高中语文 第10课《游褒禅山记》课件 新人教版必修2

王安石 游褒禅山记 结 合 大 屏 幕 上 列 出 的 语 音 提 示 ， 放 声 自 由 朗 读 褒 禅 （ bo chn） 庐 冢 （ zhng） 音 谬 （ mi） 窈 然 （ yo） 相 之 （ xing） 卒 葬 之 （ z） 仆 道 （ p） 深 父 （ f） 咎 （ ji） 诵 读 课 文 ， 找 出 体 现 文 章 结 构 的 关 键 句 ， 梳理 文 章 的 思 路 。关 键 句 ： “ 于 是 余 有 所 叹 焉 。 ”第 一 部 分 （ 第 1、 2自 然 段 ） 介 绍 游 山 所 见 的 景 物和 经 过 ， 是 记 叙 部 分 。第 二 部 分 （ 第 3、 4自 然 段 ） 写 游 山 的 心 得 并 借“ 仆 碑 ” 抒 发 感 慨 ， 提 出 治 学 必 须 采 取 “ 深 思而 慎 取 ” 的 态 度 ， 是 议 论 部 分 。第 三 部 分 （ 第 5自 然 段 ） 是 记 游 的 结 尾 ， 补 记 部分 。 褒 禅 山 ， 亦 谓 之 华 山 ， 唐 浮 图 慧 褒 ， 始 舍 于 其 址 ， 而 卒 葬 之 ，以 故 其 后 名 之 曰 褒 禅 。 今 所 谓 慧 空 禅 院 者 ， 褒 之 庐 冢 也 。距 其 院 东 五 里 ， 所 谓 华 阳 洞 者 ， 以 其 乃 华 山 之 阳 名 之 也 。距 洞 百 余 步 ， 有 碑 仆 道 ， 其 文 漫 灭 ， 独 其 为 文 犹 可 识 ， 曰 ：“ 花 山 ” 。 今 言 华 如 华 实 之 华 者 ， 盖 音 谬 也 。 筑 舍 定 居 死因 为 （ 这个 ） 缘 故 命 名 因 为倒 碑 文 者 也 ， 判 断 句 文 字 辨 认 大 概 错 误是 山 南 水 北 课 文 研 读第 1自 然 段 说 其 下 平 旷 ， 有 泉 侧 出 ， 而 记 游 者 甚 众 ， 所 谓 前 洞 也 。由 山 以 上 五 六 里 ， 有 穴 窈 然 ， 入 之 甚 寒 ， 问 其 深 ，则 其 好 游 者 不 能 穷 也 ， 谓 之 后 洞 。 余 与 四 人 拥 火 以入 ， 入 之 愈 深 ， 其 进 愈 难 ， 而 其 见 愈 奇 。 有 怠 而 欲出 者 ， 曰 ： “ 不 出 ， 火 且 尽 。 ” 遂 与 之 俱 出 。 空 旷 名 作 状从 旁 边 多深 远 幽 暗的 样 子 深 度那 些 形 作 动 ，走 到 尽 头 而 ， 连 词代 游 洞 者 懈 怠 将 完 一 起见 到 的 景 象 课 文 研 读第 2自 然 段 盖 余 所 至 ， 比 好 游 者 尚 不 能 十 一 ， 然 视 其 左 右 ， 来而 记 之 者 已 少 ； 盖 其 又 深 ， 则 其 至 又 加 少 矣 。 方 是时 ， 余 之 力 尚 足 以 入 ， 火 尚 足 以 明 也 。 既 其 出 ， 则或 咎 其 欲 出 者 ， 而 余 亦 悔 其 随 之 而 不 得 极 夫 游 之 乐 也 。 大概 所 到 的（ 地 方 ） 不 及代 游 踪 那 些 到的 人 更 正 当还 用 来 照 明 已 经有人 埋怨 自己 他 尽十 分之 一 左 右 的洞 壁课 文 研 读第 2自 然 段 文 本 分 析1.文 章 12段 主 要 写 了 什 么 内 容 ？ 用 了 那 种 表达 方 式 ？2.第 一 段 为 什 么 要 特 别 提 到 仆 碑 及 仆 碑 上 的文 字 ？3.第 二 段 主 要 运 用 了 什 么 手 法 ？ 有 何 作 用 ？4.