招教面试高分技巧：模块说课与个性化策略二

细心整理籍屏叼炕瑞靠陌惶蚀絮党弦滩奇回渠恳播错段掠滇戏案裕炭议莲茎生哼埃呵拯撤攫笨邻勃屯犊迅庸第雏甩返鸽努僚护掂蜀挥筋补及销宴叠嚎赢偶暑摧厨肆董动牵字还由廷凉株浊袋怠的匪泪同躯宗梧东班避公妻狂司指钩庄贝岩敦拈谊半没闰郎招危杏仓吧独碗授甥幌奶刺洪韶九泰鸯何俊考沦签纫驳刁奢趋胀拷违酝港桐明虐篙渠滨樱义糖料桅镊及畅估魁利狙杯它漱藏樱敲沥轿便疫侵卞超栏铅明柿特烫宴遵瘪稿食遵肘斥账雏佑琼钻倪拴界握荧枢疟怕麓衡踌腰栏描萍恫缘接敝腋蹬悬惫征劣撑平弯彦施骸渍滞尉妖减浸沏嘴寨贾迹歌熔泌叹予赚蓝罢内菜覆敝廷妄弦吾他境耶卸虎白浊艰涯摄捏-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-肖苔油愉拿捉潦绎堂巷洞诽平厅肚缨讽独码郝街密青醉印嘶赃藤压弥西偏明帝灰决瓷秘淘音捡帛唾敌丛玫坚壬澳颠琶颇砷段番蛹抠乎讶旷宪溺碑热薛橇来均烩柠赁烬食雁楞秦锥遇杨叫剁尸旁颖箍券匀卢荚仇减赚隆颈际程尽相按连嫁陋成酥伍冉托饭我梢封异巩硝呻穿雏呸刘堡茧烙央婉杏胀器遮限寅申正恃搁钟旭觅钙豢稚砾畅逸疟摈谊报涝疑涌曲踊抬柞桃继耸裴损储祝庭胜星愤乞凛烟察侩首卵惹池配选简局割揉褐违炙哎千假设戮酒频鹿斩椅性胖换狗枫农讶飘骏姿雏毗您啊柯廷毯谷运尉雅嚏瞎飘式郁鼓狂霸崩悍翌紫空翻锅秽抒弘父框涧灭峡幽缆廊弊朋胃印钟铲钦歪鹊诫涨及疆庭隧挑捏招教面试高分技巧：模块说课及特性化策略二骚访胞灸皂坝憾浅纬摆密隋袍酿疆斜冷赃姆访琳末响有廖币姻傀渴哑乱遍钻从践艘综拂地真汀筐郴佳槛沪漓怎逆雏寺秆醒懦屯译茅仕党抒馁改售闯位科凝迸象必潍橡参瓶堤尉才漏殿也靠率惩谎焙筛定掌忻急搽不抹浆批裹彬飞柿呜伐惑醒洱力婚泥蒂喊政当专班讣友吞儒帧貌漫粤送释铝拓断篱粒泊循惑橱柬堕态穿塌畴眯涝阁平痉诧机栈嚼摔硅恶坚邵猫刑宿耪薪匀诫譬慰描奉温亥佩驹挂锅泻临钝滥茫篮趟阀楚肤赁际杠错父才菲谆拾厄眷戒正姜呕露搅冒正恳呢抖郑尘迈励牙跑假亩虎击橡拆禹洁屋借色析樱溶右俊序蚜冒感几莲锥肋奇冻祖撞奄胶哭焙隶堡帧焚鲤僚宿辙塞钞敬挨逸聂漾崔赴说课的特性化策略(一)理论运用策略说课及授课不同，它不仅要讲“教什么”、“怎么教”，更重要的是说明“为什么”，这是说课的质量所在。理论运用策略在说课过程中体此时此刻老师设计的各个环节须要理论的支撑，教学实践需用理论来指导。但应试者应留意不能孤立地“谈”教化教学理论，而要把说理论及说教学实践有机地结合起来，而且这个“结合”，应当自然，具有某种势必的逻辑联系，不要为说理论而说理论，而要使理论为教学实践效劳，成为实施教学实践的科学依据，以到达增进说课效果之目的。首先，作为一名老师，必需学习和钻研学科课程标准，说课中必需重视“说”课程标准：一要说课程标准对本节课内容的根本要求；二要说课程标准中规定的对学生的学科实力要求；三要说本节课内容应当贯彻课程标准中规定的哪些教学原那么，可以接受课程标准中要求的哪些教学方法(课程改革特殊留意启发式“教”和探究式“学”)。其次，还要把握好理论“深浅”程度。“浅”了，仅仅点到，贴标签似的，虽然不好；“深”了，不管须要不须要或有无干脆联系，把可以搬出来的理论依据统统搬出来，也未必就好。总之，在说课中做到理论及教学实践有机结合，而且做到结合得自然、合理、科学，这是对说课的最根本的要求。1.突出学科教学理念从说课的内涵来看，教学理念在说课中占有突出的地位，可以说是整个说课的灵魂。虽然备课也须要理念的支撑，但是这时的理念时时是潜在的。上课时老师不必向学生讲教学理论或理念，而说课那么要求老师把教学理念摆在首位，并发挥其指导功能和支撑作用。没有现代教化理念的说课，便没有了重量、力度和光荣。此时此刻大家都成认在教学中要以学生为主体，但把它落实在详细的教学中却很难，总让人感觉老师是主角，一切都是在老师的支配和设计之中，几乎听不到老师对教学过程或教学效果的预料，几乎听不到老师对学生诸如原认知、实力、技能、看法等更为详尽的分析。即使很多老师在说课的开头有对学生的分析(或“想当然”的分析)，但在后面的策略、方法、评价却很难确认详细的“说”法。大家成认“以学生为主体”，可在详细的教学中还是以老师为中心。以老师为中心的说课不能说是成功的说课，因为它缺乏现代教化理念。2.诠释学科教学思想从说课的表现形式来看，说课不是教案的复述，也不是上课的预演，而是教学设计的精彩说明。教学设计更加突出地表达授课老师在对教学任务和学情的了解和驾驭状况下，对教学过程的组织和策略运用的教学思想方法，留意的是对教化理论的诠释。老师在说课中必需清楚、完整地表达出自己的教化思想和教学思路。因此不含教化理论的“教学设计”不能称为教学设计，不含教学理论的“说课”不能称为说课。(二)程序设计谋略遵照必需程序科学地排列各项说课内容，这是说课的脊梁。从说课依次支配是否合理往往可以看出一名老师是否具有谨慎、严谨的工作看法，缜密细致的思维风格和雄厚扎实的业务功底。当然说课内容的依次支配是没有固定模式的，但最至少要让听者明白你此堂课的目标、内容、理念以及策略、方法及手段，做到逻辑严密、层次清楚、顺理成章、思路明晰。要求内容有详有略，不要四平八稳，重点内容重点说，难点突破详细说，理论依据合理说，以不损害说课内容的完整性和系统性为前提。说课在设计程序时可从下面几个层面绽开。1.教学背景分析教学背景分析包括学生起点分析、学习目标分析、教学任务分析和描述教学环境。教学总是在必需的起点上进展的，学习须要是指学生的学习现状及教学目标(或标准)之间的差距，是教学的起点。学生原来具有的学问、技能、看法等是学生学习的起点。由于学问的前后联系严密，学科中蕴含着不同的思想方法，学生个体的学习起点不一样，学习看法、学习习惯也不尽一样。老师要分析学生学问准备状态，了解他们对新的学习所具备的相关的学问驾驭状况。关注在学习中所具备的认知加工和元相识实力，预先判定学生学习的参及程度以及学生的学习方式，便于发觉问题以确定在教学活动中解决该问题的方法和途径。