宏风讲堂每日一砖第一辑

宏风讲堂每日一砖每日一砖 助您建造心灵神殿音乐：enya（第一辑）（第一辑）1用勇气改变可以改变的事情用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接纳不能改变的事情用胸怀接纳不能改变的事情,用智慧分辨两者的不同。用智慧分辨两者的不同。2蓝色的天空是不是暂时没有洒泪，蓝色的天空是不是暂时没有洒泪，一点春夏的风和日丽就忘了归？一点春夏的风和日丽就忘了归？走过了多少爱恨情愁，走过了多少爱恨情愁，日益增多的困倦滋味。日益增多的困倦滋味。谁还在意久已漠然的追问，谁还在意久已漠然的追问，生命何尝主宰磨旧成新。生命何尝主宰磨旧成新。3天下没有吃了苹果好吃却不承认苹果树的人。天下没有吃了苹果好吃却不承认苹果树的人。天下却多受道深恩却不承认道的人。天下却多受道深恩却不承认道的人。4天下事，在局外吶喊议论总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。5爱的力量是无可限量的。爱的力量是无可限量的。用爱去解决世界的归宿就是天道用爱去解决世界的归宿就是天道正义。正义。6一个教师，一个医生。一个教师，一个医生。一个主持着人的灵魂工程，一个主持着人一个主持着人的灵魂工程，一个主持着人的肉体工程，的肉体工程，如果两者都高位跳水，纷纷钱化，这个世如果两者都高位跳水，纷纷钱化，这个世界已经癌变。界已经癌变。而其肇始，必是政治的邪变。而其肇始，必是政治的邪变。诗诗曰：赫赫师尹，民具尔瞻。上行下曰：赫赫师尹，民具尔瞻。上行下效，一丘之貉。效，一丘之貉。7商业的本质就是服务。商业的本质就是服务。明此点，无经验可以学，无技艺可明此点，无经验可以学，无技艺可以修。以修。不明此点，经验即是绳索，技艺乃不明此点，经验即是绳索，技艺乃为毒针。为毒针。8论语论语教人如何做人；教人如何做人；易经易经教人如何教人如何“腾空腾空”。金刚经金刚经启迪生命空性智慧，启迪生命空性智慧，道德经道德经教人如何回归苍穹。教人如何回归苍穹。而而圣经圣经将大爱神慈演绎到无我。将大爱神慈演绎到无我。在文化原点的基座上，当然就不是条块分割、在文化原点的基座上，当然就不是条块分割、而是融成新养，敦成觉悟。而是融成新养，敦成觉悟。9功利的人生没有赢家，功利的人生没有赢家，没有道德的财富等于灾祸。没有道德的财富等于灾祸。10人能够在立志之后，人能够在立志之后，走到最后都能够初心不改，走到最后都能够初心不改，在道成道，在道成道，在事成事。在事成事。11不管你是谁，不管你是谁，你是在大地球的家里用人家东西，你是在大地球的家里用人家东西，不得心怀感恩并珍惜吗？不得心怀感恩并珍惜吗？所以贪嗔痴，佛家名之为三毒，儒家所以贪嗔痴，佛家名之为三毒，儒家斥之为三邪。斥之为三邪。12天德集人谓之仁，天德集人谓之仁，仁至无我谓之圣。仁至无我谓之圣。圣者化道自然，兼其三才，圣者化道自然，兼其三才，故爱人以德，不爱人以姑息。故爱人以德，不爱人以姑息。孔子曰：吾，道，一以贯之。是理也！孔子曰：吾，道，一以贯之。是理也！13人的一生，人的一生，能够诗意的栖居，能够诗意的栖居，仁义的待人，仁义的待人，宽忍的处事，宽忍的处事，不惰不慢，品味自尚，慧因必达。不惰不慢，品味自尚，慧因必达。尚书尚书曰：人惟万物之灵。曰：人惟万物之灵。