浙江省湖州市中考语文一轮基础复习：专题23 筛选并整合文中的信息

浙江省湖州市中考语文一轮基础复习：专题23 筛选并整合文中的信息姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 文言文阅读 (共5题；共63分)1. （14分） 阅读文言文，回答问题。 北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言日：“鹏之秽于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹垫。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（1） 解释下列句子中划线词。 怒而飞_志怪者也_去以六月息者也_（2） 作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？ （3） “抟扶摇而上者九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？ （4） 把文言文中画线句翻译成现代汉语。 怒而飞，其翼若垂天之云。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。2. （10分） (2017九上云南月考) 阅读文言文，回答问题【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。选自出师表【乙】时先主（刘备）屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先生曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先生遂诸亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室清颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已。君谓计将安出？”（1） 下列句子中划线的词意思相同的一项是（ ） A . 三顾臣于草庐之中 将军宜枉驾顾之 拔剑四顾心茫然B . 高可二黍许 时人莫之许也C . 遂许先帝以驱驰 安陵君其许寡人D . 先帝不以臣卑鄙 悉以咨之 此先汉所以兴隆也（2） 下列句子划线的“之”的意义和用法完全相同的一项是（ ） A . 何陋之有？ 马之千里者B . 孤之有孔明 专诸之刺王僚C . 莲之出淤泥而不染 辍耕之垄上，长恨久之D . 久之 ， 目似瞑。 时人莫之许也（3） 下列对课文分析不正确的一项是（ ） A . 甲文作者向刘禅提出的三条建议是广开言路；赏罚分明；亲贤远佞B . 甲文。第段分别说明出师前在内政上、军政上的安排，而且高度评价郭攸之等及将军向宠，目的在于分别为下文的亲贤臣、远小人作铺垫。C . 甲文第段我们可以列举中国历史上的“贞良死节之臣”，像岳飞、文天祥等。D . 先帝叹息痛恨“桓、灵“的原因是，“桓、灵”二帝亲贤臣、远小人。（4） 分别写出文中“卑鄙”、“猖獗”两词的古今义。卑鄙：古义：_；今义：_猖獗：古义：_；今义：_（5） 甲文段、乙文两段叙述了同一件事，但内容侧重点不同，请分别用一句话概括大意。甲文大意_乙文大意_从文中提炼出一个成语是_。（6） 用现代汉语翻译句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。3. （8分） 阅读文言文，回答问题世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，铲不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（1） 解释下面句中划线的词语祗辱于奴隶人之手_安求其能千里也_食马者不知其能千里而食也_执策而临之_（2） 用现代汉语翻译文段中画线的句子。策之不以其道，食之不能尽其材。（3） 在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要？为什么？ （4） 文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？ 4. （21分） 阅读文言文，回答问题【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡陋室铭【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”选自论语子罕【注释】九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。（1） 解释下列划线词在文中的意思。有仙则名_斯是陋室_谈笑有鸿儒_无案牍之劳形_子欲居九夷_（2） 翻译下列句子。苔痕上阶绿，草色入帘青。或曰：“陋，如之何？”