（2016秋季版）七年级语文上册 第五单元 19《世说新语》二则课件 语文版

世 说 新 语 二 则 关 于 作 者刘义庆(403444)，字季伯，南朝宋文学家。宋武帝之侄，袭封临川王。38岁开始与门人编撰文集，42岁病逝于建康（今南京）。现存世说新语一书，流传于世。 世说新语是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，是六朝志人小说的杰出代表。语言简练、辞意隽永。是魏晋小说集大成之作，对后世笔记小说发展影响很大。 笔 记 小 说：泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作。内容广泛驳杂，包括天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等。它是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。 期 行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。期：约定到行：出行译文： 陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。 放弃去：古：离开今：到去才元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 当时名词作状语，在门外f u 同“否”。译文： 陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。” 友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文： 友人便生气地说：“真不是人啊！跟人约了同行，却丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。 语气词，表感叹，“啊”相：代词，别人，委：古：丢下今：委托 而：连词，表顺承 则：就。 感到惭愧引：拉。顾：回头看。 陈 太 丘 与 友 人 相 约 同 行 ， 约 定 在 正 午 ， 正 午 过 后 友人 还 没 有 来 ， 太 丘 便 不 再 等 候 ， 离 开 了 。 走 后 客 人 才 到。 元 方 这 时 七 岁 ， 正 在 门 外 玩 耍 。 客 人 问 元 方 ： “ 您 父亲 在 家 吗 ？ ” 元 方 回 答 说 ： “ 等 了 您 很 久 您 却 没 有 来 ，已 经 走 了 。 ” 太 丘 的 朋 友 便 很 生 气 ， 说 ： “ 真 不 是 君 子啊 ！ 与 别 人 相 约 同 行 ， 却 抛 下 别 人 自 己 走 了 。 ” 元 方 说： “ 您 与 我 父 亲 约 定 在 正 午 出 行 。 正 午 还 不 到 ， 就 是 不讲 信 用 ； 对 着 别 人 的 儿 子 骂 他 的 父 亲 ， 就 是 没 有 礼 貌 。” 朋 友 感 到 无 比 惭 愧 ， 忙 下 车 拉 元 方 。 元 方 走 入 家 门 ，不 再 回 头 。翻 译 全 文 1、 陈 太 丘 的 朋 友 是 个 怎 样 的 人 ？ 从 文 中 哪 些 地 方 可以 看 出 来 ？ 知 错 能 改粗 鲁“ 期 日 中 ， 过 中 不至 ” “ 友 人 便 怒 ” “ 非 人 哉 ！ ” “ 对 子 骂 父 ” “ 友 人 惭 ， 下 车 引之 ” 无 信暴 躁 易 怒无 礼认 真 思 考 2、 元 方 是 从 哪 些 方 面 反 驳 父 亲 友 人 的 ？ 元 方 的 性格 特 点 如 何 ？ 1、 无 信性 格 ： 明 白 事 理 （ 懂 礼 识 仪 ） ， 性 格直 率 ， 聪 敏 。“ 期 日 中 ， 日 中 不 至 ， 则 是 无 信 ”“ 对 子 骂 父 ， 则 是 无 礼 ” 2、 无 礼 3、 作 者 写 此 文 ， 意 图 是 什 么（ 主 旨 ） ？ 