八年级语文下册 第六单元 21《庄子》二则 北冥有鱼课件2 新人教版.ppt

21 北 冥 有 鱼 庄 子 (约 公 元 前 369 公 元 前 286)，名 周 ， 宋 国 蒙 （ 今 河 南 商 丘 东 北 ）人 ， 战 国 时 期 哲 学 家 ， 道 家 学 派的 代 表 人 物 。 庄 子 一 书 是 庄子 及 其 后 学 的 著 作 ， 现 存 33篇 ，包 括 内 篇 7篇 ， 外 篇 15篇 ， 杂 篇11篇 。 一 般 认 为 内 篇 为 庄 子 本 人所 作 。 北 冥 有 鱼 节 选 自 内 篇中 的 逍 遥 游 ， 庄 子 与 惠 子游 于 濠 梁 节 选 自 外 篇 中 的 秋水 。 题 目 是 编 者 加 的 。 写 作 背 景 庄 子 生 活 的 年 代 ， 正 是 我 国 古 代 社 会 大 变革 、 大 动 荡 、 大 战 乱 的 时 代 ， 其 时 周 王 朝 名 存实 亡 ， 各 诸 侯 国 之 间 的 战 争 愈 演 愈 烈 ， 战 争 也空 前 残 酷 。 庄 子 对 这 样 的 社 会 现 实 及 统 治 者 深为 不 满 ， 时 时 进 行 尖 锐 的 批 判 ， 发 出 沉 痛 的 抗议 ； 他 对 自 己 无 力 改 变 这 样 的 社 会 现 实 心 有 不甘 ， 想 用 自 己 的 一 套 思 想 和 人 生 观 来 影 响 和 改造 人 们 。 这 正 是 庄 子 思 想 产 生 的 社 会 背 景 和 主观 原 因 。 。 北 冥 （ mng） 鲲 鹏 （ kn） 徙 于 南 冥 （ x）齐 谐 （ xi） 抟 扶 摇 而 上 （ tun） 其 正 色 邪 （ y） 游 于 濠 梁 （ ho） 鯈 鱼 （ tio） 1. 读 生 字 初 读 课 文 ， 整 体 感 知 2.通 假 字（ 1） 北 冥 有 鱼 （ ）（ 2） 其 翼 若 垂 天 之 云 （ ）（ 3） 天 之 苍 苍 ， 其 正 色 邪 （ ）“ 冥 ” 通 “ 溟 ” ， 海“ 垂 ” 通 “ 陲 ” ， 边 际“ 邪 ” 通 “ 耶 ” ， 疑 问 语气 词 3.古 今 异 义 词（ 1） 海 运 则 将 徙 于 南 冥古 义 ： 今 义 ： （ 2） 怒 而 飞古 义 ： 今 义 ： （ 3） 去 以 六 月 息 者 也 古 义 ： 今 义 ： （ 4） 野 马 也 ， 尘 埃 也 ， 生 物 之 以 息 相 吹 也 。古 义 ： 今 义 ： （ 5） 天 之 苍 苍 ， 其 正 色 邪 ？古 义 ： 今 义 ： 3.古 今 异 义 词（ 1） 海 运 则 将 徙 于 南 冥古 义 ： 海 水 运 动 。 今 义 ： 海 洋 运 输 的 简 称 。（ 2） 怒 而 飞古 义 ： 振 奋 。 今 义 ： 生 气 ， 气 愤 。（ 3） 去 以 六 月 息 者 也 古 义 ： 离 开 。 今 义 ： 到 某 个 地 方 。（ 4） 野 马 也 ， 尘 埃 也 ， 生 物 之 以 息 相 吹 也 。古 义 ： 山 野 中 的 雾 气 ， 奔 腾 如 野 马 。 今 义 ： 野 生 的马 。 （ 5） 天 之 苍 苍 ， 其 正 色 邪 ？古 义 ： 真 正 的 颜 色 。 今 义 ： 态 度 严 肃 ,神 态 严 厉 。 4.一 词 多 义之 鹏 之 徙 于 南 冥 也 （ ）是 鱼 之 乐 也 （ ）其 不 知 其 几 千 里 也 （ ）天 之 苍 苍 ， 其 正 色 邪 ？ 其 远 而 无 所 至 极 邪 ？ （ ）其 视 下 也 （ ）助 词 ， 用 于 主 谓 之 间 ， 取消 句 子 独 立 性 ， 不 译助 词 ， 的代 词 ,指 鹏 之 背 、 鲲 之 大连 词 ， 表 选 择代 词 ， 指 大 鹏 志 齐 谐 者 ， 志 怪 者 也 （ ）燕 雀 安 知 鸿 鹄 之 志 哉 （ ）名 北 冥 有 鱼 ， 其 名 为 鲲 （ ）名 之 者 谁 （ ）人 有 百 口 ， 口 有 百 舌 ， 不 能 名 其 一 处 也 （ ）苍 苍 天 之 苍 苍 ， 其 正 色 邪 （ ）两 鬓 苍 苍 十 指 黑 （ ）动 词 ， 记 载名 词 ， 志 向名 词 ， 名 称名 词 作 动 词 ， 命 名动 词 ， 说 出深 蓝 色灰 白 色 于 海 运 则 将 徙 于 南 冥 （ ）庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 （ ）而 抟 扶 摇 而 上 者 九 万 里 （ ）既 已 知 吾 知 之 而 问 我 （ ）介 词 ， 到介 词 ， 在连 词 ， 表 修 饰连 词 ， 表 转 折 5.