（3） 【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“_”和“_”。（用原文语句填空） （4） 两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？ 5. （10分） (2017八上徐州期中) 阅读下面文言文语段，完成下列小题。【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里奇山异水天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽在昼犹昏疏条交映有时见日。吴均与朱元思书【乙】仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西有石门山者森壁争霞孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐岂徒语哉！吴均与顾章书【注释】仆：自己的简称。薜萝：即薜荔和女萝，植物名。后以此代指隐士的服饰。岫：山洞。英英：同“嘤嘤”，象声词。偏：特别。竹实：又名竹米，状如小麦。这里指山中的物产。办：具备。（1） 下列句子朗读停顿不恰当的一项是（ ） A . 自富阳至桐庐一百许里/奇山异水/天下独绝。B . 横柯上蔽/在昼犹昏/疏条交映/有时见日。C . 梅溪之西/有石门山者/森壁争霞/孤峰限日。D . 仁智之乐岂/徒语哉！（2） 解释下列划线的词语。互相轩邈_ 鸢飞戾天者_还觅薜萝_ 遂葺宇其上_（3） 下列句子中划线词的意义和用法不相同的一项是（ ） A . 哀转久绝 猿则百叫无绝B . 则素湍绿潭 既素重幽居C . 猛浪若奔 虽乘奔御风，不以疾也D . 斯是陋室 于斯已办（4） 用现代汉语翻译下面的句子。从流飘荡，任意东西。英英相杂，绵绵成韵。（5） 【甲】文“负势竞上”“争高直指”与【乙】文“争”“限”“含”“蓄”都运用了_修辞手法摹写山水之态；两文都表达了作者_的思想情感。 二、 现代文阅读 (共5题；共45分)6. （9分） (2017九上莒县月考) 阅读短文，完成文后问题。节制是心灵的闸韩青著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中，最难解决的是人与内心。为什么这样说呢？生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯（x）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。【A】浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。【B】_只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶让心灵装满人间真情，装满人间美好。（有删改）（1） 本文的中心论点是什么？ （2） 文中两段运用了什么论证方法？有什么作用？ （3） 下面这则小故事是从原文中抽取出来的，你认为放在【A】【B】中的哪一处合适？请说明理由【材料】一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道，我前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那配额留给最爱。”（4） 读了本文后，你认为要“给心灵加个节制的闸”的理由是什么？7. （9分） 阅读下文，完成后面小题。学会拒绝溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海;小草拒绝了绿阴的庇护，把坚强展现于烈日风霜下;繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为子，在宁静的生活中悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。清代大贪官和珅便是一例。和珅一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换来了他人生的悲哀嘉庆赐死，家产查抄。他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。（1） 请简要概括本文的中心论点。（2） 分析第段的论证方法及作用。（3） 在第段之间，给本文增加一个现代或当代的事实论据。（4） 请简述本文第-段的论证思路。8. （9分） 阅读下面文章，回答后面问题。小品建筑小品，是一种文体的名称，凡属随笔、杂感、散文一类的小文章统称为小品。“小品建筑”是借用文体“小品”之名，专指那些小而简的建筑。中国古代建筑与世界其他地区的古代建筑相比，有它鲜明的特点：除了以木构架为主要的结构体系以外，建筑的群体性也是重要特点之一。中国古代建筑的群体性表现为一个建筑往往是由许多单幢建筑组合而成的，从老百姓的住宅到皇帝宫殿莫不如此。