《赤壁赋教学》PPT课件.ppt

赤 壁 赋 宋 苏 轼 苏轼（ 1037-1101 )，字子瞻，自号东坡居士， 北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。 才华横溢的苏轼书 文 唐宋八大家 （韩愈、柳宗元、苏辙、苏洵、 王安石、欧阳修、曾巩） 诗 “苏黄”（黄庭坚） 词 “苏辛”（辛弃疾） 书法 “宋四家之一” （黄庭坚、米芾、蔡襄） 苏轼 自 题 金 山 画 像 心 似 已 灰 之 木 ， 身 如 不 系 之 舟 。 问 余 平 生 功 业 ， 黄 州 惠 州 儋 州 。 1056年 , 苏轼首次出川赴京考试。翌年，他 参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识， 高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏” 名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于 1059年期满，重回汴京。 1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为 “百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。 1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。 1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之 时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神 宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友， 包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与 新任宰相王安石政见不合，被迫离京。 乌台诗案 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政 的不满。遭到李定、舒亶（ dn）、何正臣弹劾，被扣 以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是 4个月，每天被逼 要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当 时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得 苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机 关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史 台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。） 乌台诗案 写作背景 : 1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经 常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。 1082年，苏轼 又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚 东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不 禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作 念奴娇赤壁怀 古 。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游 赤壁之下的长江，写下了著名的 前赤壁赋 后赤壁 赋 。前后 赤壁赋 在我国文学艺术史上有着深远的 影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题 材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤 壁的画。 苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就 干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物 的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁， 仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。 英 雄 业 绩 今 安 在 何 况 吾 辈 渔 樵 者 “三咏赤壁” 前赤壁赋 后赤壁赋 念奴娇 .赤壁怀古 念奴娇 赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱 石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山 如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿 英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟 灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 人间如梦，一樽还酹江月。 小资料： 赋 赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成的一 种文体 ； 三个阶段： 汉赋， 讲究词采、对偶、韵律 和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌 和散文特点；唐后向骈文发展，称为 骈赋 （律赋）、进一步散文化，称为“文赋”、 “散赋”；至宋代， 文赋 盛行，即韵散结 合，多以散文方法作赋，别具一格。 本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。 刘勰在 文心雕龙 诠赋 中说：“赋者， 铺也，铺采摛文，体物写志也。” 一、给下列画线的字词注音 二、初步感知课文，体会课文的思路 三、掌握词类活用、特殊句式等文言知识 一、给下列画线的字词注音 1、 壬戌 （ ） 10、 酾 酒（ ） 2、桂 棹 （ ） 11、横 槊 （ ） 3、余音 袅袅 （ ） 12、渔 樵 （ ） 4、幽 壑 （ ） 13、 扁 舟（ ） 5、 嫠 妇（ ） 14、 匏 樽（ ） 6、 愀 然（ ） 15、 蜉蝣 （ ） 7、山川相 缪 （ ） 16、无尽 藏 （ ） 8、 舳舻 千里（ ） 17、狼 藉 （ ） 9、 旌 旗（ ） 18、枕 藉 （ ） 19、举酒 属 客 （ ） 20、 冯 虚御风（ ） rnx zho nio h l qio lio zhl jng sh shu qio pin po fyu zng j ji png zh 二、解释下列加点的词 举酒 属 客 ：劝请，邀 白露 横江 ：指白茫茫的水汽 纵一苇之所 如 ：往 凌万顷之 茫然 ：指望不到边的宽阔江面 冯 虚御风：同“凭”，乘 望 美人 兮天一方：指内心思慕的人 渺渺 兮予怀 ：悠远的样子 余音 袅袅 ：形容声音婉转悠扬 嫠妇 ：寡妇 苏子 愀然 ：神色严肃的样子 正襟 危坐 ：端坐，正坐 酾酒 临江 ：斟酒 舳舻 ：指战船 横 槊 赋诗：古代兵器，指长矛 匏樽 ：用匏做的酒器 托 遗响 于悲风：余音，指箫声 卒 莫消长：最终 狼藉 ：杂乱不堪的样子 枕藉 ：交错的睡在一起 整体感知 1. 