八年级语文上册 第5单元 21《桃花源记》课件 （新版）新人教版

兴，百姓苦；亡，百姓苦！ （元）张养浩 潼关怀古 饮 酒 诗陶 渊 明结 庐 在 人 境 ， 而 无 车 马 喧 。问 君 何 能 尔 ， 心 远 地 自 偏 。采 菊 东 篱 下 ， 悠 然 见 南 山 。山 气 日 夕 佳 ， 飞 鸟 相 与 还 。此 中 有 真 意 ， 欲 辨 已 忘 言 。 陶 渊 明 (公 元 365427年 )， 字 元 亮 ， 一 说 名 潜 ， 世 称 靖 节 先 生 ， 因 宅 边 曾 有 五 棵 柳 树 ， 又 自 号 “ 五 柳 先 生 ” ， 浔 阳 柴 桑 (今 江 西 九 江 市 西 南 )人 。 陶 渊 明 少 年 时 代 既好 读 六 经 ， 有 大 济 苍 生 的 宏 愿 ， 又 厌 恶 世 俗 ， 热 爱 纯净 的 自 然 。 陶 渊 明 长 于 诗 文 辞 赋 ， 有 陶 渊 明 集 传 世 ， 主要 散 文 有 归 去 来 兮 辞 (并 序 ) 桃 花 源 记 五 柳先 生 传 等 。 东 晋 太 元 年 间 ， 武 陵 郡 有 个 人 以 捕 鱼 为 职业 。 (一 天 )沿 着 溪 流 划 船 前 行 ， 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。 桃 花 源 记 陶 渊 明中 间 没 有 一 棵 别 的 树 ， 花 草 鲜 嫩 可 爱 ， 落 花 散 乱 繁 多 。 捕 鱼 人很 为 这 里 的 美 景 惊 奇 。 又 继 续 前 行 ， 想 走 完 这 片 桃 林忘 记 了 路 程 的 远 近 。 突 然 遇 到 一 片 桃 花林 ， (桃 林 )夹 着 溪 流 两 岸 几 百 步 长 ，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃 林 在 溪 水 发 源 的 地 方 没 有 了 ， 打 鱼 人 在 这 里 看 到 一 座 山 ， 山 有个 小 洞 口 ， 仿 佛 有 光 亮 透 出 来 。船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。(打 鱼 人 )便 离 船 上 岸 ， 从 洞 口 进 入 (洞 内 )。 开 始 很 狭 窄 ， 仅 能 容 一个 人 通 过 。 又 向 前 走 几 十 步 ， 突 然 变 得 开 阔 敞 亮 。 土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiao)，并怡然自乐。 土 地 平 坦 开 阔 ， 房 屋 整 整 齐齐 ， 有 肥 沃 的 田 地 、 老 人 和 小 孩 ， 都 高 高 兴 兴 自 得 其 乐 。 能 听 到 鸡 鸣 狗 吠 的 声 音 。 里 面 的 人 们 来 来 往 往 耕 种 劳 作 ， 男男 女 女 的 穿 着 完 全 像 桃 花 源 外 的 世 人 。美 丽 的 池 塘 和 桑 林 、 竹 园 之 类 。 田 间 小 路 交 错 相 通 ， 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一看 见 打 鱼 人 ， (他 们 )竟 然 非 常 惊异 ， 问 从 什 么 地 方 来 ， 打 鱼 人 详细 地 回 答 了 他 们 。(他 们 )就 邀 请 (打 鱼 人 )到 他 们 家里 ， 摆 酒 杀 鸡 热 情 款 待 。 为 了 躲 避 秦 时 的 战 乱 ， 带 着 妻 子 儿 女 以 及 乡 邻 来 到 这 个 与 世隔 绝 的 地 方 ， 不 再 从 这 里 出 去 ， 于 是 跟 外 面 的 人 断 绝 了 来 往 。问 (打 鱼 人 )现 在 是 什 么 朝 代 ， 竟 然 不 知 道 有 汉 朝 ， 更 不 用 说 魏 朝 和 晋 朝 了 。 打 鱼 人 一 件 一 件 地 村 中 听 说 来 了 这 么 个 人 ， 都 来 打 听消 息 。 (他 们 )自 述 说 他 们 的 祖 先 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延给 他 们 讲 述 自 己 所 知 道 的 事 ， (他 们 听了 )都 感 叹 惋 惜 不 已 。 