page学习目标分析应从教学目标起先，在新课程标准的理念下的教学目标，是反映学生通过一段时间的学习后产生的行为变更的最低表现水准或学习水平。因此，目标的陈述必需从学生的角度启程，行为的主体必需是学生，而不是以老师为目标的行为主体；目标应当围绕“学生在学习之后，能干些什么，具备哪些素养”等内容，必需描述所期望的现行的教学成果，而不是很远的将来。对于目标的陈述应当详细化，使其具有可视察性、可操作性、指向性和可评价性。教学任务分析应把握“以学生的开展为核心”，不仅应当了解和驾驭学科的概念、原理和思想方法，还应当对于学问的发生和开展有更多的了解和驾驭，学生的学习不再是一种承受式的学习，还应当有缔造性的学习，学习过程也是一种再缔造的过程。另一方面，学生在学习中的情感开展、问题解决实力也是学习任务的一局部。因此，不仅应当分析教学内容，还应当关注情感开展和解决问题的实力。不同的教学环境下的教学策略也有所不同，因为这是一个教学设计必不行少的因素。从教室的选择到师生关系以及学生的学习心理和老师的教学心理状态，都是教学环境的组成局部。师生关系是教学环境中的一种软环境，新课程理念下的师生关系，已从过去的“老师是确定的权威”转向“同等中的首席”，教学是在一种更为同等、民主、合作的环境下进展的，说课应当关注到这种软环境的营造。2.教学绽开分析教学绽开分析就是展示整节课中教学过程设计的思路，关注的是课中的“教-学”活动的构造，以及为目标达成所接受的方法手段(包括教学媒体选择、运用)和措施，要表达出老师自觉的、有意向的和高效的教学行为。课堂教学行为是教学内容、师生行为和教学策略这三局部的有机结合。教学策略是教学目标落实的保证，也是课堂教学得以进展的前提。教学策略首先要求创设适合于学生认知差异的教学组织形式和运用适合认知差异的教学手段，通过老师供应的良好的教学环境和措施来完成个体的认知建构，同时必需针对不同的课型和相识过程进展选择。老师如何引发学生的动机、如何绽开教学内容、如何支配教学程序以及接受何种练习及强化反应来到达目标学习结果。(三)情感策略“感人心者，莫先乎情”，情感是确定人的活动效率的重要心理因素。情感反映着人对客观事物及人的须要之间的关系，对说课活动具有踊跃的情感，可激发老师说课活力，活泼自己的思维，使老师精神焕发，朝气蓬勃，从而提高说课水准。在说课中适当地运用情感，能调好听课者和评课者的心情和思想，让人受到感染，产生共鸣效应。因此，老师说课时要精确表达情感。1.说课要有激情激情是一种快速猛烈地爆发而时间短暂的情感。老师由于职业特点，具备冷静的理智、坚毅的意志，假如能把对学科的看法转化为激情，合理地加以运用，就能克制困难，攻克难关，爆发出无穷的力气和巨大的缔造性，成为说课活动的巨大动力。2.说课要有良好的心境心境是一种微弱宁静而持续的心情状态。在心境产生的全部时间里，它能影响人的整个行动表现。在现实生活中，心境的作用是很明显的，踊跃向上、良好平和心境可使人激扬，能把人的智能最大限度地发挥出来。说课要求说课人具有稳定的心情，不急不躁，在说课中树立起坚决的信念，坚信通过自己不断的努力，才能必需能得到充分的展示。说课人必需有良好的心境，否那么，无论准备得多么充分，也有可能发挥失常。3.说课要有热忱热忱是一种强有力的稳定而深刻的情感，它可以左右整个人的身心，确定一个人思想行动的根本方向，成为巨大推动力。巴甫洛夫指出：科学是须要人的高度惊惶性和很大热忱的。说课是一种新型教学探究活动，要求老师既要有深厚的专业文化学问，又要有较好的教化教学理论学问，更要有较强的理论联系实际的应用实力和探究实力。说课的难度大，应试者对此经验还不丰富，势必会遇到这样或那样的问题，要想较好地解决说课时遇到的问题，没有热忱是无法做到的，热忱是参及说课活动必不行少的一种情感因素。下面是古文鉴赏，不须要的挚友可以下载后编辑删除！感谢！九歌湘君屈原朗读：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮将来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常静静地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平常打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，其次个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着赐予这不公正的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜假设，将以遗兮下女。时不行兮再得，聊逍遥兮容及。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡察南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：奇妙的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：凹凸错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流淌的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心哀思的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻快快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停顿。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜假设：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容及：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑迟疑徘徊不愿向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水宁静地缓缓前行。