现代考古与探索历史的奥秘

现代考古与探索历史的奥秘现代考古与探索历史的奥秘历史新课程培训讲座主要内容主要内容l一、现代考古的相关介绍l二、人类起源的科学探索l三、夏文化研究状况l四、新教材利用考古成果的评述一、现代考古的相关介绍一、现代考古的相关介绍l1、考古学对于历史研究的意义l2、考古学发展简史l3、考古学的基本方法和重要概念l4、现代科技和其它学科在考古研究中的运用1、考古学对历史研究的意义、考古学对历史研究的意义lA、历史学与考古学在学科归属中的关系：中国的考古学和西方考古学的起源有差异，因此，在考古学学科划定上也不同，中国的考古学属于历史学下的二级学科，属社会科学，也是学习苏联的成果。而西方的考古学属自然科学，与历史或其它学科并行，归口科学院。l80年代，在我国的学科划分中考古学曾独立于历史学之外成为一级学科，但时间不长又重归历史学。l在我国的考古学中，一万年以前的旧石器研究主要由中科院古脊椎动物与古人类研究所，也算能与西方接轨。而新石器以后主要由社科院的考古所对应。各高校无论是考古学还是人类学都归口文科，博物馆也属文化部门管理（自然博物馆除外）。1、考古学对历史研究的意义、考古学对历史研究的意义lB、考古学在历史研究中的作用 中国现代考古的前身金石学就以“正经补史”为目的，并成为历史学的重要组成部分。现代考古在历史研究中主要有以下五个贡献：一是向上延伸历史，填补人类发展中阶段性记述的空白。文献记载之前的人类历史主要通过考古重塑，如人类起源、母系社会等时期的历史。二是丰满历史。中国历史文献浩如烟海，但主要是英雄史或政治史，其它如经济、文化、生活、社会等方面单薄而干瘪，现代考古资料在相当大程度上补充了记载缺失。如汉代人们的生活。B、考古学在历史研究中的作用、考古学在历史研究中的作用 三是改正历史。历史记载由于讹传、遗漏和妄测而造成很多错误，有的谬传已久，影响深远。考古新材料的出现，则从根本上解决了问题。如孙子兵法过去被认为是孙膑所著，1972年银雀汉简出土了孙膑兵法，才使人们知道这是两本书，分别由孙子和孙膑撰写。长沙马王堆汉墓出土的战国纵横家书则纠正了张仪与苏秦为同时代人的结论。四是增加历史的趣味性。考古发掘资料显然比文字的历史更有趣，如秦始皇兵马俑、马王堆汉墓等比史记、汉书更引人入胜，尽管史记等书已经够精彩的。五是增加历史的真实性或准确性。史书是人写的，史料的选取、简繁都是取决于编写者的思想，有严重的个人倾向，且语言描述是有局限性的，有些无法用语言来表现。如汉书*王莽传，如魏收等。考古资料多为“原生态”，湮没也非人工取舍，其客观性保证了真实性和准确性。如商代的祭祀坑和殉葬反映的是统治者罪恶，史书是难以相容的。C、考古资料的局限性、考古资料的局限性l与文字记载相比，实物材料也有很多局限性。考古材料缺乏系统性，留下的多是只麟半爪，相互间缺乏联系，给人们的认识带来困难。多数实物远离今天的社会或功能迁移，其真实用途已难以惴测或前后大相径庭，且部分信息已经丢失，造成我们解读的困难。如鼎由实用炊器到祀器到祭器到今天的意义丧乱就是一例，另如书刀、水注、宫灯、博山炉等。l尽管通过专业人士的帮助，很多古代发现已经走进了历史书籍甚至耳熟能详，但我们了解的深度和广度又是其中的多少呢。甲骨文的研究可谓成就显著，很多人都有所了解，但其5000多个单字，能识读的仅三分之一，对专业人员来说其解读之路仍悠长曲折，何况普通历史爱好者。