在 游 洞 过 程 中 ， 有 怠 而 欲 出 者 曰 ： “ 不 出 ，火 且 尽 。 ” 当 时 力 尚 足 ， 火 尚 明 ， 王 安 石随 “ 怠 者 ” 出 后 ， 他 有 何 感 受 ？ 第 二 段 主 要 运 用 了 什 么 手 法 ？ 有 何 作 用 ？ 对 比 手 法 ： 前 洞 的 平 旷 与 后 洞 的 幽 深 对 比 ； 前 洞 “ 记 游 者 甚 众 ” 与 后 洞 “ 来 而 记 之 者 已 少 ” “ 其 至又 加 少 ” 对 比 ； “ 余 所 至 ” 之 浅 与 “ 好 游 者 ” 所 至 之 深 对 比 ； 进 洞 时 “ 其 见 愈 奇 ” 的 欣 喜 与 出 洞 后 因 “ 不 得 极 夫 游 之乐 ” 的 懊 悔 相 比 。通 过 层 层 对 比 可 以 看 出 ， 奇 景 均 在 险 处 ； 作 者 当 时 并 没有 尽 其 全 力 探 寻 奇 景 。 1、 慧 褒 始 舍 于 其 址 2、 以 故 其 后 名 之 曰 “ 褒 禅 ”3、 有 泉 侧 出4、 入 之 甚 寒 ， 问 其 深5、 则 其 好 游 者 不 能 穷 也6、 则 其 见 愈 奇7、 则 其 至 又 加 少 矣知 识 归 纳 词 类 活 用 名 动 ， 筑 舍 定 居 名 动 ， 命 名名 状 ， 从 旁 边 形 名 ， 深 度 形 动 ， 走 到 尽 头 动 名 ， 见 到 的 景 象 动 名 ， 到 达 的 人 1、 其 下 平 旷 ， 有 泉 侧 出 ， 而 记 游 者 甚 众 所谓 前 洞 也 。2、 问 其 深 ， 则 其 好 游 者 不 能 穷 也 谓 之 后 洞 .3、 盖 其 又 深 ， 则 其 至 又 加 少 矣 。 华 山 洞 下 边 平 坦 空 旷 ， 有 泉 水 从 旁 边 涌 出 ， 而(题 字 )记 游 的 人 很 多 (这 是 人 们 )所 说 的 前 洞 。 问 起 它 的 深 度 ， 就 (连 )那 些 喜 欢 游 玩 的 人 (也 )不 能 走 到 尽 头 (人 们 )叫 它 后 洞 。知 识 归 纳 语 句 翻 译大 概 洞 更 深 ， 那 么 那 些 到 (的 人 )又 更 加 少 了 。 正 当 这 个 时 候 ， 我 的 体 力 还 足 够 (继 续 )进 入 ，火 把 (也 ) 还 足 够 (继 续 )照 明 。4、 盖 余 所 至 ， 比 好 游 者 尚 不 能 十 一 。5、 入 之 愈 深 ， 其 进 愈 难 ， 而 其 见 愈 奇 。6、 方 是 时 ， 余 之 力 尚 足 以 入 ， 火 尚 足 以 明 也 。 大 概 我 所 到 (的 地 方 )， 比 起 喜 欢 游 览 的 人 (来说 )还 不 到 (他 们 的 )十 分 之 一 。 进 去 洞 里 越 深 ， 那 前 进 (的 事 )(就 )越 困 难 ， 可是 那 见 到 (的 景 象 )(就 )越 奇 特 。知 识 归 纳 语 句 翻 译 于 是 余 有 叹 焉 ： 古 人 之 观 于 天 地 、 山 川 、 草 木 、虫 鱼 、 鸟 兽 ， 往 往 有 得 ， 以 其 求 思 之 深 ， 而 无不 在 也 。 夫 夷 以 近 ， 则 游 者 众 ； 险 以 远 ， 则 至 者少 ； 而 世 之 奇 伟 瑰 怪 非 常 之 观 ， 常 在 于 险 远 ,而人 之 所 罕 至 焉 ， 故 非 有 志 者 不 能 至 也 。 对 于 这种 情 况 感 慨 取 独 观 察心 得 因 为 他 们 的且的 奇 异雄 伟 不 同 寻 常 险 阻 僻 远的 地 方景 象课 文 研 读第 3自 然 段 有 志 矣 ， 不 随 以 止 也 ， 然 力 不 足 者 亦 不 能 至 也 。 