201x七年级语文上册第五单元第25课河中石兽新人教版2

借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。寻找石兽的故事。2 2、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。庙里的僧人来要修庙，决定要把石狮打捞上来。庙里的僧人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。游去呢？阅读完课文后我们便知道了。本文选自他的文言笔记小说阅微草堂笔记。是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述。沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确众服为确论。论。一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，如其言，果得于数里外。果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤臆断欤!比较比较寻找的位置寻找的位置理由理由结果结果寺僧寺僧求之下流求之下流以为顺流下矣以为顺流下矣 寻十余里，无迹寻十余里，无迹 讲学家讲学家求之地中求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳沙上，渐沉渐深耳 众服为确论（实众服为确论（实则找不到）则找不到）老河兵老河兵当求之于上流当求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流再转。转转不已，遂反溯流逆上矣逆上矣 果得于数里外果得于数里外 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤据理臆断欤!既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）方式，点明主题）寺僧寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。带到下游。（“阅十余岁，僧募金重修阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验可见其毅力坚定但经验不足）不足）讲学家讲学家：自认为自认为“究物理究物理”，以，以“石性坚重，沙性松浮石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深渐沉渐深”了。了。（“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显其一知半解而好足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）为人师，自视清高而轻视他人）老河兵老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流当求之于上流。（有实际经验，沾沾自喜）（有实际经验，沾沾自喜）水中石兽真会向上游水中石兽真会向上游吴德锋 纪昀（晓岚）的阅微草堂笔记是出名的清人笔记小说之一。蔡元培先生将它与红楼梦、聊斋志异鼎足并列为“有清一代三大小说”。阅微草堂笔记中的河中石兽这个故事，颇负盛名。近来有人对纪昀的这个说法，表示怀疑。理由是石重水轻，无论如何，沉于水中的石兽，只可能顺流而下，决不可能逆流而上。他们认为纪昀所说的这个故事，尽管很生动、有趣，很能吸引人，无奈事实决非如此，石兽向上游，不过是文学家的幻想，客观上并不存在。事实真的如此吗？寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游？不久前发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢？原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。