《世说新语》两则课件练习题含答案

世说新语两则咏雪一、词语积累 内集 家庭聚会。内，指家人。集，聚集。 儿女 指子侄辈，这里指家中年轻一代人。 讲论文义 讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。 俄而 不久，一会儿。 欣然 高兴的样子。 似 相似，像。 差（ch）大致、差不多。 拟 相比。 未若 不如，比不上。 因 由于。二、文学常识1. 世说新语：六朝志（记）人小说代表作。全书 8 卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等 36 门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。2. 本文选自世说新语笺（ ji n）疏中的“言语”一门。三、内容点击咏雪讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。 在一次家庭聚会中， 少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。四、阅读探究1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？轻松、温馨的家庭气氛。2. 从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？暗示作者赞赏她的才气。4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷” ，你认为哪个更好？为什么？第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴， “柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。五、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参白雪歌送武判官归京白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈春雪文言文原文陈太丘 与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文陈太丘和朋友相约同行， 约定的时间在中午， 过了中午朋友还没有到， 陈太丘不再等候他便离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方： “你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“陈太丘真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说： “您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，讨好元方，元方径直走入家门，根本不回头看那人。字词解释元方：即，字元方，陈寔的长子。陈太丘：即陈寔（sh），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。至：到舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。乃：才。戏：玩耍，游戏。尊君在不 (f u)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。引：拉，这里是表示友好的动作。顾：回头看。信：诚信，讲信用。时年：这年（那时）。非：不是。“否 ”。相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。而，表示修饰。君：古代尊称对方，现可译为“您 ”。惭：感到惭愧。礼：礼貌。不：不， “不 ”通 “否 ”，语气词，无意已去：已经离开。哉：助词，语气词，并无实际意义。曰：说则：就是信（则是无信）：信用古今异义词1.去 古意： 离开 今意： 到、往2.委 古意： 丢下、舍弃今意： 委屈、委托3.顾 古意： 回头看 今意： 照顾通假字1、尊君在 不 “不 ”通 “否 ”读 fou( 三声 )表示否定。相当于“吗？ ”词类活用1、友人 惭 意动用法，感到惭愧编辑本段 剖析课文题目解说陈太丘，汉朝人，字仲弓，原名叫做陈寔太丘县令。古代习惯将官员所任职的地名附在姓氏后。 “期 ”是约定的意思。标题概括交代了故事的起因。世说新语是中国南朝宋 时期（ 420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说 。是由南朝刘宋宗室临川 王刘义庆（ 403-444 年）组织一批文人编写的，梁代刘峻 作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。文章鉴赏该文选自刘义庆世说新语 陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。 七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说： “做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(L )，小车子没有安横木的辄 (zhe) ，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。文章表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。道理：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。1.通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。2.通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。3.通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。