思想道德休养与法律基础

思 想 道 德 休 养与 法 律 基 础学 时 ： 32h类 型 ： 思 想 政 治 理 论 课授 课 人 李 霞人 文 社 科 教 研 室 2011年 2月 28日 2011年 7月 3日 绪 论 珍 惜 大 学 生 活 开 拓 新 的 境 界 2 学 时第 一 章 追 求 远 大 理 想 坚 定 崇 高 信 念 2 学 时第 二 章 继 承 爱 国 传 统 弘 扬 民 族 精 神 2 学 时第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值 2 学 时第 四 章 加 强 道 德 休 养 锤 炼 道 德 品 质 4 学 时第 五 章 遵 守 社 会 公 德 维 护 公 共 秩 序 4 学 时第 六 章 培 养 职 业 精 神 树 立 家 庭 道 德 4 学 时第 七 章 增 强 法 律 意 识 弘 扬 法 律 精 神 4 学 时第 八 章 了 解 法 律 制 度 自 觉 遵 守 法 律 6 学 时结 束 语 立 志 做 社 会 主 义 “ 四 有 ” 新 人机 动 2 学 时 合 计 ： 32 学 时 授 课 班 级供 电 10营 销 10图 形 10商 务 10城 建 10建 工 10装 饰 10房 地 产 10 授 课 时 间 授 课 周 数 授 课 人 数星 期 二 ： 3、 4节 13周 34人星 期 二 ： 5、 6节 15周 42人星 期 三 ： 1、 2节 13周 30人星 期 三 ： 3、 4节 16周 32人星 期 四 ： 3、 4节 14周 34人星 期 四 ： 5、 6节 14周 49人星 期 五 ： 3、 4节 13周 29人星 期 五 ： 5、 6节 14周 28人2010 2011学 年 第 二 学 期 授 课 班 级 情 况 1、 凡 缺 课 （ 病 、 事 、 旷 ） 达 1/3以 上 的 ， 不 允 许 考 试 。2、 成 绩 （ 100分 ） ： 出 勤 占 20分 。 每 旷 课 2学 时 减 5分 ； 病 假 2学 时 减 1分 ； 事 假 2学 时 减 2分 。 作 业 占 30分 。 （ 一 学 期 约 3 4次 作 业 ） 缺 一 次 减 10分 ， 每 次 作 业 视 质 量 情 况 给 5 10分 。 课 堂 考 试 占 30分 。 （ 一 学 期 约 3 5次 ） 课 堂 纪 律 占 20分 。加 分 ： 课 堂 积 极 参 与 讨 论 、 发 言 每 次 加 1 2分 。 “ 思 想 道 德 休 养 与 法 律 基 础 ” 课 是 一 门 适 应 大 学 生 成 人成 才 的 需 要 ， 帮 助 大 学 生 正 确 认 识 人 生 理 论 与 实 践 的 课 程 。 本 课 程 的 基 本 内 容 和 主 要 目 的 是 ： 综 合 运 用 马 克 思 主 义的 基 本 立 场 、 观 点 和 方 法 ， 以 正 确 的 人 生 观 、 价 值 观 、 道 德观 和 法 制 观 教 育 为 基 本 内 容 ， 在 理 论 与 实 践 的 结 合 上 ， 对 当代 大 学 生 面 临 和 关 心 的 实 际 问 题 予 以 科 学 和 有 说 服 力 的 回 答 ，帮 助 大 学 生 牢 固 树 立 以 “ 八 荣 八 耻 ” 为 主 要 内 容 的 社 会 主 义荣 辱 观 ， 培 养 良 好 的 思 想 道 德 素 质 和 法 律 素 质 ， 为 大 学 生 成长 为 全 面 发 展 的 社 会 主 义 事 业 的 合 格 建 设 者 和 接 班 人 ， 打 下坚 实 的 思 想 道 德 和 遵 纪 守 法 的 基 础 。 “ 思 想 道 德 休 养 与 法 律 基 础 ” 课 由 绪 论 、 三 部 分 正文 共 计 八 章 和 结 束 语 组 成 。 其 内 容 遵 循 思 想 、 行 为 发 生的 规 律 ， 由 思 想 到 行 为 、 由 道 德 行 为 到 合 法 行 为 依 次 展开 ， 形 成 了 一 个 环 环 紧 扣 、 有 机 融 合 的 完 整 体 系 。 