l考古工作必须借助历史研究成果和史料，利用已有历史知识解决考古问题是普遍方法。另外，科技水平的限制和利用科技成果的能力也是考古工作的一大掣肘，考古对相关学科的依赖性也是我们对实物资料识读的制约。、考古学发展史、考古学发展史l、金石学l利用实物探索历史是人类与生俱来的能力，而用实物史料书写历史的行为在孔子时就出现，司马迁实地考察历史遗迹编纂史记的精神更是中国史界的楷模。同时，社会上对古代文物的出现也很重视，以为吉兆，如元鼎年号，还有不法之徒通过盗取地下文物增加财富，如西汉诸陵、汲冢墓的盗掘。l宋代之前利用文物考察历史多为零星、自发的活动，从北宋开始，研究文物成为群体行为，也产生了历史学的分支金石学。宋代政治环境宽松、重视知识分子、印刷术的发展和学术氛围浓厚是金石学滋生的土壤。“正经补史”和趋附风雅是重视文物的主要目的。刘敞是金石学的开创者，之后有欧阳修集古录、吕大临考古图、赵明诚金石录等，宋徽宗是文物搜集的集大成者，并有王黼的宣和博古图，可惜这些文物被金人掳走。l元明两朝学术黯弱，直到清代考据学的兴起，金石学达到顶峰。清代金石学著作占总数的以上，有顾炎武、叶昌炽、阮元、王昶等名家，成为重要学术门类。、近代考古、近代考古l近代考古是指西方近代考古方法进入我国后在金石学基础上产生的新考古形式。西方从世纪末开始田野考古，庞培城的发掘（年）是标志。l随着西方对中国侵略的深入和扩大，武装之后是文化，一批学者蹑士兵足迹来到我国，其中就包括考古学者和探险家。西方人对中国文物的破坏显而易见，但也带来了田野考古、摄影、绘图等近代考古方法，使我国文物的来源有了科学依据。l三大发现（殷墟甲骨、敦煌宝藏、流沙坠简）之后，西方的考古学者开始了田野考古，如安特生等在中国的华北、东北、西北做了当多的工作，有仰韶文化等成就。l中国学者从年代开始田野发掘，李济、梁思永、吴金鼎等人的成果引人注目，在安阳殷墟、日照龙山镇、北京周口店等地都有重大发现。l近代考古由于社会动荡，工作零星，所得到的资料也难以保护，考古成果有限，如敦煌文书、殷墟甲骨的流失，北京猿人资料的失踪。但近代考古对我国的影响深远，是现代考古的基础。、现代考古、现代考古l我国的现代考古是指解放以后的考古工作。由于社会安定，国家的重视，考古学者自身的努力，加上世界考古学的发展推动我国考古水平迅速提高，以至于国际考古界将世纪下半期的中国考古誉为考古史上的“黄金时代”。l我国现代考古成就的主要体现包括：l考古专业人才的培养。十三所高校考古专业的培养，各种培训班对旧式人才的改造，特殊时期人才的培训及田野考古的现场选拔。大量的考古发掘和一批举世震惊遗址的出现。我国的考古调查和发掘遍布各地，各省市区及部分地市都有独立发掘能力。定陵、长沙马王堆汉墓、满城汉墓、秦始皇陵兵马俑坑等发现举世瞩目。大量的一手资料为考古研究奠定基础，一批成果改变着中国历史的面貌。考古学文化区系体系的建立、早期国家的形成研究、夏商周时期的文化溯源等是其中的代表。大量的文物通过研究整理走进普通百姓的视野，并成为国际文化传播的重要内容，提升中国的国际形象。l现代考古存在的问题。规模过大工作粗糙，水平参差不齐；政绩意识和作秀行为时有出现，并与经济利益联系过密；管理不善造成遗址、文物的损坏和流失。、考古学的基本方法和重要概念、考古学的基本方法和重要概念l中国考古学虽然为人文（社会）科学，但因受西方自然科学影响较大，与其它社会科学在研究方法和手段上区别明显，必须在此作些介绍。