高中政治 第2单元 文化传承与创新 第4课 文化的继承性与文化发展 第2框 文化在继承中发展课件 新人教版必修3

政 治必修 人教版 第 二 单 元第四课文化的继承性与文化发展第2框文化在继承中发展 1 主 干 知 识 梳 理2 释 疑 解 惑 升 华3 重 点 难 点 突 破4 随 堂 达 标 验 收5 课 后 素 养 演 练 导学线索 主 干 知 识 梳 理 1文化继承，不是原封不动地承袭传统文化，而是要有所淘汰、有所_，从而使文化得到发展。2继承是发展的_，发展是继承的_。继承与发展是_的两个方面。在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是“推陈出新、革故鼎新”。3文化在_的基础上发展，在_的过程中继承。同 一 过 程 的 两 个 方 面发扬 必要前提 必然要求 同一过程 继承 发展 1生产力和生产关系的矛盾运动，决定着_的变化，也决定着_。2就文化自身的传承而言，_和_都会对文化发展产生重要影响。影 响 文 化 发 展 的 重 要 因 素社会制度 文化的发展方向 科学技术 思想运动 1教育是人类特有的传承文化的_，具有_、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。2教育能够以_的形式使人们在有限的学习生涯中获得既有的_。3随着_的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。教 育 在 文 化 传 承 中能动性活动 选择 浓缩 文化财富 教育方式 1封建社会韩非子推行法治，其思想的实质是使法律成为君主统治天下的工具；如今，我国也坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人民当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。这一变化说明()传统文化具有民族性对传统文化要批判继承，取其精华、去其糟粕继承是发展的前提，发展是继承的必然要求传统文化会因时而变ABCDC 解 析 我们现在所说的依法治国与古人的“法治”，其实质已发生了根本变化，说明今天的我们对传统文化是批判继承，都正确，在材料中没有体现。 开展中华古代经典及现当代优秀诗文的诵读、书写、讲解，是对广大群众尤其是青少年进行思想和文化教育的重要途径。回答23题。2诵读传统文化中的经典，是“回溯源头、传承命脉”的需要，是继承传统的一种必要的方式。从文化发展的角度看，强调要“诵读经典”，是因为() A文化只有在继承的基础上才能发展B文化只能在发展的过程中继承C只要继承了传统就必定能实现发展D只有发展才体现继承解 析 题干是强调继承传统文化，B、D两项不符合题意；C说法错误，故答案选A。A 3开展中华古代经典及现当代优秀诗文的诵读、书写、讲解，既是弘扬优秀传统文化，也是对青少年进行思想和文化教育的重要途径。这说明教育()是人类特有的传承文化的能动性活动具有选择、传递、发展文化的特定功能在人的教化与培育上扮演着重要角色对社会和人的发展起着决定作用ABCD解 析 诵读经典既有利于传承文化，也有利于实现教育，都是正确表述，说法错误。A 释 疑 解 惑 升 华 1文 化 传 承 与 文 化 继 承 是 一 回 事 吗 ？提 示 ：文化传承是指文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，它包括文化继承和文化发展两个方面。由此可知，文化传承包含着文化继承，但不等于文化继承。2有 人 认 为 ， 传 统 文 化 在 我 国 现 代 化 建 设 中 的 作 用 不 大 。 请 简 要 评 析 。提 示 ：这种观点是错误的。(1)中国传统文化是实现国家现代化的潜在的推动因素。继承和发扬中华民族的优秀传统文化，既是中国特色社会主义现代化建设的题中之意，又是建设中国特色社会主义现代化的客观要求。 (2)传统文化中蕴含的中华民族精神，是培养、激发国民的民族自尊心、自信心，树立民族自豪感的主要因素。民族精神是一个民族的精神支柱和灵魂，对于创造一个民族的品格和风貌，增强民族凝聚力、向心力，具有不可估量的作用。(3)传统文化的精华可以抑制市场经济的“自发效应”。主场经济是一种自由竞争的经济，或是一种利益驱动的经济。与其他事物一样，它具有双重性：市场经济强化了人们的平等观念和竞争意识，但可能导致人们“一切向钱看”的拜金主义行为。继承和发扬优秀传统文化，对正确价值观念的确立无疑将起到举足轻重的作用。(4)今天的现代化建设需要发挥传统文化的作用。 3不 同 的 因 素 对 文 化 发 展 的 影 响 程 度 是 相 同 的 。 这 一 观 点 对 吗 ？