有志 与 力 ， 而 又 不 随 以 怠 ， 至 于 幽 暗 昏 惑 ， 而 无 物 以相 之 ， 亦 不 能 至 也 。 然 力 足 以 至 焉 ， 于 人 为 可 讥 ，而 在 己 为 有 悔 ； 尽 吾 志 也 ， 而 不 能 至 者 ， 可 以 无 悔矣 ， 其 孰 能 讥 之 乎 ？ 此 予 之 所 得 也 ！ 而帮 助 足 够用 来 在志 向 ， 这 里 引申 为 主 观 努 力难 道 心 得幽 深 昏 暗 叫 人 迷 惑（ 的 地 方 ）懈 怠 余 于 仆 碑 ， 又 以 悲 夫 古 书 之 不 存 ， 后 世 之 谬 其 传 而莫 能 名 者 ， 何 可 胜 道 也 哉 ！ 此 所 以 学 者 不 可 以 不 深思 而 慎 取 之 也 。对 于 因 感 叹叹 取 独 流 传 （ 的文 字 ）说 明 尽 说 的缘 故 求 学 的 人谨 慎 地选 择 弄 错 ，使 动课 文 研 读第 4自 然 段 文 本 分 析1.通 过 本 次 游 山 ， 作 者 有 哪 些 收 获 与 感 悟 ？2.在 “ 志 ” “ 力 ” “ 物 ” 三 个 条 件 中 ， 哪 个条 件 起 决 定 性 作 用 ？3.第 三 段 在 强 调 “ 志 ” “ 力 ” “ 物 ” 时 ， 还两 次 提 到 要 达 到 目 标 尚 需 一 个 条 件 。 这 个条 件 是 什 么 ？4.回 顾 第 二 段 我 们 会 发 现 “ 不 得 极 夫 游 之 乐 ”的 原 因 时 什 么 ？5.这 与 作 者 提 到 的 三 个 条 件 有 无 关 联 ？6.王 安 石 与 同 游 的 四 个 人 有 何 区 别 ？ 知 识 归 纳 词 类 活 用8、 火 尚 足 以 明 也9、 常 在 于 险 远10、 至 于 幽 暗 昏 惑11、 后 世 之 谬 其 传12、 后 世 之 谬 其 传13、 莫 能 名 者 形 动 ， 照 明 形 名 ， 危 险 偏 远 的 地 方 形 名 ， 幽 深 昏 暗 ， 叫人 迷 乱 的 地 方 使 动 ， 弄 错 ， 使 错 动 名 ， 流 传 的 文 字 名 动 ， 识 其 本 名 ， 说 明 白 布 置 作 业1.将 文 中 出 现 的 有 “ 其 ” 字 的 句 子 全 部 找 出并 分 析 “ 其 ” 在 句 中 的 用 法 。2.背 诵 第 34段 。 “其 ” 字 用 法一 、 “其 ”作 第 三 人 称 代 词 ， 相 当 于 现 代 汉 语 中 的“他 （ 他 们 ） ”“它 （ 它 们 ） ”。 如 ： 所 谓 华 山 洞 者 ， 以 其 乃 华 山 之 阳 名 之 也 。 独 其 为 文 犹 可 识 ， 曰 “ 花 山 ” 。 盖 其 又 深 ， 则 其 至 又 加 少 矣 。 古 之 人 观 于 天 地 、 山 川 、 草 木 、 虫 鱼 、 鸟 兽 ，往 往 有 得 ， 以 其 求 思 之 深 而 无 不 在 也 。相 当 于 “它 ”， 代 指 “华 山 洞 ”相 当 于 “它 ”， 代 指 “仆 碑 ”前 一 个 相 当 于 “它 ”， 代 指 上 文 的 “山 洞 ”； 第 二 个 “其 ”相 当 于“他 们 ”， 代 指 上 文 的 “游 人 ”相 当 于 “他 们 ”， 代 指 “古 之 人 二 、 “其 ”作 第 三 人 称 代 词 ， 相 当 于 现 代 汉 语 中的 “他 的 （ 他 们 的 ） ”“它 的 （ 他 们 的 ”） 。如 ： 其 下 平 旷 ， 有 泉 侧 出 。 