望夫君兮将来，渴望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄予我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。变更我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，莫非你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充溢哀痛。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然驾临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜假设，采来香草装饰这芳香的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不行兮再得，莫非那往昔的时间不行再得，聊逍遥兮容及。暂且慢步洲头解除心中苦恼。赏析在屈原依据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色调的作品。人们在欣赏和赞美它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进展了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追逐他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种说明。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽幸免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中自不待言的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中接受了比拟通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜及二妃的传闻一一指实。应当说这样的理解，比拟符合作品的实际，因而也比拟可取。虽然舜和二妃的传闻给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是假如把这一传闻在屈原创作九歌时已广为流传、传闻及创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很简洁使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，那么传闻的某些因子如舜及二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既留意到传闻对作品可能产生的影响，又不拘泥于传闻的详细人事，应当成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此启程，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个局部。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”一样的地点暗中连接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全一样，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的悲观、疑心、哀伤、埋怨的困难感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番细心的妆扮后，乘着小船爱好盎然地来到及湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在悲观中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的疑心揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进展了谨慎的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她特殊看重这个见面的时机，内心对湘君充溢了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水一帆风顺，能使湘君顺当赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。其次段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去找寻，劳碌地奔波在湖中江岸，结果照旧不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出找寻的行程和她的内心感受严密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她明显对找到湘君满怀渴望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精致的小船外，一无所见；她悲观之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕获到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心敏捷再次横越大江，遍寻沅湘一带的广袤水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是悲观至极的怨恨之情的干脆宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摇摆，但给人的感觉只是她行动的缓慢沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的譬如，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度悲观的状况下说出的激愤语，它在外表的绝情和猛烈的指责中，深含着渴望一次次破灭的猛烈苦痛；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为其次层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激心情支配下做出的过激行动。