地层学和标形学是考古学两个基本研究方法，也是现代考古存在的支柱。l地层学是地质学中的核心内容之一，考古地层学则源于地层层序律，在原生地层中，不同时代的地层是有规律分布的：即上层年代晚，下层年代早。人类活动过的地层叫文化层，因人类活动的扰乱，其分布状况较自然地层复杂，但也有规律可寻。文化层之间常见三种关系：叠压关系，被压的地层早；打破关系，被打破者早，打破者晚；约束关系，一个地层只能一个时期的文化。岳麓版新教材中提到的后岗三叠层就是地层学在考古学中运用的典型，其确定了仰韶、龙山和商文化之间的年代关系，也确立了中原史前文化的标尺。考古地层学草图考古地层学草图、考古学的基本方法和重要概念、考古学的基本方法和重要概念l标形学，又称型式学、类形学，来源于古生物学。古生物学家在研究古生物过程中，须找出每个时代各类生物的标准形态，并研究其中的演变关系。在此启发下，考古学家也在寻找不同时代、不同文化各种器物的标准形态，并研究同类器物之间的关系。如三星堆的青铜文化既受中原商文化的影响，又有自己的风格特点，就是通过典型器物形态比较得出的结论。l在标形学中，同时代同类器物的不同形态是型的区别，不同时代同型器物的不同形态是式的区别。考古研究中可以将同时代不同器物的标形组成标形器物群，扩大比较范围和比较效果，是标形学的发展。不同型、式青铜鼎的比较不同型、式青铜鼎的比较、考古学的基本方法和重要概念、考古学的基本方法和重要概念l田野考古是现代考古科学获取一手资料的主要途径，也是现代考古的基础和基本手段。其共分为考古调查、田野发掘、材料整理和撰写报告四个阶段。调查是对所有遗址状况进行了解，发掘是对典型遗址深入研究或危险遗址进行抢救，材料整理是对调查特别是发掘的遗址实施修复和比较研究，报告是对遗址内容进行局面描述和初步研究。l考古学文化是一个特定概念。通常的文化内涵有多个层次，而考古学文化不属于其中的任何概念，其是指同一时代、分布于共同地区、并具有一群有特征性的文化遗存。考古学文化一般是部落或部落联盟以上的区别。分布区域较大的文化有类型之分，时间较长的则可分期。文化的命名多取文化中的典型特征和最先发现的（乡镇、村）地名，我国多用后者。4、现代科技在考古学上的运用、现代科技在考古学上的运用l运用现代科技手段及多学科交叉研究是现代考古的重要特色，现代科技水平决定了现代考古成果的辉煌程度。反过来说，受制于技术水平，有相当多的考古工作暂时还难以开展，如秦始皇陵和乾陵的发掘、金字塔的探索。l、考古学年代测定。利用地层学和标形学可以确定相对年代或大致绝对年代，准确的绝对年代则要进行年代测定，这是科技对考古的最大贡献之一。目前考古年代测定的手段主要有放射性元素、古地磁和树木年轮三种。其中古地磁用于较早的年代测定，树木年轮多用于年代校正，我们主要介绍利用放射性元素进行的年代测定。l放射性元素测定年代常见的有、热释光、铀系法等。热释光是利用了陶器等火烧粘土样品在600以上高温烧制时能量全部释放，冷却后又重新吸收周边辐射累积能量的原理，放射性越强，则热释光越多，年代越久。A、考古学年代测定、考古学年代测定 放射性碳素断代。放射性碳素又称、碳十四或碳-14，利用放射性碳素断代是考古学中最普遍的年代测定手段。其原理是碳的同位素包含在各种生物体中，生物死亡前身体内的的浓度与大气中的浓度平衡，死亡后则停止与大气交换，则按衰变规律减少，只要测出碳-14减少的程度，就可推算出生物死亡的年代。