绪 论 “ 珍 惜 大 学 生 活 开 拓 新 的 境 界 ” ， 是 教 材 的逻 辑 起 点 。 教 材 从 大 学 生 的 成 长 起 步 ， 成 才 着 眼 ， 体 现了 对 大 学 生 的 关 爱 ， 符 合 思 想 道 德 教 育 和 法 律 教 育 的 要求 。 第 一 章 “ 追 求 远 大 理 想 坚 定 崇 高 信 念 ” ， 旨 在 帮助 大 学 生 树 立 中 国 特 色 社 会 主 义 的 共 同 理 想 ， 在 社 会 主义 现 代 化 建 设 的 实 践 中 ， 坚 持 个 人 理 想 与 社 会 理 想 的 统一 ， 志 存 高 远 ， 脚 踏 实 地 ， 化 理 想 为 现 实 。 第 二 章 “ 继 承 爱 国 传 统 弘 扬 民 族 精 神 ” ， 主 要 讲述 爱 国 主 义 和 民 族 精 神 ， 帮 助 大 学 生 将 弘 扬 以 爱 国 主 义为 核 心 的 中 华 民 族 精 神 和 以 改 革 开 放 为 核 心 的 时 代 精 神与 大 学 生 成 长 成 才 紧 密 联 系 起 来 ， 做 忠 诚 的 爱 国 者 ， 在报 效 祖 国 、 为 国 奉 献 中 实 现 人 生 价 值 。 第 三 章 “ 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值 ” ， 着 重 帮助 大 学 生 树 立 正 确 的 人 生 观 ， 使 大 学 生 追 求 崇 高 的 人 生目 的 ， 确 立 进 取 的 人 生 态 度 ， 正 确 认 识 人 生 价 值 的 标 准与 评 价 ， 投 入 积 极 的 人 生 实 践 ， 创 造 有 价 值 的 人 生 。 这 一 部 分 属 于 思 想 教 育 或 人 生 观 、 价 值 观 教 育 的 内 容 。 教 材 依 据有 理 想 、 有 道 德 、 有 文 化 、 有 纪 律 的 社 会 主 义 “ 四 有 ” 新 人 的 理 论 逻辑 ， 把 理 想 信 念 教 育 的 内 容 设 置 为 第 一 章 ， 适 应 了 大 学 生 成 才 实 践 的迫 切 需 要 ， 坚 持 了 理 论 逻 辑 与 实 践 逻 辑 的 统 一 。 树 立 中 国 特 色 社 会 主义 的 共 同 理 想 、 追 求 共 产 主 义 的 远 大 理 想 是 同 中 华 民 族 的 伟 大 复 兴 、同 爱 国 主 义 精 神 紧 密 联 系 在 一 起 的 。 弘 扬 以 爱 国 主 义 为 核 心 的 伟 大 的中 华 民 族 精 神 ， 是 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 、 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的不 歇 动 力 之 源 ， 也 是 树 立 科 学 理 想 信 念 的 根 本 要 求 。 因 此 ， 教 材 第 二章 安 排 了 爱 国 主 义 教 育 的 内 容 。 在 实 践 中 高 扬 社 会 主 义 、 爱 国 主 义 的旗 帜 ， 必 须 依 靠 正 确 人 生 观 的 指 引 。 第 三 章 设 置 了 关 于 人 生 教 育 的 内容 ， 使 个 人 对 待 社 会 主 义 、 共 产 主 义 理 想 信 念 的 价 值 态 度 和 个 人 对 待 祖 国 的 价 值 态 度 融 为 一 体 ， 形 成 了 一 个 以 理 想 信 念 为 核 心 ， 以 爱 国 主义 为 重 点 ， 以 正 确 的 人 生 目 的 、 端 正 的 人 生 态 度 、 科 学 的 人 生 价 值 标准 与 评 价 为 基 本 内 容 的 人 生 观 、 价 值 观 教 育 体 系 。 