提 示 ：这种说法是错误的。(1)科学技术的进步和思想运动都会对文化的发展产生影响，甚至影响巨大。(2)生产力与生产关系的矛盾运动导致新的文化形态取代旧的文化形态，所以是对文化发展影响最大的因素。(3)社会制度对文化发展的影响是根本性和决定性的，这是因为文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济、政治所决定，而社会制度的基本内容就是经济制度和政治制度。 1 教 材 P43“探 究 问 题 2”提 示 ： (1)我们今天所说的“实事求是”是指在生活、工作、学习中无论做什么事情，都要从客观实际出发，以求真务实的精神探究事物的本质和规律。并以此作为我们行动的指南，按客观规律办事。(2)从“实事求是”这个词的用法可以看出，我们要大胆地继承优秀的传统文化，但不能原封不动地承袭传统，而是要“扬弃”。把对优秀传统文化的继承和发展结合起来。 2教 材 P44“探 究 问 题”提 示 ：这两种观点都是片面的。(1)观点一认识到我国古代教育思想的消极方面，提出应克服这些消极影响，这是正确的。但没有看到我国古代教育思想中也有“因材施教”、“学思结合”等正确思想，对此我们应当予以借鉴吸收，而不能全部抛弃。(2)观点二看到我国古代教育思想有许多积极的合理成分，但没有看到其不足之处，所以对古代教育思想不能全盘吸收，应该批判继承，取其精华，去其糟粕，对古代教育思想要“扬弃”。 3教 材 P45“探 究 问 题”提 示 ：现代信息技术综合运用声音、图像、文字、活动影像等多种方式，依托电子技术、微电子技术、网络技术、多媒体技术等，最大限度地超越时空的局限，对文化资源进行收集、选择、传递、储存，大大改善了文化传播的速度、广度和深度，极大地促进了文化的传播、继承与发展。 4教 材 P46“探 究 问 题”提 示 ： (1)孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。孔子提出“仁”的学说，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛地理解、体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。孔子讲的“克己复礼”是说做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。(2)老子认为“道”是天地万物的本原，他提出“天法道，道法自然”的思想。老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。老子哲学中包含着丰富的辩证法思想，他指出任何事物都有矛盾、对立的两个方面，矛盾双方可以相互转化。 (3)墨子主张“兼爱”、“非攻”。“兼爱”就是无等级差别的爱，无论任何人都不分轻重厚薄；“非攻”就是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。(4)韩非子崇尚法，强调法的重要性，主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家，要求人人必须遵守法；韩非子还认为社会不断变化发展，历史永远不会倒退，主张变法革新。总之，诸子学说相互对立、相互争辩，又相互影响、相互学习，促进了我国古代学术文化的发展与繁荣，有的思想后来成为统治阶级的正统思想，同时也催生着社会的变革；有些思想对我们今天全面建设小康社会、树立社会主义荣辱观、构建和谐社会和“和谐世界”仍然有着重要的借鉴意义。 5教 材 P47“探 究 问 题”提 示 ： (1)私塾是一种个别化教学，其特点主要是单一化。教师单一，由单个教师施教；内容单一，基本上就是四书五经。另外，学生也较少，教育水平和质量主要取决于教师的个人能力和素质。课堂教学是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，每班人数固定，教师按课程表上课；课堂教学有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，有固定的教师，课堂活动在教师的指导下进行。 网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现了真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模，学生可以根据自身情况制订学习计划，通过多种途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。(2)私塾这种教育方式依靠教师对学生的教授，将自身的知识传给学生，对文化传承有一定作用，但规模小，影响有限。