初中语文第10课《静默草原》教案(北师大版初二上)2

第 10 课静默草原教案（北师大版初二上）2doc 初中语文教学目 ： 1、用一般话正确流利有感情地朗读课文，概括草原的特点，并品味作者笔下草原的专门魅力2、体会文中所包蕴的感情及人一辈子哲理3、学习并把握对比的修辞手法。4、通过本课的学习，并比较?敕勒歌 ?，尝试探究散文与诗歌的不同。教学重点、 点： 体会作者对草原的专门感受、情感，及人一辈子哲理教学方法： 讲读法提咨询法。教学 数： 1 课时教具：幻灯片 内容和要求： 查询生字词。熟读课文，以2 5 句话来表达自己在阅读文章时的真实感受教学内容和步 ：一、复 旧 ：1、背 ?敕勒 歌?2、提咨 ：?敕勒 歌 ? 我 展 了一副如何 的草原 景画？ 茫 敞二、 ，同 入新 ：1、?敕勒歌 ?用短短的二十七字 我 展 了草原的 茫与 敞，气概雄 奔放。同 的 茫与 敞， 在 吉 原野的散文 ?静默草原 ?中又是如何 表 呢？它与 ?敕勒歌 ?在 格上有什么不同？今天我 要通 ?静默草原 ?的 ，从中感受散文在抒 情感 所散 的不 情。2、提咨 第2 ： 自己在 文章 的体会按： 授 ，注重学生的体会，加 互 ， 学生的体会，依照学生的 体会在 中或增或 一些内容。确定：文章 体 格： 、柔情、深沉、睿智三、学 新 1、作者介 ：当 想到蒙古人， 我 的第一个感受？豪爽爽朗粗 然而在 篇散文中 我 感受到了蒙古人的另一特点： 柔情。在我国当今文 界就有三个人以他 的 柔情 了 多人。他 确 是草原三 客：歌手 格 画家朝戈以及我 今天要 的 吉 原野。他 三人在 作中都充满了细腻与柔情， 他们对自己的故乡和民族念念不忘，他们的个性谦逊低调，本色纯朴。幻灯：鲍尔吉原野，蒙古族。1958 年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国闻名的蒙古族作家、儿童作家。从1981 年开始发表作品，小讲、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有?掌心化雪 ?、?惟一的橘子惟一的灯 ?等散文集 13 部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。注：鲍吉尔原野 成吉思汗后人，鲍吉尔为蒙古姓，在 ?元朝秘史 ?中译为孛儿只斤，原野为汉文名字，蒙古名为茫莱巴特 以上是对作者的简单介绍。除了作家身份，他依旧一名人民警察，作为一个生长在蒙古的警察，却有如此的细腻柔情， 在他的成长中， 有两个人对他产生了庞大阻碍： 他的曾祖母 尊贵的台吉父人和他的老师诗人静谧幻灯： 与友人交往像花牛犊一样温顺；与亲人交往像黑牛犊一样温顺；与兄弟交往像黄牛犊一样温顺。要善良，要做老百姓温顺的牛犊。手握日月之人，才能有春夏。要永久保持一颗纯确实心。平川之台，告诉我们水源在那儿；坎坷之地告诉我们道路在哪里。 要查找聪慧与敌人对阵要像海青鹰猎鹰一样勇猛 ?成吉思汗箴言?你要爱人民，爱土地，你要听人民的声音，你要听土地的声音。诗人静谧正是因为他们的阻碍，原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这种感受化入文字就形成了他作品的种种特点：优美雅洁细腻豪爽睿智等等2、分析课文现在让我们带着这些认识，走进原野的?静默草原?、生字词鲍 bao 档 dang 簇(cu)立迥 (ji ong)然咆哮 p ao xi ao 鬃 zong颊 (jia ) 摩挲 suo 处境 (chu )、教师范读范读过程中，学生找出文章描写草原特点和人包括牧人、城里人对草原感受的句子、分析草原特点及文章所表达的对草原的感受、文中描写草原特点以及人们对草原感受的句子有？