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游褒禅山记 王安石 作 者 简 介 王 安 石 ,字 介 甫 ， 晚 年 自 号 半 山 老 人 ，世 称 荆 公 。 北 宋 著 名 政 治 家 、 文 学 家 。 宋仁 宗 时 ， 他 上 万 言 书 ， 主 张 实 行 新 法 ， 改革 政 治 。 后 拜 相 ， 不 顾 保 守 派 的 反 对 ， 积极 推 行 新 法 。 由 于 保 守 派 反 对 ， 新 法 受 阻 。他 具 有 朴 素 的 唯 物 辨 证 思 想 ， 反 对 天 命 ，提 出 了 “ 天 变 不 足 畏 ， 祖 宗 不 足 法 ， 人 言不 足 恤 ” 的 进 步 口 号 。 他 的 诗 词 文 多 揭 露时 弊 ， 体 现 了 自 己 的 政 治 主 张 与 抱 负 。 诗词 遒 劲 清 新 ， 风 格 高 峻 。 文 雄 健 峭 拔 ， 为唐 宋 八 大 家 之 一 游人游览褒禅山 学 习 本 文 步 骤 ： 1 阅 读 课 文 。 2 理 清 作 者 思 路 ， 找 出 文 章 的 写 作线 索 。 3 逐 段 阅 读 ， 弄 清 文 中 字 句 含 义 与用 法 。 4 了 解 本 文 写 作 特 色 。 5 掌 握 作 者 要 表 达 的 思 想 与 感 情 。 6 背 诵 。 褒 禅 山 (华 山 )华 山 洞慧 空 禅 院 石 碑 褒禅山示意图 第 一 段 补 充 注 释 : 舍 ： 名 词 作 动 词 址 ： 山 脚 卒 ： 终 于 ， 与 前 文 “ 始 ” 照 应 名 ： 名 词 作 动 词 ， 起 名 阳 ： 山 的 南 面 （ 也 可 指 水 的 北 面 ） 思 考 题 ：1 为 什 么 文 章 从 洞的 名 称 和 仆 碑 写 起 ？ 便 于 下 文 写 游洞 、 游 洞 的 感 想 以及 对 仆 碑 的 感 想 ，它 是 文 章 记 叙 和 议论 的 基 础 。 2 为 什 么 说 “ 华 （ a） 山 ” 是 “ 音谬 ” ？ 汉 字 最 初 无 “ 花 ” 字 ， “ 花 ”小 篆 中 写 成 ， 像 花 形 ； “ 花 ”是 后 起 字 ， 有 此 字 后 “ 花 ” 与 “ 华 ”分 开 ， “ 华 ” 才 读 “ hua” 。 王 安石 认 为 碑 文 上 的 “ 花 ” 是 按 照 古 音写 的 今 字 ， 仍 然 应 读 “ hua” ， 而不 应 该 读 成 “ hua” 褒禅山洞口 第 二 段 补 充 注 释 ： 侧 ： 名 词 作 状 语 以 ： 与 “ 上 ” “ 下 ” “ 东 ” “ 西 ” 连 用 ，表 示 时 间 、 方 位 、 数 量 的 界 线 穷 ： 尽 ， 指 走 尽 洞 的 深 处 ， 走 到 尽 头 其 进 ： 那 向 前 进 （ 的 事 ） 其 见 ： 那 见 到 的 （ 景 致 ） 十 一 ： 古 代 分 数 表 示 法 ， 即 十 分 之 一 或 ： 有 的 人 思 考 题 ： 1 第 二 段 可 以 分 成 几 层 ？ 可 以 分 为 两 层 ： 第 一 层 ： 简 介 前 洞 和 后 洞 第 二 层 ： 记 叙 自 己 游 后 洞 的 经 过 2 第 二 层 主 要 突 出 哪 几 点 意 思 ？ 为 什 么 ？ （ 1） 入 之 愈 深 ， 其 进 愈 难 ， 而 其 见 愈 奇 。 （ 2） 盖 其 又 深 ， 则 其 至 又 加 少 矣 。 （ 3） 余 亦 悔 其 随 之 而 不 得 极 夫 游 之 乐 也 。 为 下 文 的 议 论 打 下 基 础 。 第 三 段 补 充 注 释 ： 观 （ 于 天 地 ） ： 观 察 非 常 ： 不 寻 常 在 ： 动 词 ， 表 示 一 种 存 在 。 （ 罕 至 ） 焉 ： 语 气 词 至 于 ： 到 达 。 于 ， 介 词 ， 引 出 行 为 涉 及 的对 象 。 （ 力 足 以 至 ） 焉 ： 代 词 ， 那 里 尽 吾 志 ： 尽 到 了 自 己 的 心 意 ， 尽 心 尽 力 所 得 ： 得 到 的 ， 即 收 获 。 思 考 题 ： 1 第 三 段 可 以 分 为 几 层 ？ 可 以 分 为 五 层 ： （ 1） 借 古 人 “ 求 思 之 深 而 无 不 在 ” 引 出 下 文 的 议 论 （ 2）以 游 山 为 喻 ， 突 出 “ 志 ” 的 重 要 。 （ 3） 说 明 “ 力 ” 的 重 要 。 （ 4） 说 明 “ 物 ” 的 重 要 。 （ 5） 从 正 反 两 方 面 强 调 “ 尽 吾 志 ” 的 重 要 。 2 在 志 、 力 、 物 几 方 面 ， 什 么 最 重 要 ？ 