九年级语文上册 5《敬业与乐业》课件 （新版）新人教版

5 敬 业 与 乐 业第 二 单 元 你 会 选 择 ？ 1.对 本 文 论 证 层 次 的 梳 理 和 论 证 方 法 的 辨 别 。 2.体 会 语 言 表 达 通 俗 浅 显 、 准 确 周 密 、 生 动 有 力 的 特 点 。3.引 导 学 生 结 合 自 身 体 验 深 入 领 悟 “ 敬 业 与 乐 业 ” 的 精神 实 质 ， 促 进 学 生 学 习 精 神 与 生 活 态 度 的 转 变 与 升 华 。 梁 启 超 （ 1873 1929） 中国 近 代 维 新 派 代 表 人 物 ， 学 者 。“ 戊 戌 变 法 ” 领 袖 之 一 。 字 卓如 ， 号 任 公 ， 别 号 饮 冰 室 主 人 。广 东 新 会 人 。 他 一 生 著 述 宏 富 ， 所 遗 饮 冰 室 合 集 计148卷 ， 1000余 万 字 。 敬 业 与 乐 业 是 梁 启超 先 生 于 70多 年 前 在 上 海 中华 职 业 学 校 为 学 生 所 作 的 演讲 ， 对 学 生 进 行 职 业 道 德 启蒙 教 育 ， 有 很 强 的 针 对 性 。 敬 业 乐 群 ( ) 断 章 ( )取 义 不 二 ( )法 门 强 聒 ( )不 舍 旁 骛 ( ) 佝 ( )偻 ( ) 亵 ( )渎 骈 ( )进qn zhnr uw u luxi pin 一 、 读 一 读 亵 渎 ：骈 进 ：断 章 取 义 ： 安 居 乐 业 ： 心 无 旁 骛 ：强 聒 不 舍 ： 不 顾 全 篇 内 容 ， 只 是 根 据 自 己 需 要 孤 立 地取 其 中 一 段 或 一 句 话 。使 人 民 安 定 生 活 ， 快 乐 劳 作 。心 中 没 有 正 业 以 外 的 任 何 追 求 。硬 要 啰 唆 个 不 停 。 聒 ， 喧 扰 。轻 慢 ， 不 尊 重 。并 进 ， 一 起 前 进 。二 、 记 一 记 论 点 ： 作 者 的 观 点 和 看 法 。论 据 ： 论 述 论 点 的 依 据 。论 证 ： 论 据 论 述 论 点 的 过 程 和 方 法 。议 论 文 三 要 素 道 理事 例 第 一 部 分 ： （ 1自 然 段 ） 引 论 部 分 揭 示 全 篇 论 述 的 中 心 我 确 信 “ 敬 业 乐 业 ” 四 个 字 ,是 人 类 生 活 的 不 二 法 门 。第 二 部 分 ： （ 2-8自 然 段 ） 本 论 部 分 论 述 敬 业 和 乐 业 的 重 要 性第 三 部 分 ： （ 9自 然 段 ） 结 论 部 分 总 结 全 篇 ， 勉 励 人 敬 业 乐 业 。总 分 总读 课 文 ， 划 分 文 章 结 构 层 次 ， 并 概 括 各 部 分 内 容 。 1.本 文 是 一 篇 议 论 文 ， 中 心 论 点 是 什 么 ？ 是 在 文 章 的 哪 部 分 提 出 来 的 ？2.选 文 第 6、 7段 中 作 者 的 观 点 是 什 么 ？ 两 段 各 运 用 了 哪 些 论 证 方 法 ？3.第 8段 的 论 点 是 什 么 ？ 分 析 “ 做 工 苦 ” 的 实 例 有 什 么 作 用 ？ 本 段 除 了 运 用 举 例 论 证 外 ， 还 用 了 什 么 论 证 方 法 ？ 1.本 文 是 一 篇 议 论 文 ， 中 心 论 点 是 什 么 ？ 是 在 文 章 的 哪 部分 提 出 来 的 ？ 中 心 论 点 是 “ 我 确 信 敬 业 乐 业 四 个 字 ， 是 人 类 生 活 的不 二 法 门 ” 。 