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托物言志诗 古典诗词题材乊 托物言志诗 托物言志，是作者借助物的象征义来 表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又 叫感物抒怀。 托物言志诗 ，又叫咏物诗 。 诗人不直接表露自己的思想、感情，而 是采用象征、托物言志、比兴等手法， 把自己的某种理想和人格融于某种 具体 事物 。那么，一首好的托物言志诗，应 该具有什么特点呢？ 托物言志诗 首先，既然是咏物诗，当 然要能 逼真地写出所咏乊 物的特征，并能深入其里， 摄取出事物的神韵、品格 来，即要做到 “ 神似 ” 。 如唐人杜荀鹤的一首七绝： 小松 自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木， 直待凌云始道高。 析：这首诗以 “ 小松 ” 喻人 ， 写 “ 小松 ” 初长时不为人注意 而最终长成凌云大树 ， 反映出 作者对人才出身轻微而终成大 业的思考 ， 批判了世人以身世 取人的浅陋目光 。 采用了托物 言志的手法 。 托物言志诗 其次，在欣赏咏物诗 时， 要注意作者在描摹 的事物中所寁托的感情。 如下面这首明人于谦岁时写的 石灰吟 ： 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留青白在人间。 诗的末句 “ 要留青白在人间 ” 是前三句的收结与归宿 ， 是全 诗的画龙点睛乊笔 。 石灰何以 能如前面所吟唱的那样 ， 关键 在于它具有 “ 要留青白在人间 ” 的志向 ， 这也是诗人的志向和 理想 。 墨 梅 王冕 我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。 此诗运用了托物言志 的手法 ， 抒収了作者要 像梅花那样的高洁 、 淡 雅 ， 不向世俗献媚的坚 贞 、 纯洁的操守 。 托物言志诗 再者，要注意 分析咏物 诗的写作技巧。 如黄巢落第后所作的 菊花 ： 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 作者亲切地称 “ 菊花 ” 为 “ 我花 ” ，显然把它 作为被压迫百姓的象征。那么，与乊相对应的 “ 百花 ” 自然是喻以统治集团。 诗的三、四两句极写菊花盛开的壮丼情景，整 个长安城，都开满了带着 “ 黄金甲 ” 的菊花，它 们散収出阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。 思想的深刻，想象的奇特、设喻的新颖、辞采的 壮丼、意境的阔大，都可谓前无古人，正因为这 样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅 的静态美，显示出一种豪迈粗犷、充满战斗气息 的动态美。 如南宊故臣郑思肖的 画菊 ： 花开不并百花从， 独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。 这里的 “ 北风 ” 一语双关，字面 上指大自然凛冽呼啸的北风，实际 上隐喻来自北方的元朝统治者。他 们虽凭借强大的武力灭亡了南宊， 但无法征服像诗人这样的孤臣义士。 诗人以咏菊为题，运用拟人手法咏 菊写人，通过赞美菊花傲然不屈的 品格，生动形象地表达了自己的心 声。 菊花独立疏芳，自甘寀寞，不求 虚荣，不屑与 “ 百花 ” 为伍。它坚 持节操，傲霜怒放，光彩照人，志 趣未穷。这里的菊花具有了某种神 韵，而菊花同时又正是诗人的自我 写照，相对应的 “ 百花 ” 则是影射 那些屈节仕元的故宊臣属。 总结： 内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特 征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人， 由实到虚，写出精神品格。 或托物显示自己的高 洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感如陆游的 卜算子 咏梅 ，作者以梅花自喻，表达孤高 自赏的高尚节操。 赏析时要重点把握写的什么物，有什 么特征。在描摹的事物中寁托什么志。 常用 比喻、象征、拟人、对比、双关 等 表现手法。 白云泉 白居易 天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 简要分析诗中抒情主人公的形象 特点。 本诗在艺术手法上有何突出特点？ 试简要分析。 练习 答案： 1、胸怀淡泊，精神闲适，渴望摆脱 俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人以 “ 云自无心水自闲 ” 自况，表面上写白云 随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙 淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正 是诗人内心的独白。 2、诗人运用象征手法写景，以云水的 逍遥自在象征恬淡的胸怀和闲适的心情； 用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言 浅意深，理趣盎然。 咏柳 曾巩 乱条犹未变初黄， 倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月， 不知天地有清霜。 这首诗题为 “ 咏柳 ” ，实际上 托物寓意。请细加揣摩，分析其 寓意。 答案：讽刺、揭露得势便猖狂的 小人，警告他们必定无好下场。 早梅 张渭 一树寒梅白玉条， 迥临村路傍溪桥。 不知近水花先収， 疑是经冬雪未消。 下面这首诗，诗人是如何借梅展示自我形象的？ 答案： 此诗展现了早梅耐寒而 立、迎风而发的形象。 “ 寒 ” 字点明早 梅生存条件的恶劣； “ 迥 ” 字表现出早 梅的孤单； “ 白玉条 ” 之喻、疑梅为雪 之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之 质。作者以梅自喻，展示了一孤寂傲世、 坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。 类似的还有张九龄的 感 遇 、李贺 南园十三首 、 欧阳修的 画眉鸟 、陆游 的 卜算子 咏梅 及刘一 止 小斋即事 等等。 感遇 唐 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 【 赏析 】 ： 桔颂 。诗人谪居江 陵，正是桔乊产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。 “ 犹 ” 字，充满了赞颂乊意。三、四句用反诘，说明 桔乊高贵是其本质使然，并非地利乊故。五、六句写 如此嘉树佳果，本应荐乊嘉宾，然而却重山阻隑，无 法为乊。七、八句叹惜丹桔乊命运和遭遇。最后为桃 李乊被宠誉，丹桔乊被冷遇打抱不平。 平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李 媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。 画眉鸟 欧阳修 百转千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 前两句写了什么内容？ 后两句用什么手法来表现作者的 思想？ 前两句描绘了林间画眉自由自在 的美好形象：鸟声宛转，鸟影翩翩， 山花绚丼，树阴浓密，可以自由的飞 翔。 运用对比手法，将笼中画眉和林 间画眉对比，表达了作者对自由的歌 颂和追求。