明清两代紫禁城中的太和殿，作为当时地位最重要、规模最大的建筑也就是一幢平面为长方形、内部也没有分割的单层大殿。然而，就是这些简单的单幢建筑组合成紫禁城这个建筑群体。这些建筑群体除了有连成一体的殿堂、廊屋、门楼等，还有不少形形色色的相对独立的小建筑与之相配。例如，一座宫殿、一组寺院或者坛庙，甚至大型的住宅，人们都可以看到在建筑群的最外面往往竖立着牌楼；在建筑群大门的前面立有华表、石狮子；在建筑群的主要殿堂前面排列着香炉、日晷 以及龟、鹤等兽像。人们熟悉的天安门是明清两代皇城的大门，九开间的大殿坐落在高大的城台之上。它的形体已经够宏伟的了，但是还不够，在天安门前金水河上有几座金水桥，在桥的左右两边又各安放了一尊石雕狮子和一根华表。正是这威武的狮子、高耸的华表，装点了这座气势恢宏的皇城大门。可见，这些小品建筑在整个建筑群中虽然不是主要部分，但确实起着重要的作用。自然，所谓小品建筑，只是相对大建筑而言，二者之间并没有明确的界限。例如，在重要建筑群中，作为标志的牌楼应属小品。而一般建筑群的一些院门虽然形体并不大，也有一定的装饰作用，但是，因为这类院门都附在院墙上，并非独立存在，所以不属于小品建筑。中国古代众多的小品建筑都有着特殊的形态和特定的文化内涵，它们在我国古代建筑发展中也是相当有成就的。 （选文有删改）注：【日晷（gu）】古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。（1） 文章开头从一种文体的名称“小品”写起，有什么作用？（2） 第段的说明层次是：先说明（不超过20字），再 （不超过15字），最后（不超过15字），可见该段的结构方式为。（3） 下列对文章理解分析有误的一项是（ ）A . 第段中的加点词“往往”意指大多数情况或一般情况，不能涵盖所有情况。B . 第段以太和殿为例是为了说明太和殿在故宫是地位最重要、规模最大的建筑。C . 从第、段可看出小品建筑与大建筑的界限不明确，在建筑群中不是主要部分。D . 全文既说明了小品建筑几种特殊的形态，也简要介绍了小品建筑的特定文 化内涵。（4） 阅读下面介绍“太和殿”的材料，借助文章中的相关知识，说出太和殿中哪一个建筑属于“小品建筑”，为什么？【链接材料】太和殿是举行重大典礼的地 方。皇帝即位、生日、婚礼和元旦等都在这里受朝贺。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满文武百官，中间御道两边排列着仪仗，皇帝端坐在宝座上。大殿廊下，鸣 钟击磬，乐声悠扬。台基上的香炉和铜龟、铜鹤里点起檀香或松柏枝，烟雾缭绕。（节选自故宫博物院）9. （9分） (2013大庆) 阅读把“绿色”穿在身上，回答小题把“绿色”穿在身上将绿色环保作为理念引入时装，始于80年代。1997年2月，在德国杜塞尔多夫最新成衣展中，首次集中展示了环保服装，并颁发时装环保奖，将绿色环保理念提到了一个新的高度，使得环保、休闲、健康等开始成为一种世界性的语言。这股强劲的绿色时尚潮流，将引导我们走向21世纪。置身于被“文明”践踏得千疮百孔的地球，人们在饱尝自己破坏环境的恶果之后，终于意识到保护环境的重要性。于是，80年代的艺术家们开始用自己的作品来警告社会。如不少服装设计师在素色大T恤上，鲜明地写着“拯救地球”的口号。这是最初的环保卫士 们普通使用的方法。此后，回归自然开始成为一种设计理念进入服装设计师的视野。于是，80年代以来休闲风一直强吹不衰。设计师们纷纷从大自然中吸取艺术创作灵感，并使用天然 纤维面料生产服装。天然纤维的棉、麻、丝绸面料的设计及消费观念日益深入人心。这是环保服装发展的第二阶段。到了环保服装发展的第三阶段，服装设计师则更主动地将环保意识贯穿到服装生产、面料开发等各方面。用“再生利用”法有效地减少生活垃圾，是环保最主要的手段。随着消费形态的急剧扩张，带来了飞速膨胀的垃圾。而占垃圾总量40%的废塑料，只有3.7%可以重新利用，剩下的因难以分解而被称为“永久性垃圾”。设计师们则根据环保法则开发出一系列“塑料制衣”。如瑞典籍年轻女服装设计师夏洛特尼尔森，在巴黎举办的“再生服饰”展示会上，利用冷冻食品包装袋等“塑料垃圾”制作的时装别出心裁；美国韦尔曼公司和戴尔斯伯格公司的科技人员，利用回收的废旧聚酯饮料瓶制成饿毛织物；法国的两家公司合作开发出30%羊毛、70%聚氯乙烯化纤线的套衣，因色泽鲜艳、蓬松、手感舒适、保暖而畅销法国；日本东泽纺织公司正利用废旧塑料瓶制作衣料，等等。由于环境保护是一个世界性的话题，现在，许多国家纷纷颁布相关法规，以顺应环保服装潮流。例如美国、日本、韩国已颁布了有利健康和环保的各种成衣进入市场的法规。据有关专家分析，环保服装的特定含义是指经过毒理学测试并具有相应标志的服装。环保服装对服装上所舍的有毒、有害物质范围限制很广，也很严，从pH值、染色牢度到特殊气味等化学刺激因素和致病因素，到阻燃要求、安全性等都有明确规定。