现代文阅读解题技能-分析与概括

现 代 文 阅 读 技 能 训 练分 析 与 概 括 现 代 文 阅 读 的 三 个 意 识n文 本 意 识 以 文 解 文n语 境 意 识 依 托 提 示 语 、 关键 词 、 过 渡 句 、 中 心 句 等 ， 准确 、 深 入 理 解 n要 点 意 识 抓 关 键 词 ， 要 点全 ， 简 洁 回 答 分 析 与 概 括n分 析 ， 将 一 段 文 本 拆 分 为 几 个 要 素 ，从 而 明 确 每 个 要 素 的 意 义 和 作 用 。 n概 括 ， 将 几 个 部 分 按 一 定 角 度 和 意图 整 合 为 一 个 整 体 。n要 概 括 ， 先 分 析 。 n需 理 清 文 章 思 路 ， 不 能 慌 张 地 随 便 抓几 个 答 案 就 写 。n答 题 要 回 归 文 本 ， 切 忌 凭 印 象 答 题 。n不 要 将 文 章 和 题 目 复 杂 化 。n要 以 文 解 文 ， 不 可 放 弃 解 题 钥 匙 中 心 词 语 ， 连 接 词 语 ， 提 示 词 语 等 。n要 分 析 题 干 ， 明 确 要 求 和 答 题 范 围 。 请 根 据 文 意 概 括 “ 草 堂 在 诉 说 什 么 呢 ” ？ 草 堂 足 供 观 赏 ， 甬 道 曲 折 ， 尽 可 徜 徉 ， 更 何 况 又 是细 雨 迷 蒙 ， 黄 叶 铺 地 ！ 草 堂 ， 草 堂 ， 此 时 此 际 的 草 堂 在诉 说 什 么 呢 ？ 从 开 元 到 天 宝 ， 壮 游 ， 三 吏 三别 ， 北 征 ， 秋 兴 八 首 ， 直 到 茅 屋 为 秋 风 所破 歌 一 代 诗 史 再 现 了 一 个 时 代 ， 仅 这 些 就 足 以 彪炳 青 史 了 。 这 是 杜 甫 的 不 朽 ， 这 是 杜 甫 的 辉 煌 ， 这 也 是杜 甫 的 价 值 所 在 。 舍 此 ， 我 们 又 何 以 了 然 在 一 个 大 起 大落 的 时 代 里 ， 有 一 个 愈 老 大 愈 清 瘦 愈 苦 寒 的 杜 工 部 ！ 这些 是 不 必 说 的 。 但 仅 仅 如 此 ， 就 远 不 能 了 然 杜 甫 诗 歌 抑郁 沉 雄 的 内 在 生 命 力 ， 也 远 不 能 了 然 士 人 的 用 世 之 志 与命 运 悲 剧 。 这 正 是 文 章 憎 命 达 的 命 意 所 在 ， 是 其 深 层 的人 生 意 蕴 所 在 ， 也 是 中 国 历 史 上 人 才 的 成 就 与 命 运 的 二律 悖 反 。 方 法n层 次 分 析 法 ： 理 清 句 与 句 的 关 系 ，分 清 句 子 的 主 次 ； 关 注 提 示 词 语 ；明 确 指 代 内 容 。n寻 要 点 分 层 理 解 ， 析 语 意 辨 明 主 次 草 堂 诗 魂 这 篇 文 章 写 到 了 哪 些 方 面 的 对 比昔 日 茅 屋 与 今 日 杜 甫 草 堂 公 园 的 对 比杜 甫 生 前 困 顿 落 寞 与 身 后 巨 大 声 誉 的 对 比杜 甫 的 苦 寒 人 生 与 辉 煌 创 作 成 就 的 对 比杜 甫 的 宏 图 大 志 与 现 实 遭 遇 的 对 比杜 甫 人 生 低 谷 与 创 作 高 峰 的 对 比杜 甫 不 计 个 人 遭 际 与 心 忧 天 下 的 对 比 方 法n理 思 路 搜 寻 要 点n抓 关 键 简 洁 回 答n忌 视 线 狭 小 ， 不 从 全 文 找 要 点n忌 不 动 脑 筋 地 照 搬 照 抄 ： 草 堂 的 文 化 意义 与 杜 甫 在 世 时 命 运 的 反 差 也 太 大 了 这 段 文 字 阐 述 了 波 兹 曼 的 媒 介 文 化 观 ， 请 作简 要 概 括 。 （ 不 超 过 40个 字 ）波 兹 曼 认 为 媒 介 的 变 化 意 味 着 并 且 导 致 了 认 识 世 界 方 式的 变 化 。 在 文 字 一 直 是 主 要 媒 介 的 时 代 ， 人 们 主 要 通 过书 籍 来 交 流 思 想 和 传 播 信 息 。 在 书 籍 的 阅 读 中 ， 我 们 得以 进 入 用 文 字 记 载 的 悠 久 传 统 。 相 反 ， 电 视 则 以 现 时 为中 心 ， 所 传 播 的 信 息 越 具 有 当 下 性 似 乎 就 越 有 价 值 。 文字 是 抽 象 的 符 号 ， 作 为 一 种 媒 介 ， 它 要 求 阅 读 的 同 时 必须 思 考 。 而 电 视 直 接 用 图 像 影 响 观 众 ， 它 有 时 甚 至 忌 讳思 考 ， 因 为 思 考 会 妨 碍 观 看 。 在 波 兹 曼 看 来 ， 做 一 个 有文 化 的 人 ， 就 是 置 身 于 人 类 精 神 传 统 之 中 进 行 思 考 。 书籍 能 够 帮 助 我 们 实 现 这 个 目 标 ， 电 视 却 会 使 我 们 背 离 这个 目 标 。 那 么 ， 电 视 究 竟 把 我 们 引 向 何 方 ？ 引 向 文 化 的反 面 娱 乐 。 一 种 迷 恋 当 下 和 排 斥 思 考 的 文 化 ， 我 们只 能 恰 如 其 分 地 称 之 为 娱 乐 。 答 题 反 思n媒 介 影 响 认 识 世 界 的 方 式 ， 应 当 引 导 人们 思 考 ， 书 籍 有 助 思 考 ， 而 电 视 排 斥 思考 。n“ 意 味 着 并 且 导 致 了 ” 能 不 能 用 “ 决 定 ”一 词 ?n“ 应 当 引 导 人 们 思 考 ” 一 要 点 无 法 落实 。 （ 怎 么 办 ） 媒 介 文 化 观 的 阐 释 （ 声 讨 电 视 文 化 ）媒介 文字 书籍 思考 传统 文化图像 电视 排斥思考 现时 娱乐 方 法n据 提 示 分 析 要 点 ， 按 要 求 取 舍 概 括n题 目 与 文 本 的 对 接 点 是 提 示 语n题 目 的 要 求 决 定 要 点 的 多 少 n 答 案 一 ： 电 视 不 像 书 籍 将 我 们 引 入 历 史 传 统 ，学 会 思 考 ， 而 是 迷 恋 当 下 ， 排 斥 思 考 ， 引 向 文 化 的反 面 娱 乐 。n 答 案 二 ： 媒 介 影 响 认 识 世 界 方 式 ， 当 电 视 取 代文 字 成 主 要 媒 介 ， 人 们 开 始 背 离 文 化 ， 走 向 娱 乐 。n 答 案 三 ： 人 们 交 流 思 想 ， 传 播 信 息 ， 都 通 过 媒介 完 成 ， 如 文 字 、 图 象 ， 媒 介 变 化 则 认 知 方 式 变 化 ，文 化 也 就 变 化 。n n 答 案 四 ： 媒 介 应 使 人 进 入 悠 久 传 统 ， 置 身 于 人 类 精神 传 统 之 中 进 行 思 考 ， 掌 握 正 确 认 识 世 界 的 方 式 。(判 得 2分 ， 答 出 了 第 3、 4两 点 )(判 得 3分 ， 答 出 了 第 1、 4两 点 ）(判 得 2分 ， 答 出 了 第 1点 ）(判 得 2分 ， 答 出 了 第 2点 ） n 答 案 五 ： 以 文 字 为 媒 介 ， 主 要 通 过 书 籍 交流 思 想 ， 传 播 信 息 ， 阅 读 同 时 置 身 于 人 类传 统 精 神 之 中 进 行 思 考 。