课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使教育成为文化传承的主要途径。网络学习使文化传承的方式和手段都发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承和发展。 重 点 难 点 突 破 突 破 点 1 文 化 继 承 与 文 化 发 展 的 关 系 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。一个民族的文化复兴和发展，离不开对优秀传统文化的继承。离开对传统文化的继承，文化发展就是无源之水、无本之木。继承的目的是发展，不是原封不动地承袭传统，必须要把握时代的脉搏，与时俱进，从而使文化得到发展。文化继承与文化发展的关系，可以用右图表示： 2正 确 处 理 好 文 化 继 承 和 发 展 的 关 系 (怎 么 办 )在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。 特别提醒区 分 文 化 继 承 与 文 化 传 播(1)文化继承主要是文化纵向积累的过程，侧重于本民族文化的“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”。(2)文化传播主要是文化横向积累的过程，侧重于不同民族文化的交流、借鉴和融合。 (2015广东卷32)有学者认为，传统戏曲在写意的、程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质；古典诗词在格律、句式的变化中始终坚持了押韵、平仄和诗情意象；书法在不同流派的发展中仍透射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要。这一结论的合理之处在于看到了()发展中的传统文化有一定的共性和规律传统文化形式的创新是不同时代的共同要求传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性对待传统文化应坚持批判继承，古为今用ABCDA 解 析 该结论看到了“美学气质”“诗情意象”“气韵”属于传统戏曲、古典诗词和书法的精神特质，这种内在的美不因时代变迁和形式上的传承而改变，所以这一结论是合理的，正确揭示了传统文化内在稳定性特点，A项正确；材料强调的是对传统文化的继承而非创新，排除；该结论合理之处在于强调精神传承，而非对传统文化批判，不合题意。 对于传统艺术或者前辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为()A没有继承就没有创新B继承和发展是统一的C发展是继承的必要条件D文化具有继承性解 析 对于前人的艺术成就，应该“把别人掰碎了成为自己”，这说明继承和发展具有统一性，要正确处理继承与发展的关系。 对 点 训 练 1 B 突 破 点 2 影 响 文 化 发 展 的 重 要 因 素 (2016天津卷11)在中国文学博物馆，4D电影甲骨文向观众展示着甲骨文的产生、发展和演变历程。还原古代生活场景时，影院画面、音响和座椅巧妙配合，带观众穿越数千年，讲述甲骨文字形时，立体图形灵活转换，让观众感受古人造字的智慧。从中看出()A科技是推动文化发展的决定因素B现代信息技术的运用促进了文化传播C甲骨文的出现，标志着人类进入文明时代D文化与经济相互交融，科技的作用越来越重要B 解 析 4D技术的应用，使人们能够更好地感受古人造字的智慧，促进了文化的传播，故B符合题意。科技是推动文化发展的重要因素，但不是推动文化发展的决定因素，A说法错误。文字的出现标志着人类进入文明时代，故C错误。材料强调的是科技在文化传承中的作用，没有体现文化与经济相互交融，故D与题意不符。 为制作纪录片中国古建筑，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建筑，运用三维动画技术再现已消失的古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。该纪录片的播出助推了中国建筑文化热，这表明科学技术()推动了文化资源收集、传递、储存方式的变革决定并改变当代建筑文化的性质是传统建筑文化现代化的根本动力是促进文化传播和发展的重要因素ABCD 对 点 训 练 2 B 解 析 材料强调科学技术在文化发展中的重要作用，符合题意；生产力与生产关系的矛盾运动决定文化的性质和发展方向，表述错误；科学技术是影响文化发展的重要因素，但不是文化现代化的根本动力，表述错误。 随 堂 达 标 验 收 课 后 素 养 演 练