其 余 的 人 各 自 都又 请 打 鱼 人 到 他 们 家 中 做 客 ， 此中人语云：“不足为外人道也。”拿 出 好 酒 好 菜 招 待 。 打 鱼 人 住 了 几 天 后 ，就 告 别 (他 们 )回 去 。桃 花 源 的 人 对 他 说 ： “ 这 里 的 一 切 不 值得 对 外 面 的 人 说 起 。 ” 点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。 刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 幻 灯 片 22板 书 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。(打 鱼 人 )出 了 洞 ， 找 到 他 的 船 ， 就 沿 着 原 路返 回 ， 沿 途 到 处 做 上 标 记 。寻向所志，遂迷，不复得路。到 了 武 陵 郡 ， 拜 见 大 守 ， 说 了 他 在 桃 花 源的 奇 遇 。 大 守 当 即 派 人 跟 他 前 去 ，南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者南 阳 人 刘 子 骥 ， 是 个 品 行 高 尚 的 名 士 。 听 到 这 件 事 ， 欣 然 计 划 着 前 往 。 计 划 还 没 实 现 ， 不 久 便 病 死 了 。 以 后 ， 就 再 也 没 有 去 探 访 (桃 花 源 )的 人 了 点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻 找 前 次 做 的 标 记 ， 竟 迷 了 路 ， 不 再 找 得到 先 前 去 桃 花 源 的那条路了。 渔 人 是 怎 样 发 现 桃 花源 的 ? (用 原 文 回 答 )答 ： 渔 人 是 在 缘 溪 行 ， 忘 路之 远 近 的 情 况 下 发 现 桃 花 林 文中是怎样描写桃花源人的生活景象的?答 ： 桃 花 源 的 环 境 ： 土 地 平 旷 ， 屋舍 俨 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 属 。 、阡 陌 交 通 ； 生 活 ： 鸡 犬 相 闻 。 其中 往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 ， 悉 如 外 人 。黄 发 垂 髫 ， 并 怡 然 自 乐 。 桃花源人为什么来到这个地方?为什此中人语云：不足为外人道也 答 ： 一 、 桃 花 源 人 的 祖 先 为 了 躲 避 秦 时 的 祸 乱 ，带 领 妻 子 儿 女 及 乡 邻 来 到 这 个 与 世 隔 绝 的 地 方 。 二 、 “ 此 中 人 语 云 ： 不 足 为 外 人 道 也 ” 是因 为 他 们 害 怕 世 人 知 道 桃 花 源 这 个 地 方 ， 扰 乱 、破 坏 他 们 和 平 安 宁 的 生 活 。 渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻向所志，却不复得路。作者这样写的目的是什么? 答 ： 作 者 这 样 写 的 目 的 是 使 人 觉 得 桃 花 源是 一 个 似 有 而 无 、 似 真 而 幻 的 所 在 ， 暗 示桃 花 远 源 是 虚 构 的 境 界 。 同 时 增 加 文 章 的神 秘 色 彩 。 作 者 生 活 在 东 晋 末 年 ， 当 时 社会 政 治 黑 暗 ， 战 乱 频 繁 ， 民 不 聊 生 。联 系 当 时 的 社 会 背 景 ， 说 说 课 文 表达 了 作 者 怎 样 的 社 会 理 想 ?对 这 种 社会 理 想 ， 你 有 什 么 看 法 ? 知 识 归 类(一 )通 假 字(二 )古 今 异 义 便要还家(要 ， 通 “ 邀 ” ， 邀 请 ) 交 通 ： 古 义 ， 为 交 错 相 通 ；今 义 ， 往 来 通 达 ， 或 各 种 运 输 的 总 称 。妻 子 ： 古 义 ， 指 妻 子 和 儿 女 ； 今 义 ， 专 指 男 子的 配 偶 。