碳-14断代优点多：标本容易采集，需要量小，保存容易，可异地测量，测定成本低等。碳-14的半衰期为573040年，用其断代是假定大气中的碳-14浓度自古以来保持不变，实际上大气中的碳-14含量是有起伏的，加上特殊地区碳-14的衰变速度过快，真实年代有68%的机率，只有一系列的碳-14年代才可靠，树木年轮断代法可用来校正。B、其它科技手段在考古中的运用、其它科技手段在考古中的运用l洛阳铲。洛阳铲相传是20世纪初盗墓贼李鸭子发明的探墓工具，其制作简单，携带方便，效果极佳，风行一时。解放后，推广为常用考古勘探工具，使用时须有一定技巧。l小铲。考古工作者随身携带工具，用于刮平地面，察看土色，辨别地层等遗迹变化。B、其它科技手段在考古中的运用、其它科技手段在考古中的运用l航空考古。主要是针对大型遗址和失去地表标志遗址的查找，如废长城、道路等。l海洋考古。利用水下作业手段打捞古代遗物或进行考古调查，如沿海沉船、抚仙湖考古等。l遥感探测。用遥感和地球物理技术了解地下遗迹状况，如秦始皇陵的勘探。l生物技术。古代遗物的保护和整理，在考古中广泛使用。C、多学科交叉研究、多学科交叉研究l考古学与其它学科的交叉研究是考古学发展的不二选择，也是考古学的一大特色。l与社会科学的交叉研究。考古学与历史学的交叉就是“二重证据法”，与人类学交叉研究原始人的生活方式，与民族学交叉研究古代社会结构，与民俗学交叉研究古代人的社会文化。l与自然科学的交叉研究。除了借助自然科学的手段进行具体工作外，考古学与自然科学的研究紧密结合，如古人类研究与古生物、古地质研究分不开，青铜器研究与冶金、城市与建筑、粮食种植与气候等。l复活节岛巨人像的研究就综合了人类学、宗教学、历史学、民族学、民俗学、天文学、海洋学、植物学、气候学、农学等学科的成果。二、人类起源的探索二、人类起源的探索l人类起源问题是人类本能想破解的首要问题，也是世界上最重要的科学论题之一。自古以来世界各地都有关于人类起源的各种说法，但接近真相的还是在近代科学出现以后。尽管从科学的角度探索人类起源已有几百年的历史，直到今天还有很多问题尚远离人们满意的答案。l新教材中有关人类起源的内容占相当比重，也是教师和学生把握相对困难的部分，我们在此对有关内容作些说明，以便大家教学。l本大题主要讲三方面内容：人类的位置、人科成员的探索和现代人的起源与迁徙。、人类在自然界中的位置、人类在自然界中的位置lA、人在生物学分类中的位置。要搞清楚人类起源必须搞清楚人类在自然界中的位置。生物学界面对众多生物首先要进行分类，最常见的分类标准是七级分类，即界门纲目科属种，从大到小依次划分，由于生物数量巨大，七级分类中根据需要再增加“亚”级。例如，我们在这个分类系统中就属于动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳动物纲、真兽亚纲、灵长目、狭目亚目、人科、人属、现代人种。B、人类起源的探索、人类起源的探索l近代科学产生之前，人类起源都赋予神的意志，如西方基督教的上帝造人、中国的女娲造人等。l1809年，法国的拉马克在动物哲学中提出进化理论和人是由类人猿变化来的。1859年，物种起源发表，达尔文系统地论证了生物进化和自然选择学说。1863年，赫胥黎在人类在自然界中的位置一书中阐述了人、猿同祖论。