八年级语文下册 第四单元 16《云南的歌会》课件 （新版）新人教版

16 云 南 的 歌 会 j chn h糯 讳 熹引 经 据 典龙 吟 凤 哕即 物 起 兴悠 游 自 在 沈 从 文 边 城 C DA 拟 人拟 人比 喻 山 野 对 歌山 路 漫 歌 村 寨 传 歌 歌 唱 人 歌 唱 的 环 境 歌 唱 的 场 面4 整 体 感 知本 文 是 一 篇 极 富 情 趣 的 散 文 ， 分 别 描 绘 了 _、_、 _三 个 场 合 中 唱 歌 的 情 景 。 这 三 种 场 合在 内 容 上 分 别 侧 重 于 写 _、 _和 _。 二 、 阅 读 理 解 大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱十二月花，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！ 集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。 反复唱下去，到大家熟习为上。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行真像是一个“歌库” (这种人在我们家乡则叫作歌师傅)。小时候常听老太婆口头语， “十年难逢金满斗” ，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。 5 请 你 用 一 句 话 来 概 括 选 段 部 分 的 主 要 内 容 。主 要 描 写 了 村 寨 传 歌 的 场 面 。6 “ 金 满 斗 会 ” 唱 得 最 热 闹 的 原 因 是 什 么 ？参 加 的 人 员 很 多 ， 歌 曲 内 容 丰 富 ， 唱 歌 时 间 长 ， 一 连 三 天 才 散 场 。7 下 面 句 子 运 用 了 什 么 修 辞 手 法 ？ 有 何 作 用 ？声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。比 喻 。 将 无 形 的 声 音 比 作 有 形 的 松 涛 ， 形 象 地 刻 画 出 声 音 虽 小 ， 但 雄 浑 有 力 、气 势 恢 弘 的 特 点 。 8 下 面 的 句 子 运 用 了 什 么 描 写 方 法 ？ 有 何 作 用 ？就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。肖 像 描 写 。 表 现 了 老 人 的 兴 奋 活 跃 、 热 情 专 注 。9 为 什 么 要 召 开 “ 金 满 斗 会 ” 呢 ？表 面 说 是 避 疫 免 灾 ， 主 要 作 用 是 传 歌 ， 由 老 一 代 把 记 忆 中 充 满 智 慧 和 热 情 的 东西 ， 全 部 传 给 下 一 代 。 D D11 下 列 各 句 没 有 语 病 的 一 项 是 ( )A 在 昆 明 ， 到 处 都 可 以 听 到 各 种 美 妙 的 歌 声 和 色 彩 绚 丽 的 鲜 花 。B 古 老 的 歌 会 自 然 会 引 发 人 们 浓 郁 的 兴 趣 和 赞 赏 。C 经 过 反 复 的 写 作 练 习 ， 可 以 进 一 步 打 好 作 文 基 础 。D 伏 在 草 丛 中 的 云 雀 群 ， 却 带 点 鼓 励 的 意 思 相 互 应 和 。 12 (2015江西)下 列 句 子 组 成 语 段 顺 序 排 列 正 确 的 一 项 是 ( )说故事的人要针对人性的好恶来安排情节，始终抓住听众的兴趣。