n 答 案 六 ： 媒 介 变 成 越 来 越 迷 恋 当 下 和排 斥 思 考 的 文 化 ， 这 导 致 认 识 世 界 的 方 式越 来 越 娱 乐 化 。n 答 案 七 ： 通 过 媒 介 传 播 的 信 息 ， 应 该边 接 受 边 思 考 ， 有 文 化 ， 就 该 置 身 于 媒 介中 进 行 思 考 。(判 得 1分 ， 答 出 了 第 3点 ）(判 得 1分 ， 答 出 了 第 4点 ）(判 得 0分 ） 反 思 ： 重 视 文 段 阅 读n 做 阅 读 题 ， 第 一 步 就 是 要 读 懂 文 意 。 但 是 很 多 考 生 对 相 关文 段 只 是 稍 作 阅 读 ， 并 没 有 真 正 读 懂 ， 便 草 草 急 着 去 做 题 。 其实 读 懂 文 段 ， 是 答 好 题 的 前 提 。 每 篇 文 章 都 是 作 者 思 维 结 果 的记 录 ， 也 反 映 了 思 维 的 过 程 和 规 律 。 从 内 容 上 看 ， 文 章 总 是 要围 绕 着 一 个 中 心 ， 分 为 几 层 意 思 ， 一 层 一 层 表 述 。 一 个 文 段 也是 这 样 ， 它 相 对 独 立 完 整 ， 有 许 多 考 题 就 是 针 对 文 段 设 置 的 。n 特 别 是 议 论 性 和 说 明 性 的 文 段 ， 常 常 能 够 显 示 一 个 完 整 的思 维 过 程 ， 在 表 意 的 结 构 上 也 是 提 出 问 题 、 分 析 问 题 和 解 决 问题 的 过 程 。 其 中 每 句 话 因 其 在 文 段 中 的 位 置 而 起 到 不 同 的 作 用 ，首 句 一 般 是 总 领 、 总 起 ， 结 句 一 般 是 总 结 、 总 括 等 等 。n 在 进 入 题 目 之 前 ， 必 须 先 通 读 两 遍 ， 揣 摩 、 参 悟 一 些 重 要的 句 子 ， 画 出 在 文 段 结 构 上 起 过 渡 、 连 接 作 用 的 词 语 、 句 子 ，画 出 段 落 的 中 心 句 ， 尤 其 注 意 段 首 、 段 尾 。 这 些 词 句 往 往 就 是回 答 问 题 时 需 要 重 点 研 读 的 ， 通 过 找 重 要 的 词 句 进 一 步 理 解 文段 的 思 路 、 结 构 层 次 ， 摄 取 文 段 大 意 ， 建 立 起 对 文 段 的 整 体 认识 。 作 者 既 说 波 兹 曼 的 结 论 “ 也 许 太 过 悲 观 ” ， 又 说 “ 波兹 曼 的 书 名 听 起 来 像 是 诅 咒 ” ， 对 此 应 当 如 何 理 解 ？赫 胥 黎 预 言 ， 一 旦 无 人 想 读 书 ， 无 人 想 知 道 真 理 ， 一 旦文 化 成 为 滑 稽 戏 ， 文 化 就 灭 亡 了 。 波 兹 曼 认 为 ， 赫 胥 黎的 预 言 应 验 了 。 这 个 结 论 也 许 太 过 悲 观 ， 我 相 信 ， 只 要人 类 精 神 存 在 一 天 ， 文 化 就 决 不 会 灭 亡 。 不 过 ， 我 无 法否 认 ， 对 于 文 化 来 说 ， 一 个 娱 乐 至 上 的 环 境 是 最 坏 的 环境 。 在 这 样 的 环 境 中 ， 任 何 严 肃 的 精 神 活 动 都 不 被 严 肃地 看 待 ， 人 们 不 能 容 忍 不 是 娱 乐 的 文 化 ， 非 把 严 肃 化 为娱 乐 不 可 ； 如 果 做 不 到 ， 就 干 脆 把 戏 侮 严 肃 当 作 一 种 娱乐 。 