《世说新语二则》教案

世说新语两则教学设计刘义庆学习目标1、朗读背诵文言课文2、整体感知课文，理解文章大意。3、积累一些文言词语。重点难点1、重点：(1) 朗读背诵文言课文。(2) 整体感知课文，理解文章大意。2、难点： 翻译文言文，积累一些文言词语。教学时间：两教时教学过程：第一课时一、用“曾子杀猪”的故事导入：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。 ”她刚从集市上回来， 曾子就要捉猪去杀。她就劝止说： “只不过是跟孩子开玩笑罢了。 ”曾子说： “妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。 ”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。“诚信”是立世之本， 中华民族历来就是一个讲求诚信的民族，在我国五千年的历史长河中，流淌这许多的诸如“曾子杀猪”的故事。今天就让我们撷取其中两朵浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧！二、题解：在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。而古代小说又是其中最灿烂的一个部分，大家知道哪些古代小说呢？任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代小说的源头在哪里？六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。古代小说所记得大多是传闻、轶事，以短篇为主；在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。今天我们要学习的世说新语就是六朝志人小说代表作, 刘义庆编著。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等 36门，描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。陈太丘与友期选自“方正”一门。三、作家作品简介。刘义庆 (403 444)，南朝宋文学家。彭城(现在江苏徐州市 )人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。世说新语原为8卷，今本作 3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出： “这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名土议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而世说这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。 ”四、指导学生翻译课文翻译： 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好中午时碰头。正午已过，不见那个朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你父亲在家吗 ?”元方答道： “等你好久都不来，他已经走了。”那个朋友就发怒了，骂道：“真不是人啊 !跟人家约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。”元方说： “您跟我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”那个朋友感到惭愧，就下车来拉元方(想讨好他 )，元方连头也不回地走进自家的大门。翻译： 华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船 ),王朗 (对华歆 )说 :船还有位置 ,为什么不给他上呢?后面的敌人 (向那人 ) 追了过来 .(这时 )王朗就想抛下带着的那个人 .华歆说 :我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?因此 ,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质 )好坏。五、探究质疑：1、本文故事情节：开端：期行不至，太丘舍去发展：客问元方，怒骂元方高潮：元方驳客，无信无礼礼结局：客惭下车，元方不顾2、作者 创作这个故事的目的是为了让人们明白怎 样的道理？告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个讲礼貌，诚实守信用的人。3?陈元方是怎样反驳友对方（文中的“友、客 ”）的？（找出相关的语句）有何技巧？“君与家君其日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”4、期行中，元方“入门不顾 ”是否失礼？说说你的看法。以其人之道还治其人之身。5?元方是个什么样的孩子 ?何以 见得 ?陈元方：机敏，明理，善辩(1) 他认为客人 “无礼 ”“无信 ”谴责他，维护了自己及父亲的尊严，说明他聪颖、机智，懂礼识义；(2) 对粗俗的客人 “入门不顾 ”，又表现他正直不阿的性格。6、 “日中 ”这 个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪 ，怎么判断 迟到？古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中 ”是当时约定俗成的时间概念 中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。7、友人到底是个怎样的人？缺乏修养，没有礼貌期日中 不至言而无信 ,不守信用“尊君在不？ ”较为有礼怒曰 “非人哉！ ”怒责朋友，粗野蛮横，无礼惭，下车引之较为诚恳，知错勇改【注】通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。8、元方的性格特点如何？从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人 “入门不顾 ”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。