文章大致写了什么内容？ 2. 客与苏子的人生看法有什么不同？ 3. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。 客悲观 苏子乐观 一 (1) 月下泛舟 乐 二 (2 3) 吊古伤今 悲 三 (4) 阐述哲理 乐 四（ 5） 开怀畅饮 乐 感情变化过程：乐悲乐 先 写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美 好景色中而忘怀世俗的 快乐心情 ； 再 从凭吊历史人物的兴亡感到人生 短促，变化无常，因而跌入现实的 苦 闷 ； 最后 阐发变与不变的哲理，表现了 旷 达乐观 的人生态度。 朗读课文 小组讨论本文重要的语言知识 古汉语常识 一、通假字 举酒 属 客 冯 虚御风 “属”通“嘱”， 这里指劝人饮酒。 “冯”通“凭”， 乘。 二、古今异义词 七月既 望 古义农历每月十五； 今义常用希望义。 纵一苇之所 如 古义往、到； 今义常用适合、如同 于是 饮酒乐甚 古义：在这个时候 望 美人 兮天一方 古义太空； 今义常用空虚义。 凭 虚 御风 古常用指圣主贤臣或美好理想； 今义常形容人容貌漂亮。 望 七月既望 名词，阴历每月十五。 望美人兮天一方 动词，眺望。 如 飘飘乎如遗世独立 像，动词。 纵一苇之所如 往、到、动词。 三、一词多义 歌 扣舷而歌之 倚歌而和之 动词，唱 名词，歌声 而 （ 1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 （ 2）倚歌而和之 （ 3）正襟危坐，而问客曰 （ 4）侣鱼虾而友麋鹿 （ 5）逝者如斯，而未尝往也 （ 6）盈虚者如彼，而卒莫消长也 (7)自其不变者而观之 （连词，表转折） （连词，表修饰） （连词，表承接） （连词，表并列 ） （连词，表转折 ） （连词，表转折） （ 连词，表修饰 ） 于 （ 1）苏子与客泛舟游于赤壁之下 （ 2）月出于东山之上 （ 3）徘徊于斗牛之间 （ 4）于是饮酒乐甚 （ 5）此非孟德之困于周郎者乎 （ 6）渔樵于江渚之上 (7) 寄蜉蝣于天地 （ 8）托遗响于悲风 （介词，在 ） （ 介词，从 ） （ 介词，在 ） （ 介词，在 ） （ 介词，被 ） （介词，在） （ 介词，在） （ 介词，在 ） 之 （ 1）月出于东山之上 （ 2）凌万顷之茫然 （ 3）哀吾生之须臾 （ 4）盖将自其变者而观之 （ 5）苟非吾之所有 （ 6）耳得之而为声 （ 7）取之无禁，用之不竭 （ 8）吾与子之所共食 （助词，的） （ 助词，定语后置的标志） （助词，主谓之间取消句子独立性） （代词，它 ） （助词，主谓之间取消句子独立性） （代词，它 ） （代词，它们） （助词，主谓之间取消句子独立性 ） 四、指出下列句子中的活用现象 1、 西 望夏口， 东 望武昌。（ ） 2、 侣 鱼虾而 友 麋鹿（ ） 3、 舞 幽壑之潜蛟， 泣 孤舟之嫠妇。（ ） 4、方其 破 荆州（ ） 5、 渔樵 于江渚之上（ ） 名作状 意动用法 使动用法 使动用法 名词作动词 五、指出下列句子的句式 1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ） 2、凌万顷之茫然。（ ） 3、夫水，智者乐也。（ ） 4、此非曹孟德之困于周郎乎？（ ） 5、而今安在哉 ?（ ） 6、泛舟游于赤壁之下 . （ ） 7、凌万顷之茫然 .（ ） 8、何为其然也？（ ） 9、而又何羡乎？（ ） 10、是造物者之无尽藏也。（ ） 状语后置 定语后置 判断句 被动句 宾语前置 状语后置 定语后置 宾语前置 宾语前置 判断句 1、探究课文的“水月”意象。 2、探究课文中主客问答的 形式，体会苏轼的人生态度。 探究课文 的“水月”意象 明月如霜，好风如水，清景无限。 （ 永遇乐 ） 夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。 （ 虞姜人 ） 会挽雕弓如满月，西北望射于狼。 （ 江城子 密州出猫 ） 缺月挂疏桐，漏断人初静。 （ 卜算子 黄州定惠院寓居作 ） 人生如梦，一尊还酹江月。 （ 念奴娇 赤壁怀古 ） 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 （ 赤壁赋 ） 盈虚者如彼，而卒莫消长也。（ 赤壁赋 ） 山高月小，水落石出。（ 后赤壁赋 ） 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。 （ 记承天寺夜游 ） 课文中又写了怎样的“水月” 景象？ 请同学们按照： 现实中的“水月” 历史中的“水月” 哲理中的“水月” 分组讨论。 水 月 人 变 不变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死 未尝往也 卒莫消长 代代相承 现实中的“水月” 历史中的“水月” 哲理中的“水月” 柔和之美 欣赏风月（实） 苍凉之意 凭吊古人（虚） 人生须臾 体悟人生（虚） 以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情 满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他 密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负 喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高 洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转 变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的 “静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚 无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月” 的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏 轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适， 超脱放旷。 探究课文中主客问答的 形式，体会苏轼的人生 态度。 主客是否为两个 人？他们所表现 的人生态度有什 么不同？ 主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主 作为道者的苏轼 达观 因缘自适，随遇而安 2、客 作为儒者的苏轼 悲观 人生短暂，生命渺小 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 穷 则 独 善 其 身 达 则 兼 济 天 下 以坦然的心境欣赏“江 上之清风，山间之明月”到 大自然中寻求精神寄托 。 你如何看待苏轼的这种人生观？ （结合生活谈谈你的理解）