湖北省竹山县九年级语文上册《第10课创造学思想录》读讲练苏教版

湖北省竹山县九年级语文上册第 10 课 创造学思想录 读讲练苏教版知识储备一、字词积累俨然（ yn r n）形容庄严；形容整齐；形容很像。本文取最后一个意思。卓著（ zhu zh ）突出的好。一筹莫展（ ych u mzh n）一点计策也施展不出。截断（ ji du n）切断，如“高温的火焰能截断钢板”；打断；拦住。牡蛎（ ml ）一种软体动物，可供食用。痕迹（ hn j ）物体留下的印儿；残存的迹象。融会贯通（ r ng hu gu n t ng）参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。焙烧（ bi sho）把物料加热而又不使熔化，以改变其化学组成或物理性质。离奇：（情节）不平常；出人意料。灵性：人所具有的聪明才智，对事物的感受和理解的能力。优雅：（言谈、举止等）高尚，不粗俗。二、作家作品本文是张开逊教授为深圳特区报“随谈杂想”栏目特地翻译和作品。张开逊， 北京机械工业自动化研究所研究员，国家有突出贡献的科技专家，兼任人国政协委员、中国科协常委、中国自动化学会常务理事和北京市科协副主席。张开逊教授毕业于北京大学无线电电子学系电子物理专业，致力于传感技术研究。为半导体结型温度传感器产业，为我国工农业生产和医学提供了一代新型温度传感器。获机械电子工业部科技进步奖。发明碳化硅高温传感器，使半导体器件的工作温度拓展到高温领域，达到 500。获国家发明奖二等奖。发明检测多种非电量的变模式传感器、高灵敏度呼吸监护器、 多信息源火灾报警器和微振动探测器。获法国国防部部长奖、匈牙利天才奖、日内瓦州奖、比利时王国骑士勋章和德国国际发明金质奖章。三、背景链接张开逊教授关注公众理解科学事业， 热忱传播科学知识和科学思想， 与公众分亨对科学的感悟。发表的主要文章有： 公众与科学 科学的本质与现代技术的特征 回望人类发明之路和科学传播的历史回顾与哲学思考等。文本解读一、谋篇立意本文用思想录的形式， 借助实例和名人名言阐述创造性思维的一些特点， 主张在自由的状态中发挥想像，打破习惯的思维方式，开阔视野，转换观念，勤于思考，大胆实践。这些记录下来的思想火花，将点燃我们读者的创造性思维的熊熊火花。二、文章脉络全文共 8 个自然段，可分为两部分。第一部分（第1 自然段），解决重大问题，不仅需要严肃的态度，更需要灵活的头脑。第二部分（第28 自然段），培养灵活头脑的途径和方法。三、写作方法本文用思想录的形式阐述创造性思维的特点， 每一则都是作者的思想的碎片， 智慧的火花。文章自由灵活，短小隽永，充分发挥出语录体的特点，形式不拘一格，有的用小故事用心爱心专心1和 造者的 例， 有的引用名人富有哲理的名言，有的直接 出自己的生活感受，生 形象，有生活气息。四、 探究“ 造学思想”是一个很大的 ，文章是用什么方法来 述的？答：文章采用小 的形式，用一个个富有启 意 的小故事来 思想的火花。通俗易懂的故事中 涵着生活的哲理， 地品 ， 耐人 味。 造性思 是突破常 性思 的束 ， 求新的 域、 新的思路、 新的 念和新的方法，在平常事物中凸 出来的新思想更可 。有文章叙述的内容有的来自小故事，有的来自名人名言，有的来自生活的感悟，用精 的小 概括 些内容， 人一目了然。 解答一、科学家格奥 基 ： “ 造性思 就是以不同于常人的方式看同 的事情。 ” 文 了很多例子， 你逐个分析， 哪些例子能 明格奥 基的 ？除了第七 中所 衣荷 州 民不理解 路的作用一例， 文其他例子都具有 “以不同于常人的方式看同 的事情”的意思。二、 文中的 例很能 明道理， 相信你也有自己的 。 从 生活中 一两个 “ 明人做 明事”的例子，用 叙 的方法 明 造思 的某个道理。可以列 的事例一定很多，但是要辨 清楚， 明的是“ 造思 ” ，如善于利用 有条件，注重提高效率， 造工具，化繁 等等。三、品味下面的句子，写出自己的感受。1人 重大的事情 度 ，但事事都板着 孔 无此必要。2每个孩子都是 家， 在于你 大成人之后如何能 保持 家的灵性。3新的 念、好的主意常常来自 腰截断那些 而成的思 疆界，把目光投向新的 域。