学生回答特点：辽远而苍茫草原不可看，只可感受。看不到与看不尽在单一中出现丰富草原没有边际，它的每一点差不多上草原的中心。能够接触善忘者，只在静默中观望以后。感受：人难免为这种辽远而惊慌。因而困惑。宽敞第一给人以自由感，第二个感受是不自由，也能够讲局促。而人难道如此微小与微不足道。人的处境感最强烈。人在那个地点挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。、具体分析草原特点以及人们对草原感受我们现在来具体的看课文。A 、分析 1 2 段第一段只有一句话，是什么句式设咨询句，引起读者的好奇什么经历呢，就有了连续读下去的欲望作者接着就告诉我们是什么经历。？(为这种辽远而惊慌。 )这一段总括了草原的特点辽远而苍茫以及你外来的旅人对草原的感受惊慌。总起全文。板书： 特点：辽远而苍茫感受：惊慌总起B、分析36 段a 什么缘故会产生这种感受呢？现在请大伙儿默读 3 6 作者在那个地点运用了什么修辞手法？对比 板书：对比自然段，摸索：b 这一修辞手法具体表现在哪里？学生回答明确：草原的景观一样的风景与他处的风景处处是景，景随步移相比蒙古牧人看草原风景的方式眯着，想在眼里装填一些苍茫。 与城里人看草原风景的方式大睁，因而困惑分析：都市人因为适应了处处是景，景随步移，因此当他们站在草原上，勉力前眺，或回头向后眺望，看到的差不多上一样的风景时，而这种风景，一样的风景，打破了他们的日常观赏适应，因此一时刻无所适从， 而他们在观赏草原 又没有改 原先的 景方式， 因此，不同于他 体会的、 打破他 适 的草原 景与他 固守不 景方式 生了 位，就如同我 常 的水土不服。我 在一个地点生活了 久， 后来到了另一个地点， 人 是会 生 多生理心理上的不适 ，比如生病，与那儿的人的思 生冲突等等。 ，就要求那个人作出改 ， 去适 那儿的适 似的， 都市人看草原 景也要改 方式，否那么就会陷入困惑。 板 ：困惑。 作者指出， 草原不可看， 只可感受。 草原，要用心去感受。 草原不可看，只可感受。既是草原的特点， 也是我 了解草原的所要的 度用心去感受。 板 ：不可看，只可感受因此蒙古人想在眼里装填一些 茫。 茫是草原人面 草原的一种心情，一种感受，在眼里装填一些 茫， 上是用心去体会草原。 板 ： 茫C、分析 7 8 段a 两段b 提咨 ：什么 故草原具有看不到与看不尽 两种特点？学生回答明确：草原无 无 一直延伸到 方与天 接壤，草原的千 万化(但在阳光与起伏之中，又幻化出 白、翡翠般的深碧或 气中的淡 )。具体分析：草原是 敞无 的，因此看不到也看不尽，而草原的千 万化，就使得我 无法抓住草原得某一特点，因此看不到； 因 千 万化， 我 能 看到草原各种各 的特点，因此看不尽。 是草原的又一特点。板 ：看不到与看不尽D、分析 9 10 段a、草原在 一中出 丰富。 一与丰富是否矛盾？不矛盾以文中的句子 明学生回答明确： 色无疑是 ，但在阳光与起伏之中，又幻化出 白、翡翠般的深碧或 气中的淡 。 草确 是海水， 极 ，在 不断中 示壮 。 分析：在 一中出 丰富。也确 是 ，丰富是 涵在 一之中的。草原第一 人以 一感。 色无疑是 ， 无疑也确 是 ， 不用 疑，草原第一 人的感受是大片大片的 。 草确 是海水， 极 都表 了草原的 一，然而， 种 一，在阳光与起伏之中，又幻化出 白、翡翠般的深碧或 气中的淡 。 在 不断中 示壮 。 确 是草原的丰富。正如作者指出的草原在 一中出 丰富。 板 ： 一中出 丰富b、草原与大海一 在 一中出 丰富，那二者又有什么区不呢？