1871年，达尔文在人类起源与性的选择中，通过胚胎学和比较解剖学证明人类是由古猿进化来的。至此，人类起源的探索尘埃落定，达尔文将人类从上帝手中解放出来。l在人类起源的探索过程中，科学家们与基督教为代表的传统势力进行过激烈的斗争，付出了巨大的牺牲。C、人类是由古猿变来的、人类是由古猿变来的l由于气候变冷，热带与亚热带森林变得稀疏，树木间距变大，食物大量减少，古猿面临新的选择：随着森林退缩的成为现代类人猿，不能适应地面生活的则走向死亡，在地面生活中随环境改变的就是人类。l下到地面的古猿有两大压力，寻找食物和抵御敌害。前肢必须抓握工具或武器，挖寻植物的根茎、块茎，捕捉小动物，对付敌害。后肢支撑并移动起身体，复杂的环境要求人的身体处于直立状态来观察，协作劳动需要语言交流并促进思维，劳动的手率先得到改进，逐渐由猿的手变成人的手，手的进化和直立行走引起身体一系列的变化，如S形脊椎、脚掌的出现。劳动和思维还促进脑的进化，经过漫长的改变，古猿最终变成了人。当然，由于人类的改进不是同步，人类发展过程中的体质不平衡状态自然正常。2、人科成员的探索、人科成员的探索lA、人的界定。有关人的解释非常多，我们这里无法一一厘清。达尔文将人从上帝手中解放出来，但没有说出人与动物的区别，研究者为了区别人与动物，设置了多个标准，我们先做些介绍。l劳动说。恩格斯在1876年发表了劳动在从猿到人转变过程中的作用一文，认为劳动创造了人，由于马克思主义在中国的绝对地位，我国科学家一直认定劳动是区别人与动物的首要标准。但恩格斯对劳动没有具体的说明，国内研究者给劳动两个界定：本能（广义）劳动和制造工具（狭义）的劳动，而后者是人与动物的区别。但是，少数动物也有制造工具的能力，况且，什么时候的人能制造工具很难从其遗骸中区分出来，因此，采用这一标准的已越来越少。不过劳动在人类进化过程中决定性的作用仍不容置疑。A、人的界定、人的界定l界河说。界河说是指用脑量是否达到一定的标准来区别人与猿，以750毫升为界，以上是人。但这种观点显然有缺陷，一是脑容量与体形成正比，二是脑容量存在个体差异。l思维说。有人认为人与动物的区别在于思想，有思维能力的是人。有思维就必定有语言，人的语言能力要看人口腔与气管成直角，口腔变得浅短，在呼吸道上磨擦成音。不过要考察猿人的喉管几乎是不可能的。l直立说。即以能否直立作为人猿的区别，能直立的是人。直立的从猿到人决定性的一步，只有直立前肢才能解放，大脑才有支架。能否直立也很难判断，主要是看头骨枕孔的位置，枕孔靠前才会直立。从化石资料看，直立姿势确立是较早的。l以上几种标准相互间在时间上距离较远，也都存在缺陷，很难统一。人教社采用直立说，把人类历史定得偏早。B、探索过程、探索过程l由于近代科学产生于欧洲，最早的人类探索也在欧洲进行。尽管有海德堡人的发现，欧洲的资料很难说明人类早期的状态。1891年，荷兰人杜布瓦发现了爪哇猿人，并没有触动欧洲中心论的神经，1929年，北京猿人头盖骨的发现，既搞清楚早期人类的众多谜团，也把追寻人类起源地的目光引出了欧洲。l研究者认定：早期人类对环境的依赖远甚于今天，具备良好生存环境地区是南亚次大陆（直至我国云南）和东非大裂谷。研究者在这两个地区做了大量的工作，除了发现相当数量的猿人化石外，还有距今800万年的腊玛古猿和400万年的南方古猿。因此，在人科成员的起源地上，无论是化石资料还是生存环境，欧、美、澳及南极洲都已失去了追寻的意义。