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第一单元,古代中国的政治制度,第二课“罢黜百家，独尊儒术”,新课情境导入,学习目标诠解,课前自主学习,一、从“无为”到“有为” 1汉初：“无为而治” (1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重；汉初为了恢复生产和安定人心的需要。 (2)表现：统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取_政策。 (3)作用：促进汉朝经济实力的恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。,与民休息,2汉武帝的“积极有为” (1)背景：国力强盛：汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。潜伏危机：诸侯国的势力日益膨胀，_剧烈，匈奴为患。 (2)目的：加强_，适应国家统一形势的需要。,土地兼并,中央集权,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 1新儒学的形成：汉代儒家代表人物董仲舒糅合诸子百家中的_、法家、阴阳五行家的一些思想，形成新的儒学体系。,道家,2内容：,3结果：对扭转内外松弛的局势十分有利，被_采纳并付诸实行。,春秋大一统,君权神授,天人感应,汉武帝,三、儒学成为正统 1措施： (1)政治方面：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 (2)教育方面： 从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。 汉武帝兴办_，打破贵族官僚世代为官的陈规，大大提高了儒学地位。 汉武帝下令在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。 2影响：儒学在民间开始处于独尊的地位。儒家思想成为历代统治者推崇的_，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。,太学,正统思想,助学助记 【概念阐释】“无为而治”：强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。,【图解识记】汉代思想大一统 【思维点拨】董仲舒的新儒学并非是对先秦儒学的全面否定，而是吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想糅合而成的新儒学，是对先秦儒学的继承、发展与创新。,课堂探究研析,材料在先秦诸子百家中，儒家学派是全面继承周朝文化传统的一个派别，它继承了周王朝的诗书礼乐的文化传统，因此与其他各个学派相比，它的文化积淀最深。董仲舒提出“天命”论以论证王权统治的合法性，同时也强调君王造福亿万民众的责任和义务。儒家非常重视“礼”，而“礼”有维护国君权威和社会秩序的特殊功能儒学理论能在一定程度上解答当时的现实问题。 吴全兰西汉儒学的意识形态化及其原因分析,探究主题1“罢黜百家，独尊儒术”的背景 唯物史观、时空观念、历史解释,【问题】据材料并结合所学知识，分析汉代“罢黜百家，独尊儒术”的原因。 【解读】材料解析题要注意对材料的分层解读，在分层解读的基础上归纳概括。该材料可以省略号为标志划分为三层：第一层说明儒学有深厚的文化积淀；第二三层说明董仲舒对儒学进行改造，适合统治者的现实需要。 【结论】原因：儒学继承了文化传统，文化积淀深厚；董仲舒对儒学改造，使其适应时代；新儒学满足统治者加强君主专制和中央集权的现实需要。,材料董仲舒由于承借了最具繁衍性的阴阳家思想，而创造出一套天人哲学的大系统，使他能在与各家的竞争中得到胜利，也使他成为前汉最具代表性、影响也最大的思想家。 韦政通中国思想史,探究主题2董仲舒新儒学的特点史料实证、历史解释,【问题】据以上材料并结合所学知识，归纳董仲舒新儒学的特点。 【解读】特点类题目难度比较大，需要先找出材料信息，再进行归纳概括或提升。从材料中“承借了最具繁衍性的阴阳家思想”可知新儒学糅合其他学派思想；从“创造出一套天人哲学的大系统”可知新儒学提出“天人感应”，使儒学神学化；从“得到胜利”“最具代表性”“影响也最大”可知新儒学获得独尊的地位。 【结论】特点：糅合其他学派；神学化；取得独尊地位。,【深化拓展】汉代儒学与先秦儒学的区别与联系,材料一董仲舒开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。 田昌五、安作璋主编秦汉史,探究主题3“罢黜百家，独尊儒术”的影响 唯物史观、时空观念、历史解释,材料二自从董仲舒的建议批准以后，汉代初叶再生出来的一切文化思想，都要站在儒家学说的法庭之前，遭受审判，判定其生存或宣布其死刑。儒家哲学变成了封建制度之最高的政治原理，成了衡量文化思想之标准的尺度。一切与这种原理相冲突的古典的学说，即使比儒家学说含有更多的真理，也要从头到尾被摧毁。 翦伯赞中国史纲(秦汉史) 材料三儒家学说自从得到政府的倡导以后，遂获得了广大的传播。然而(儒学)以前本来是一种生动的实践的哲学，到了西汉之末，便变成了一种死板的繁琐哲学。一种学说到了只许赞扬、不许批判的时候，这种学说就会停止它的发展。 翦伯赞中国史纲(秦汉史),【问题】据以上材料，评价汉代“罢黜百家，独尊儒术”。 【解读】评价类题目注意一分为二的、辩证的、历史的看问题。材料一主要论述了“罢黜百家，独尊儒术”产生的积极作用：巩固统一、加强中央集权、塑造民族心理和民族文化。材料二从思想专制、不利于其他学派发展的角度论述其消极影响；材料三从限制儒学自身发展看其消极影响。 【结论】积极影响：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。儒学逐渐成为中华民族的独特精神，成为维护统一、阻止分裂的强大思想武器。消极影响：结束了各派学术思想平等竞争的局面，钳制其他学术、思想的发展；不利于儒学自身的发展。,
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