与古人生活密不可分的“水草精英”――菖蒲1800字

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与古人生活密不可分的“水草精英”菖蒲1800字 说起菖蒲,现在很多人一般不知道它为何物。可是在古代,菖蒲可是大名鼎鼎,与人们的生活密不可分。在古人的生活中,它是地地道道的“时尚先锋”。菖蒲因生长地不同分为泥菖蒲、石菖蒲、水菖蒲,皆具有香气,丛叶翠绿,叶形似剑,端庄秀丽。本草图经曾这样描述它:“其叶中心有脊,状如剑。”据传,春秋战国时期,铸剑鼻祖欧冶子曾受到菖蒲的启发,铸就了“纯钧”宝剑。一阵风起于水波之上,那些直挺挺的叶子随风而动,如一支支宝剑纷纷出鞘,泛起一道道凛然的光芒。也难怪,有些地方的人会把菖蒲叫做“水剑”。 毕业很多古人都爱食用菖蒲,抱朴子中记载,周文王特别喜欢吃的这一口叫“菖蒲?”,就是用菖蒲做成的腌菜。汉代已有诗云,“石上生菖蒲,一雨*节。仙人劝我餐,令人好颜色”;梁代江淹采石上菖蒲诗云,“冀采石上草,得以驻衰颜”。可见服食菖蒲以驻颜、长生,在古代曾是一种很流行的观念。菖蒲除了可以食用外,古人对菖蒲的品性也相当推崇。菖蒲与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”,因菖蒲耐苦寒、安淡泊,而居“四雅”之首。远在尧时菖蒲就受到人们的尊崇:“尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲,故日:尧韭。”据说尧韭生于农历四月十四日,菖蒲这个植物有了生日,便有了不朽的魂灵。修剪了根茎整了型,被文人雅士供在庭前案上,青翠挺拔励志养神。李时珍认为,石菖蒲置一盆于几上,夜间点灯观书,能收烟气,不伤眼睛;置星露之下,早晨取叶尖露水洗目,有明目之效。古人日常生活中大部分也离不开菖蒲。古人常用菖蒲酿成“菖蒲酒”饮用,尤其是端午,饮菖蒲酒或雄黄酒是一种习俗,五月初五甚至被称为“菖蒲节”。如梁代对烛赋中已有“菖蒲传酒座欲阑,碧玉舞罢罗衣单”;瞿佑嵩县遇端午诗云,“谁知此日菖蒲酒,又在山城独自斟”;戴复古端午丰宅之提举送酒诗云,“海榴花上雨萧萧,自切菖蒲泛?狨病!痹?曲中亦有“菖蒲酒香开玉樽”之句。另外,古代很多药方中也都用到“菖蒲酒”。古人重视菖蒲,其实更重要的是看中菖蒲的药用价值。这一点在中国中医典籍中有较多的记载。本草汇言中说“石菖蒲,利气通窍,如因痰火二邪为眚,致气不顺、窍不通者,服之宜然。若中气不足,精神内馁,气窍无阳气为之运动而不通者,屡见用十全大补汤,奏功极多,石菖蒲不必问也。”本经逢原中说“菖蒲,心气不足者宜之,本经言补五脏者,心为君主,五脏系焉。首言治风寒湿痹,是取其辛温开发脾气之力。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声,总取辛温利窍之力。又主肝虚,心腹痛,霍乱转筋,消伏梁癫痫,善通心脾痰湿可知。”古人有很多妙用菖蒲的经典医案,读来给人以深深的启迪。古方今用一书中有一则“菖蒲乌头治耳鸣”的医案,药用石菖蒲、乌头等分研末,用棉裹塞耳。 耳鸣又称“聊秋”,是指病人自觉耳内鸣响,妨碍听觉。我国耳鸣发生率为15%17%。中医认为,导致耳鸣有外感寒、暑、湿、燥,脏腑内伤,肾虚,肺实等原因。石菖蒲味辛性温,归心、胃经,功能芳香化湿、豁痰降浊、明耳目、通九窍,现临床广泛用于神志昏乱或癫狂。石菖蒲更是开耳窍之圣药,有化痰开窍,通心气之用。香能醒神,辛可制风,温可通络,苦可燥湿化痰,辛苦之性能上能下,善治耳鸣耳聋闭气。本草正义记载:菖蒲“且清芬之气,能助人振奋精神,故使耳目聪明,九窍通利。 ”另一种药物乌头大热,搜风胜湿,散寒止痛,开痰下气,温肾壮阳,也是治疗寒邪闭肺耳鸣和肾虚耳鸣常用的中药之一。二者塞耳,能起到温阳散寒、通窍开耳之效。宋代诗人陆游曾写过一首用菖蒲治病的诗,他与唐婉婚后不久,新娘即患尿频症,昼夜排尿不止。一天,名医好友郑僬来访,见其形色憔悴,问清情况后,将石菖蒲与黄连研末,用酒冲服。数日后,病症全消。陆游很感激郑僬用石菖蒲治好了妻子的病,于是写了一首石菖蒲诗:“雁山菖蒲昆山石,陈叟持术慰幽寂。寸提蹙密九节瘦,一拳哭兀千金值。”赞扬了菖蒲的非凡功效。古人认为菖蒲作为药用,要配伍其他药才能发挥最大价值。如本草新编中说“石菖蒲,必须石上生者良,否则无功。然止可为佐使,而不可为君药。开心窍必须佐以人参;通气必须君以苍术;遗尿欲止,非加参、芪不能取效;胎动欲安,非多加白术不能成功;除烦闷,治善忘,非以人参为君,亦不能两有奇验也。”这些可贵的经验可供后人参考。
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