友人：问怒引之元方：答曰不顾言而无信，粗暴无礼，知错勇改天真率直，聪明伶俐，懂礼识仪用对话展示人物性格。9、在友人“ 惭 ”“下 车引之” 时，元方却“入门不顾”是否失礼？认为元方确实有失礼仪的理由是：客人即已认错，就当原谅。人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？他虽天真率直但缺乏宽容大都的胸襟。不过，对一个七岁孩子不必求全责备。认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，天真率直，对待一个失信于人，不自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。10、几个重要的人物称呼：君：您。是有礼貌的称呼对方；尊君：是对别人父亲的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。11、讲究说话的方式： 面对他人的无礼之 处，你该如何处理？抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害；针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能象对方一样失礼。六、小结本文主要记述陈元方和来客的一段对话。对话以责备客人“无信、无礼 ”为核心，既表现了陈元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“信”和 “礼 ”的重要性。结尾“入门不顾 ”的动作细节，再次强化了他正直不阿的性格特征七、知识归纳：多义词：期期日中（动词，约定）非非人哉（表否定的副词）君问归期未有期（名词，日期，时间）是非成败转头空（名词，错的）古今异义词：去古：离开今：往，到顾古：回头看今：顾及，理会八、拓展：世说新语雅量第六有这样一则故事：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰： “ 树在道边而多子，此必苦李。 ”取之信然。王戎为什么未尝一口能知道这一定是苦李 ?这是因为他虽小却能注意观察，认真思索的结果。树在路旁，如果李子甜早就让人家摘光了这是其一；结果很多，树枝营养供应不足，李子一定很苦，这是其二。从这里可以看出王戎的聪颖机智的性格。第二课时一、 以“诚信 ”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。（任选一例）诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。诚信使人们彼此信任。公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。 信是什么？老 ， 信是春天播下的种子秋天里 出丰 的果 ，是汁水滋 禾苗 出的盈穗在 中奏出的交响曲。 信是一篇散文，形散而神不散。附参考答案： 信是十指被插入竹 后仍不出 同志的信念； 信是二十年来始 如一照 牲 友父母的 著。 信使人 彼此 同共渡 关； 信使全人 在一起。清正廉明、奉公 法是公仆的 信； 守信，遵守 言是朋友的 信；不 ，不欺 人是孩子的 信。关于 信的熟 君子一言， 追。与朋友交，言而有信。人而无信， 不知其可。一 千金。有 故信，无私故威。自己不能 , 切勿 人 . 既 . 就 践自己的 言。宁可 事少 。不可 了 不了事。人而无信，不知其可。精 所至，金石 开。一言九鼎。人无信不立。二、文言知 ：一 多 ： 何 不可（ ：介 ， 了。）正 此耳（ ：介 ，因 。）宁可以急相弃邪（相：代 ， “他 ”。）之歆 之（之：它指 件事）世以此定 , 王之 劣（之：相当助 “的 ”） 相此相委而去（相：代 ， “ 人 ”。）本所以疑 , 正 此耳 ( 此：指代后 追至)世以此定 , 王之 劣 ( 此：指代上面所述的事)古今异 ： 宁可以急相弃邪（宁： 道。相：做代 。 代 中均无此用法。可以：可以凭借，是两个 。 代 中“可以 ”是一个 ，只做能愿 。）后 追至（ ：指作乱的人。 代 中指 窃行 的人。）本所以疑（所以： 的原因。 代 中当因果 用，表 果。）重点句子解 1?幸尚 , 何 不可 ?译 : 船里恰好 还很 松 , 为什么不同意 ?2?本所以疑 , 正 此耳 . 既已 其自托 , 宁可以急相弃邪?译 : 先前之所以犹豫不决, 正因 为 考 虑 到 种情况 , 既然已 接 纳 他 , 难 道因 情况 紧 急就抛弃他 吗 ?三、 文分 三 ：第一 ：（开 到 “何 不可 ”）写二人 人搭船一事各持己 。（故事开端，起因）第二 ：（ “后 追至 ”到 “遂携拯如初 ”）写王郎欲 ， 歆 守 言。（故事 展、高潮）第三层：（末一句）写世人以此事评定二人品行。（结局）为全文总结。主要情节：一人请求华歆不同意（拒）王朗答应请求（留）搭船逃难作乱之人追上搭船者不同意扔下搭船人（留）打算扔下搭船人（拒）世人品评优华歆优为难，犹豫不决处事谨慎王朗劣轻易许诺豪爽但欠考虑四、主题：劣情势危急而不弃重诺重信自身难保时不负责任，推卸责任，轻诺寡信通过华歆与王朗对待搭船人前后不同态度的记述，告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。五、这则故事给我们什么启示？诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。六、写作特点：乘船以对比的手法写了华歆和王朗。在没有危险时，王朗极热情地接纳搭船者，而华歆却百般推托。当贼人追来时，王朗却要抛弃人家，华歆则对搭船者不离不弃。对托身者的不同态度和行为，表现出两个人不同的品格和境界。两相对比，品行谁优谁劣，不言自明。七、不同的朋友关系之间的称谓贫贱之交贫贱而地位低下时结交的朋友。金兰之交情谊契合、亲如兄弟的朋友。刎颈之交同生死、共患难的朋友。患难之交在遇到磨难时结成的朋友。莫逆之交情投意合、友谊深厚的朋友。竹马之交从小一块儿长大的异性好朋友。布衣之交以平民身份相交往的朋友。忘年之交辈分不同、年龄相差较大的朋友。忘形之交不拘于身份、形迹的朋友。车笠之交不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。君子之交在道义上彼此支持的朋友。神交心意相投、相知很深的朋友（也指彼此慕名而未见过面的朋友） 。