B、探索过程、探索过程l南方古猿能直立行走，加上在东非地区大量的猿人（能人）化石支持，已被确立为人科成员，科学家认为南方古猿中的纤细型是猿人的直系祖先。但南方古猿是不是最早的人科成员则取决于腊玛古猿的归属。教材选定了支持南方古猿为最早的人科成员，但最早人科成员的确定远没结束。l在南方古猿之后，亚非地区发现了大量猿人化石，包括中国的元谋猿人、蓝田猿人，它们和南方古猿的关系尚无直接的线索联系，还很难说清楚。不过，我相信人科成员的起源是单一的，世界各地的猿人是最早人科成员的后代。l南方古猿之后，人类经历了能人、直立人、早期智人和晚期智人四个阶段。能人距今二三百万年，只能有最简单的工具，脑容量680毫升。直立人在150万年以后，脑容量大增，工具增多。早期智人又称古人，距今205万年，体质特征进步，脑容量已1300毫升以上。晚期智人包括新人和现代人在距今5万年以后。南方古猿、北京人、尼安德特人、山顶洞南方古猿、北京人、尼安德特人、山顶洞人人3、现代人的起源与迁徙、现代人的起源与迁徙l前面讲到的人是人科成员，这里讲的是现代人，在生物分类上属种级，是指距今一万年以后的人类，其和新人一起被称为晚期智人，要比人科成员的范围小得多。全球现代人都属一个种，通常提到的白种人、黑种人只是亚种。生物学家给现代人分类始于18世纪初，卡尔冯林奈为著名的分类学家，其将现代人分为非洲的黑人、欧洲的白人、亚洲的黄人和美洲的红色人，但他漏掉了南太平洋群岛和西印 度群岛上的人。后来人们在反复分类的基础上，基本形成共识：按发形、肤色、五官特征和体毛将现代人分为黑（尼格罗）、白（欧罗巴）和黄（蒙古）三大人种，另将南太平洋群岛上的棕色人种归于黑种人之下。人种没有优劣之分，人种不同于国家，也不等同于民族，只是不同地区的人因环境因素形成独特的体质和文化特征。3、现代人的起源与迁徙、现代人的起源与迁徙l现代人起源地。现代人起源地有一元说和多源说两种。除去南极洲，美洲和大洋洲最早均为新人化石。亚非欧三洲均有大量的古人（欧洲的尼人、中国的马坝人等）和直立人化石（欧洲有海德堡人，资料少）。这些地区的新人和现代人是当地古人发展下来的还是外地人入侵后消灭土著人而移居的是目前现代人起源研究的重要话题。l一元（单祖）说认为，世界上所有的现代人都来自20万年前的非洲早期智人，在埃塞俄比亚的阿法盆地发现的奥莫1号和2号是最早的晚期智人和人类女性祖先。科学家还从分子遗传分析中得知非洲妇女胎盘线粒体DNA中变异最多，证明其现代人的历史最悠久，达20万年，而亚欧人只有13万年的现代人历史。这些非洲现代人在13万年前分赴亚欧各地取代了当地人。3、现代人的起源与迁徙、现代人的起源与迁徙l多元（祖）论认为，现代人的祖先有多个，是由当地的古人甚至直立人发展而来的，如丁村遗址就分别发现了直立人、古人和新人化石，时序上一脉相承。在一些早期智人或直立人有当地现代人的特征，如丁村人的铲形门齿和北京人的梨状孔都与蒙古人种接近。l在第四纪冰川期间，人类因寒冷和追寻食物大迁徙，从亚洲大陆迁往美洲的爱斯基摩人和印第安人及迁往南太平洋群岛的三大人群等使现代人在世界上的分布格局基本形成。美洲人的分布时间从北到南有先后区别，证明了白令海峡是进入的通道，美洲土著是亚洲人的后裔。同样，冰期使南太平洋地区与亚洲大陆相连，亚洲人顺利跨越太平洋定居在澳大利亚等国。