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迢 迢 牵 牛 星 担子追妻 天河隔阻 鹊桥相会 牵牛星 织女星 传说一： 民间传云，织女为天帝孙女，王母娘娘外孙女，于 织絍之暇，常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下方一贫苦孤儿， 常受兄嫂虐待，分与一老牛，令其自立门户。其时天地相去未 远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛嘱，去银河窃得织女天衣， 织女不能去，遂为牛郎妻。经数年，产儿女各一，男耕女织， 生活幸福。不意天帝查明此事，震怒非常，立遣天神往逮织女。 王母娘娘虑天神疏虞亦偕同去。织女被捕上天，牛郎不得上， 与儿女仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其死后剖皮衣之，便 可登天。牛郎如其言，果偕儿女上天。差已追及织女，王母娘 娘忽拔头上金簪 ,凭空划之 ,顿成波涛滚滚天河。牛郎织女隔河相 望，无由得渡，只有悲泣。后终感动天帝，许其一年一度于七 月七日鹊桥相会。 牛郎织女传说 传说二： 据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父 母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛 郎”。牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条 老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点 点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉 蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。 老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间 受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛 勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。 终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在 东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二 天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。 牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女 在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起 矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。 这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，二人一见钟情。 幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了 一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天 天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里， 牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈， 牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小 心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入 箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀， 蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎 奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一 划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥 相对，却无法相见。 鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集 河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜 相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的 缘故。 七夕节的简介 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖， 草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人 称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传 统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去 姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白 茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有 一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就 是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是 民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天 上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美 丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这 一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她 求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 乞 巧 传说织女的手艺极巧， 能织出云彩一般美丽天 衣。为了使自己也能拥 有织女一般的巧手， 在 少女之间，遂发展出了 “ 乞巧 ” 的习俗。 乞巧 的习俗大约早在汉代就 形成了。 乞巧用的针就分双眼、 五孔、七孔、九孔之多。 七夕晚上， 手拿丝线， 对着月光穿針，看谁先 穿过就是 “ 得巧 ” 。 乞巧歌 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞颜容； 乞我爹娘千百岁； 乞我姊妹千万年。 诗歌鉴赏方法之一 音读 排除障碍，整体感知 意读 展开想象，再现画面 情读 追寻意象，涵咏意境 一、了解作品 读一读： 古诗十九首 组诗名。汉无名氏作。非一时一人 所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统将其 所收集，收入 文选 ，题为 古诗十九首 。生命 短促、人生无常为主要主题，内容多写夫妇朋友间的 离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富 贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切， 在五言诗的发展上有重要地位。代表了汉代文人五言 诗的最高成。 记一记 出处：组诗 古诗十九首 东汉末年 无名氏 作。收入萧统 文选 内容：夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意 特点：语言朴素自然，描写生动真切 地位：代表了汉代文人五言诗最高成就 五言诗的朗读一般是三个节拍，二二一 或者一一二。 迢迢 /牵牛 /星 纤纤 /擢 /素手 纤 xian 扎 zha 擢 zhuo 间 jian 脉脉 mo 五言诗是在汉代民谣和乐府中产生 ,是由五 字句构成的诗。 五言诗能更灵活细致地叙事、抒 情。格律要求比较低，奇偶参差 的音节，更富音乐美。 二、诵读 迢迢 /牵牛 /星，皎皎 /河汉 /女。 纤纤 /擢 /素手，札札 /弄 /机杼。 终日 /不 /成章，泣涕 /零 /如雨。 河汉 /清 /且浅，相去 /复 /几许？ 盈盈 /一水 /间，脉脉 /不得 /语。 读一读 迢迢 牵牛星， 皎皎 河汉女。 纤纤 擢 素手，札札弄机杼。 终日不成 章 ，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复去许。 盈盈一水 间 ， 脉脉 不得语。 布帛上的 经纬纹理 遥远 明亮 伸出 间隔 含情凝视 的样子 三、品读鉴赏 1.理解诗意 迢迢牵牛星，皎皎河汉女 远景 秋夜星空寥阔明净 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨 。 近景 织女辛勤织布的情景和 思念牛郎的情态 。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 相距不远，一水之隔， 却相视而不得语。哀怨而 动人。 2、写作特点、表达技巧 思考 : 通过阅读学习本诗，你觉得本诗有什么突出的 写作特点和表达技巧？ （ 1）叠字的运用。 （ 2）情景交融。 （ 3）委婉含蓄 （ 4）想象 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 迢迢、皎皎用了什么修辞手法？ 运用了互文这种修辞手法 互文：是古诗文中常用的一种修辞手法， 在古诗文中把属于一个句子（或短语）的 意思，分写到两个句子（或短语）里，解 释是要把上下句子的意思互相补足就是互 文。 叠音词的运用对诗歌表达的影响（找出叠音 词，从内容和形式两方面思考） 这首诗共运用了六个叠音词： “迢迢”是写牵牛星之远， “皎皎”是写织女星之明， “纤纤”是写素手之细， “札札”是写机杼之声， “盈盈”是写银河之水， “脉脉”是写相视之态。 叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现 了景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉动人。 景情交融 天上悲情 人间写照 委婉含蓄 重要考点 从形态和声响方面 写织女勤劳的诗句 纤纤擢素手， 札札弄机杼。 含蓄而深沉地表达 相思之苦的诗句 直接描写织女相 思之苦的诗句 终日不成章， 泣涕零如雨。 盈盈一水间， 脉脉不得语。 四、思想感情。 思考 : 阅读全诗，联系时代背景，思考下这首诗表 达了什么？ 写作背景： 东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄 断仕路，上层士流结党标榜，文人士子备受压抑。在这样 的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出 路，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、 闺门分离，因而也就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺 怨。 主题： 诗篇借写织女隔着银何遥望牵牛星的愁苦心情，实 际上是比喻思妇与游子的相思，抒发了人间别离之 感。抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美 好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实 现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。 课后作业： 1、熟练背诵默写这首诗。 2、推荐阅读借助想象展示美妙 意境的千古名诗。 春江花月夜 和 长恨歌 尝试背诵。
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