如果故事很长，则这种循循善诱、引人入胜的功夫尤其重要。说故事面对的听众则比较复杂，听众的注意力比较难以集中。谈天和说故事是有差异的。谈天是和“谈得来的人交谈” ，无须费许多心机去吸引对方。A B C D B 13 综 合 性 学 习 。请 你 参 加 与 “ 陕 西 民 间 艺 术 进 课 堂 ” 有 关 的 综 合 性 学 习 系 列 活 动 。 随 着 年 级 的 升 高 ， 学 生 、 老 师 、 家 长 对 陕 西民 间 艺 术 进 课 堂 的 赞 成 度 (反 对 度 )也 随 之 降 低 (增 高 )。 (2)【 讨 论 】 针 对 下 面 言 论 中 的 一 个 要 点 ， 表 明 自 己 的 态 度 并 谈 出 理 由 。陕西民间艺术宜纳入原有的音乐、美术、劳技等课程之中，不增加课时，不设为考试科目。【 示 例 一 】 针 对 的 要 点 ： 纳 入 音 乐 、 美 术 、 劳 技 等 课 程 之 中 ； 态 度 和 理 由 ：挺 好 的 。 这 样 能 丰 富 课 堂 内 容 ， 有 利 于 传 统 文 化 的 传 承 。 或 ： 形 式 太 单 一 。 除音 乐 、 美 术 、 劳 技 等 课 程 外 ， 还 应 考 虑 其 他 形 式 ， 如 开 办 兴 趣 班 ， 举 办 讲 座 等 。 【 示 例 二 】 针 对 的 要 点 ： 不 增 加 课 时 ； 态 度 和 理 由 ： 挺 好 的 。 这 样 做 不 增 加 我们 的 学 业 负 担 。 或 ： 不 太 好 。 这 样 有 可 能 影 响 原 有 课 程 的 学 习 ， 而 民 间 艺 术 进课 堂 也 不 能 落 到 实 处 。 【 示 例 三 】 针 对 的 要 点 ： 不 设 为 考 试 科 目 ； 态 度 和 理 由 ：挺 好 的 。 这 样 做 ， 我 们 没 有 学 习 压 力 ， 还 能 培 养 兴 趣 爱 好 。 或 ： 不 太 好 。 这 样做 不 能 引 起 大 家 的 重 视 ， 很 可 能 会 流 于 形 式 。 (3)【 宣 传 】 请 依 照 示 例 为 你 所 在 地 区 富 有 特 色 的 一 种 民 间 艺 术 写 一 条 宣 传 语 。要 求 ： 突 出 该 民 间 艺 术 的 特 点 ， 并 使 用 比 喻 的 修 辞 手 法 。示 例 ：奔放欢快的二人传，好比是阳光、空气和水，是东北人不可缺少的精神食粮。(东北某学生写)【 示 例 一 】 悠 扬 婉 转 的 紫 阳 民 歌 ， 犹 如 沁 人 心 脾 的 清 茶 ， 滋 养 着 勤 劳 朴 实 的 陕西 人 民 。 【 示 例 二 】 高 亢 奔 放 的 秦 腔 ， 如 浓 烈 醇 香 的 美 酒 ， 陶 醉 着 三 秦 父 老 。 【 示 例 三 】 激 越 铿 锵 的 安 塞 腰 鼓 ， 如 惊 天 动 地 的 雷 声 ， 震 撼 着 黄 土 大 地 。 二 、 类 文 阅 读 湘 西 苗 族 小 歌 会沈 从 文一九五六年冬天十二月里，我回到家乡。在自治州首府吉首，过了三个离奇而且值得永远记忆的晚上。自治州龙副州长，特别邀了四位苗族唱歌高手到州上来。天寒地冻，各处都结了冰，院外空气也仿佛冻结了，我们却在自治州新办公大楼会议室，烧了两盆大火，围在火盆边，试唱各种各样的歌，一直唱到夜深还不休息。 虽然很多歌中的神韵味道都难译，我们从反复解释出的和那些又温柔、又激情、又愉快的歌声中，享受的已够多了。那个年纪已过七十的歌师傅，用一种低沉的，略带一点鼻音的腔调，充满了一种不可言说的深厚感情，唱着苗族举行刺牛典礼时迎神送神的歌词，随即由那个十七岁的女孩子接着用一种清朗朗的调子和歌时，真是一种稀有少见的杰作。