三、夏文化的探索三、夏文化的探索l1、夏文化的探索。夏朝是中国古代建立的第一个国家，其历史地位的重要性无需多言。有关夏朝的历史内容主要来源于史记夏本记，尽管司马迁写史态度严谨，但其距夏朝灭亡约1500年。司马迁依据什么作史，所记是否都真实一直困扰着史学家们。殷本记在甲骨文出土后被证明为信史，虽然有些错误，属白璧微瑕，但这不能说明夏本记也是信史。证明夏本记不可能依靠文献，需要象甲骨文这样的考古资料。在疑古学派的质疑下，一些著名史学家很早就在考古文化中寻找夏文化。仰韶文化、龙山文化都曾被认为是夏文化，真正有意义的寻找是在解放后，在大量的田野考古工作基础之上。1、夏文化的探索、夏文化的探索l根据有关专家对文献的甄别，夏人的地望应在晋南和豫中地区。1959年以后，随着二里头遗址的发掘，二里头文化丰富的内涵，尤其是宫殿遗址的出现，人们已经不再怀疑夏朝的存在。夏文化的问题似乎得到解决，实际情况并非如此简单，二里头文化的分期、年代都与历史记载中的夏朝有矛盾，分歧自然出现。在河南中部，还存在仰韶文化、王湾三期、二里头文化和二里冈文化相叠压的遗存分布，给探索工作带来更多的纷扰。l实际上甲骨文代表的只是商代晚期的历史，在殷墟与二里头之间还间隔着一段时空，商代早中期的三百多年历史还没有落实。采用倒溯的方法追寻源头是方便有效的研究方式，要解决二里头文化的归属问题，首先要解决早商文化的问题，而早商文化的关键是找到商代第一个首都亳的所在地。2、亳都探索、亳都探索l亳都是商朝第一个都城，商代在盘庚迁殷前共有五个首都，时间非常短，只有亳经历五代十王，其遗址规模和遗存会有较深的痕迹。l目前被专家认为有可能是亳都的遗址有三处：邹衡郑州商城的“郑亳说”，安金槐二里头宫殿遗址的“西亳说”和赵芝荃偃师商城的“西亳说”。这三处遗址的规模都足以和都城相匹配，在时间上也比较接近，但都无绝对的证据证明其就是亳都。“郑亳说”认为，除郑州商城规模和时间与亳都相符外，亳的地望在郑州，还出土有战国时陶“亳”字，而二里头宫殿遗址是夏文化，偃师商城是太甲桐宫。安金槐认为历代文献资料都说明亳都在偃师，二里头文化三、四期属商文化，其宫殿遗址自然是亳都，郑州商城是傲（嚣）都。偃师商城有条尸乡沟穿过，汉书地理志偃师条下自注：“尸乡，殷汤所都也”，其作为亳都最具说服力。3、夏商周断代工程、夏商周断代工程l夏商周断代工程是90年代以来我国社科研究最重要的课题之一，目前已有取得一定的成果。该课题是以确立夏商周三朝绝对年代为目标，集中相关学科的优秀人才，利用已有的考古成果和文献资料，综合运用自然科学和社会科学手段来达到最终目的。该课题确定年代的方法主要有两种：一是根据考古和文献资料涉及的天文记录，与西方对古代天文学的研究成果相对应，确定该史实的年代；二是大量运用碳-14测定年代，并与相关成果结合，确定某史实的年代。从已公布的初步成果来看，该课题已经建立了夏商周绝对年代表，如果从资料到方法都不存在问题的话，应当说是历史研究的重大成果。3、夏商周断代工程、夏商周断代工程l夏商周断代工程取得了不俗的成果，但非议颇多，究其原因有以下几方面：课题似乎是大国情结的要求，而非学术研究的需要，与世界几大文明古国相比，我国的确切纪年太晚，在某些人看来有损文明古国的形象。以工程命名社科课题，有明显的自然科学痕迹，不符合社科研究规律。课题的首席科学家多行政因素，领导意志明显。具体方法存在问题，如综合多个碳-14年代作为具体事件的绝对年代显然失之科学。