学生回答明确：从 海者的不同角度岸上、船上，比 出草原的另一特点：中心不定和可接触性，再 一步指出草原的 与 茫，和 人的 切感。板 ：中心不定和可接触性c、在那个地点作者运用了什么修辞手法？ 比比 出大海与草原的异同点。在前面3 6 段作者也用了 比的手法，那么， 么用有什么成效呢？学生回答表达婉 含蓄， 化了 言的表 力和作者的情感体 。板 ： 化分析：在那个地点，作者运用 比手法，婉 而含蓄的表达了作者 草原的喜 。在 一部分能 我 感受：不管如何比， 大海是不如草原， 我作者 是更喜 草原的。 是一个草原人 草原的赤子之心。 在我 在看到36， 我 通 比的分析，明白草原的一个特点是不可看，只可感受及人 看草原 持的 度用心感受。草原牧人一 子在草原 在草原，与草原是合二 一，融 一体的。 他 深深的了解草原 草原，因此他 看草原是用心去看。 确 是草原之子的 家 的 、柔情、深沉的 。板 ：情感： 、柔情、深沉的 E、分析 11 12 段a、学生 b、在草原上， 敞第一 人以自由感，第二个感受是不自由，也能 局促。那个地点又 一 相矛盾的 。 我 分析了 一与丰富 看似矛盾的 ， 在 同学 自己 句 的明白得。学生回答明确：第一要注意两个 第一第二个，也确 是 自由与不自由 两种感受不是同 的，而是依此而来。 当我 站在草原上， 面 草原的第一个感受确 是自由。 板 ：自由我 能 在那个地点 、摔跤悠 悠 。然而，正如作者接下来所 的人，置身于如此 大无 的 境中， 得所有的拐杖都被收去了， 所有的人文背景都 退了， 只剩下大地人， 而人 道如此微小与微不足道。有句 有比 才有差距人与 大无 的草原相比，自然就 得微小与微不足道了。而此前，人背 着种种世俗之事，荣誉、地位、 益、金 票也确 是文中所 的拐杖人文背景，人因此以 自己至高无上，自豪、自大然而面 草原的 厚仁慈、自假 坦然的 大无 的胸襟 ，人所 有的一切就 得可悲、可笑了。因此作者 人 道如此微小与微不足道。 道一 突 了人面 草原的感受以及 境感。 确 是草原 人自由感同 予人的另一种体会不自量由局促。板 ：局促 种局促反映在外来的旅人身上，确 是在草原上找不到一件适宜的事来做。分析作者 草原的感情及感悟13 15 段学生朗 第13 自然段 13 段表达了作者什么 的感情。学生回答 草原、 家 的深沉的 ， 柔情A 、 方的小溪 着云杉的 影 而来 析云杉在阳光的照耀下， 影倒影在小溪的水面上。水是流淌的， 影也随着小溪的流淌而一起一伏，因此就 人以 着、 而来的感受。 作者的 看 。大伙儿回去能 一 ，是不是 种感受。B、如何明白得作者将自己比 母牛烈 分析：母牛、烈 差不多上食草 物，是草原上最常 最一般的 物。它 生 在草原上，草原养育了它 。草原是它 的故 ，它 的母 。尽管二者的性格完全不同，母牛温 ，烈 急躁，但它 面 草原面 故 ，却表 出了 似的多大行 ， 表达了同 的感情 草原的如同 母 的深沉的 ，细 柔情。再那个地点，作者自比母牛烈 ， 上是作者的两种不同的心境。不管是如何 的心情， 面 草原，作者的内心 是能得到宁静。 是草原豁达的胸襟 我作者的感染。分析 14 15 段A 、 草原是宁静的，即使有 也听不到 声，而作者 在能听到的只有衣襟的 响， 是唯独的声音。我扯住衣襟，赶忙，声音停止，作者的思 在 在滑入了 人一 子的摸索：学生回答 草原与我一 ，也是善忘者，只在静默中 望以后。作品写到那个地点就 止了。B 、 在我 来一同摸索草原与我一 ，也是善忘者，只在静默中 望以后。那个地点善忘是不 得什么？ 以后的 度，如何在静默中 望。