力 与 物 也 重 要 ， 但 有 时 难 以 强 求 ， 只 有 “ 尽 吾 志 ”才 能 “ 无 悔 ” 、 无 “ 可 讥 ” 。 3 第 三 段 的 议 论 与 前 文 何 处 照 应 ？ 第 三 段 ： 夫 夷 以 近 ， 则游 者 众 ； 险 以 远 ，则 至 者 少 。 而 世 之奇 伟 、 瑰 怪 、 非 常之 观 ， 常 在 于 险 远 ，而 人 之 所 罕 至 焉 。 第 二 段 入 之 愈 深 ， 其进 愈 难 ， 而 其 见 愈奇 。 .盖 其 又 深 ，则 其 至 又 加 少 矣 。 力 足 以 至 焉 ， 于人 为 可 讥 ， 而 在 己为 有 悔 ； 尽 吾 志也 而 不 能 至 者 ， 可以 无 悔 矣 ， 其 孰 能讥 之 乎 ？ 方 是 时 ， 余 之 力尚 足 以 入 ， 火 尚 足以 明 也 。 既 其 出 ，则 或 咎 其 欲 出 者 ，而 余 亦 悔 其 随 之 而不 得 极 夫 游 之 乐 也 。结 论 ： 要 有 志 第 四 段 补 充 注 释 ： 于 ： 对 于 （ 古 书 ） 之 （ 不 存 ） ： 助 词 ， 取 消 句 子 独 立性 存 ： 保 存 后 世 ： 后 代 的 人 谬 ： 形 容 词 作 动 词 传 ： 动 词 作 名 词 此 所 以 ： 表 示 原 因 的 判 断 句 学 者 ： 求 学 的 人 思 考 题 第 四 段 的 议 论 与 前 文 何 处 照 应 ? 第 四 段 悲 夫 古 书 之 不存 ,后 世 之 谬 其 传 而莫 能 名 者 ,何 可 胜 道也 哉 第 一 段 有 碑 仆 道 ， 其文 漫 灭 ， 独 其 为 文犹 可 识 ， 曰 “ 花山 ” 。 今 言 “ 华 ”如 “ 华 实 ” 之 “ 华 ”者 ， 盖 音 谬 也 。 结 论 ： 要 深 思 而 慎 取 第 五 段 补 充 注 释 ： 庐 陵 萧 君 圭 君 玉 ： 古 代 我 国 对 人 的 称 谓 比较 复 杂 。 （ 1） 直 称 姓 名 （ 2） 称 字 、 号 、斋 名 、 谥 号 （ 3） 称 官 名 、 爵 名 （ 4） 称 籍贯 。 有 时 几 项 兼 称 ， 这 种 称 谓 一 般 是 先 称官 名 ， 次 称 籍 贯 ， 后 称 姓 名 字 号 。 至 和 元 年 ： 宋 仁 宗 登 基 第 一 年 。 古 代 我 国最 早 的 纪 年 法 是 用 王 公 即 位 的 年 次 表 示 ，叫 年 号 纪 年 法 。 写 作 顺 序 （ 各 段 主 要 内 容 ）1 本 名 与 别 名 的 由 来2 记 游 洞 经 过3 抒 发 游 洞 的 感 慨 （ 全 文 重 点 ）4 简 写 由 仆 碑 而 产 生 的 感 想5 补 记 同 游 之 人 、 记 游 时 间 本 文 写 作 特 色 因 事 见 理 ， 叙 议 结 合 本 文 前 两 段 记 游 山 ， 后 两 段 发 议 论 ，前 面 的 记 游 处 处 与 后 面 的 体 会 有 关 ， 后 面的 议 论 又 紧 扣 前 面 的 游 山 经 历 。 前 后 呼 应 ，结 构 谨 严 ， 具 体 生 动 ， 浅 显 易 懂 。 古 人 在 游 记 中 写 感 受 常 用 一 句 话来 概 括 全 文 的 主 旨 ， 请 找 出 本 文 中 能 概 括 全 文 主 旨 的 一 句 话 。 “ 尽 吾 志 而 不 能 至 者 ， 可 以无 悔 矣 ” 作 者 记 游 褒 禅 山 不 为 记 游 ，而 为 发 表 议 论 ： 无 论 治 学 处 事 ，首 先 要 有 百 折 不 挠 的 意 志 ， 也 要有 深 思 而 慎 取 的 态 度 。 总 结 文 言 虚 词 “ 其 ” 的 用 法 1 代 词 （ 1） 他 他 们 它 例 “ 以 其 求 思 之 深 而 无 不 在 也 ” “ 以 其 乃 华 山 之 阳 名 之 也 ” （ 2） 他 的 他 们 的 它 的 例 ： “ 然 视 其 左 右 ， 来 而 记 之 者 已 少 ” （ 3） 那 那 些 例 ： “ 入 之 愈 深 ， 其 进 愈 难 ” “ 其 好 游 者 不 能 穷 也 ” （ 4） 活 用 为 第 一 人 称 ， 我 、 自 己 例 “ 余 亦 悔 其 随 之 而 不 得 极 夫 游 之 乐 也 ” 2 语 气 词 （ 1） 表 示 反 问 的 语 气 例 ： “ 其 孰 能 讥 之 乎 ？ ” （ 2） 表 示 测 度 、 委 婉 的 语 气 例 ： “ 其 皆 出 于 此 乎 ？ ” （ 3） 表 示 希 望 、 劝 勉 的 语 气 例 ： “ 吾 其 还 也 ”
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