《鱼我所欲也》PPT课件

上传人:san****019 文档编号:22495468 上传时间:2021-05-27 格式:PPT 页数:6 大小:408.31KB
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鱼 , 我 所 欲 也 , 熊 掌 , 亦 我 所 欲 也 , 二 者 不 可 得 兼 ,舍鱼 而 取 熊 掌 者 也 。所 想 要 的 同 时 具 有超 过 、 胜 过生 亦 我 所 欲 , 所 欲 有 甚 于 生 者 , 故 不 为 苟 得 也 。 死 亦 我 所 恶 ,所 恶 有 甚 于 死 者 , 故 患 有 所 不 辟 也 。 放 开表 并 列生 , 亦 我 所 欲 也 , 义 , 亦 我 所 欲 也 , 二 者 不 可 得 兼 , 舍 生 而 取义 者 也 。 选 取比 做 苟 且 求 得所 讨 厌 的 祸 患 通 避 , 逃 避道 义鱼 是 我 所 想 要 的 , 熊 掌 也 是 我 所 想 要 的 , ( 如 果 ) 这 两 种 东 西 不能 同 时 具 有 , 我 放 下 鱼 而 选 取 熊 掌 。 生 命 也 是 我 所 想 要 的 , 道 义 也 是 我 所 想 要 的 , ( 如 果 ) 这 两 种 东西 不 能 同 时 得 到 , 我 放 开 生 命 而 选 取 道 义 。 生 命 是 我 所 想 要 的 , 但 我 所 想 要 的 还 有 胜 过 生 命 的 , 所 以 我 不 做苟 且 求 得 的 事 ; 死 亡 是 我 所 厌 恶 的 , 但 我 所 厌 恶 的 没 有 什 么 比 生 存 更 重 要 , 所 以 有 的 祸 患 我 不 逃 避 。 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 , 则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也 。使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者 , 则 凡 可 以 辟 患 者 何 不 为 也 !由 是 则 生 而 有 不 用 也 ; 由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也 。 是 故 所 欲有 甚 于 生 者 , 所 恶 有 甚 于 死 者 。如 果 凡 是如 果 主 谓 之 间 可 以 凭 借 来 保 全 生 命 的 做 法根 据 这 个 道 理 做 所 以如 果 人 们 所 想 要 的 没 有 什 么 比 生 命 更 重 要 , 那 么 凡 是 可 以 凭借 来 保 全 生 命 的 做 法 , 有 什 么 不 可 以 使 用 呢 ? 如 果 人 们 所 厌 恶 的 没 有 超 过 死 亡 的 , 那 么 凡 是 能 够 用 来 逃 避 灾 祸的 方 法 哪 会 不 采 用 呢 ? 根 据 这 个 道 理 , 有 办 法 求 生 但 是 却 有 人 不 采 用 这 个 做 法 。 根 据这 个 道 理 就 可 以 借 此 来 躲 避 灾 祸 却 有 人 不 这 样 做 。 所 以 所 想 要 的 有 比 生 命 重 要 的 , 所 厌 恶 的 有 超 过 死 亡 的 。 非 独 贤 者 有 是 心 也 , 人 皆 有 之 , 贤 者 能 勿 丧 耳 。 一 箪 食 , 一 豆 羹 g ng, 得 之 则 生 , 弗 得 则 死 。 嘑 尔 而 与 之 , 行道 之 人 弗 受 ; 蹴 c 尔 而 与 之 , 乞 人 不 屑 也 。不 只 丧 失 罢 了古 代 用 竹 或 苇 制 成 的容 器 , 多 用 来 盛 饭 古 代 一 种 盛 食 物 的 器 皿同 “ 呼 尔 ” , 吆 喝 的 样子 给用 脚 踢 的 样 子 表 修 饰 轻 视 , 认 为 不 值 得不 只 贤 人 有 这 样 的 本 心 , 人 人 都 有 , ( 只 是 ) 贤 人 能 够 不 丧 失 罢 了 。一 碗 饭 , 一 碗 汤 , 吃 了 它 就 能 活 下 去 , 不 吃 就 会 饿 死 。 吆 喝 着给 别 人 吃 , 普 通 的 过 路 人 都 不 会 接 受 ; 用 脚 踢 着 给 别 人 吃 , 乞丐 也 认 为 不 值 得 接 受 。 万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之 , 万 钟 于 我 何 加 焉 ! 为 宫 室 之 美 , 妻 妾之 奉 , 所 识 穷 乏 者 得 我 与 ?乡 为 身 死 而 不 受 , 今 为 宫 室 之 美 为 之 ; 乡 为 身 死 而 不 受 , 今 为 妻妾 之 奉 为 之 ; 乡 为 身 死 而 不 受 , 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之同 “ 辨 ” 辨别 对 于 为 了侍 奉万 钟 的 俸 禄 不 去 辨 别 是 否 合 乎 礼 仪 而 接 受 它 。 这 样 很 高 的 俸 禄对 我 有 什 么 增 益 呢 ?为 了 住 宅 的 华 丽 、 妻 妾 的 侍 奉 和 所 认 识 的困 窘 不 得 志 的 人 感 激 我 吗 ? 穷 困 贫 乏同 “ 德 , 感 谢 恩 惠 、 感激 同 “ 欤 ” 句 末 表 疑 问 语 气词 增 益同 ” 向 “ 先前先 前 为 了 ( 道 义 ) ( 宁 愿 ) 身 死 也 不 接 受 ( 别 人 的 施 舍 ) , 如 今却 为 了 住 宅 的 华 美 而 接 受 了 ; 从 前 为 了 ( 道 义 ) ( 宁 愿 ) 身 死 也不 接 受 ( 别 人 的 施 舍 ) , 如 今 却 为 了 得 到 妻 妾 的 侍 奉 而 接 受 了 ; 从 前 为 了 ( 道 义 ) ( 宁 愿 ) 身 死 也 不 接 受 ( 别 人 的 施 舍 ) , 如 今却 为 了 ( 让 ) 所 认 识 的 穷 困 贫 乏 的 人 感 激 而 接 受 了 它 。 是 亦 不 可 以 已 乎 ? 此 之 谓 失 其 本 心 。这 , 代 词 停 止这 种 行 为 不 可 以 停 止 吗 ? 这 就 叫 作 丧 失 了 本 性 。本 性 、 天 良
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