面 对 这 样 的 行 径 ， 我 的 感 觉 是 ， 波 兹 曼 的 书 名 听 起来 像 是 诅 咒 。 分 析 问 题n 作 者 借 对 波 兹 曼 观 点 评 价 表 达 自 己 的 看 法 。作 者 的 观 点 在 文 学 作 品 中 一 般 不 会 直 白 地 表露 ， 往 往 对 比 异 同 看 法 ， 含 蓄 地 表 达 自 己 立场 。n 作 者 相 信 人 类 的 精 神 力 量 ， 不 同 意 波 兹 曼 的文 化 灭 亡 论 ； 娱 乐 至 上 的 环 境 已 经 造 成 了 对文 化 的 伤 害 ； 放 任 娱 乐 至 上 倾 向 ， 波 兹 曼 的话 将 应 验 。 小 结n析 异 同 确 定 观 点n察 语 境 辨 明 倾 向 n 答 案 一 ： 因 为 在 作 者 看 来 只 要 人 类 精 神 存 在 一 天 ， 文 化 就绝 不 会 灭 亡 。 当 今 社 会 ， 一 个 娱 乐 至 上 的 环 境 是 最 坏 的 环境 ， 对 文 化 是 不 利 的 。 人 们 不 能 容 忍 不 是 娱 乐 的 文 化 ， 人们 对 待 文 化 的 态 度 ， 不 利 于 人 类 的 生 存 发 展 ， 所 以 作 者 认为 波 兹 曼 的 书 名 听 起 来 像 是 诅 咒 。n 这 个 答 案 基 本 上 是 用 原 句 表 述 ， 在 三 个 得 分 点 中 答 出了 前 两 个 ， 遗 漏 了 一 个 ； 另 外 答 案 中 无 效 信 息 多 。 这 个 5分题 被 判 得 3分 。 n 答 案 二 ： 波 兹 曼 的 结 论 完 全 沉 于 消 极 的 一 面 ， 把 文 化 想 得太 彻 底 ， 没 有 想 到 文 化 正 在 不 断 流 传 下 去 ， 因 此 这 个 结 论太 过 悲 观 。 他 的 观 点 在 把 消 极 的 方 面 一 直 继 续 下 去 ， 没 有对 人 类 产 生 自 信 ， 反 而 把 进 化 的 人 类 说 成 是 退 化 的 原 始 人 ，因 此 听 起 来 像 诅 咒 。 n 这 个 答 案 被 判 为 0分 ， 这 与 考 生 忽 视 文 题 指 向 ， 随 意 答题 有 很 大 联 系 ， 应 引 起 足 够 的 重 视 。 反 思 ： 重 视 题 目 指 向 n 审 读 题 目 时 ， 首 先 要 看 出 “ 既 说 ， 又 说 ” 的内 在 要 求 ， 它 既 交 代 了 这 两 句 话 的 关 系 ， 又 列 出 了 要 求 考生 进 行 解 释 的 对 象 ， 而 题 中 的 “ 对 此 ” 是 对 答 题 对 象 的 规定 ， “ 波 兹 曼 的 ” 是 答 题 范 围 的 指 向 ， “ 如 何 理 解 ” 是 对答 题 内 容 的 限 制 。n 另 一 方 面 ， 该 题 干 还 对 答 题 的 范 围 和 内 容 作 了 暗 示 。因 为 题 干 要 求 考 生 理 解 的 这 两 句 话 是 作 者 的 两 个 相 关 的 观点 ， 要 “ 理 解 ” 它 其 实 就 是 要 在 文 中 找 出 理 由 。n 在 文 中 作 者 认 为 波 兹 曼 的 结 论 “ 也 许 太 过 悲 观 ” 的 理由 是 “ 只 要 人 类 精 神 存 在 一 天 ， 文 化 就 决 不 会 灭 亡 ” 这 句话 。 其 后 ， 作 者 以 “ 不 过 ” 作 了 转 折 ， 说 出 了 “ 波 兹 曼 的书 名 听 起 来 像 是 诅 咒 ” 的 理 由 ： “ 我 无 法 否 认 ， 对 于 文 化来 说 ， 一 个 娱 乐 至 上 的 环 境 是 最 坏 的 环 境 。 