易经易经开篇君子天健地德之理，无非勖人开篇君子天健地德之理，无非勖人如此上进而已。如此上进而已。14天是文的家，处处映光华，天是文的家，处处映光华，倾听着大海的絮语，与星星对话。倾听着大海的絮语，与星星对话。天是文的家，何须矫揉它，天是文的家，何须矫揉它，自自然然的成长，种下就发芽。自自然然的成长，种下就发芽。15人生如花，每天开的并不一人生如花，每天开的并不一定好，定好，因为它极可能是塑料。因为它极可能是塑料。责任是船，不在表面涂抹打责任是船，不在表面涂抹打的旗帜，的旗帜，因为它可能目标在借箭。因为它可能目标在借箭。16你不能既要闻玫瑰花的香气，你不能既要闻玫瑰花的香气，又埋怨它不能担当支撑大厦的柱梁。又埋怨它不能担当支撑大厦的柱梁。即使一个逗号，用得恰当也会增添一句诗即使一个逗号，用得恰当也会增添一句诗的美，的美，即使一只蚯蚓，大地也不嫌弃它，安排它即使一只蚯蚓，大地也不嫌弃它，安排它来松土。来松土。17其实世上本有路，其实世上本有路，走的车多了，就成了无路可走；走的车多了，就成了无路可走；其实道离人并不远，其实道离人并不远，思想太杂乱了，就把道隔了千山万水，还在那思想太杂乱了，就把道隔了千山万水，还在那里水中捞月。里水中捞月。18禅是什么？禅是什么？在身体洗澡之外，我们需要心灵在身体洗澡之外，我们需要心灵的洗澡。的洗澡。能解釋智者的語錄並不算什麼，能解釋智者的語錄並不算什麼，真正無從的是了解他為什麼這樣真正無從的是了解他為什麼這樣講。講。19烈火煅精金，试玉烧七旬烈火煅精金，试玉烧七旬。威武不能屈，富贵不能淫。威武不能屈，富贵不能淫。贫贱安移志，缓急从道行。贫贱安移志，缓急从道行。天生一莲花，花开有原因。天生一莲花，花开有原因。20朔风吹云龙，一天气烂漫。朔风吹云龙，一天气烂漫。寒酷悯衰草，枯荣何其速。寒酷悯衰草，枯荣何其速。鉴此感千古，算尽兴亡事。鉴此感千古，算尽兴亡事。唯有天地道，终始有无中。唯有天地道，终始有无中。21诚意正心何事不可为但凭敬信通天下，诚意正心何事不可为但凭敬信通天下，修身齐家无私自圆容每从忠恕坐乾坤。修身齐家无私自圆容每从忠恕坐乾坤。22天下无不散的宴席，天下无不散的宴席，人生无不违的情感，人生无不违的情感，何妨淡淡处之，真水无香。何妨淡淡处之，真水无香。日月有久远的注视，日月有久远的注视，古今有久常的期许，古今有久常的期许，当知明明大德，止于至善。当知明明大德，止于至善。23欣赏，是觉悟者的主旋律，欣赏，是觉悟者的主旋律，很难想象没有欣赏，很难想象没有欣赏，我们的世界会是多么贫瘠，我们的世界会是多么贫瘠，在贫瘠的沙荒里比量着一株苦菜与另一株苦菜，在贫瘠的沙荒里比量着一株苦菜与另一株苦菜，谁开花多少，谁高度多少，价值阙如。谁开花多少，谁高度多少，价值阙如。24时光飞逝渐老颓，回望来时驹隙飞。时光飞逝渐老颓，回望来时驹隙飞。几时王谢堂前燕，兴会风雪夜归人。几时王谢堂前燕，兴会风雪夜归人。橙黄橘绿久违矣，算尽得失金与土。橙黄橘绿久违矣，算尽得失金与土。方外大眼起笑看，纷纷人间戏成堆。方外大眼起笑看，纷纷人间戏成堆。25孔子曰小辩害义，小言破道。孔子曰小辩害义，小言破道。小者，私我见也。小者，私我见也。老子曰大行若缺，大成若敝。老子曰大行若缺，大成若敝。大者，乾坤志也。大者，乾坤志也。人心能弃小就大，人智必明德光明，浩然清发也。人心能弃小就大，人智必明德光明，浩然清发也。26