为什么诗能从现实生活中产生

为什么诗能从现实生活中产生 今天，我想给诸位介绍胡风先生在他的关于“诗的形象化”这篇论述中讲的一段经典感受，即“诗得从现实生活里面的事象里面诞生，实际上，大多数的场合也正是通过甚至拥抱着从现实生活里面摄取或提炼的事象的。但是不是可以说，诗里面非有可能可见的事象不可，没有了就不算诗呢？人不但能够在具象的东西里面燃起自己底情操，人也能够在理论或信念里面燃起自己的情操的。人知道形象能舞蹈，能飞翔，能歌唱，人却不知道理论或信念之类也能舞蹈，能飞翔，能唱歌，因而他不懂得没有经过热情孕育的形象只是一些红绿的纸片，因而他更不懂得在一个伟大的革命者或者思想战士底论文或演说里面我们能够读到庄严的诗。” 毕业 大伙读了胡风先生上面讲的、写诗地论述了吧。应该说，我们都懂得诗要从生活中来，从群众中来，诗人越深入生活，越接近群众，越能体验从生活中得到的感受，从群众中得到的营养，从这两者分析中感悟的启迪、形象就会冒出灵感，形成诗。在此，顺便举一个例子，像澳门诗人姚风写的一首征服者：征服者 攀登珠穆朗玛峰的人 半路死了好几个 幸存的，登上了峰顶 他们面对镜头，挥舞着旗帜 让全世界都看到 他们征服了世界第一峰 只有被镜头省略的夏尔巴人 默默地站在角落里 他们是脚夫，算不上征服者 只要付给两千美金 他们可以帮助任何征服者 征服珠穆朗玛峰（摘自诗刊2011年8月号下半月版）在这首诗里，正如胡风先生表述的：诗得从现实生活里面的事象里面诞生，实际上，大多数的场合也正是通过甚至拥抱着从现实生活里面摄取或提炼的事象的。可不，在本诗中，死了人事象、征服者事象，脚夫夏尔巴人的事象，挥舞旗帜的事象，钱两千美金的事象等等，它们的各种各样的形象在凝结中构成了诗句，而诗句的排列、节奏突出了画龙点睛的诗眼最厉害的征服者是脚夫夏尔巴人，是钱的威力两千美金一万五千多元人民币！没有他们（它们）的帮助，征服者能称之为征服者么？这就是诗人拥抱着现实生活从具体事象中提炼出本质的、发人深思的诗！ 但是，胡风先生又讲了：“人不但能够在具象的东西里面燃起自己的情操，人也能够在理论或信念里面燃起自己的情操”也就是说，诗亦能从理论和信念中产生！只要这理论和信念能激起诗人的主观战斗精神，能激发诗人的灵感！ 试问，中华人民共和国的国歌：昂扬的战斗心声，坚强不屈的意志，奋勇杀敌的怒吼是怎么产生的？不就是当年抗日的理论和信念燃烧起来的么？ 请听： 起来！ 不愿做奴隶的人们！ 把我们的血肉，筑成我们新的长城！ 中华民族到了最危险的时候， 每个人被迫着发出最后的吼声。 起来！ 起来！ 起来！ 我们万众一心，冒着敌人的炮火， 前进！ 冒着敌人的炮火， 前进！ 前进！ 前进进！ 这首歌作词的田汉是真正的诗人气慨呵，这首歌作曲的聂耳是诗人的浩然之气呵！他们的理论、信念、激情不就是来之于毛主席的论持久战为争取千百万群众进入抗日民族统一战线为动员一切力量争取抗战胜利而斗争，以及张学良、杨虎城二将军和西北人民的逼蒋抗日声明！由此，我们明白，正义的理论和信念可以造就正义的、撼动人民前进的诗！ 看来，我们学习读诗、写诗的人，不仅要深入生活，学习艺术技巧，更要学习好正确理论，坚定自己建设社会主义的信念，才能创造出无愧于当代中国的豪迈诗歌。 以上只是在下的一点体会，望诸君指正。 以下是大家寄给我的好诗句，请欣赏：江南美如画岳阳刘喜军望江台上望江天/举目江南温婉颜/田野青秧青欲翠/山林绿丛绿争妍/莺歌春色池唐外/人沐阳光柳岸边/万里风光浓似酒/醉将春色入诗篇。黄鹤楼远眺武汉张居华千年黄鹤蛇山头/惊望大桥锁巨流/三镇腾飞楚天动/黄鹤展翅不离楼/百川洞庭汇汉口/遥望云鹤一目收/江汉飞舞中原富/漫天诗画颂千秋山水知音安徽刘钦贤夜攀方知山月美/午游才觉江风轻/客地不感人情薄/山山水水都知音雨花石黑龙江沈学印说小你最小/说重你最重/捧在手里可闪光/放在心里可燃烧/沉思就是一段历史/拿起就是一方剑出鞘此致敬礼！滴扶 2011.10.15白丁