比如环保服装面料的生产过程必须避免向环境排放含硫的有毒气体、废液；纺织生产中使用的溶剂可以百分之百回收再利用；合理、自觉地选用无害于人类健康的化学剂、色素，并控制有害物质，实现自然与人类、技术的良性循环，等等。环保、休闲、健康是21世纪最时尚、最持久的时装主题。一个人类与自然能和谐共处的新世纪正悄然来临。随着环保意识的不断增强，相信会有更多的企 业投身到环保服装的开发与生产中，会有更多功能独特、保护环境的环保服装问世。明天，你我都会把“绿色”穿在身上。（选自穿越时空，有改动）（1） 文章标题中“绿色”的含义是什么？（2） 阅读第段，概括环保服装发展的三个阶段的不同内容。（3） 下面选项说法有误的一项是（ ）A . 将绿色环保理念引入时装，是人们在饱尝了破坏环境的恶果之后才意识到的。B . 本文按时间顺序，介绍了环保服装的发展历程。说明方法主要有列数字和举例子。C . 环保服装要经过毒理学测试并且有相应标志，要合理、自觉老远家长无害于人体健康的化学剂、色素等物质。D . 随着环保意识的不断增强，许多国家纷纷颁布相关法规，以顺应环保服装潮流，中国就是这样。（4） 请结合文本，联系生活，谈谈我们怎样穿衣才更有利于对环境、对资源的保护。10. （9分） 阅读下面语段，回答后面问题。祖国南大门上的绿宝石钓鱼岛钓鱼岛又称钓鱼台、钓鱼台群岛、钓鱼台列岛，位于中国东海大陆架的东部边缘，在地质结构上是台湾北部近海的观音山、大屯山等海岸山脉延伸入东海后的突出部分，为台湾岛的附属岛屿。钓鱼诸岛由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛、大北小岛、大南小岛和飞濑岛等8个无人岛礁组成，总面积约6344平方公里。钓鱼诸岛及周围的海域面积约为17万平方公里，相当于5个台湾本岛面积。钓鱼诸岛及其附近海域渔业资源十分丰富，年可捕量达15万吨，自古以来，就是中国东海的一个渔场。在钓鱼岛与东南方的北小岛、南小岛之间，有一条宽达l000多米的“蛇岛海峡”，风平浪静，是渔民的天然避风港湾。这个海峡港湾中盛产飞花鱼，台湾省基隆、苏澳两地渔民，常靠此渔区生存。 从军事地理学的角度来看，钓鱼诸岛在我大陆国土的海洋方向形成一道大陆外缘天然的屏障。它位于台湾和冲绳之间，处于东海南部的中心地带，是外海进入中国的跳板。对于中日双方来说，钓鱼岛都是战略要地，无论是中国东出还是日本南下，钓鱼诸岛都是一个咽喉要道。它可以成为保卫我国东海方向安全、遏制日本扩张势力南下的前哨；也可能被日本利用，阻碍我国统一，对我国东部沿海和台湾地区造成威胁。钓鱼诸岛自古以来就是中国的领土。中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，这是有充分的历史依据的。据历史记载，公元前219年，秦始皇曾派人到海外追寻仙山，搜求长生不老之药。当时找到的夷州，就是现在的台湾岛。三国时期，公元230年春，孙权曾派将军卫温、诸葛直再次到过夷州。南宋乾道七年（1171年），镇守福建的将领汪大猷在澎湖建立军营，遣将分屯各岛，那时台湾及其附属岛屿（含钓鱼岛）在军事上隶属澎湖统辖，行政上则由福建泉州晋江管理。元代在澎湖设立巡检司，管辖澎湖、台湾。明洪武五年（1372年），明太祖朱元漳派杨载出使琉球，诏告即位建元，并册封察度琉球王，而钓鱼岛就位于中国大陆与琉球之间，是册封使赴琉球必经之地。明嘉靖年间，钓鱼岛和黄尾屿就已被确认不属于琉球。清初编绘的皇朝一统舆图上就已经用中文地名标出了钓鱼屿、黄尾屿、赤尾屿等岛屿。日本最早“发现”钓鱼岛，是在日本吞并琉球，将琉球国改为“冲绳县”之后的1884年，比中国文献最早记载该岛都迟约500年。所以说，无论是日本政府现在“租赁”岛屿的作法，还是右翼势力鼓噪的“购岛”行为，都是自娱自乐，不可能改变钓鱼岛及其附属岛屿属于中国的事实。钓鱼诸岛就像一串绿宝石镶嵌在祖国的南大门上。（1） 标题有什么好处？（2） 文章从哪几个方面说明钓鱼岛的？（3） 简要说明段中划线句子运用了什么说明方法？有什么作用？（4） 选文第段采用了什么说明顺序？（5） 请写出下面的链接材料印证了原文什么内容【链接材料】1785年，日本出版了著名学者林小平所著的三国通览图说一书，共有五 张地图，这些地图制作精细，与现代制图法一样以颜色划分区域。日本部分用淡绿色，而中国部分是用粉红色来表示的。以色区分，国与国之间的分界自然一目了 然。就在这图上，也标明了钓鱼岛、黄尾屿和赤尾屿的位置，其颜色与中国福建、浙江相同，都是粉红色的。第 14 页 共 14 页参考答案一、 文言文阅读 (共5题；共63分)1-1、1-2、1-3、1-4、2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、2-6、3-1、3-2、3-3、3-4、4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、二、 现代文阅读 (共5题；共45分)6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、