在 这 样 的 环 境中 ， 任 何 严 肃 的 精 神 活 动 都 不 被 严 肃 地 看 待 ， 人 们 不 能 容忍 不 是 娱 乐 的 文 化 ， 非 把 严 肃 化 为 娱 乐 不 可 ； 如 果 做 不 到 ，就 干 脆 把 戏 侮 严 肃 当 作 一 种 娱 乐 。 ” n 找 准 了 这 两 处 的 句 子 后 ， 再 筛 选 、 截 取 、 转 换 和 表 述 ，就 可 以 形 成 答 案 。 提 问n为 什 么 不 能 答 “ 杜 甫 的 不 朽 、 辉 煌和 他 诗 歌 中 沉 郁 顿 挫 的 生 命 力 ” ，而 要 从 大 处 着 眼 ， 答 “ 一 代 诗 史 再现 了 一 个 时 代 和 人 才 成 就 与 命 运 的关 系 ” 呢 ？n为 什 么 不 可 以 答 “ 杜 甫 诗 歌 内 在 生命 力 与 命 运 悲 剧 ” ？ 波 兹 曼 的 诅 咒 第 1题n抓 住 一 些 易 被 忽 视 的 词 语 。n“ 应 当 引 导 人 们 思 考 ” 这 一 要 点 ， 文中 并 没 有 明 确 的 句 子 提 示 这 句 话 。 从“ 书 籍 能 够 帮 助 我 们 实 现 这 个 目 标 ，电 视 却 会 使 我 们 背 离 这 个 目 标 ” ， 推至 “ 做 一 个 有 文 化 的 人 ， 就 是 置 身 于人 类 精 神 传 统 中 进 行 思 考 ” ， 可 知 目标 是 思 考 ， 波 兹 曼 认 为 应 当 思 考 。 要 概 括 ， 先 分 析n要 点 全 逐 句 分 析 ， 概 括 准 舍 偏 取 正n寻 要 点 分 层 理 解 ， 析 语 意 辨 明 主 次n据 提 示 分 析 要 点 ， 按 要 求 取 舍 概 括n理 思 路 搜 寻 要 点 ， 抓 关 键 简 洁 回 答n析 异 同 确 定 观 点 ， 变 生 动 直 接 明 确 乡 土 情 结 （ 03全 国 卷 ） 从 文 中 看 ， 乡 土 都 给 人们 打 下 了 哪 些 “ 童 年 的 烙 印 ” ？ （ 不 超 过 28个 字 ） 人 生 旅 途 崎 岖 修 远 ， 起 点 站 是 童 年 。 人 第 一 眼 看 见的 世 界 ， 就 是 生 我 育 我 的 乡 土 。 他 从 母 亲 的 怀 抱 ， 父 亲的 眼 神 ， 亲 族 的 逗 弄 中 开 始 体 会 爱 。 乡 土 的 一 山 一 水 ，一 草 一 木 ， 都 溶 化 为 童 年 生 活 的 血 肉 ， 不 可 分 割 。 而 且可 能 祖 祖 辈 辈 都 植 根 在 这 片 土 地 上 ， 有 一 部 悲 欢 离 合 的家 史 ， 在 听 祖 母 讲 故 事 的 同 时 ， 就 种 在 小 小 的 心 坎 里 。邻 里 乡 亲 ， 早 晚 在 街 头 巷 尾 、 桥 上 井 边 、 田 塍 篱 角 相 见 ，音 容 笑 貌 ， 闭 眼 塞 耳 也 彼 此 了 然 ， 横 竖 呼 吸 着 同 一 的 空气 ， 濡 染 着 同 一 的 风 习 ， 千 丝 万 缕 沾 着 边 。 一 个 人 为 自己 的 一 生 定 音 定 调 定 向 定 位 ， 要 经 过 千 磨 百 折 的 摸 索 ，前 途 充 满 未 知 数 ， 但 童 年 的 烙 印 ， 却 像 春 蚕 作 茧 ， 紧 紧地 包 着 自 己 ， 又 像 文 身 的 花 纹 ， 一 辈 子 附 在 身 上 。 