资源描述
传统文化的继承 态 度 ：作 用 ： 京 剧 是 我 国 的 国 粹 ，有 着 悠 久 的 历 史 ； 可如 今 ， 京 剧 发 展 却 面临 困 境 。 以 至 于 有 人说 ： “ 京 剧 在 年 轻 时挺 受 欢 迎 的 ； 后 来 京剧 老 了 ， 年 轻 人 就 不喜 欢 了 。 ”京 剧 是 一 种 传 统 文 化 ， 需要 因 时 而 变 ， 跟 上 时 代 的步 伐 ， 需 要 在 继 承 中 发 展 。 4-2文化在继承中发展 历 史 是 一 条 奔 流 不 息 的 长 河 。 今 天 由 昨 天发 展 而 来 ， 明 天 是 今 天 的 延 续 。 识记影响文化发展的重要因素；理解文化继承与文化发展的关系。教育在文化传承中的重要作用； 自学提纲:1.什么是文化继承？2.什么是文化发展？3.二者有怎样的关系？如何处理？4.影响文化发展的因素有哪些？5.教育在文化传承中的地位和作用？ (1)、文化继承的含义：文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。即“取其精华，去其糟粕”。(继承)(2)、文化发展的含义：文化发展不是对旧文化的简单否定，而是不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，是创造新文化、发展先进文化的过程。即：推陈出新，革故鼎新。(发展)（一）、同一过程的两个方面1、文化继承、文化发展的内涵：（是什么) 两者有什么关系？ .文化继承与发展是同一过程的两个方面(2)联 系 ：(1)区 别 ： 继承:取其精华,去其糟粕发展:推陈出新,革故鼎新. 手 段 目 的.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承-文化的传承2、文化继承与发展的辨证关系: 3、怎样处理好文化继承与发展的关系（1）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（2）把握好文化继承与发展的关系，批判的继承传统文化 “取其精华，去其糟粕“，不断“推陈出新，革故鼎新”。（3）作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。 谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。你如何看待这两种观点的？请说出理由。观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”和育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。片面。认为我国古代教育思想有消极方面，应摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思 想，对此我们应借鉴吸收，不能全抛弃。片面。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。 思考题 对待传统文化，首先是继承，其次是发展。 参 考 答 案 ： （ 1） 对 待 传 统 文 化 ， 既 要 继 承 ， 又 要 发 展 。 （ 2） 文 化 的 继 承 和 发 展 并 不 是 在 继 承 之 后 才发 展 ， 而 是 在 继 承 的 基 础 上 发 展 ， 在 发 展 的 过 程中 继 承 ， 继 承 是 发 展 的 必 要 前 提 ， 发 展 是 继 承 的必 然 要 求 。 继 承 和 发 展 ， 是 同 一 个 过 程 的 两 个 方面 ， 而 不 是 先 后 两 个 过 程 。（ 3） 题 目 观 点 把 继 承 与 发 展 分 为 先 后 ， 是 错 误的 1920年代，民国政府确定：男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。 中国历代封建王朝对服饰都有严格的等级标准。 建 国 初 期 ， 中 国 服 饰 受前 苏 联 的 影 响 最 大 。 军 队中 的 女 干 部 穿 着 大 翻 领 、偏 襟 、 斜 插 口 袋 的 列 宁 装 ，与 短 发 配 合 。 改 革 开 放 之 后 ， 服 饰 朝着 多 元 化 、 个 性 化 发 展 。