树立崇高的理想信念

第 八 章 树 立 崇 高 的 理 想 信 念 课 程 导 入 ： 一 、 理 想 信 念 是 人 生 的 精 神 支 柱三 、 架 起 通 往 理 想 彼 岸 的 桥 梁二 、 树 立 科 学 的 理 想 信 念 一 、 理 想 信 念 是 人 生 的 精 神 支 柱 一 、 理 想 信 念 是 人 生 的 精 神 支 柱（ 一 ）理想的含义与特征 理想 是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。见 教 材 第 14页 现实可能性 实践性 阶级性 理想的特征超前性 时代性 一 、 理 想 信 念 是 人 生 的 精 神 支 柱（ 二 ）信念的含义与特征 信念是人们在一定的认识基础上确立的对某种理论主张和思想见解坚信不移并身体力行的精神状态见 教 材 第 15页 稳定性 执著性 信念的特征亲和性 理想与信念的关系： 同： 都属精神生活范畴，都是人生的精神支柱，都是对社会存在的一种特殊反映。异： 理想的本质是指人生的奋斗目标，信念则是对现实奋斗目标所抱的坚定态度。 二者既有区别、又有联系，又是相互统一。在人的生命里程中，理想和信念总是如影随形，相互依存。 一 、 理 想 信 念 是 人 生 的 精 神 支 柱（ 三 ） 理 想信念的作用 （ 三 ） 理 想 信 念 的 作 用第一，指引人生的奋斗目标。第二，提供人生前进的动力。第三，提高人生的精神境界。 二 、 树 立 科 学 的 理 想 信 念 二 、 树 立 科 学 的 理 想 信 念（一）人生理想的主要内容 理想的内容是多方面的，体现在社会、道德、职业、生活等不同的方面，从而形成人们各种远近不同的、具体的、有层次的理想。关于理想的层次性问题，不同的划分方法有不同的表述。从性质上说，理想是有科学和非科学之分，也有崇高与庸俗之分；从时间上讲，理想有长远与近期之分；从主体上讲，理想有群体与个体之分等。 总体上从理想的内容上可以将理想分为社会理想与个人理想两部分： 生活理想 职业理想 个人理想道德理想 社会理想社会集体乃至社会全体成员对未来奋斗目标的设想和追求。主要是指有关社会政治制度的社会政治理想 共 同 理 想当前我国人民的社会政治理想 最高理想 个人理想和社会理想的关系是辩证统一的： 社会理想影响、制约着个人理想；个人理想也要体现、服务于社会理想。 我们不能脱离社会理想来谈个人理想，否则，个人理想就找不到实现的根基和保证。当然，我们也不应离开个人理想讲社会理想，否则，社会理想就会显得空洞、抽象和没有价值。 二 、 树 立 科 学 的 理 想 信 念（二）科学的理想信念 （二）科学的理想信念 科 学 理 想 信 念 的 坚 定 问 题 ， 在 现 阶 段 来 讲 ，实 际 上 就 是 ：对 建 设 社 会 主 义 现 代 化 国 家 共 同 理 想 的 信 心和 对 实 现 共 产 主 义 远 大 理 想 的 信 仰 问 题 。 最高理想：实现共产主义共 产 主 义 社 会 将 是 ：生 产 力 高 度 发 展 ， 物 质 财 富 极 大 丰 富 ，人 民 精 神 境 界 极 大 提 高 ，一 切 阶 级 对 立 彻 底 消 灭 ， 工 农 和 城 乡 、体 力 劳 动 和 脑 力 劳 动 之 间 的 差 别 和 旧 社会 的 分 工 也 已 消 失 。每 个 人 自 由 而 全 面 发 展 的 社 会 。 共 同 理 想 ：建 立 富 强 、 民 主 、 文 明社 会 主 义 现 代 化 强 国共 同 理 想 的 实 现 是 我 们 近 期 的 奋 斗 目 标只 有 在 社 会 主 义 社 会 充 分 发 展 和 高 度 发 达 的基 础 上 才 能 实 现 。 要 经 过 十 几 代 、 几 十 代 人的 艰 苦 奋 斗 才 能 实 现 的 。 江泽民同志在北京大学百年校庆大会上讲的：“青年人富有遐想和抱负，憧憬着美好的未来。这是青年的特点，也是优点。但需懂得，个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身价值得到充分实现。如果脱离时代，脱离人民，必将一事无成。波澜壮阔的改革开放和现代化建设，为全国各族青年展示才华、实现志向，提供了广大的舞台。生长在这样的时代是幸福的。广大青年一定要虚心向革命先辈和人民群众学习，在为祖国的竭诚奉献中焕发出青春的绚丽光彩。” 三 、 架 起 通 往 理 想 彼 岸 的 桥 梁 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。 克雷洛夫 （ 一 ） 立 志 高 远 与 始 于 足 下 1、 人 生 当 立 志 “ 志 向 ” 具 有 两 方 面 的 涵 义 ： 一 是确 立 一 个 目 标 和 方 向 ， 二 是 以 顽 强 的 意志 去 追 求 它 。 可 见 ， “ 志 向 ” 一 方 面 是确 立 理 想 信 念 ， 就 是 “ 立 志 ” ， 另 一 方面 是 要 为 理 想 的 实 现 努 力 拼 搏 。 （ 一 ） 立 志 高 远 与 始 于 足 下 2、 志 向 须 崇 高 把 崇 高 的 理 想 和 坚 定 的 信 念 结 合 起 来 。失 去 信 念 的 理 想 是 虚 幻 的 ， 失 去 理 想 的 信念 是 空 泛 的 。 理 想 与 信 念 相 结 合 ， 就 是 美 好 的 想 象与 深 刻 的 认 同 相 结 合 ， 就 是 明 确 的 目 标 与执 著 的 态 度 相 结 合 。 （ 一 ） 立 志 高 远 与 始 于 足 下 3、 从 现 在 做 起 从 身 边 事 做 起 理 想 束 之 高 阁 是 没 有 任 何 意 义 的 。 大学 生 不 仅 要 立 志 ， 立 大 志 ， 更 要 从 现 在 做起 ， 从 身 边 事 做 起 ， 为 理 想 的 实 现 踏 踏 实实 地 学 习 ， 踏 踏 实 实 地 锻 炼 ， 一 步 一 个 脚印 地 朝 着 理 想 的 目 标 前 进 。 （ 二 ） 实 现 理 想 的 长 期 性 、 艰 巨 性 与 曲 折 性1 理 想 的 实 现 具 有 长 期 性2 理 想 的 实 现 具 有 艰 巨 性3 理 想 的 实 现 具 有 曲 折 性 （三 ） 在 实 践 中 化 理 想 为 现 实 1、 正 确 看 待 理 想 与 现 实 的 辩 证 关 系理 想 和 现 实 是 辩 证 统 一 的 关 系 。 （三 ） 在 实 践 中 化 理 想 为 现 实 2、 磨 炼 坚 定 的 意 志 意 志 是 人 类 特 有 的 心 理 活 动 ， 是 人 的 意识 的 能 动 性 、 积 极 性 的 集 中 体 现 ， 也 是 人 格的 重 要 特 征 。 理 想 转 化 为 现 实 ， 需 要 坚 忍 不拔 的 意 志 护 航 。 伟 大 的 科 学 家 爱 因 斯 坦 曾 说 ： “ 优 秀 的性 格 与 钢 铁 般 的 意 志 ， 比 博 学 和 智 慧 更 重要 。 ” （三 ） 在 实 践 中 化 理 想 为 现 实 3、 树 立 坚 定 的 信 念 信 念 作 为 人 的 精 神 支 柱 ， 要 求 我 们 在对 理 想 的 追 求 过 程 中 坚 持 不 懈 ， 持 之 以 恒 ，有 时 哪 怕 做 出 某 些 牺 牲 ， 蒙 受 再 大 的 非 难和 挫 折 也 要 义 无 反 顾 ， 勇 往 直 前 。 （三 ） 在 实 践 中 化 理 想 为 现 实 4、 培 养 艰 苦 奋 斗 的 精 神 理 想 化 为 现 实 的 中 介 是 实 践 ， 靠 的 是 艰 苦 奋斗 。 实 践 是 实 现 理 想 的 重 要 途 径 和 坚 实 桥 梁 。 艰苦 奋 斗 是 一 个 国 家 、 群 体 或 个 人 求 生 存 、 谋 发 展所 不 可 缺 少 的 主 体 精 神 和 人 生 风 格 。 胡 锦 涛 总 书 记 在 西 柏坡 考 察 时 指 出 ： “ 历 史 和现 实 都 证 明 ， 一 个 没 有 艰苦 奋 斗 精 神 作 支 撑 的 民 族 ，是 难 以 自 立 自 强 的 ； 一 个没 有 艰 苦 奋 斗 精 神 作 支 撑的 国 家 ， 是 难 以 发 展 进 步的 ； 一 个 没 有 艰 苦 奋 斗 精神 作 支 撑 的 政 党 ， 是 难 以兴 旺 发 达 的 。 ” 丈 夫 在 一 间 简 陋 的 储 藏 室 里 做 实 验 ， 忍 受 着 经 济的 贫 困 和 放 射 性 元 素 的 侵 害 ， 经 历 了 数 不 清 的 千辛 万 苦 ， 用 了 长 达 4年 的 时 间 ， 才 从 数 吨 沥 青 中 炼出 1克 镭 。 马 克 思 说 ： “ 科 学 上 没 有 平 坦 的 大 道 ，只 有 不 畏 劳 苦 ， 沿 着 陡 峭 山 路 攀 登 的 人 ， 才 有 希望 达 到 光 辉 的 顶 点 。 ” 有 人 说 居 里 夫 人 是 成 功 的 ，但 你 知 道 她 是 怎 么 成 功 的 ？ 她从 小 就 立 下 了 学 好 科 学 ， 造 福人 类 的 志 向 。 后 来 ， 她 和 她 丈夫 在 一 间 简 陋 的 储 藏 室 里 做 实验 ， 后 来 ， 她 和 她居 里 夫 人 5、 勇 于 实 践 实 践 是 理 想 之 舟 ， 是 理 想 转 化 为 现 实 的 根 本途 径 。 俄 国 作 家 克 雷 洛 夫 作 过 一 个 精 彩 的 比 喻 ， 他说 ： 现 实 是 此 岸 ， 理 想 是 彼 岸 ， 中 间 隔 着 湍 急 的河 流 ， 行 动 则 是 架 在 水 上 的 桥 梁 ， 实 践 是 使 理 想变 成 现 实 的 桥 梁 和 纽 带 ： 所 以 ， 青 年 学 生 只 有 通过 永 不 停 息 的 实 践 活 动 ， 才 能 到 达 孚 想 的 彼 岸 。 再 好 的 理 想 ， 不 付 诸 于 行 动 ， 也 没 有 实 际 意义 。 只 有 理 想 而 没 有 实 际 行 动 的 人 ， 只 能 在 梦 境里 得 到 安 慰 ， 只 能 沉 醉 于 虚 无 缥 缈 的 幻 想 中 。 （三 ） 在 实 践 中 化 理 想 为 现 实 结束