夸父与太阳竞跑一直追赶到太阳落下的地方他感到口渴想要喝水就到黄河渭水喝水黄河渭水的水不够又去北方的大湖喝水还没赶到大湖在半路因口渴而死他遗弃的手杖化成桃林

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夸父与太阳竞跑一直追赶到太阳落下的地方他感到口渴想要喝水就到黄河渭水喝水黄河渭水的水不够又去北方的大湖喝水还没赶到大湖在半路因口渴而死他遗弃的手杖化成桃林_第1页
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夸父与太阳竞跑一直追赶到太阳落下的地方他感到口渴想要喝水就到黄河渭水喝水黄河渭水的水不够又去北方的大湖喝水还没赶到大湖在半路因口渴而死他遗弃的手杖化成桃林_第2页
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精卫填海精卫填海女娲补女娲补天天后羿射后羿射日日女娲造人女娲造人 1 何为神话?何为神话?2?山海经山海经?是怎样的一部书?是怎样的一部书?3 夸父,何许人也?夸父,何许人也?走进神话 神话是运用夸张和想像反映古代人们对神话是运用夸张和想像反映古代人们对 世界起源、自然现象及社会生活的原始理解,世界起源、自然现象及社会生活的原始理解,并通过超自然的形象和梦想的形式来表现的并通过超自然的形象和梦想的形式来表现的故事和传说,它往往表达的是古代人民探索故事和传说,它往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。和征服大自然的理想。它是在科学水平不兴旺的远古时代产它是在科学水平不兴旺的远古时代产生的,那时的人们对许多自然现象都无法做生的,那时的人们对许多自然现象都无法做出科学的解释,只能借助想像来表达自己的出科学的解释,只能借助想像来表达自己的原始理解。原始理解。早的有关文献。早的有关文献。夸父夸父:我国古我国古代神话中代神话中一个善于一个善于奔跑的巨奔跑的巨人人。逐逐走走 渭渭水水 大大泽泽 手手杖杖 邓邓林林zhwi zzhng dng?夸父逐日夸父逐日?夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭缺乏,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。(竞跑、赛跑竞跑、赛跑)(追到太阳落下的地方追到太阳落下的地方)(黄河黄河)(渭水渭水)(到北方到北方)(大湖大湖)(在半路上在半路上(桃林桃林)够,足够够,足够就,连就,连词,表因词,表因果果想要想要今:行走今:行走今:泛指一切河流今:泛指一切河流到到他的他的 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭缺乏,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,夸父又往北方的大湖喝水。黄河、渭水的水不够,夸父又往北方的大湖喝水。夸父还没赶到大湖,在路上就渴死了。夸父还没赶到大湖,在路上就渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。他遗弃的手杖,化成桃林。翻翻 译译 夸父与太阳竞跑,一直追赶到夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,在半路因湖喝水。还没赶到大湖,在半路因口渴而死。他遗弃的手杖,化成桃口渴而死。他遗弃的手杖,化成桃林。林。走逐走逐饮饮背背诵诵思思路路渴渴死死化化2.夸父捉住太阳了吗?结果怎么样?夸父捉住太阳了吗?结果怎么样?没有捉住太阳。结果道渴而死,弃其杖,化为邓林。一年,夸父所在的地方天大旱,火一样的太阳烤焦了大地,晒干了河水,使百姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志,要了解太阳东升西落的情况,要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家效劳。日落说日落说干旱说干旱说光明说光明说探探 究究 品品 味味 4.对结尾对结尾“弃其杖,化为邓林应如何理解弃其杖,化为邓林应如何理解?表现夸父的宏大志向,巨大的力量和气魄表现夸父的宏大志向,巨大的力量和气魄从神话从神话 故事的特点的角度理解其积极意义故事的特点的角度理解其积极意义 自不量力消极方面自不量力消极方面 以富有诗意的想象力,丰富了这一神话的内涵,饱满以富有诗意的想象力,丰富了这一神话的内涵,饱满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、甘了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。力。3.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的?对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的?6.你如何理解这那么神话的主题?你如何理解这那么神话的主题?通过通过神话,表现了夸父无比的英雄气概,神话,表现了夸父无比的英雄气概,反映古代反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。5.你如何评价夸父这一人物形象?提示:在夸你如何评价夸父这一人物形象?提示:在夸父的前面加上一个修饰语你认为夸父身上有哪父的前面加上一个修饰语你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习?些精神值得我们中学生学习?善于奔跑、不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、善于奔跑、不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、甘为人类造福、甘为人类造福、对于本文,同学们还有什么疑问?对于本文,同学们还有什么疑问?如果有请提出来?如果有请提出来?本文运用神话的笔法,进行大胆的想本文运用神话的笔法,进行大胆的想象、艺术的夸张塑造了夸父这一神奇象、艺术的夸张塑造了夸父这一神奇的人物。通过写夸父敢于与太阳竞跑,的人物。通过写夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林的最后口渴而死,他的手杖化为桃林的故事,表现了夸父的英雄气概,反映故事,表现了夸父的英雄气概,反映了古代人民探索、征服自然了古代人民探索、征服自然的强烈愿的强烈愿望和顽强意志。望和顽强意志。一、根据课文内容填空。一、根据课文内容填空。?夸父逐日夸父逐日?选自选自 ,它是它是_体体裁。裁。二、解释加线字词二、解释加线字词 1、逐日、逐日 2、逐走、逐走 3、入日、入日 4、欲得饮、欲得饮 5、饮于河、渭、饮于河、渭 6、弃其杖、弃其杖 追赶追赶 赛跑赛跑 落下落下?山海经山海经?神话神话想要想要 向北向北 他的他的三、夸父和共工共同的特点是什么?三、夸父和共工共同的特点是什么?1夸父和共工都很勇敢、坚强敢夸父和共工都很勇敢、坚强敢于挑战权威。夸父敢于与太阳赛跑,于挑战权威。夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼争帝。共工敢于与颛顼争帝。2夸父和共工愿意牺牲自己来改夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖,化为桃林,造山河。夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴;共工为了广阔人民的利为后人止渴;共工为了广阔人民的利益,兴修水利,开展农耕,不惜牺牲益,兴修水利,开展农耕,不惜牺牲自己的生命。自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民族他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。的英雄。两小儿辩日两小儿辩日?列子列子?孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:一儿曰:“日初出大如车盖,及日中那么如盘盂,此日初出大如车盖,及日中那么如盘盂,此不为远者小而近者大乎?不为远者小而近者大乎?一儿曰:一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?不为近者热而远者凉乎?孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰:两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?孰为汝多知乎?1、翻译划线句子、翻译划线句子2、本文主要通过、本文主要通过_描写来表现人物,展开故事描写来表现人物,展开故事情节情节
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