第 四 章 “ 加 强 道 德 休 养 锤 炼 道 德 品 质 ” ， 着 重 帮 助大 学 生 认 识 道 德 的 本 质 、 功 能 及 其 历 史 发 展 ， 认 识 社 会 主义 道 德 的 核 心 、 原 则 、 基 本 要 求 和 公 民 基 本 道 德 规 范 ， 引导 大 学 生 在 实 践 中 弘 扬 社 会 主 义 道 德 ， 努 力 提 高 道 德 休 养的 自 觉 性 。 第 五 章 “ 遵 守 社 会 公 德 维 护 公 共 秩 序 ” 、 第 六 章“ 培 养 职 业 精 神 树 立 家 庭 道 德 ” 的 部 分 内 容 ， 主 要 论 述社 会 主 义 道 德 在 公 共 生 活 、 职 业 生 活 等 主 要 社 会 生 活 领 域中 的 基 本 要 求 ， 有 针 对 性 地 帮 助 大 学 生 明 确 道 德 意 识 ， 在社 会 生 活 中 自 觉 遵 守 最 基 本 的 道 德 行 为 规 范 。 这 一 部 分 集中 阐 述 道 德 观 教 育 的 有 关 问 题 ， 其 逻 辑 思 维 由 抽 象 到 具 体的 路 径 。 第 五 、 六 章 的 部 分 内 容 主 要 论 述 社 会 主 义 法 律 在 公 共生 活 、 职 业 生 活 等 主 要 社 会 生 活 领 域 中 的 具 体 规 定 ， 有 针对 性 地 帮 助 大 学 生 在 社 会 生 活 中 自 觉 遵 守 法 律 规 范 。 第 七 章 “ 增 强 法 律 意 识 弘 扬 法 律 精 神 ” 和 第 八 章“ 了 解 法 律 制 度 自 觉 遵 守 法 律 ” 两 章 着 重 帮 助 大 学 生 领会 社 会 主 义 法 律 精 神 ， 增 强 社 会 主 义 法 治 观 念 ， 培 养 依 法办 事 、 依 法 治 国 的 思 维 方 式 ； 认 识 社 会 主 义 法 律 制 定 ， 明确 社 会 主 义 法 律 规 范 ， 引 导 大 学 生 加 强 社 会 主 义 法 律 休 养 ，积 极 参 加 法 律 实 践 。 这 一 部 分 集 中 阐 述 法 制 观 教 育 的 有 关问 题 ， 其 逻 辑 思 维 遵 循 由 具 体 到 抽 象 的 路 径 。 在 以 上 三 个 部 分 中 ， 第 一 部 分 是 思 想 前 提 ， 为 第 二 、 三部 分 的 道 德 观 和 法 制 观 教 育 提 供 了 社 会 主 义 价 值 导 向 和 形 式上 的 基 础 ； 第 五 、 六 两 章 以 社 会 生 活 为 平 台 和 载 体 ， 把 道 德观 、 法 制 观 教 育 的 内 容 有 机 联 系 起 来 。 结 束 语 “ 立 志 做 社 会 主 义 四 有 新 人 ” ， 是 教 材 的 逻辑 归 宿 。 教 材 以 大 学 生 成 才 目 标 的 实 现 为 逻 辑 归 宿 ， 不 仅 准确 表 达 了 课 程 的 教 学 目 的 ， 而 且 明 确 把 本 课 程 的 学 习 与 大 学生 成 长 、 成 才 的 切 身 利 益 紧 密 联 系 起 来 ， 有 利 于 增 强 本 课 程的 吸 引 力 和 感 染 力 。 本 教 材 中 始 终 贯 穿 的 一 条 主 线 是 以 “ 八 荣 八 耻 ” 为 主要 内 容 的 社 会 主 义 荣 辱 观 。 社 会 主 义 荣 辱 观 ， 把 与 社 会 主义 市 场 经 济 相 适 应 、 与 社 会 主 义 法 律 规 范 相 协 调 、 与 中 华传 统 美 德 相 承 接 的 社 会 主 义 思 想 道 德 观 念 有 机 地 融 和 在 一起 ， 集 中 体 现 了 正 确 的 人 生 观 、 价 值 观 、 道 德 观 和 法 制 观 ，为 当 代 大 学 生 判 断 行 为 得 失 ， 确 定 价 值 取 向 ， 做 出 道 德 选择 ， 提 供 了 基 本 规 范 。 社 会 主 义 荣 辱 观 的 科 学 内 涵 和 精 神实 质 ， 决 定 了 它 在 教 材 中 居 于 的 统 领 位 置 。