略 文品析（ 04 黄石）精神的三 小屋（ ） 淑敏有一 大心，才盛得下喜怒， 得出力量。于是，宜 月冷 清竹木 之 ， 自己的精神修建三 小屋。第一 ，盛着我 的 和恨。 父母的尊 ， 伴 的情 ， 子女的疼 ， 朋友的关 ， 万物的慈 ， 生命的珍 丑 的仇恨， 的 ， 虚 的憎 ， 卑劣的蔑 些复 而 立的情感，林林 ，会将 小屋 得 ， 不容 。你的一生， 的所有悲 离合喜怒哀 ， 仿佛以木石制作的古老 器， 在精神小屋的几案上，一任 月 逝。在某一个金戈 血之夜，它 会无 自通，与天地呼 ， 作响。假若 比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有 色的 游弋，那是你的大福气。假如恨比 多，小屋就阴 惨惨， 鬼出没，你的精神悲戚 抑，形 骨立。如果想重温祥和，就得 手焚香，洒 庭院。 你的精神垃圾，重塑你的精神天花板， 一束圣 的阳光，从天窗洒入。第二 小屋，盛放我 的事 。我不 得一下子就找 了行 的人，能占多大比例？从大多数人 到工作 乏味麻木的表情推算， 估 的幸运儿不多。不要 了事 精神的濡养或反之的腐 作用，它以深 的力度和广度，挟持着我 的精神，以成 它麾下持久的人 。适 合你的事 ，不靠天 ，主要靠自我 找。 不但是因 相宜的事 ，并非像雨后白 林中的菌子一 ，俯拾即是， 而且因 我 自身的 ，也是抽 剥 ，需要水落用心爱心专心2石出的流程。 你很难预知， 将在 18 岁还是 40 岁甚至更沦桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼晴。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋， 也定需住进你所爱好的事业。 否则，鸿占鹊巢， 李代桃僵， 那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。第三间，安放我们的自身。这好像是一个怪异的说法，我们自己的精神生活，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常犯下的重大失误在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈划过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。如果真是那样，我们精神的小屋，不必等待地震和潮汐（灯），在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。注：李代桃僵：比喻共患难，相爱助，引申为顶替或代人受过。1给下列加点字注音。A.灼晃（）B游弋 （）C. 濡养（2根据意思在横线上写成语。低头就可以拣到，形容数量多，到处都有，极易得到写）D.麾下（）（根据解释来“我们说出的话无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。 ” （根据选句所形容的情形来写）3将下列句子所运用的修辞手法填在括号里。A假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘。（）B我们自己的精神生活，不住着自己，又住着谁呢？（）C 我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。（）D 狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎沫。（）4下列说法不符合文意的一项是（）A在纷繁的世界中，为自己的精神修建三间小屋是必要的，是每个人都有的权利。对每个人而言，小屋虽小，意义却是无穷的。B能根据自己倾心的爱好，找到适合自己的事业的人很少，但若坚持不懈地努力，许多人最终也能找到自己爱好的事业。用心爱心专心3C事业时时会挟持着我们的精神，使我们的精神毫无喘息的机会，无一丝一毫的自由。D三间小屋，相对人类而言，说大不大，因为它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活；相对个人而 言，说小不小，因为它的精神可以比大地、海洋、天空都要宽大。