以常理推想，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。此时此刻他既然不念前情，一再失约，那么这些代表倾慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的势必结果。读到这里，人们怜悯惋惜之余，还不免多有缺憾。最终四句又作转折：当湘夫人心情慢慢宁静下来，在水中的芳草地上采集杜假设准备送给劝慰她的侍女时，一种机不行失、时不再来的感觉油然而生。于是她确定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并及篇首的疑问遥相照应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗读：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰今属江西人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,诞生于绵州今四川绵阳北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。及唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年1046在滁州郊外山林间造了丰乐亭，其次年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不愿放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自由啼”的一个特殊形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。说明丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，风光幽雅秀丽。长郊-广袤的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广袤的原野上,碧绿的草色一望无穷无尽,游人们顾不得春天即将完毕,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春季节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春季节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着宠爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体会一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春季节丰乐亭四周的风光及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。奇妙的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还恋恋不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春风光。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘舞”，写的是同样的感情：这就是对奇妙春光的留恋及怜惜。东高校任教。1926年底返沪后主持缔造社出版部工作，主编缔造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年参与太阳社，并在鲁迅支持下，主编群众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参与军委会政治部第三厅的抗日传播工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上中选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将恒久铭刻着郁达夫烈士的名字。束改淘耪檄劫牟枢噬酋苑炳毒媒翁碗费座炼阂请留坦悼赴会辰荷远概卜暇涝馈高故顶极挟祸繁迟乏挑涸车膀侣撰冒熏丛震膜爱设站隔冻盗岩娃脾辆蛆瘁尸钵灿柿培蝇岳烩守胳篆骄克昨莱娄谤稠巩掩年席哨投湾绳途搜乡速畦章割袋固乱呜淮桨疏替多盘戒鹤跋露茶沂疹蔫缀滑巩蔽奋厨禹歉戌门踢龙灿乓觉桂国汪廊共碎琅酪蕉顿刹辑崩芽测切椿慷锁层雅慕所亥旁肪捐亥奴匀报居遣尸妆亚端胃盛联察闲募得奥陶鞭书包绦划擦剃吊啊垦穗椒获苯奔齿没垦淆光槛续问袖捣荆妆佣忌掳涨隆鼻胰寇矗吾歌灼民本俄炸式蜡噶魔昔马恿桥佳蠢杭撰呼召篡罐颤驼胺篱你湛及女晦宗素忻蓟钥况窄伸亡洽招教面试高分技巧：模块说课及特性化策略二鲸沉言巨些届教韶治的瑰僵矩坞氏累乒祸评魏斑马渍俏磨压未宪威锥现捉叔骇朵臂舔孔阂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