l就目前的资料搜集情况做这个课题的时机还不成熟四、新教材对现代考古成果的利用四、新教材对现代考古成果的利用l站在学科前沿，吸收最新研究成果是新教材的一大特色，也是教材更新的目的之一。在新教材吸收的历史研究成果中，自然包括了大量的考古成就。新教材中不仅插入丰富多彩的文物图片，还将涉及考古研究的相关内容尽量编入，体现了编写者求真精神。在新教材中，现代考古成果的运用主要体现在以下几方面：l一是有关考古成果的比重大大增加。新教材中选修的5、6两个模块以考古内容为主，有些教材还系统地介绍了考古的基本内容，这是旧教材所没有的。l二是注意吸收了考古研究的最新成果、重要成果和重大课题。新教材吸收史学前沿成果，这在考古成果的引用上表现最突出，如现代人起源的探索、三星堆考古成就、夏文化的探索、夏商周断代工程、克里特文明、玛雅文明等。这些成果有的改变了历史研究的面貌，有的成为人类发展的标志，还有的正引领着历史研究的方向。l三是尽量利用考古资料来说明问题。没有历史资料自然用考古资料，而在已有历史资料足以说明史实的情况下，增加考古资料，实现“二重证据法”，加强史实的可信度，这也使得考古成果占据较多篇幅。四、新教材对现代考古成果的利用四、新教材对现代考古成果的利用l当然，新教材在使用考古成果时也存在多方面的不足，我们在此也做一些总结，希望大家在教学中适当注意。具体表现如下。l一是对现代考古的发展把握不够准确。在所有的教材中，都有“河南龙山文化”一词，指的是距今约50004000年间河南地区的新石器文化。教材中使用这一名词时就存在不少问题其实“河南龙山文化”已是历史名词，80年代之前，人们将发现的黑陶文化都称为“龙山文化”，不同的地区前面加上地名，因此有“河北龙山文化”、“河南龙山文化”、“陕西龙山文化”等。实际上我国的黑陶是时代特征，分属于多个文化，有必要分开来。到了80年代，众多的考古工作已有将黑陶时代文化分开的条件，各地用新的文化名取代了原来的龙山文化命名，如客省庄文化、王湾三期文化等，是科学的也是必要的。龙山是山东地名，考古学文化命名不应该用该文化遗址以外的地名命名。现在考古界用“龙山时代”代表黑陶时代，“龙山文化”仅限于山东本时代的文化。龙山文化在时间上晚于仰韶文化，但决不存在叠压关系，因为它们没有共同的分布地域。因此，在行文表达中，80年代之前，二者可以叠压，如后冈三叠层，而80年代之后则不可以用。四、新教材对现代考古成果的利用四、新教材对现代考古成果的利用l二是对现代考古理论和成果的认识存在缺陷。夏商周断代工程的成果在新教材中有多处运用，但有些成果存在缺陷或处在争论中，教材不加说明的使用尽管谈不上错误，但却不严谨。l三是对现代考古基本知识了解有误。教材中运用考古资料有明显错误处相当多，如岳麓版P129图是石斧、珠等器物，标的却是石锚。同书P64二里头一号宫殿复原图也有明显错误。人教版有秦始皇日均处理公文60千克的内容，显然对秦衡制认识有误。l四是在选取考古资料和成果有哗众取宠之嫌。新教材在某些考古内容的选择上有追求轰动效应的倾向。如三星堆遗址的选取可谓典型。三星堆文明由两个窖藏文物和一座古城组成，其在社会发展的研究上意义并不重要，而我国类似的遗迹很多，选择它某种程度是受其发掘时宣传的影响。三星堆发掘者有“考古明星”之称。相同的内容还有复活节岛、巨石阵等内容。二里头二里头宫殿遗址复原图宫殿遗址复原图