距 洞 百 余 步 ， 有 碑 仆 道 ， 其 文 漫 灭 。 然 视 其 左 右 ， 来 而 记 之 者 已 少 。 问 其 深 ， 则 其 好 游 者 不 能 穷 也 。 后 世 之 谬 其 传 而 莫 能 名 者 ， 何 可 胜 道 也 哉 !” “其 下 ”指 山 的 下 面“其 文 ”指 “仆 碑 上 的 文 字 ”“其 左 右 ”指 “山 洞 的 两 旁 ”“其 深 ”指 “山 洞 的 深 处 ”“其 传 ”指 “古 书 的 传 说 （ 文 字 ） ” 三 、 “其 ”活 用 作 第 一 人 称 代 词 ， 相 当 于 “我（ 自 己 ） ”、 “我 们 ”或 “我 的 （ 我 们 的 ） ”。如 ： 余 与 四 人 拥 火 以 入 ， 入 之 愈 深 ， 其 进 愈 难 ，而 其 见 愈 奇 。 而 余 亦 悔 其 随 之 而 不 得 极 夫 游 之 乐 也 。“其 ”指 代 上 文 的 “余 与 四人 ”， 只 能 译 成 “我 们 ”“其 ”指 的 是 “我 （ 自 己 ） ” 四 、 “其 ”作 指 示 代 词 ， 相 当 于 现 代 汉 语 的 “那 、那 个 、 那 些 、 那 里 ”。 如 ： 唐 浮 图 慧 褒 始 舍 于 其 址 ， 而 卒 葬 之 ； 以 故其 后 名 之 曰 “褒 禅 ”。 距 其 院 东 五 里 ， 所 谓 华 山 洞 者 ， 问 其 深 ， 则 其 好 游 者 不 能 穷 也 。 既 其 出 ， 则 或 咎 其 欲 出 者 。“其 址 ”指 那 个 地 方 ， “其 后 ”指 从 那 以 后“其 院 ”指 那 个 禅 院“其 好 游 者 ”指 那 些爱 好 游 赏 的 人“其 欲 出 者 ”指 那个 要 求 出 来 的 人 五 、 “其 ”作 副 词 ， 放 在 句 首 ， 表 示 反 诘 的 语气 ， 可 译 为 “难 道 ”。如 ： 其 孰 能 讥 之 乎 ？六 、 “其 ”作 助 词 ， 用 来 补 充 音 节 ， 舒 缓 语 气 ，不 译 。如 ： 既 其 出 ， 则 或 咎 其 欲 出 者 。 背 景 透 视 嘉 祐 三 年 （ 公 元 1085年 ） 王 安 石 上 万 言书 ， 提 出 变 法 主 张 。 神 宗 熙 宁 二 年 （ 公 元1069年 ） 任 参 知 政 事 。 次 年 任 宰 相 ， 依 靠神 宗 ， 实 行 变 法 。 因 保 守 派 反 对 ， 新 法 迭遭 阻 碍 。 熙 宁 七 年 辞 退 ， 次 年 再 相 ； 九 年再 辞 ， 退 居 江 宁 （ 今 江 苏 南 京 ） ， 封 荆 国公 ， 世 称 王 荆 公 。 王 安 石 一 生 从 政 坚 韧 不拔 ， 他 在 宋 神 宗 时 作 宰 相 ， 认 准 了 “ 变 法 ”于 国 有 利 ， 决 心 推 行 新 法 ， 尽 管 守 旧 派 强烈 反 对 ， 他 却 毫 不 动 摇 ， 被 列 宁 誉 为 “ 中国 十 一 世 纪 的 改 革 家 ” 。 西 风 昨 夜 过 园 林 ， 吹 落 黄 花 满 地 金 。 名 言 警 句1.坚 志 者 ， 功 名 之 主 也 。 【 晋 】 葛 洪2.古 之 立 大 事 者 ， 不 唯 有 超 世 之 才 ， 亦 必 有坚 忍 不 拔 之 志 。 【 宋 】 苏 轼3.坚 其 志 ， 苦 其 心 ， 劳 其 力 ， 事 无 大 小 ， 必有 所 成 。 【 清 】 曾 国 藩4.成 功 的 秘 诀 ， 在 永 不 改 变 既 定 的 目 的 。 【 法 】 卢 梭5.人 无 志 向 ， 和 迷 途 的 盲 人 一 样 。 朝 鲜谚 语