探究： 封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同社会制度下服饰的变更与发展说明了什么道理？社会制度的更替（生产力与生产关系的矛盾运动）是影响文化发展的重要因素。走 进 生 活 （二）、影响文化发展的重要因素1、社会制度的更替会 对 文 化 发 展 产 生 重 要 影 响生产力的发展 生产关系的调整 社会制度的变革经济、政治的变化 文化形态的变化即文化的发展一定的文化是由一定的经济、政治决定的引起 要求导致 决定想一想：决定文化的因素是什么？ 社会制度的更替，是社会生产力和生产关系的矛盾运动推动的。 照相技术的发明电影电视的出现 2、科学技术是影响文化发展的重要因素 当 代 信 息 技 术 的 运 用 ， 使 收 集 、 选 择 、 传 递 、储 存 文 化 资 源 的 手 段 和 方 式 发 生 了 根 本 变 革 ，极 大 地 促 进 了 文 化 传 播 、 继 承 与 发 展 。 在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣。 新文化运动是中国近代史上规模最大、时间最长、影响最深的文化运动。它对近现代中国文化的转型产生了深刻的影响,突出表现在它促使中国文化的外在表现形式与载体、内在核心文化和整体前进方向等三个方面发生了根本性变化。 （二）、影响文化发展的重要因素 他 们 呼 唤 要 用 一 种 以 人 为 中 心 的 思 想 观念 对 抗 神 学 思 想 和 经 院 哲 学 ， 以 推 动 文 学艺 术 和 科 学 技 术 的 发 展 ， 由 此 而 形 成 了 文艺 复 兴 运 动 。3、思想运动对文化发展的的重要影响：探究：以上三则材料共同说明了文化生活什么道理？思 想 运 动 往 往 是 社 会 变 革 的 先 导 。 不同 的 思 想 文 化 在 思 想 运 动 中 相 互 激 荡 ，催 生 社 会 变 革 ， 也 促 进 文 化 的 发 展 。 （ 二 ） 影 响 文 化 发 展 的 重 要 因 素 决定性因素：经济政治决定文化1、 社 会 制 度 的 更 替（外部因素）2、 科 学 技 术 的 进 步3、 思 想 运 动（内部因素）4、 教 育 方 式 的 变 革 上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？私塾课堂教学网络学习 上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？私塾课堂教学网络学习私 塾 教 育 个别化教学，对文化传承有一定的作用，但规模小，影响有限。课堂教学 按学生的年龄和知识编班，有固定教师按课程教学，大大提高了教学效率和教学质量，是文化传承的主要途径。网络学习实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。 （ 三 ） 教 育 在 文 化 传 承 中 1、 特 点 ： 2、 作 用 （ 功 能 ） ：是 人 类 特 有 的 传 承 文 化 的 能 动性 活 动 A、 选 择 、 传 递 、 创 造 文 化 的 特 定 功 能 B、 在 人 的 教 化 和 培 育 上 始 终 扮 演 着 重 要 的 角 色 ： C、 随 着 教 育 方 式 的 不 断 改 革 ， 在 人 类 文 化 的 传承 中 起 着 越 来 越 重 要 的 作 用 教育在文化生活中的作用。1、文化与经济相互交融，教育对经济发展的作用。 P102、教育对文化传播的作用。P353、教育在文化继承与发展中的作用。P464、教育在社会主义精神文明建设中的作用。P101 文 化 继 承 与发 展 的 关 系影 响 文 化 发 展 的 因 素文化在继承中发展 是 什 么怎 样 处 理社 会 制 度科 技 进 步思 想 运 动教 育教 育 在 文 化传 承 中 作 用含义特点作用功能决定因素是什么 某 年 8月 29日 ， 广 东 省 文 化 厅 、 广 东 省 食 品行 业 协 会 共 同 组 建 的 广 东 省 食 品 文 化 遗 产 认 定委 员 会 向 媒 体 发 布 ， 凉 茶 被 认 定 为 广 东 省 食 品文 化 遗 产 ， 这 是 广 东 省 认 定 的 首 批 食 品 文 化 遗产 。 