方 法n父 母 、 亲 族 的 爱 ； 家 乡 的 山 水 草 木 ；悲 欢 离 合 的 家 史 ； 邻 里 乡 亲 之 情 ，或 邻 里 乡 亲 。 n要 点 全 逐 句 分 析 ， 概 括 准 舍 偏 取 正 。 请 简 要 概 括 作 者 深 爱 海 棠 的 原 因 东 坡 恨 海 棠 无 香 ， 我 却 以 为 若 是 香 得 不 妙 ， 宁 可无 香 。 我 的 院 里 栽 了 几 棵 丁 香 和 珍 珠 梅 ， 夏 天 还 有 玉簪 ， 秋 天 还 有 菊 花 ， 栽 后 都 很 后 悔 。 因 为 这 些 花 香 ，都 使 我 头 痛 ， 不 能 折 来 养 在 屋 里 。 所 以 有 香 的 花 中 ，我 只 爱 兰 花 、 桂 花 、 香 豆 花 、 和 玫 瑰 ， 无 香 的 花 中 ，海 棠 要 算 是 我 最 喜 欢 的 了 。 海 棠 是 浅 浅 的 红 ， 红 得 “ 乐 而 不 淫 ” ， 淡 淡 的 白 ，白 得 “ 哀 而 不 伤 ” ， 又 有 满 树 的 绿 叶 掩 映 着 ， 秾 纤 适中 ， 像 一 个 天 真 、 健 美 、 欢 悦 的 少 女 ， 同 是 造 物 者 最得 意 的 作 品 。 方 法 及 其 参 考 答 案n化 形 象 文 字 为 概 括 性 文 字n作 者 认 为 若 是 香 而 不 妙 ， 宁 可 无 香 ，海 棠 虽 然 无 香 ， 但 淡 红 浅 白 ， 色 彩宜 人 ， 绿 叶 掩 映 ， 秾 纤 适 中 ， 充 满生 机 。 要 概 括 ， 先 分 析n要 点 全 逐 句 分 析 ， 概 括 准 舍 偏 取 正n寻 要 点 分 层 理 解 ， 析 语 意 辨 明 主 次n据 提 示 分 析 要 点 ， 按 要 求 取 舍 概 括n理 思 路 搜 寻 要 点 ， 抓 关 键 简 洁 回 答n析 异 同 确 定 观 点 ， 变 生 动 直 接 明 确 茨威格将维也纳视为他心目中的文化圣地，原因是： 文 化 ， 自 始 至 终 萦 绕 在 茨 威 格 的 心 中 。 他 留 恋 生 于 斯 长 于 斯的 维 也 纳 ， 那 是 多 么 令 人 神 往 的 圣 地 。 它 有 着 博 采 众 长 的 愿 望 赫接 受 外 来 影 响 的 特 殊 敏 感 ， 它 把 那 些 最 不 一 致 的 人 才 吸 引 到 自 己身 边 ， 使 他 们 彼 此 逐 渐 融 洽 。 对 于 犹 太 人 来 说 ， 他 们 生 活 在 这 样一 个 宽 容 的 文 化 环 境 之 中 ， 没 有 陌 生 感 和 排 斥 感 ， 已 经 在 感 情 上属 于 这 里 。 正 如 茨 威 格 所 说 ： “ 这 座 城 市 的 每 一 个 居 民 都 在 不 知不 觉 中 被 培 养 成 一 个 超 民 族 主 义 者 ， 一 个 世 界 主 义 者 ， 一 个 世 界的 公 民 。 ” 在 他 看 来 ， 维 也 纳 文 化 是 一 切 文 化 的 综 合 ， 对 于 一 个犹 太 人 来 说 ， 更 是 如 此 ， 然 而 ， 随 着 第 一 次 世 界 大 战 的 爆 发 ， 昔日 的 文 化 辉 煌 不 复 存 在 ， 而 希 特 勒 的 出 现 ， 这 个 他 心 目 中 的 文 化圣 地 ， 从 此 就 陷 入 了 野 蛮 之 中 。 方 法n阐 释 中 心 句n宽 容 的 生 存 空 间 ， 民 族 与 民 族 之 间 没有 感 情 的 隔 阂 ， 能 够 和 谐 共 处n宽 容 的 文 化 环 境 ， 博 采 众 长 ， 综 合 了西 方 一 切 文 化 。