词 类 活 用（ 1） 名 词 作 状 语 水 击 三 千 里 （ 水 ， 在 水 面 上 。 ）（ 2） 形 容 词 作 名 词 齐 谐 者 ， 志 怪 者 也 （ 怪 ， 形 容 词 作 名 词 ， 怪 异 之事 物 。 ） （ 3） 形 容 词 作 动 词 怒 而 飞 （ 怒 ， 振 奋 ， 这 里 指 鼓 起 翅 膀 。 ） 6.特 殊 句 式 齐 谐 者 ， 志 怪 者 也 。 （ 者 ， 也 ） 南 冥 者 ， 天 池 也 。 （ 者 ， 也 ） 鲲 鹏 形 体 硕 大 无 比 ， 变 化 神 奇 莫 测 ， 奋 飞时 气 势 壮 美 。 思 考 ： 大 鹏 的 形 象 是 怎 样 的 ？ 文 章 标 题 为 北 冥 有 鱼 ， 后 来 怎 么 又 写 鸟 了 ？2.作 者 运 用 什 么 写 法 描 写 大 鹏 鸟 这 一 形 象 ?3 说 说 你 对 “ 鹏 之 徙 于 南 冥 也 ， 水 击 三 千 里 ，抟 扶 摇 而 上 者 九 万 里 。 ” 这 句 话 怎 样 理 解 ？ 根 据 你 对 课 文 的 理 解 ， 概 括 本 文 主 旨 。 分 析 本 文 的 写 作 特 点 有 哪 些 ？研 读 品 味 ， 合 作 探 究 鸟 是 由 鱼 变 化 而 来 的 。 鲲 的 体 积 有 几 千 里 ， 变成 鸟 后 ， 鸟 的 背 部 不 知 有 几 千 里 。 说 明 庄 子 想像 力 丰 富 。 文 章 标 题 为 北 冥 有 鱼 ， 后 来 怎 么 又 写 鸟 了 ？ 从 体 大 、 背 大 、 翼 大 以 及 活 动 范 围 大 四 个 方 面极 写 鲲 鹏 形 象 磅 礴 壮 观 。 用 夸 张 的 手 法 描 述 鲲鹏 ， “ 不 知 其 几 千 里 也 ” 言 其 形 ， “ 若 垂 天 之云 ” 言 其 翼 ， “ 北 冥 ” “ 南 冥 ” 言 其 活 动 天 地 ，极 言 鲲 鹏 形 体 之 大 、 变 化 之 神 奇 、 飞 腾 时 气 势之 壮 观 ， 一 开 头 就 向 我 们 展 示 了 一 幅 雄 奇 壮 丽的 画 卷 。2.作 者 运 用 什 么 写 法 描 写 大 鹏 鸟 这 一 形 象 ? 此 句 运 用 丰 富 的 想 像 ， 奇 特 的 夸 张 ， 描 写 了 鲲 鹏振 翼 拍 水 ， 盘 旋 飞 向 九 万 里 高 空 的 形 象 ， 这 一 形 象能 激 发 人 的 豪 情 壮 志 ， 具 有 强 烈 的 艺 术 感 染 力 。“ 击 ” “ 抟 ” 等 字 传 神 、 生 动 ， 让 人 产 生 丰 富 的 想像 和 联 想 。 北 冥 有 鱼 阐 明 世 间 万 事 万 物 ， 大 至 鹏 鸟 ， 小至 尘 埃 ， 它 们 的 活 动 都 “ 有 所 待 ” ， 都 是 不 自 由 的 。 3 说 说 你 对 “ 鹏 之 徙 于 南 冥 也 ， 水 击 三 千 里 ，抟 扶 摇 而 上 者 九 万 里 。 ” 这 句 话 怎 样 理 解 ？研 读 品 味 ， 合 作 探 究此 句 运 用 丰 富 的 想 像 ， 奇 特 的 夸 张 ， 描 写 了 鲲 鹏 振翼 拍 水 ， 盘 旋 飞 向 九 万 里 高 空 的 形 象 ， 这 一 形 象 能激 发 人 的 豪 情 壮 志 ， 具 有 强 烈 的 艺 术 感 染 力 。“ 击 ” “ 抟 ” 等 字 传 神 、 生 动 ， 让 人 产 生 丰 富 的 想像 和 联 想 。 