即或我们一句原词听不懂，又缺少机会眼见那个祭祀庄严热闹场面，彼此生命间却仿佛为一种共通的庄严中微带抑郁的情感流注浸润。让我想象到似乎就正是两千多年前伟大诗人屈原到湘西来所听到的那些歌声。照历史记载，屈原著名的九歌，原本就是从那种古代酬神歌曲衍化出来的。本来的神曲，却依旧还保留在这地区老歌师傅和年轻女歌手的口头传述中，各有千秋。 年纪较长的女歌手，打鼓跳舞极出色。年纪极轻的叫龙莹秀，脸白白的，眉毛又细又长，长得秀气而健康，一双手大大的，证明从不脱离生产劳动。初来时还有些害羞，老把一双手插在绣花围腰裙的里边。不拘说话或唱歌，总是天真无邪地笑着，像是一树映山红，在细雨阳光下开放。在她面前，世界一切都是美好的，值得含笑相对，不拘唱什么，总是出口成章。偶然押韵错了字，不合规矩，经老师傅或同伴指点纠正时，她自己就快乐得大笑，声音清脆又透明，如同大小几个银铃子一齐摇着，又像是个琉璃盘装满翠玉珠子滚动不止。事实上我这种比拟形容是十分拙劣很不相称的。因为任何一种比方，都难于形容充满青春生命健康愉快的歌声和笑声，只有好诗歌和好音乐有时还能勉强保留一个相似的印象，可是我却既不会写诗又不会作曲！ 这时，我回想起四十多年前做小孩时，在家乡山坡间听来的几首本地山歌，那歌是： 天上起云云起花，包谷林里种豆荚，豆荚缠坏包谷树，娇妹缠坏后生家。 妹家门前一重坡，别人走少郎走多，铁打草鞋穿烂了，不是为你为哪个？ 当时我也还像个看牛娃儿，只跟着砍柴拾菌子的听他们信口唱下去。知道是年轻小伙子逗那些上山割草砍柴拾菌子的年轻苗族姑娘“老弥” “代帕”唱的，可并不懂得其中深意。可是那些胸脯高眉毛长眼睛光亮的年轻女人，经过了四十多年，我却还记忆得十分清楚。现在才明白产生这种好山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤，这些好歌不会生长，这些歌也不会那么素朴、真挚而美妙感人。 14 作 者 对 歌 词 一 句 不 懂 ， 也 未 见 祭 祀 场 面 ， 为 什 么 又 说 “ 生 命 间 为 情 感 流注 浸 润 ” ？ 根 据 文 意 作 简 要 回 答 。老 人 充 满 不 可 言 说 的 深 厚 感 情 感 染 了 作 者 ， 引 起 了 作 者 的 共 鸣 。15 文 章 第 段 画 线 部 分 写 到 屈 原 九 歌 的 来 历 ， 表 明 湘 西 苗 歌 具 有 什 么特 点 ？历 史 悠 久 ， 文 化 深 厚 ， 口 耳 相 传 。16 文 章 第 段 横 线 上 的 比 喻 句 ， 其 本 体 和 喻 体 间 有 什 么 特 点 ？ 有 怎 样 的 表达 作 用 ？把 “ 笑 声 ” 比 喻 成 摇 着 的 银 铃 子 和 琉 璃 盘 装 满 翠 玉 珠 子 滚 动 不 止 ， 化 无 形 为有 形 ； 突 出 笑 声 清 脆 而 透 明 ， 形 象 地 表 现 了 女 歌 手 充 满 生 命 力 、 健 康 愉 快 的 笑 声 。 17 文 中 说 ， “ 现 在 才 明 白 产 生 这 种 好 山 歌 实 有 原 因 ” 。 请 概 括 写 出 “ 原因 ” 的 具 体 内 容 。淳 朴 、 真 挚 、 对 山 歌 有 深 厚 感 情 的 人 民 和 民 风 。18 与 课 文 云 南 的 歌 会 作 比 较 阅 读 ， 说 说 两 地 歌 会 的 异 同 处 。两 地 歌 会 均 有 自 己 的 歌 唱 内 容 ， 均 热 烈 奔 放 。 相 对 来 说 ， 云 南 歌 会 内 容 更丰 富 ， 意 趣 更 为 盎 然 。