同 时 获 得 认 定 的 还 有 33个 凉 茶 配 方 及 其 专用 术 语 。 这 是 广 东 省 认 定 的 首 批 食 品 文 化 遗 产 。拥 有 获 得 认 证 的 33个 配 方 的 企 业 ， 包 括 广 州 王老 吉 药 业 股 份 有 限 公 司 、 广 州 黄 振 龙 凉 茶 有 限公 司 、 广 州 养 和 医 药 科 技 有 限 公 司 等 12家 。 有关 部 门 9月 3日 开 始 了 凉 茶 标 准 起 草 工 作 。 这 批与 会 的 凉 茶 企 业 昨 天 还 签 署 了 凉 茶 保 护 公约 ， 以 示 保 护 凉 茶 这 一 文 化 遗 产 。 1996年 冬 天 ， 广 州 黄振 龙 凉 茶 有 限 公 司 正 式 成立 。 到 1998年 ， 公 司 已 有几 十 家 店 ， 到 2003年 ， 增加 到 500多 家 。 从 不 足 100平 方 米 到 1万 平 方 米 ， 工厂 3次 迁 址 。 从 两 三 个 品 种 到 几 十 个 品 种 ，产 品 成 倍 增 加 黄 氏 家 族用 短 短 的 8年 时 间 创 造 出 了一 个 凉 茶 王 国 ， 它 的 凉 茶 王国 的 触 角 还 在 向 外 扩 张 ， 辐射 广 东 ， 伸 向 世 界 。传 统 的 煮 茶 方 式 已 经 不 能 满 足 黄 振 龙 凉 茶 快 速 膨胀 的 市 场 需 求 ， 在 不 断 推 出 清 咽 茶 等 新 的 品 种 的同 时 ， 他 们 边 做 边 改 ， 从 火 煮 茶 到 油 煮 茶 ， 再 发展 到 蒸 汽 煮 茶 ， 他 们 自 己 研 究 出 了 一 整 套 成 熟 的现 代 化 煮 茶 工 艺 ， 把 凉 茶 从 作 坊 式 的 小 生 产 中 解放 出 来 ， 用 机 器 大 生 产 来 推 进 凉 茶 的 规 模 化 发 展 思 考 1： 从 材 料 中 说 明 ， 继 承 了 什 么 ？发 展 了 什 么 ？ 它 们 之 间 的 关 系 是 什 么 ？参 考 ： 继 承 ： 用 中 草 药 熬 制 ， 可 保 健 、防 病 。 发 展 ： 凉 茶 品 种 、 煮 茶 工 艺 。关 系 ： 继 承 是 发 展 的 必 要 前 提 ， 发 展是 继 承 的 必 然 要 求 ， 在 继 承 的 基 础 上发 展 ， 在 发 展 的 过 程 中 继 承 思 考 2： 是 什 么 因 素 在 推 动 凉 茶 文 化的 发 展 ？ 除 了 这 个 ， 影 响 文 化 发 展 还 有 哪些 重 要 因 素 ？ 参 考 ： 技 术 在 推 动 凉 茶 文 化 的 发 展 。还 有 社 会 制 度 的 更 替 、 思 想 运 动 。 归纳总结如何（怎样）正确对待传统文化？（ 1） 对 待 传 统 文 化 正 确 态 度 ： “ 取 其 精华 、 去 其 糟 粕 ” ， 批 判 继 承 、 古 为 今 用 。 辩证 认 识 它 们 在 现 实 生 活 中 作 用 ， 分 辨 其 中 的精 华 和 糟 粕 。 原 则 ： 对 于 传 统 文 化 中 符 合 社会 发 展 要 求 的 积 极 向 上 的 内 容 ， 应 继 续 保 持和 发 扬 。 对 于 不 符 合 社 会 发 展 要 求 的 落 后 腐朽 的 东 西 ， 自 觉 加 以 改 造 或 剔 除 。 （ 2） 要 把 握 好 文 化 继 承 与 发 展 的 关系 。 继 承 是 发 展 的 必 要 前 提 ， 发 展是 继 承 的 必 然 要 求 ， 应 在 继 承 的 基础 上 发 展 ， 在 发 展 的 过 程 中 继 承 ，不 断 “ 推 陈 出 新 、 革 故 鼎 新 ” 。（ 3） 要 立 足 于 社 会 实 践 进 行 文 化 创新 。 在 实 践 中 传 承 传 统 文 化 。归纳总结如何（怎样）正确对待传统文化？ 改 革 开 放 以 来 ,广 东 在 本 土 文化 基 础 上 产 生 了 “ 新 客 家 文 化 ” 。这 体 现 了 A.新 文 化 在 发 展 中 偏 离 了 本 土 文 化 B.文 化 在 批 判 中 继 承 C.“ 新 客 家 文 化 ” 已 取 代 本 土 文 化 D.