北 冥 有 鱼 阐 明 世 间 万 事 万 物 ， 大 至 鹏 鸟 ， 小 至尘 埃 ， 它 们 的 活 动 都 “ 有 所 待 ” ， 都 是 不 自 由 的 。 根 据 你 对 课 文 的 理 解 ， 概 括 本 文 主 旨 。 （ 1） 借 用 寓 言 说 理 ： 文 章 借 用 大 量 的 寓 言 把 “ 无所 待 ” 的 思 想 寄 托 于 生 动 的 形 象 中 ， 如 文 中 的 鲲 、鹏 、 蜩 蝉 、 学 鸠 、 斥 鴳 等 。（ 2） 想 象 丰 富 ， 意 境 开 阔 ： 如 关 于 鲲 的 神 奇 变 化 、鹏 的 遨 游 太 空 ， 丰 富 多 彩 想 象 让 文 章 汪 洋 恣 肆 ， 充满 浪 漫 主 义 色 彩 。（ 3） 运 用 了 比 喻 、 夸 张 、 拟 人 、 等 多 种 修 辞 手 法 。 分 析 本 文 的 写 作 特 点 有 哪 些 ？ 熟 读 背 诵 ， 传 承 经 典 阅 读 庄 子 选 文 秋 水 ， 在 读 懂 文 意 的 基础 上 谈 谈 读 后 感 悟 。链 接 生 活 ， 拓 展 延 伸 秋 水 时 至 ， 百 川 灌 河 ； 泾 流 之 大 ， 两 涘 渚 崖 之间 不 辩 牛 马 。 于 是 焉 河 伯 欣 然 自 喜 ， 以 天 下 之 美 为尽 在 己 。 顺 流 而 东 行 ， 至 于 北 海 ， 东 面 而 视 ， 不 见水 端 。 于 是 焉 河 伯 始 旋 其 面 目 ， 望 洋 向 若 而 叹 曰 ：“ 野 语 有 之 曰 ， 闻 道 百 ， 以 为 莫 己 若 者 ， 我 之谓 也 。 且 夫 我 尝 闻 少 仲 尼 之 闻 而 轻 伯 夷 之 义 者 ， 始吾 弗 信 ； 今 我 睹 子 之 难 穷 也 ， 吾 非 至 于 子 之 门 则 殆矣 ， 吾 长 见 笑 于 大 方 之 家 。 ” 【 参 考 译 文 】 秋 天 里 山 洪 按 照 时 令 汹 涌 而 至 ， 众 多 大 川的 水 流 汇 入 黄 河 ， 河 面 宽 阔 波 涛 汹 涌 ， 两 岸 和 水 中 沙 洲之 间 连 牛 马 都 不 能 分 辨 。 于 是 河 神 欣 然 自 喜 ， 认 为 天 下一 切 美 好 的 东 西 全 都 聚 集 在 自 己 这 里 。 河 神 顺 着 水 流 向东 而 去 ， 来 到 北 海 边 ， 面 朝 东 边 一 望 ， 看 不 见 大 海 的 尽头 。 于 是 河 神 方 才 改 变 先 前 洋 洋 自 得 的 面 孔 ， 面 对 着 海神 仰 首 慨 叹 道 ： “ 俗 语 有 这 样 的 说 法 ， 听 到 了 上 百 条道 理 ， 便 认 为 天 下 再 没 有 谁 能 比 得 上 自 己 的 ， 说 的 就是 我 这 样 的 人 了 。 而 且 我 还 曾 听 说 过 懂 得 的 东 西 太 少 、伯 夷 的 高 义 不 值 得 看 重 的 话 语 ， 开 始 我 不 敢 相 信 ； 如 今我 亲 眼 看 到 了 你 是 这 样 的 浩 淼 博 大 、 无 边 无 际 ， 我 要 不是 因 为 来 到 你 的 门 前 ， 就 危 险 了 ， 我 必 定 会 永 远 受 到 修养 极 高 的 人 的 耻 笑 。 ” 河 伯 顺 流 而 到 达 大 海 之 后 ， 见 到 了 大 海 的 辽 阔 景 象 ，才 明 白 先 前 自 己 的 自 满 是 多 么 可 笑 。 不 过 ， 河 伯 的可 贵 之 处 在 于 ： 当 他 意 识 到 自 己 的 错 误 之 后 ， 能 够及 时 自 我 反 省 。 庄 子 的 想 象 力 极 为丰 富 ， 语 言 运 用 自如 ， 灵 活 多 变 ， 能把 一 些 微 妙 难 言 的哲 理 说 得 引 人 入 胜。 他 的 作 品 被 人 称之 为 “ 文 学 的 哲 学， 哲 学 的 文 学 ” 。 作 业 布 置背 诵 默 写 课 文 。 北 冥 有 鱼形 体 硕 大 无 比 鲲 鹏 形 象 变 化 神 奇 莫 测 奋 飞 气 势 壮 美鹏 鸟 南 飞 有 所 待 ： 以 “ 野 马 ” “ 尘 埃” 作 比 ， 表 明 万 物 皆 有 所 待 。