 就 会 迷 惑 而 无所 得 ， 只 是 空 想 却 不 读 书 就 会 在 学 业 上 陷入 困 境 。 ” 子 曰 ： “ 知 之 者 不 如 好 之 者 ，好 之 者 不 如 乐 之 者 ”的 人以 为 乐 趣爱 好指 学 习知 道孔 子 说 ： “ 对 于 学 习 ， 了 解 怎 么 学 习 的 人 ， 不 如 爱 好学 习 的 人 ； 爱 好 学 习 的 人 ， 又 不 如 以 学 习 为 乐 的 人 。 ”这 一 则 讲 的 是 学 习 态 度 子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 我 师 焉 ；择 其 善 者 而 从 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。 ”表 示 数 量 少 ， 不 是 确 数一 定选 择 他 们 的优 点 采 纳 ， 听 从 缺 点 改 正孔 子 说 ： “ 几 个 个 人 同 行 ， 其 中 必 定 有 我 的 老 师 。 我选 择 他 们 好 的 方 面 学 习 ， 看 到 他 们 不 好 的 方 面 就 对 照自 己 改 正 自 己 的 缺 点 。尝 试 翻 译这 则 讲 的 是 什 么 ？学 习 态 度 ， 提 出 了 随 时 随 地 地 向 别 人 学 习 子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而 立 ， 四 十而 不 惑 ， 五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳 顺 ， 七 十 而从 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。 ”立 志 有 所 成 就疑 惑 上 天 的 意 旨 明 辨 是 非 真 假超 越 法 度通 “ 又 ” 孔 子 说 ： “ 我 十 五 岁 的 时 候 立 志 研 究 学 问 ， 三十 岁 确 立 自 己 的 理 想 ， 四 十 岁 不 为 我 所 做 的 事情 而 迷 惑 ， 五 十 岁 的 时 候 我 懂 得 自 然 的 规 律 和法 则 ， 六 十 岁 时 无 论 听 到 什 么 ， 不 用 多 加 思 考 ，都 能 领 会 其 中 的 意 思 ， 并 明 辨 是 非 。 七 十 岁 我的 道 德 修 养 到 了 一 定 的 程 度 便 可 以 随 心 所 欲 地做 事 ， 而 不 逾 越 法 度 规 矩 。 ” 这 一 则 讲 的 是 什 么 ？孔 子 自 述 他 学 习 和 修 养 的 过 程 。 （ 学 习 效 果 ）
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