劝学-理解性-默写(全覆盖)

劝学理解性默写 正常顺序1. 人们常说，活到老，学到老,荀子劝学篇中的“ ” 这句话印证了这句话。 2、荀子在劝学中指出:“青, , 。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”劝学中除“青,取之于蓝 ， 而青于蓝”外尚有冰， , 。也体现出学生可以超过教师或后人超过前人的思想。 4、一块木头虽然直到“ ”限度,用一种火烤的措施也会使其发生翻天覆地的变化“ ， 。”、 在文中用比方的手法,借助木头通过烘烤后发生变化,虽然再烘烤也不能复原了，说明事物通过一定的变化，可以变化本来的状态的语句是:“ ， ， 。”6、 “ ， ，”通过“木”于“金”的变化来进一步阐明客观事物通过人工改造,可以变化本来的状况。7 荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提高自己的两个句子是：“ ， 。”8. 论语中孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“ ， ;” 9、虽然竭力眺望远方，也不如借助地势的变化来拓宽视野“ ， 。”荀子用这两句话阐明要善于借助外力提高自己。10、劝学中说想要别人迅速找到自己就“ ,”虽然原本的肢体没发生任何变化，也会有好的效果“ ， 。”1、劝学中说声音借助风力会增强传播效果,听的人自然也听得清晰“ , , 。”12、 劝学中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，同样可以轻松达到远方“ ， ， 。”13、劝学中以“借船渡水”为喻阐明善于凭借外物来达到目的的句子是“ ， , 。”14、 “ ”是说君子的天赋本性跟其她人并没有什么不同,然而最后却超过一般人，是由于“ 。”阐明了运用学习可以弥补自己局限性的道理。15、 古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子劝学中则用“ , ;”来形象论述积累的重要性。16、赤壁赋中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此劝学以蛟龙生渊为喻,强调积累的重要性的句子是“ ， ;”17、劝学中点明人要实现自己境界的提高就要不断积累的句子是“ , , 。”18、 劝学中从背面设喻，强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目的的句子是： ， ; ， 。19. 有时作者又采用对比的措施，将两种相反的状况组织在一起,形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是:“ ， ; ， 。”20、 如果不持之以恒,虽然容易做到的事情也不会成功。正如荀子.劝学中说： ， ；反之则会获得成功 ， 。”1、“ , ，”却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“ , 。”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才干获得成功。答案：1、学不可以已。、取之于蓝，而青于蓝;3、水为之,而寒于水。、木直中绳。輮觉得轮，其曲中规。5、虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。6、故木受绳则直，金就砺则利，7、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 8、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；9、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。1、登高而招，臂非加长也,而见者远；1、顺风而呼,声非加疾也，而闻者彰。2、假舆马者，非利足也,而致千里；3、假舟楫者，非能水也，而绝江河,1、君子生非异也，善假于物也。 1、积土成山，风雨兴焉；、积水成渊，蛟龙生焉;17、积善成德,而神明自得,圣心备焉。18、故不积跬步，无以至千里;不积小流,无以成江海。19、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。0、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。21、蚓无爪牙之利,筋骨之强,非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。劝学理解性默写 打乱顺序 、荀子在劝学中指出:“青， , 。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。2、人们常说，活到老，学到老,荀子劝学篇中的“ ” 这句话印证了这句话。 3、一块木头虽然直到“ ”限度,用一种火烤的措施也会使其发生翻天覆地的变化“ ， 。”、“ ， ，”通过“木”于“金”的变化来进一步阐明客观事物通过人工改造，可以变化本来的状况。5、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”劝学中除“青, 取之于蓝, 而青于蓝”外尚有冰， ， 。也体现出学生可以超过教师或后人超过前人的思想。6、论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“ , ;” 7、荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提高自己的两个句子是:“ , 。”、劝学中从背面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目的的句子是： ， ； , 。9、虽然竭力眺望远方，也不如借助地势的变化来拓宽视野“ , 。”荀子用这两句话阐明要善于借助外力提高自己。0、 在文中用比方的手法,借助木头通过烘烤后发生变化，虽然再烘烤也不能复原了，说明事物通过一定的变化,可以变化本来的状态的语句是:“ , , 。”1、劝学中说想要别人迅速找到自己就“ ,”虽然原本的肢体没发生任何变化,也会有好的效果“ , 。”1、劝学中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，同样可以轻松达到远方“ , , 。”13、有时作者又采用对比的措施,将两种相反的状况组织在一起，形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之以恒,用好马与劣马进行对比以说理的句子是:“ , ; , 。”1、劝学中以“借船渡水”为喻阐明善于凭借外物来达到目的的句子是“ , ， 。”1、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子劝学中则用“ ， ;”来形象论述积累的重要性。6、劝学中说声音借助风力会增强传播效果,听的人自然也听得清晰“ ， , 。”17、赤壁赋中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜,因此劝学以蛟龙生渊为喻,强调积累的重要性的句子是“ ， ;”1、如果不持之以恒,虽然容易做到的事情也不会成功。正如荀子.劝学中说： ， ；反之则会获得成功 ， 。”19、劝学中点明人要实现自己境界的提高就要不断积累的句子是“ , ， 。”2、“ ， ,”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， 。”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一,才干获得成功。1、“ ”是说君子的天赋本性跟其她人并没有什么不同,然而最后却超过一般人，是由于“ 。”阐明了运用学习可以弥补自己局限性的道理。答案：1、取之于蓝，而青于蓝;2、学不可以已。、木直中绳。輮觉得轮，其曲中规。4、故木受绳则直,金就砺则利，、水为之,而寒于水。、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;7、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 8、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。9、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。10、虽有槁暴，不复挺者,輮使之然也。1、登高而招,臂非加长也,而见者远；1、假舆马者，非利足也，而致千里;、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾，功在不舍。14、假舟楫者,非能水也，而绝江河,15、积土成山，风雨兴焉;16、顺风而呼，声非加疾也,而闻者彰。1、积水成渊，蛟龙生焉；18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。19、积善成德,而神明自得,圣心备焉。20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。1、君子生非异也，善假于物也。