绝 境 ， 古 义 ， 与 世 隔 绝 的 地 方 ； 今 义 ， 毫 无 出路 的 境 地无 论 ： 此 处 为 “ 不 用 说 ” “ 更 不 用 说 ” 之 意 ；今 义 ， 是 表 条 件 关 系 的 关 联 词1、阡陌交通2率妻子邑人来此绝境3乃不知有汉，无论魏晋 7诣太守，说如此。鲜 美 ； 古 义 ， 色 彩 鲜 艳 美 丽 ； 今 味 好 ， 香 浓得 ： 此 处 义 为 “ 看 到 ” ， 今 义 ， 用 为 助词不 足 ： 古 义 ， 不 值 得 ； 今 义 ， 不 满 不 充 分如 此 ： 古 义 ， 像 这 样 ； 今 义 ， 这 样4芳草鲜美，落英缤纷。5林尽水源，便得一山6不足为外人道也。 (三 )一 词 多 义行军三十里为一舍三国志便舍船，从口入(放 弃 、 舍 弃 ， 动 词 )屋舍俨然(房 屋 ， 名 词 )(休 息 ， 动 词 )处处志之 (作 标 记 ， 动 词 ) 寻向所志 (标 记 、 记 号 ， 名 词 ）燕雀安知鸿鹄之志哉(志 向 ， 名 词 )齐谐(书名)志怪者也(记 述 ， 动 词 )(记 事 的 书 或 文 章 ， 名 词 ) 寻向所志 (寻 找 ， 动 词 )未果，寻病终(随 即 、 不 久 ， 副 词 )旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家(寻 常 ， 形 容 词 ) 复前行，欲穷其林（ 其 ： 这 、 那 ）既出，得其船（ 其 ： 他 ， 代 渔 人 ） 见渔人，乃大惊（ 乃 ： 就 ， 于 是 ）问今是何世，乃不知有汉（ 乃 ： 竟 ， 竟 然 ） 而两狼之并驱如故 黄发垂髫，并怡然自乐（ 并 ： 全 部 ）（ 并 ： 一 起 ， 一 同 ）武陵人捕鱼为业（ 为 ： 作 为 ）不足为外人道也（ 为 ： 对 ， 向 ） 此人一一为具言所闻（ 为 ： 给 ） (四 )文 言 句 式 1判断句 南阳刘子骥，高尚士也 2省略句山有小口，仿佛若有光 便舍船，从口入初极狭，才通人问所从来便要还家(应 为 “ 小 口 仿 佛 若 有 光 ” ， 承 前 而 省 略 主语 ) (“也 ” 类 判 断 )(句 前 省 略 主 语 “ 渔人 ” )（ 句 前 省 略 主 语 “ 山 洞 ” ）（ 应 为 “ 问 之 所 从 来 ” ， 省 略 宾 语 ）（ 应 为 “ 便 要 之 还 家 ” ， 省 略 宾 语 ） (五 )精 华 集 萃 出自本文的成语: 1 世 外 桃 源 是 陶 渊 明 描 绘 的 与 世 隔 绝 、 没 有 遭 受 战 乱 和没 有 “ 王 税 ” 的 社 会 后 来 就 用 “ 世 外 桃 源 ” 比喻 理 想 中 的 生 活 安 乐 幸 福 和 环 境 幽 美 的 世 界 ； 现在 也 用 以 比 喻 一 种 想 的 脱 离 现 实 的 境 地 。 2. 鸡 犬 相 闻 本 义 是 鸡 狗 的 叫 声 能 互 相 听 见 ， 表 示 居 住在 附 近 。 由 “ 鸡 犬 相 闻 ” ， 生 成 成 语 “ 鸡 犬 之声 相 闻 ， 老 死 不 相 往 来 ” ， 意 思 是 彼 此 居 住 的地 方 连 鸡 狗 的 叫 声 都 能 听 见 但 相 互 间 却 至 死 都不 往 来 ,没 有 交 情 。 现 在 用 来 形 容 个 人 、 单 位 或地 区 之 间 互 不 联 系 ， 互 不 通 气 。 桃 花 源 记桃 花 源 (理 想 社 会 ) 发 现 鲜 美 缤 纷 忘 逢 异 穷 进 访 平 旷 俨 然 良 田 美 池 桑 竹 怡 然 大 惊 叹 惋 再 寻 处 处 志 之 遂 迷 未 果 5 8 9 江 畔 独 步寻 花 七 绝 句 杜 甫黄 师 塔 前 江 水 东 ， 春 光 懒 困 倚 微 风 。桃 花 一 簇 开 无 主 ， 可 爱 深 红 爱 浅 红 。 有 花 无 叶 也 孤 寒 ，有 叶 无 花 草 一 般 。最 是 桃 花 饶 态 度 ，醉 花 娇 绿 恼 人 看 。东 园 探 桃 李 杨 万 里 去 年 今 日 此 门 中 ， 人 面 桃 花 相 映 红人 面 不 知 何 处 去 ， 桃 花 依 旧 笑 春 风 崔护 人间四月芳霏尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。白 居 易