人民版高中历史必修3：1百家争鸣名师制作优质作业

名校名 推荐学业分层测评 ( 一 )(建议用时： 45 分钟 ) 学业达标 1郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。“社会的转变”包括()分封制崩溃，井田制瓦解各种政治力量异常活跃各种思想交相辉映中央集权制度确立ABCD【解析】“ 社会的转变 ” 在经济、政治、思想等领域均有表现，属于经济领域，属于政治领域， 属于思想文化领域。 中央集权制度的确立是在秦朝，不是这一时期转变的表现，排除。【答案】A2儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是()A民本思想B仁政思想C礼法并重D礼治为先【解析】同时强调 “ 礼(等级秩序 )、义(仁义 )、信(诚信 )” 的只有儒家思想，而儒家思想的核心即是 “ 仁”， A 、C、D 三项都不能明确而直接地体现这一核心。【答案】B3孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。王者欲发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是()A礼治B仁爱C仁政D兼爱【解析】根据材料信息 “ 王者欲发政施仁 ”可以看出孟子强调 “仁政 ”，故选 C 项。【答案】C4先秦一位思想家说， “君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，1名校名 推荐皆帝王之具也”。这位思想家是()A老子B孔子C孟子D韩非【解析】材料中的思想家强调君要有“术 ”，臣要尊 “法 ”。依据所学知识可知，强调 “ 法”“ 术 ”的是法家思想，故选D 项。老子是道家学派的开创者，主张无为；孔子和孟子都是儒家学派的代表，倡导“仁”。【答案】D5陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵， 发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到()A孔孟之道的影响B老庄哲学的影响C韩非思想的影响D墨家学说的影响【解析】题干信息不愿 “ 为五斗米折腰 ”等，认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由，这符合庄子为人处世的原则。【答案】B 能力提升 6古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A不能适应现实政治B反对进行社会变革C理想化的政治诉求D以复古为政治目标【解析】解答本题的关键是结合材料准确理解儒家的主张。儒家思想的核心是仁，要求统治者对待百姓要实行仁政，不可过度威逼百姓， 以达到巩固统治秩序的目的，材料反映了儒家的政治理想，C 项符合题意；儒家思想在汉代经过改造适应了统治者的需要，所以A 项错误；儒家主张逐步改良政治，B 项错误；儒学以维护等级秩序为目标，D 项错误。【答案】C2名校名 推荐7尚书云：“民为邦本， 本固邦宁”。以下观念与之相去甚远的是()A天视自我民视，天听自我民听B民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子C与天同者，大治。与天异者，大乱D君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟【解析】题干体现的是民本主义思想，结合所学知识可知A 、 B、 D 三项都属于民本主义思想，故排除。C 项是董仲舒的天人感应思想，主要强调要顺应天命，没有体现民本思想，故选C 项。【答案】C8著名学者仲大军认为墨家思想是横亘在封建集权专制统治道路上的一座巨大障碍，是先秦时期的民主思想， 就是这种特性导致了墨家在中国历史上的神秘消失。以下能支持这种观点的是()A“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之”B“是故选天下之贤可者，立以为天子”C“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之” D“国都不相攻伐，人家不相乱贼”【解析】 A 项是说政令、思想、言语、行动要与圣王的意志相统一，要求建立至上而下的严格的统治制度，排除； C、D 两项表述的是墨子 “兼相爱，交相利 ”的思想， 不能反映其民主性， 排除；墨子以 “贤” 选天子及各级官员的思想突破了封建王族世袭的体制，有一定的民主性，选择B 项。【答案】B9阅读下列材料，回答问题。材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。论语 为政材料二明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之。荀子 性恶材料三严家无悍虏， 而慈母有败子， 吾以此知威势可以禁暴， 而德厚不足以止乱。3名校名 推荐 非子 学材料四 任 吏得 幸 上 以刑 威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。史 秦始皇本 (1)材料一 明的主要治世之道是什么？写出引文中的 句，并指出此 点的缺陷。(2)材料二体 了荀子的什么思想？以材料 依据，加以 明。(3)根据材料四，指出秦始皇采用了哪段材料中的治国主 ，并引用材料四中的一句 以 之。【解析】第(1) 注意材料中的 “ 道之以德， 之以礼，有耻且格”。第 (2) 注意材料中的 “ 礼 以化之 ”“ 法政以治之 ”“ 刑 以禁之 ”并 合所学知 即可得出荀子的思想。第 (3) 可以 合材料的出 行 合分析。【答案】 (1)把“德”“礼”看作是主要治世之道，即“道之以德， 之以礼，有耻且格”。缺陷：忽略了法治的作用； 用礼 奴隶制秩序 有保守性。(2)儒、法兼用的思想。主 “明礼”“法政”和“刑 ”三者并用，治理天下。(3)采用了材料三的主 。“以刑 威”。10 下列材料，回答 。材料一 “ 稷下学 ”是 国君主在 淄稷 附近 立的学 。 稷下学 在其 盛 期，曾容 了当 子百家中的几乎各个学派。各派学者 互相争 、 、吸收，成 真正体 国百家争 的典型。材料二 郝 川在 2003 年 3 月 1 日的新民晚 上撰文 ， 国 期的 “ 百家争 ”与今日我 需要的 “百家争 ” 并无多少相同之 。 第一， 国 期的 “百家争 ”的参与者大都没有学 理念， 与其 是 “百家争 ” ，毋宁 “ 百家争 ”，即“ 争”君主个人的 “ ”。他 献的大都是帝王之 、治国之道， 些当然有其 史价 ，但却把学 地政治化了。第二， 国 期的百家大都没有容忍不同学 解的 胸 。 孔子担任 国司寇七天，就 了与自己意 不合的少正卯； 孟子破口大 道家 朱和墨子 “无君无父， 禽 也 ”；法家更是 “ 焚 坑儒 ”。与其 是 “ 百家争 ”，毋宁 “ 百家叫 ” “ 百家残 ”。4名校名 推荐(1)根据材料一，分析稷下学宫出现的意义。(2)结合所学知识评论材料二的观点。(3)有学者认为，战国时期出现了以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化，举例说明两者的表现及原因。【解析】 第 (1)问的关键在于理解 “百家争鸣 ”出现的时代背景。第 (2)问材料的观点是基本否定 “ 百家争鸣 ”，要正确评价该观点， 要结合 “百家争鸣 ” 的内容和影响来综合判断。第 (3)问关键是要把握 “ 民本思潮 ”和 “ 专制主义 ” 的含义。【答案】(1)促进了“百家争鸣”局面的出现和发展，促进了思想的解放。(2)材料二几乎完全否定了“百家争鸣”，这种观点是片面的。应看到“百家争鸣”对思想解放的促进作用， 看到百家思想的精华构成了中国传统文化的基础。(3)民本思潮的表现：孟子主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”；荀子重申“舟水之喻”；墨子主张“兼爱”“非攻”。原因：战国时期，人民遭受战乱之苦和统治者剥削压迫，社会矛盾激化。专制主义的表现： 荀子主张“礼法并施”， 带有专制主义色彩； 韩非主张建立君主专制中央集权的国家。 原因：战国时期，集权和统一成为历史发展的趋势，新兴地主阶级要求建立君主专制中央集权的国家。5