文 化 在 继 承 中 发 展 在 城 市 化 快 速 发 展 的 进 程 中 ， 我 们 目睹 了 太 多 的 城 市 记 忆 被 抹 杀 ， 历 史 文 脉 被割 裂 地 域 特 色 被 淡 化 。 而 扬 州 通 过 古 城复 兴 改 善 人 居 ， 实 现 传 统 文 化 载 体 与 现 代城 市 交 相 辉 映 的 可 持 续 发 展 思 路 ， 打 造 出一 个 充 满 人 文 精 神 的 扬 州 城 。 这 启 示 我 们 A 文 化 继 承 是 发 展 的 前 提 B 传 统 文 化 能 提 升 城 市 品 位 C 传 统 文 化 影 响 城 市 发 展 D 传 统 文 化 具 有 相 对 稳 定 性 关 于 文 化 继 承 与 文 化 发 展 的 关 系 ， 说 法 正 确的 是 ( ) 继 承 是 发 展 的 必 要 前 提 发 展 是 继 承 的 必 然 要 求 在 发 展 的 过 程 中 继 承 发 展 是 继 承 的 必 要 前 提A B C D A 某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善，这表明（ ）A.文化应在继承的基础上发展B.文化发展是继承的必然要求C.文化应在发展的基础上继承D.文化继承与发展既有区别，又有联系 下 列 对 于 教 育 在 文 化 传 承 中 的 作 用 ， 说法 不 正 确 的 是A.教 育 是 人 类 特 有 的 传 承 文 化 的 能 动 性 活 动B.教 育 具 有 选 择 、 传 递 、 创 造 文 化 的 特 定 功能C.教 育 能 使 人 们 在 有 限 的 学 习 生 涯 中 获 得 既有 的 文 化 财 富D.教 育 在 文 化 传 承 中 的 作 用 将 越 来 越 小 “ 笔 墨 当 随 时 代 ” ， 绘 画 艺 术 要 有 时 代 精 神 ，就 要 有 创 新 。 然 而 ， 不 继 承 优 秀 的 传 统 遗 产 ，创 新 很 难 有 稳 固 的 根 基 。 这 表 明 绘 画 艺 术 的 发展 要 ( ) A 正 本 清 源 ， 独 树 一 帜 B 海 纳 百 川 ， 有 容 乃 大 C 薪 火 相 传 ， 推 陈 出 新 D 各 美 其 美 ， 和 而 不 同 岳 麓 书 院 是 我 国 古 代 四 大 书 院 之 一 ， 历 史 上著 名 的 高 等 学 府 及 学 术 文 化 中 心 ， 创 立 于 北宋 开 宝 九 年 （ 976年 ） ， 历 时 千 年 ， 弦 歌 不 绝 ，故 世 称 “ 千 年 学 府 ” 。 岳 麓 书 院 的 学 术 与 教育 ， 对 湖 湘 文 化 传 统 的 形 成 和 发 展 产 生 了 深刻 影 响 。 岳 麓 书 院 的 影 响 说 明 （ ） 教 育 是 人 类 特 有 的 传 承 文 化 的 能 动 性 活 动 教 育 在 人 类 文 化 的 传 承 中 将 产 生 越 来 越 大的 影 响 思 想 运 动 催 生 着 社 会 变 革 ， 也 促 进文 化 的 发 展 科 技 的 进 步 ， 促 进 经 济 的 发 展 ，也 推 动 文 化 发 展A、 B、 C、 D、 教 育 是 人 类 特 有 的 传 承 文 化 的 能 动性 活 动 ， 具 有 选 择 、 传 递 、 创 造 文 化 的特 定 功 能 ， 在 人 的 教 化 与 培 养 上 ， 始 终扮 演 着 重 要 的 角 色 。 教 育 在 文 化 传 承 中所 起 的 作 用 是A、 通 过 对 受 教 育 者 的 “ 传 道 、 授 业 、 解 惑 ” ，把 文 化 传 递 给 下 一 代B、 能 以 浓 缩 的 形 式 重 演 人 类 认 识 世 界 的 过 程C、 是 人 类 文 化 传 承 的 唯 一 有 效 形 式D、 使 人 们 在 有 限 的 学 习 生 涯 中 获 得 既 有 的 文化 财 富 为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”，北京有些中小学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。这表明()A教育的基本功能发生了改变 B教育具有选择、传递文化的功能C教育是文化创新的根本动力 D教育是文化交流融合的主要途径
展开阅读全文