更 说 明 “ 信 ” 和 “ 礼 ” 的 重 要性 ， 做 人 应 当 诚 信 、 有 礼 。 借 元 方 责 客 之 语 ， 赞 扬 元 方 的聪 敏 ， 懂 礼 识 仪 。 乘 船 掌 握 字 词华 歆 、 王 朗 俱 乘 船 避 难 ， 有 一 人 欲 依 附 ， 歆辄 难 之 。 朗 曰 ： “ 幸 尚 宽 ， 何 为 不 可 ？ ” 辄 (zh)： 当 即 。 幸 ： 幸 而 ， 恰 巧 。 尚 ： 还 。 可 ： 肯 ， 同 意 。 俱 ： 都 。 欲 ： 想 ， 想 要 。 后 贼 追 至 ， 王 欲 舍 所 携 人 。 歆 曰 ： “ 本所 以 疑 ， 正 为 此 耳 。 舍 ： 扔 掉 ， 抛 弃 。 所 以 ： 的 原 因 。 既 已 纳 其 自 托 ， 宁 可 以 急 相 弃 邪 ？ ” 遂携 拯 如 初 。 世 以 此 定 华 、 王 之 优 劣 。 纳 ： 接 纳 ， 接 受 。 宁 (nng)： 难 道 。 邪 ： 通 “ 耶 ” ， 相 当 于 “ 吗 ” ， 表 示 疑 问 。 遂 ： 于 是 ， 就 。 拯 ： 救 助 。 华 歆 、 王 朗 一 起 乘 船 逃 难 ， （ 途 中 ） 有 一 个 人想 要 搭 船 ， 华 歆 感 到 期 很 为 难 。 王 朗 说 ： “ （ 船 里） 恰 好 还 很 宽 松 ， 为 什 么 不 同 意 呢 ？ ” 后 来 作 乱 的人 追 上 来 了 ， 王 朗 想 要 抛 弃 所 携 带 的 人 。 华 歆 说 ：“ 先 前 之 所 以 犹 豫 不 决 ， 正 因 为 考 虑 到 这 种 情 况 了。 既 然 已 经 接 纳 了 他 ， 难 道 可 以 因 为 情 况 紧 急 就 抛弃 他 吗 ？ ” 于 是 还 像 当 初 那 样 携 带 救 助 这 个 人 。 世人 通 过 这 件 事 来 评 定 华 歆 、 王 朗 的 优 劣 。翻 译 全 文 .将 乘 船 一 文 分 为 三 个 层 次 。 第 一 层 （ 开 头 到 “ 何 为 不 可 ” ） ： 二 人 对 别 人 搭 船 一 事 各 持 己 见 。 （ 故 事 开 端 、 起 因 ） 第 二 层 （ “ 后 贼 追 至 ” 到 “ 遂 携 拯 如 初 ” ） ： 王朗 欲 毁 约 ， 华 歆 坚 守 诺 言 （ 故 事 发 展 、 高 潮 ） 第 三 层 （ 末 一 句 ） ： 写 世 人 以 此 事 评 定 二 人 品 行 。 （ 结 局 ）问 题 探 究 华 歆 开 始 时 考 虑 到 两 人 的 安 全 不 愿 带 上 逃 难 的人 ， 王 朗 却 愿 意 ； 等 危 险 来 临 时 ， 华 歆 坚 持 兑 现 承诺 ， 要 带 那 个 逃 难 的 人 一 块 走 ， 可 王 朗 考 虑 到 自 身的 安 全 ， 不 愿 意 带 了 。2、 华 歆 与 王 朗 的 做 法 有 什 么 不 同 ？ 3、 如 何 评 价 华 歆 与 王 朗 的 “ 优 劣 ” ？ 华 歆 的 品 行 优 于 王 朗 。 尽 管 开 始 他 对 别 人 的 要求 感 到 为 难 而 犹 豫 不 决 ， 但 这 是 他 处 事 谨 慎 的 表 现 。而 一 旦 答 应 了 别 人 ， 他 就 一 诺 千 言 ， 不 因 情 势 危 急而 弃 人 不 顾 ， 他 是 一 个 重 诺 重 信 之 人 。 而 王 朗 尽 管开 始 有 救 人 帮 人 之 心 ， 但 一 旦 自 身 难 保 ， 便 只 顾 自己 ， 不 顾 别 人 ， 他 是 一 个 对 自 己 说 的 话 不 负 责 任 、轻 诺 寡 信 的 人 。 4、 这 则 故 事 给 我 们 什 么 启 示 ？一 个 人 要 对 自 己 说 过 的话 负 责 任 ， 不 能 轻 诺 寡信 。 讲 故 事