分析：善忘 上是 人一 子的豁达与 洒，是一种 荣誉金 票地位等的不 在静默中 望是一种坦然自假 的不 的沉 。 望以后需要我 用心去感受生活，永葆一 的心。静默一 始 穿全文，从草原的特点 而 茫不可看，只可感受等始 暗含着看草原 以用心去感受， 种感受是 自内心的， 因此作者站在草原上凝立冥想最后以草原与我一 ，也是善忘者，只在静默中 望以后。点明 旨板 ： 旨：静默四、小 ：今天我 一同 了原野的?静?， 会了原野笔下的 的草原 景，感受了作者 草原的 感受和深沉的 ，以及草原 予作者的 人一 子的感悟。 在我 来一同比 ， 同 以草原 材的? 敕勒歌 ?与?静默草原 ?在情感表达、 构等方面有什么不同。明确：?敕勒歌 ?气概雄 奔放，表达凝 跳 ，富有 奏韵律感?静默草原 ?格 柔情，情感深沉，富有哲理性。文章 而描写 而抒情运笔自如，其 生活的感受信手拈来，似散而不散，形散而神不散，文本始 穿静默， 一 旨。五、布置作 背 11 段， 【板 】静默草原特点：辽远而苍茫感受：情感： 旨：惊慌总起静默不可看，只可感受。 困惑。 茫 比 化看不到与看不尽 、柔情、深沉的 一中出 丰富、 化中心不定和可接触性 比自由、局促附：静默草原 吉原野 有 如此的 呢？站在草原上，你勉力前眺，或回 向后眺望，差不多上一 的 景： 而 茫。人 免 种 而惊慌。在都市里生活，或是 名山以及 玩江南园林的人，都适 于如此的 看：眼光的每一个投射 ，都有新景物可 。景随步移。然而草原没有。蒙古牧人前瞻的时候，总是眯着眼睛。他们并非欲看清晰天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。脚下的草儿纷纷簇立， 一直延伸到远方与天际接壤。 这颜色无疑是绿， 但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。因而草原的风是具备了看不到与看不尽这两种特点。和海一样，草原在单一中出现丰富。草确实是海水，极单纯，在连续不断中显示壮阔。有一点与海不同： 观海者多数站在岸边， 眼前与身后迥然不同。 草原没有边际，它的每一点差不多上草原的中心。 与站在船上观海的相异处在， 你能够接触草原，触摸、打滚地甚至过夜，而海上那么行不通。在草原上，宽敞第一给人以自由感，第二个感受是不自由，也能够讲局促。人，置身于如此阔大无边的环境中， 觉得所有的拐杖都被收去了， 所有的人文背景都隐退了， 只剩下天地人， 而人难道如此微小与微不足道。 二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样覆盖大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。人在那个地点挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。外来的旅人，在草原上找不到一件适宜的事来做。在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我情愿像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。 当我在草原上， 不知站着坐着或趴着合适时，也想如长鬃披散的烈马那样用脸蛋摩挲草尖。草原上没有树， 因此即使有风也听不到啸声， 但衣襟已被扯得飘展生响。 我扯住衣襟，凝立冥想。关于克什克腾的一些旧事，譬如霍去病在狼居劈山立碑、康熙大战噶尔丹等等一俱杳然无踪。草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望以后。