5“让一束圣洁的阳光，从天窗洒人。”将“洒人”换成“射人”好吗？为什么？6怎样理解“这不但是因为相宜的事业， 并非像雨后白桦林中的菌子一样， 俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程”？7你认为在第三间小屋应该怎样“安放我们的自身”？联系生活实际回答。8根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。同步演练一、基础训练1根据拼音写出相应的汉字。一 chu（）莫展bi （）烧声 y（）卓著sh（）图2选词填空。人们对重大事情态度，但事事都板着脸孔则无此必要。（严格严厉严肃）他想尽办法要找到这个结的线头，结果还是一筹莫展。后来他说：“我要建立我自己的解结。”（规律规则规矩）毕加索说： “每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的。”（灵性心灵灵感）新的观念、好的主意常常来自拦腰截断那些经训练而成的思维，把目光投向新的领域。（边疆疆界疆域）3下列各句中标点符合使用有误的一项是（）A一切生命的意义就在于此在于创造的刺激。B我们一直等待着，我们这些人类。C积七八十年之经验，我得到了下面这个公式。天资+勤奋 +机遇 =成功D韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。4按要求改动下列句子。后来他说： “我要建立我自己的解结规则”。去掉引号，内容不变：你突然出现，把我吓了一跳。改为被动句：5为下面的句子排列顺序。一切都是种子，身体和心灵均如此。我创造，所以我生存。生命的第一个行动是创造的行动。第一种健全的思想是一颗植物种子的包壳，传播着输送生命的花粉。正确的顺序是6下面的内容放在两种不同的语言环境中表述，该如何进行转变。李雨对王小铭说： “明天上午我不去办公室找郭老师了，请告诉老师一声。再帮我问问后天晚上去她家里找她行不行。 ”第一种情况：当天下午，王小铭在校门口遇到了郭老师的女儿珊珊，说到这件事。用心爱心专心4第二种情况：第二天一大早，王小铭跑到办公室把这件事告诉郭老师本人，小王说：二、同步解读同是看一本书，有的人看后记忆很好，却没有新鲜思想，有的人却忽然有了见解。再往深处探讨，在有见解的人中，有的人的见解是学习书本的，对没有看过这本书的人新鲜，有的人见解是自己的，使同样看这本书的人也感到新鲜。这就是读书的秘密。看书的时候，往往一走进去， 就没有了自己，是作者代替你在思考。有的人合上了书本，在合上了人家的思考的同时连自己的思考也合上了。而有的人，一合上书本，就展开了长时间的或者是一瞬间的自己的思考。这种思考的果实，就是创造了。因为读书是手段，而不是目的，目的是创造！这么一说，你就会联想到读的过程像桥和船，目的在于过河。死读书的人叫书虫，书虫不但无益反而有害。这好比大海，在大海里弄潮，可以培养大智大勇，也会埋葬自己。书也是一种海，同样能使你淹没其中或更新再生。1从文中可以看出，作者认为读书的秘密是2简析第段与第段之间的内在联系。3作者在选文中阐明的观点是什么？采用了怎样的论证方法（作简要分析）？观点论证方法及分析4说说你对“书也是一种海，同样能使你淹没其中或更新再生”的理解。5请写出一句关于读书方法的诗句、格言或警句。三、美文赏读心灵站立（ 03 湛江）罗伯特科赫是德国著名的医生。有一天，他被召去为国王看病。 “你为我看病，不能像看别的病人那样 ! ”国王说。“请原谅，陛下，”科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。”在某些人眼里， 罗伯特科赫真是一个傻帽儿， 就算你平时真的对病人很好， 心里认为国王也没有什么了不起，但是此刻国王站在你面前，你也要说点假话哄他高兴才是，比如，你可以说： “那当然， 陛下这么尊贵， 我怎能像对待一般人一样对待您呢 ?” 国王高兴还会少了你的好处吗 ? 然而，科赫没有这样做，他说出了自己的心里话，在权势面前坚持自己让心灵站立的原则。