【历史课件】81.40综合探究一：对比早期区域文明之间的异同

人 类 文 明 的 发 祥 地古 代 希 腊古代埃及 古 代 印 度古 代 西 亚 古 代 中 国一 、 认 知 早 期 文 明 区 域 学 术 界 公 认 的 世 界 五 大 文 明 发 源 地 。 早期文明的区域位置早 期 文 明 与 自 然环 境 的 密 切 关 系克里特文明（欧洲）古埃及文明（非洲）古巴比伦文明（西亚）古印度文明（南亚）古中国文明（东亚） 古 代 文 明 名 称 周 边 的 河 流 、海 洋 名 称 文 明 诞 生 的 大 致 时 间ABCDE克里特文明爱琴海约公元前2000年古代埃及尼罗河约公元前3500年古代西亚国家两河流域约公元前3500年古代印度印度河、恒河约公元前2500年中国黄河、长江约公元前2070年古 代 埃 及尼 罗 河 流 域古 代 西 亚两 河 流 域古 代 印 度恒 河 、 印 度 河古 代 中 国黄 河 、 长 江 流 域大河文明海洋文明 古 希 腊地 中 海 东 部 爱 琴 海 西 部古 罗 马地 中 海 仔 细 阅 读 上 图 ， 并 结 合 本 单 元 的 相 关 课 文 ，填 写 下 面 的 表 格 。 辨识早期文明的异同 早 期 文 明 区 域 文 字 的 比 较探究 早 期 文 明 区 域 大 型 工 程 的 比 较 空中花园想象图探究 早 期 文 明 区 域 政 治 制 度 的 比 较探究 早 期 文 明 区 域 文 化 的 比 较探究 概 括 出 三 项 人 类 跨 入 文 明 时 代 的 共 同 标 志 。从 五 大 文 明 区 域 中 ， 各 选 出 三 项 你 认 为 最 有 特 色 的 文 明 成 就 。文 字 的 发 明 、 早 期 国 家 的 形 成 和 阶 级 的 分 化 。 1、 象 形 文 字 是 世 界 上 最 早 的 文 字 ， 也 最 形 象 ， 纯 粹 用 图 形 代 表文 字 使 用 ， 由 古 埃 及 人 创 造 。2、 十 二 铜 表 法 是 古 罗 马 第 一 部 成 文 法 典 ， 因 其 被 刻 在 十 二块 铜 板 上 而 得 名 ， 是 近 代 西 方 各 国 法 律 体 系 的 基 础 。3、 十 个 数 字 符 号 ， 由 古 代 印 度 人 发 明 ， 后 经 阿 拉 伯 人 传 播 ， 被世 界 各 国 广 泛 使 用 ， 因 此 被 称 为 阿 拉 伯 数 字 。 古 代 希 腊 与 中 国 的 比 较中 国 春 秋 时 期 形 势 图古 代 希 腊 希 腊古 埃 及 文 明 西 亚 文 明资料一： 在 古 希 腊 地 中 海 之 滨 雅 典 ， 人 们 可 以 享 受 阿 提 卡 的 橄 榄 油和 葡 萄 酒 ， 可 以 食 用 黑 海 的 谷 物 和 干 鱼 ， 品 尝 腓 尼 基 的 椰 枣 和 西西 里 的 干 酪 ， 穿 波 斯 的 拖 鞋 ， 睡 爱 尔 兰 的 床 铺 ， 枕 迦 太 基 的 枕头 。 剑 桥 古 代 希 腊 史 两 大 文 明 的 交 汇 处古 希 腊 独 特 政 治 文 明 的 形 成 原 因资料二：“ 商 品 经 济 的 性 质 决 定 每 一 个 商 品 的 所 有 人 一 定是 独 立 的 、 平 等 的 商 品 交 换 的 平 等 决 定 了 民 事 财 产生 活 领 域 中 主 体 的 平 等 。 ” 中 国 政 法 大 学 教 授 李 曙 光 解 读 物 权 法 说 一 说 ： 下 列 图 片 反 映 古 希腊 哪 些 方 面 的 文 明 成 就 ！ 岛 屿 众 多 、山 峦 重 叠 、山 谷 狭 长的 自 然 环境 小 国 寡 民 的 城 邦 有 条 件 建 立 那种 公 民 直 接 参与 的 民 主 政 治从 事 工 商业 和 海 外贸 易 促 进 了平 等 思想 的 形成 有 利 于形 成 民主 政 治奴 隶 制 度 的 盛 行 为 古 希 腊 文 明 提 供 了 必 要的 物 质 保 证推 动 古 希 腊 文 明 高 度 发 展古 希 腊 海 洋 文 明 的 形 成 资 料 三 ： 中 国 古 代 文 明 的 核 心 区 域 是 黄 河 中 下 游 流 域 ，该 地 区 黄 土 土 质 疏 松 ， 矿 物 质 含 量 高 ， 黄 河 及 其 各 条支 流 有 着 便 利 的 灌 溉 条 件 ， 农 业 发 达 。自 然 环 境大 河 流 域 ；地 势 平 坦 ， 有开 阔 平 原 农 耕 经 济 大 规 模 的 水 利工 程平 民 性 情 守 旧国 家 面 积 广 大 王权专制大 河 文 明 （ 代 表 ） 古 中 国 古 希 腊 文 明 高 度 繁 荣 时 期 ， 恰 好 是 中 国 春 秋 战 国 百家 争 鸣 时 期 ， 东 西 文 明 双 峰 并 峙 但 由 于 东 西 方 之 间 在 自 然 环 境 、 政 治 、 经 济 等 方 面 的 不同 ， 使 文 明 走 上 了 不 同 的 道 路 ， 随 着 争 霸 战 争 的 结 束 ， 秦 朝大 一 统 的 实 现 ， 统 治 者 往 往 需 要 思 想 上 的 统 一 来 巩 固 政 治 上的 统 一 ， 农 耕 文 明 又 需 要 加 强 中 央 集 权 制 度 ， 中 国 在 此 后 的2000多 年 时 间 里 再 无 百 家 争 鸣 。 西 方 世 界 虽 然 随 着 日 耳 曼 蛮 族 的 入 侵 ， 把 欧 洲 带 入 了 黑暗 的 中 世 界 ， 但 随 着 商 品 经 济 的 发 展 ， 资 产 阶 级 的 壮 大 ， 欧洲 又 出 现 了 文 艺 复 兴 ， 文 艺 复 兴 又 为 以 后 的 工 业 革 命 创 造 了某 种 条 件 ， 而 古 老 的 中 国 依 然 在 农 耕 文 明 里 徘 徊 课 后 感 悟 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 费孝通文明具有多样性，正是多样的文明才汇成了人类文明奔流不息的长河。