是 在 文 章 开 头 部 分 提 出 来 的 。2.选 文 第 6、 7段 中 作 者 的 观 点 是 什 么 ？ 两 段 各 运 用 了 哪 些论 证 方 法 ？ 观 点 是 我 们 要 敬 业 。 第 6段 ： 举 例 论 证 、 道 理 论 证 ; 第 7段 ： 对 比 论 证 、 举 例 论 证 、 道 理 论 证 3.第 8段 的 论 点 是 什 么 ？ 分 析 “ 做 工 苦 ” 的 实 例 有 什 么 作用 ？ 本 段 除 了 运 用 举 例 论 证 外 ， 还 用 了 什 么 论 证 方 法 ？论 点 是 “ 凡 职 业 都 是 有 趣 味 的 ” ， 说 明 “ 从 劳 苦 中 找 出快 乐 来 ” ， 自 然 地 点 到 乐 业 上 （ 引 出 话 题 ） 。 还 运 用 了道 理 论 证 和 对 比 论 证 。 1.文 章 中 ， 作 者 告 诉 了 我 们 什 么 是 “ 敬 业 ” ， 怎 样 才 能 做 到 “ 敬 业 ” 与 “ 乐 业 ” 。 我 们 今 天 应 怎 样 理 解 文 中 的 “ 业 ” 和 “ 敬 业 ” 精 神 ？ 对 于 “ 业 ” 不 能 只 局 限 地 理 解 为 狭 义 的 职 业 ， 它 可以 广 泛 地 指 生 活 中 任 何 一 件 有 价 值 的 事 情 ； 不 只 局 限 于成 人 的 工 作 ， 也 可 以 包 括 学 生 的 学 习 。 对 于 “ 敬 业 ” 精 神 ， 应 该 理 解 为 热 爱 自 己 的 事 业 ，干 一 行 ， 爱 一 行 ， 不 蔑 视 普 通 职 业 ， 尤 其 是 体 力 劳 动 。 2.如 果 让 你 来 论 证 敬 业 与 乐 业 ， 你 能 提 供 哪 些 新 的 论 据 ？ 包 括 事 实 论 据 和 道 理 论 据 。 事 实 论 据 ： 牛 顿 是 英 国 伟 大 的 科 学 家 ， 他 的 科 学理 论 在 科 学 史 上 具 有 重 要 的 地 位 和 深 远 影 响 ， 他 学 习 、工 作 、 或 思 考 问 题 时 ， 注 意 力 特 别 集 中 ， 常 常 由 于 专心 思 考 问 题 而 忘 了 周 围 的 一 切 。 专 心 致 志 地 学 习 和 工作 ， 使 牛 顿 在 物 理 学 、 天 体 力 学 、 数 学 等 领 域 获 得 了一 系 列 重 大 成 果 ， 他 发 现 了 万 有 引 力 定 律 ， 创 立 了 微积 分 使 科 学 进 入 了 牛 顿 时 代 。 道 理 论 据 ： 不 论 从 事 哪种 职 业 ， 走 向 成 功 的 第 一 步 ，就 是 必 须 对 这 种 职 业 感 兴 趣 。（ 欧 斯 拉 ） 抱 着 一 颗 正 直 的心 ， 专 心 致 志 干 事 业 的 人 ， 他一 定 会 完 成 许 多 事 业 。 （ 赫 尔岑 ） 工 作 是 生 命 的 真 正 精 髓所 在 ， 最 忙 碌 的 人 正 是 最 快 活的 人 。 （ 提 奥 多 马 丁 ） 一 ： 揭 示 中 心 “ 敬 业 乐 业 ” 。 （ 1）二 ： 论 述 敬 业和 乐 业 的 重 要性 。 （ 2 8）三 ： 用 “ 责 任 心 ” 和 “ 趣 味 ” 勉 励 人 敬 业 乐业 。 （ 9） 论 述 “ 有 业 ” 的 重 要 性 。 （ 2-5） 论 述 “ 敬 业 ” 的 重 要 性 。 （ 6、 7）论 述 “ 乐 业 ” 的 重 要 性 。 （ 8）