我们需要让心灵站立，在权势面前如此，在金钱、 荣誉面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲； 一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世俗看重的东西，并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。让心灵站立需要一种胸怀。一个胸襟狭隘， 只知道为自己计算的人，一定是一个喜欢见风使舵， 时刻准备让自己心灵下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众，把自己的生命自觉地与人民群众的利益结合在一起的人，才会宠辱不惊， 把坚持自己的灵魂作为生命的最高目标。 他们追求的是真理，真理从不察言观色，无论世界怎么变化，他都以自己独特的面貌存在着。用心爱心专心5让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑，只是以本质的执著，坚守在别人无法坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩石的力量；岩石上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己。人又何尝不是如此 ?有的人要本事没本事，要品质没品质，他不投机，不选择一种风险最少的途径，又怎能讨到自己的饭票呢 ?当一个人拥有了在世上立足的一切，要显露自己才华的时候，他是才华最出众的；要显示品质的时候，他是品质最优异的。他要做到让心灵站立，也就顺理成章了。让自己的心灵站立，以真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标，达不到这一点，你就不是一个合格的人。1文章开头使用了罗伯特科赫的例子，要阐明的分论点是什么?2请概括回答“让心灵站立”所需要的“胸怀”和“底气”各指什么?3请根据文意阐述“让心灵站立”这个语句的含义。参考答案类文品析1Azhu6B y苏Cr 、Dhu2 俯拾即是鹦鹉学舌3 A比喻 B反问； C排比； D拟人、比喻4 C5不好。“洒人”采用拟人手法，写出阳光自上而下轻轻飘洒的情态，给人以温馨、舒爽的感觉，使人心灵净化。“射人”则没有轻轻飘散的感觉，不合语境。6 相宜的事业并不容易找到；对自身的认识有一个艰难的探索过程（意思答对即可） 。 7 要点：虚心学习他人的同时培养自己独特的思维；既要掌握各类复杂的信息，更要敢于创新，有自己独到的发现；找到开启自己的钥匙，敢于并善于发表自己的意见，保留自我生存的个性。8 有爱是做人的根本，有爱才有动力去开创自己的事业，有了自己的事业才能建立自己的思想体系，开拓自己的精神旷野。同步演练一、 1筹焙誉试 2 严肃规则灵性疆界3 C 4 后来他说他要建立他自己的解结规则。我被你的突然出现吓了一跳。5 6 “珊珊，小李他明天上午不到语文组找你妈妈了，请转告一声；他问后天晚上去你家找她行不行。”“李雨今天上午不能来了，他明天晚上去您家，可以吗？”二、 1要带着“脑子”读书，即在读书时要积极主动地对所读内容进行审思，从而形成自己的见解。（意近即可）2 这两段间是申述与被申述的关系。第段是对第段的进一步阐述，它们在形式上是照应的，在内容上是层进的。3 读书的目的在于创造。采用了比喻论证的方法。作者先是以“桥” “船”作比，从正面进行论证；然后以“书虫”作比，从反面论证； 最后以 “大海弄潮” 作比，进一步论证读书方法的正确与否对读书效果的重要。4这句话是说读书犹如大海弄潮，它既可以使你增长知识，陶冶情操，也可会使你心胸狭隘，深入歧途，关键在于你是否把握读书的秘密。如果你能带着“脑子”读书，则会步入前者的佳境，如果你像“书虫”那样“尽信书” ，则只能落得后者的结果。 5 书读百遍，其义自见。或学而不思则罔，思而不学则殆等。三、1在权势面前需要让心灵站立。2 (1) 要心怀大众， 追求真理。 (2) 要有本事 ( 才华 ) ，要有优秀品质。 3 在权势、金钱、荣誉面前不受诱惑，以真诚和坚执去面对生活，保持自己独立的人格精神。用心爱心专心6用心 爱心 专心7